《世说新语》智慧撷英

李艳霞

识 鉴

《世说新语·识鉴》指点人们通过事例，正确地知人论世，赏识人才，分辨黑白，鉴别是非曲直。

经典记载识别人事的例子比比皆是。大部分内容，都是根据某人曾经的言谈，断言他将来的成就或结局。其中有一则故事：潘阳仲看见王敦少年时候的样子，就对他说：“您已经露出了胡蜂一样的眼神，只是还没有嗥出豺狼般的声音罢了。你一定能吃人，也会给别人吃掉。”后来果然发生了，“王敦有废明帝意，欲以不孝废之。”这样的洞察力不是常人所及。

其他一些故事则赞扬了对事件有洞察力的人，他们能见微知著，预见国家兴亡和世事得失。比如：山涛预见天下将乱，反对“偃武修文”;王珣从不当用人中看出国家将亡;郗超原本跟谢玄不和，但在苻坚大兵压境时，却推断出谢玄可为国御敌立功。这种不凭个人爱憎私情来褒贬人物的品德值得赞扬肯定。

在生活中，判断一个人将来是否有出息有发展，需看他是否有主见，是否怀有孝心，是否通情达理，是否会协调关系，是否深谋远虑，是否勤劳不辞辛苦。而一个真正有识鉴的人，一定具有一等的襟抱，伯乐的慧眼，不以关系的亲疏，不以利益之交，不以个人爱憎喜好，进行褒贬论断。特别是在选用人才方面，智者不会带着个人偏见，埋没了栋梁，使大局被朽木败坏。也不会假公济私，公饱私囊，断章取义，妄加评论他人的成果，随意詆毁他人名誉，因为公众对一个人的品评是最合适的“衣冠”。

自 新

“自新”出自典籍《世说新语》，是指自觉改正错误，洗新革面，重新做人。寓意自强不息，日有新得，反对自暴自弃，虚度光阴。

“自新”的意思还可以延伸，一是改过的态度要认真，一旦倾摇懈弛就会使抱负难伸;二是要把聪明与才智用在正途上，知错必改，才能脱胎换骨，痛改前非，悔过自新。

古人改过的故事颇具说服力，很是感染人。古代有个年轻人，叫周处，性格凶狠倔强，好使武力伤人，被乡亲视为心头之患。而山上有猛虎，河里有蛟龙，时刻危害着百姓，就有人劝周处去杀虎斩蛟。周处与蛟龙周旋搏斗，三天三夜没有露面。乡亲们都认为他被蛟龙咬死了，便互相庆贺。没想到周处竟然杀死蛟龙，从河里出来了。他看到乡亲在庆贺，才知道自己是人们所痛恨的人，便有意改过。于是，他到吴郡寻找陆机，正巧见到清河内史陆云，便把经过告诉了陆云，说出想悔过自新的愿望，并担心没有机会了。陆云鼓励他说：“一个人就怕不能立志，又何必担心美名不能显扬呢！”于是，周处改正错误，振作起来，终于成了忠臣孝子。

无独有偶，古时有个劫匪叫戴渊，他在抢劫过程中，出手不凡，指挥有方。陆机看在眼里，就规劝他：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊深有感悟，便扔掉剑投靠了陆机。因诚心改过，最后成了征西将军。

周处和戴渊的经历告诉人们，人生犯错在所难免，只要及时检讨错误，趁早改过，错误就能变成成功的奠基石。

错误不可怕，可怕的是无改过之意，无明察之眼，无壮士断腕的决心。只要各个领域发扬自揭“家短”之风，坚决消除滋生腐败的病灶，社会定会海晏河清。

（编辑 紫菀）