美哉陶公

冯伟林

庐山脚下，栗里小村，几栋茅屋，烟云舒展，竹篱密密，杨柳依依。陶渊明就居于斯。

每日，他或耕地、种园，或读书、饮酒。陶公“性乐酒德”，端起酒杯，就远离了凡尘，就仿佛置身先于他一百多年的“竹林七贤”弹奏的韶乐之中。在那激扬的生命乐曲里，他相识了以酒以诗为命的“竹林七贤”之一刘伶。常于醉眼蒙眬中，恍惚看见刘伶出门带一壶酒，叫随从带一铁锹，说：“死便埋我。”陶公竟拍案叫绝，引为知己。

一次，陶公的好友颜延之出任始安太守，路过浔阳，临别前留了两万钱与渊明，“渊明悉遣送酒家，稍就取酒”。有时陶渊明做东在席上喝酒先醉，便对客人说：“我醉欲眠。卿可去。”

陶渊明慧性别具。一张无弦琴，伴他终生。和朋友饮酒之后，或独对明月的静夜，常常抚弄这张无弦之琴。他称：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

把一顶小小的乌纱，换成了一件宽大的布衣。陶公隐居的日子，一个个朝廷在变更。在他的一生，三个朝代，十个皇帝，都如镜花水月一瞬即逝。滚滚紅尘的阵阵厮杀，在他看来，不过是窗前的一阵风，一串雨罢了。

做个无忧无虑、心地善良的田园诗人，做个智慧而快乐的老人。在陶公的诗文里，无处不流露着这种酷爱人生的情感。

在最黑暗的日子里，灵魂深处却充满灿烂阳光。陶公能这样。

在古代高人韵士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然的人生。

陶渊明的好朋友颜延之称他为“幽居者”，稍后的沈约把他请进《宋书·隐逸传》，跟着钟嵘又封给他“古代隐逸诗人之宗”的桂冠。于是陶先生成了中国历史上赫赫有名的“大隐”。

可陶渊明并不是真正看破红尘、心如止水的“隐士”，他的隐逸，不是出于对人生意义的虚无主义的理解，他要逃避的是无可奈何的政治，而不是生活本身，他曾这样歌吟：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶公心界空灵、幽美。他像一个纯真的孩童，唱着无邪的歌。他以精进的人生态度获得了他所特有的与生和谐的感觉。也是这种生之和谐，丰富了汉文学伟大的诗歌和散文。

在栗里那栋茅舍里，陶渊明度过了许多不眠之夜。在漫漫长夜里，他要为所有的人设计一个最辉煌的宫殿。一个黎明，他心里的菩提树繁花绽放啦，于是，诞生了《桃花源记》。

（选自《读行天下》）

【阅读训练】

1.根据第二段，简析陶渊明为什么将“竹林七贤”之一的刘伶作为知己。

2.结合上下文分析下列句子的含义及作用。

滚滚红尘的阵阵厮杀，在他看来，不过是窗前的一阵风，一串雨罢了。

3.“在漫漫长夜里，他要为所有的人设计一个最辉煌的宫殿”，这座“最辉煌的宫殿”指的是什么？这一设计表达了陶渊明怎样的理想与情怀？

4.有人说“隐逸”是消极遁世，是对人生的逃避。联系本文，说说你对陶渊明隐居的看法。