浅谈龙纹在玉石上的演变和发展

摘要：“龙纹”作为中国传统的装饰纹饰，在很多方面都有应用。而龙纹与玉石的结合又会碰撞出什么样的火花，在本文中，我将从工艺美术出发，对龙纹在玉石上的发展与演变进行探讨，让大众对此有基本的了解。

关键词：龙纹；玉石；演变和发展

在古代神话传说中出现的神兽“龙”，从一开始便被赋予了传奇色彩，由于没有真实的形态，而总是带给大家一种神秘而高贵的感觉。社会不断进步，群众审美水平不断提高，龙纹不仅在传统纹饰中有所应用，而且成为了中华民族传统文化中不可取代的一部分。

一、龙纹的发现

人们最早是在新石器时代的文化遗址中发现了龙纹的雏形的存在，并在红山文化遗址中发现了类似于龙的形状的物品，随着考古热潮的兴起，在之后的考古工作中，越来越多的龙纹样式随之出现。根据考古学家研究发现，商周时期的龙纹应用已经较为广泛，不仅出现在玉器的装饰上，就连普通的石雕和青铜器的装饰也有了龙纹的应用。

二、龙纹的演变

龙作为一种虚拟的存在，被人们赋予了传奇色彩，是通过人们对美好生活憧憬与寄托而得出来的产物，但是我们一直都没有办法确定龙纹的产生和起源，到底是从什么时候开始的。杨伯达先生曾在文章中提到“巫玉——王玉——民玉”的观点，对此，我对龙纹造型的发展与应用历程有了一些想法。新石器晚期一直到夏朝时期都是巫玉发展的鼎盛时期，而与巫术相关的活动也较为普遍，在这样的背景下龙纹作为高贵的纹饰，被应用到玉石的装饰之中，化身为神的载体，充满了神秘色彩。而从夏朝到唐朝末年的王玉时期，可以称作是属于“真龙天子”的。普通百姓和奴隶阶级的人都被奴隶主阶级以所谓的皇权名义进行压迫，所有的玉器被皇家包揽，成为巩固皇权和满足皇宫贵族物质文化需求的物品，在这个时期，不仅玉石是属于皇家的，所有的龙纹也只有皇家才有资格使用。即便如此，龙纹的使用也有着严格的等级规定，稍有逾越，带来的便有可能是杀身之祸，这种对龙纹长期紧张的状态，久而久之，便使得人们对龙纹敬而远之。从宋代开始龙纹的使用人群逐渐增多，而龙纹这种拥有美好寓意的装饰纹饰真正的出现在大众的生活中，是在“中华民国”成立以后。

三、龙纹的发展历程

抛开龙纹如何出现等问题，我们不难发现龙纹的发展与权力转移有很大关联。在巫玉时期，各种部落积极发展，原始文明逐渐出现。这时巫师作为可以与神灵进行沟通的人，地位很高，权利也逐渐扩大并成为真正的主宰者。龙纹以其神秘，高贵的气质与巫玉结合，成为巫师必不可少的物品。巫玉时期的龙纹玉器通常是蜷曲的，类似英文字母“C”的形状，嘴巴突起，有对称的鼻孔，长有鬣，并且具有鹿、蛇、猪和马等动物特征。

而在王玉时期，龙纹作为皇家专属的装饰图案，地位更加显著。在封建皇权制度的要求下，相较于巫玉的神秘，龙纹又被赋予了威严与权力。龙纹的形状也进而发生了变化，相较于巫玉时期的龙纹形态，不仅增加了翅膀，没有了须毛，而且前额发生变化，更加突出，有独角或双角区别，牙齿尖锐，身体变长，整体形态更加强壮。龙纹形态的不断完善，阶级之间使用规则更加严苛，为了体现龙纹的高贵与神圣，使得只有九五之尊的皇帝才有资格使用五爪金龙，而皇室的其他成员纵使身份尊贵，也不能有半点逾越。随着新文化的不断出现，人们的思想观念更加成熟，对龙纹使用也不再有那么严苛的条件了。龙纹的形态越来越成熟，龙纹的应用也越来越多元，镜子，配饰甚至百姓家中贴的窗花都有龙纹元素的加入。团龙、盘龙、升龙、降龙、飞龙，双龙戏珠等图案广泛的出现，高贵的龙纹纹饰也逐渐被普通群众应用到日常生活，龙纹在随着社会的不断发展进步，神秘的气质也变得越来越亲民，已经变成相对普通纹饰了。

四、结束语

随着中国五千年来的悠久历史文化不断传承，龙纹的发展不断变化，华夏儿女以龙的传人的身份始终对龙文化保持至敬意，这是融于血脉的情感，是无法分割的情谊。龙文化与玉文化作为中国传统文化的一部分，令广大华夏儿女引以为傲，龙纹与玉石的完美结合，不仅将这种高贵的装饰图案带给越来越多的人群，同时使得玉石的表现形式更加多样，为文化的传承做出了贡献。通过事物的发展，追根溯源，去寻求那些不为人知的内容，发现被隐藏的秘密，将历史文化更好的传承给现代群众，为中华文化的传播贡献自己的力量。

参考文献：

[1]张洪梅.“一带一路”背景下包装设计与传统文化的融合路径研究[J].包装工程，2019，40（04）：266-269.

[2]常智奇.图腾意识、直观形象与归家情怀——中国文化精神原型初论[J].文艺争鸣，2018（12）：110-127.

[3]谷会敏.传统治玉工艺造型思想刍论[J].美术大观，2018（12）：70-71.

[4]李发军，李发勇.黄河流域的灿烂文化——齐家玉器[J].收藏界，2018（06）：27-29.

[5]李双君，薛万琪，蔡冰清，吴函，蔡保全，刘新宇，徐长青，杨军.江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土玉器[J].文物，2018（11）：57-72+97.

作者简介：许涛（1995-）男，汉族，安徽芜湖，本科，辽宁科技大学；

王雪松，辽宁科技大学。