“一带一路”背景下中原音乐文化的传播

[摘 要]“一带一路”倡议的提出，为我国优秀文化“走出去”提供了空前的历史机遇和广阔的交流平台。中原音乐文化作为我国优秀音乐文化的重要组成部分，正在以其独特的方式日渐走入世界的视野，如何借助现代媒介与平台，借助当今音乐人的新思维，让中原音乐文化在“一带一路”的舞台上大放异彩是我们必须思考的问题。

[关键词]一带一路;中原音乐文化;传播途径

[中图分类号]J605 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2019）07-0167-02

一、“一带一路”背景下中原音乐文化对外传播的可行性和必要性

音乐被誉为全世界共通的语言，能够跨越不同地域、不同种族、不同语言的障碍。中原音乐文化历史悠久，类型丰富，是最具代表性的民族音乐文化，以“一带一路”文化建设为契机，弘扬中华优秀传统文化，实现对中原音乐文化的时代融合、转化、继承、创新，推动中原音乐文化的海外传播，是历史的选择，也是时代的选择。

二、“一带一路”背景下中原音乐文化传播的现状与不足

（一）传播内容单一

中原地区是雅俗音乐的发祥和传承地，是宗教和诸子百家的汇集地，是宫廷音乐最主要的诞生地和传播地，在华夏五千年的文明史中，已形成了一个丰富的音乐体系，但是对外的传播过程中，我们并没有把它的内容充分挖掘，只是把我们耳熟能详的戏曲音乐文化对外输出，内容和形式都比较单一。

（二）自我传播为主

本人目前从事于高校一线的音乐教育工作，通过观看演出、对外交流发现，中原音乐文化的传播方式是不考虑文化差异的，以本土音乐为主的宣传模式为主导，政府和媒体通常会组织一些具有官方色彩的文艺演出，容易忽视其他地区听众的接受能力和审美需求。在对外留学生音乐教育上的灵活性不足，多采用说教式的传播方法。这种带有主观意识的宣传模式不仅带有浓厚的政治色彩，更加忽略了听众对音乐的选择性，忽略了不同民族地区和国家的人民对音乐美的价值的共同认知，从而使中原音乐文化不能以原滋原味的方式进行传播。

（三）传播效果不佳

由于对中原音乐文化的梳理与整合不够，中原音乐在文化输出过程中常常经过包装、美化等方式进行修饰以后向外传播，传播形式通常照搬国内套路，对目前世界上新型的跨领域的传播方式很少采用，再有，我国的新闻媒体充当的是政府的发言人，一味地要求艺术服务于政治服务于外交，而不考虑沿线民众的价值观念、审美观念、宗教信仰等多种因素的差异，很难取得良好的效果。

三、“一带一路”倡议下中原音乐文化的对外传播路径

（一）继承和创新

中原音乐文化经过上千年的发展历史，历久弥新，已经形成了自己独特的风格魅力，而创新又是文化发展的不竭动力，所以“一带一路”背景下中原音乐文化的传播要从继承和创新两个方面介入。

1.继承和挖掘优秀的中原音乐文化资源

中原历史悠久音乐资源丰富，音乐从业者要对现有的庞大的优秀的中原音乐资源进行梳理与整合，从中筛选出不同风格、不同曲种、不同时期、不同体裁的音乐文化资源进行收纳编撰，归纳出一个完整而又清晰的资源体系;另外，还应该通过采风、游学等形式，发现和发掘原滋原味的音乐资源，引入教学、引入课堂、引入媒体，从而促进推广;再则也鼓励和支持对优秀作品进行改编与创新，在保证其基本内容和形式的情况下，以新的表演形式使中原音乐文化得到丰富和扩展，从而延续传统音乐文化的生命力。

2.创新和丰富优秀的中原音乐文化资源

中原音乐文化想要实现对外良好的传播效果，打造出中原乃至我国对外的一张名片，需要结合沿线国家的民众特性，立足中原文化本源汲取创作力量，创作具有鲜明中原地域特色，展现反映当代中原人民丰富的精神文化生活、良好社会风貌和反映中原人民不断奋进的音乐作品。

（二）树立品牌化和产业化传播意识

品牌化就是在同类产品中自己与其他同类产品相比所独具有的特色，并被大众认知。在音乐作品有了特色、灵活特质后，就要对其进行合理的包装和营销，这也是以后所有音乐文化传播应具备的产业化意识，当下中原音乐文化传播为什么没有形成特有的优势也在于此，以黄帝拜祖大典的主题歌《黄河故里三月三》为例，每年大典都会邀请有影响有地位的艺术家进行演唱，由于充足的政府财力扶持，使政治色彩浓厚，再加上宣传力度不够，远没有发挥出黄帝文化的品牌效应。

（三）理顺和把控传播过程

“一带一路”背景下中原音乐文化的对外传播，还应该把控好传播受众、传播什么和怎样传播三个关键问题方向。[1]

1.传播受众

从中国音乐史看我国民族民间音乐传播发展历程，主要分为两种类型，一是旅居海外的华人华侨，二是喜欢中国民族民间音乐的国际友人。自古中原就与“一带一路”沿线国家往来亲密，有着深厚的侨民基础，因此要抓住这一特点，举办中原音乐文化作品音乐会、鉴赏会，主动邀约华人华侨参与，拉近距离，在获得根源性认可的同时，培育具有中原风貌的音乐文化品牌和名牌，增强民族向心力和自豪感。另外对喜欢中原音乐文化的国际友人要做重点引导，要把他们从认同者变为主动传播者，主动推动中原音乐文化的传播。

2.传播内容

由于每个地方的地域风情和民族文化的不同，造成观念和意识上的不同，短时间内对中原音乐文化恐难以接受。因此要通过对中原音乐文化作品的整合与创新，合理筛选与取舍，来抵消或者是避免这种文化观念和意识上的冲突。在选择理念上，我们要坚定文化自信，不屈从迎合的心态，把表现中原人民、中华民族真情感、真性情的优秀作品自信推出，相信一定会与外国观众所追求的真、善、美相契合。

3.传播方法

本人实地考察了很多优秀的海外音乐演出团体，也拜访了一些游演与海外的音乐家，收获了众多经验之谈，总结为：深入的调查研究、选择得力的合作伙伴、做好演出前的准备、良好的演出和推广环境、延伸传播效果。从实地考察做出预判到推广运作，从演出信息的宣讲到环境的感知和体验，从认同感受到主动传播把控好每个环节，使中原音乐文化的传播得到一个可持续的发展。

（四）构建长效发展的音乐协作交流机制

中原音乐文化作品的推广和传播要想保证长远发展，必须建立多层次、多渠道、全方面的交流机制，为中原音乐文化作品传播提供有效的保障[2]。

1.部分协调机制

政府应当出台相应的政策或机制，规定一些部门的职责和职能，另可牵头成立专门的演出办事机构，研究出对外推广的一系列方法和举措，从方案、传播内容等方面抓起，立足传播地的实际和受众特点，不断进行协商和碰撞，以积极主动的姿态展开友好交流和发展合作。

2.多边磋商机制

春风化雨、润物无声，要在不同国家和地区的多边关系中，以艺术团体为基础，定期开展区域性的对话、演出交流活动，促进彼此民众对中原文化的了解与尊重。

3.人才保障机制

任何文化的对外输出都需要人才做基础，这就要求我们出台相应的人才培养机制，从音乐专业理论知识和技能、外语能力、表达沟通能力抓起，培养专门的音乐人才和外交人才，以期他们成为各种音乐文化活动的引领者。

（五）开展音乐教育

中原音乐文化在“一带一路”沿线国家的传播中，要想达到水到渠成，取得硕果累累的成绩，必须要抓好教育，从教育载体、教学内容、师资建设等方面做好工作。

1.教育载体方面

中原音乐文化的海外传播要以孔子学院和学校为依托，作为传播和传承基地，目前全世界设立了众多孔子学院和学堂，几乎遍布全球所有国家，与之对应的网络孔子学院也已创办，慕课、微课等教学资源库也逐渐丰富，中原音乐文化完全有理由依托孔子文化学院，从海外教育着手，把中原音乐文化融入教学，实现长远的传播效应。以德国的众多孔子学院为例，学院成立有专门的合唱团，演唱大量的中文歌曲，对了解中国音乐文化打下了一定的基础;另外有很多孔子学院都与国内音乐学院交流频繁，如互派老师进行音乐研修、开发教材、丝绸音乐专题研究、举办“新春音乐会”、举办“音乐夏令营”等，中原音乐文化完全可以依托这些孔子学院作为海外教学和传播的主阵地。另一方面，“一带一路”背景下对教育的新要求，我们更鼓励和希望沿线国家派遣学生来留学和交流，来华学生在耳濡目染了中原音乐优秀文化后，才更有可能变受众者为传播者，从而更好地服务于中原音乐文化的传播。

2.教学内容方面

中原音乐文化具有悠久的历史积淀，总体概述为中原民歌、中原乐器、戏曲文化。在教学上我们要引导学生了解中原的民风和歌曲特点，理解歌曲的形成背景和歌词大意;了解中原出土的不同时期的乐器，掌握其所反映的历史兴衰，从而更好地演奏;了解豫东、豫中、豫西不同地域，戏曲唱腔所具有的特点，掌握现代豫剧所包含的基本形式和表演技巧。

3.师资建设方面

组建一批音乐专业的“海归”人士，作为教学和海外传承的中坚力量。首先，他们具有较高的音乐专业的知识储备;其次，具有海外生活的经验，对外国民众的文化、生活方式相对了解;再次，从沟通和协调方面也更具备优势;最后，对本土音乐文化的接受和认知都更加深刻。充分发挥这些优秀师资的才能和经验，起到星火燎原的作用。

结 语

“一带一路”背景下，文化的交流、融合与发展，实现“一带一路”建设中不同国家、民族间的“民心相通”是全球人民的共同心声。以中原音乐文化艺术为桥梁，以“一带一路”建设发展为契机，吸收优秀的世界音乐文化，与时俱进，淬炼自身的同时，让中原音乐文化真正走向世界。

注释：

[1]张伟芳.“一带一路”文化建设和中原音乐文化协同发展路径研究[J].艺术评鉴，2018（11）：169.

[2]张泗考.“一带一路”倡议下中国音乐的推广与传播探讨[J].艺术教育，2018（14）：123.

（责任编辑：张洪全）