彩礼为证，谁的婚姻都谈钱

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

姻缘既定，开始讲价，彩礼嫁妆，各有说法。

各位看官，相信读了上面这首定场诗，就知道今天要和大家讲的内容了——诗的前半段出自《诗经·周南·桃夭》，是一段古人对婚礼的赞美之词，后半段是格勒先生编的顺口溜，用来描述当今世界各国婚姻中，截然不同的彩礼和嫁妆风俗。

放眼全球各地的人类，虽然生活习惯各异，但在一些基本问题上却不谋而合。例如从古至今，无论哪个国家，一对男女如决定共同生活，都会举行个仪式庆祝一下，昭告亲友，也就是婚礼。从没听说哪个国家的风俗是男女结婚需要秘密进行。

同样道理，几乎没哪个国家的风俗是让新婚男女白手起家，结婚都涉及到财产的投入。这不仅指举办婚礼仪式的费用，更是财产的赠予。但赠予的方法、赠予的对象、赠予的多少，世界各国之间差异就非常大了，而且这种差异背后折射的道理也让人深思。下面就让格勒先生给您说一说。

多数中国人都觉得，结婚由男方支付买房、置办生活必需用品的费用，似乎是天经地义，但如果遇到跨国婚姻，就会发现“变天了”。曾有一位来自中国农村的女孩留学澳大利亚，和当地一个男孩恋爱订婚。女方父母远赴大洋彼岸和未来的亲家见面，张口要10万元彩礼。澳洲男孩父母大惊失色，质问“你们是她的亲生父母吗？婚姻岂是买卖人口？”

女方父母还算开通，心想只要女儿幸福，彩礼不要也罢，只要回到家乡吹嘘已经得了彩礼，远隔重洋无从查证，也不算丢人。不要彩礼，男方总得买房吧。男方父母再度大惊失色，因为澳洲人并不像中国那样看重房子，男方父母至今仍是租房住。女方父母听闻，心中颇为不屑，心想婆家太穷，女儿怕是要受苦。为防止将来贫贱夫妻百事哀，不要房子，冰箱彩电汽车家具总要一次性置办齐全。

这次男方父母总算没大惊失色，而是欢快地拿出早已准备好的清单，并郑重说明，婚姻的关键是二人情深意笃，不在于初婚阶段生活用品是否齐全，因此这清单所列的都只是在澳洲生活的必需品，新娘只尽力准备即可，男孩手中也有积蓄，可以贴补。

女方父母听了半天才明白——这是让新娘出钱置办一切！

没等女孩的母亲发作，父亲已怒发冲冠，拍案而起：“你当我们是招上门女婿嘛！我女儿冰清玉洁，哪点儿比你儿子差？怎可让尔等这般羞辱。”

女孩母亲还算冷静，语重心长地说：亲家母，不瞒你说，如今这时代，谁家都不差钱，但孩子的终身大事不仅是钱的问题，更关乎脸面。若是我们娘家人负担了绝大部分费用，你的儿子将来如何抬头做人？

澳洲男孩父母彻底蒙圈。说到根本，澳大利亚的婚姻风俗确实如此——所有家用摆设、日常用品以及办喜筵的费用，都是由女方负担的，男方只需负担婚礼时伴娘别的胸针等一些仪式上的小东西。

正因风俗如此，在澳洲，女方负担很重，以至于当地有一种习俗，筹备婚礼的女孩要召开各种名称的聚会，比如“厨房晚会”“客厅聚会”之类，出席这种晚会的都是娘家人，比如厨房晚会上，准新娘会拿出厨房用品清单（真的有清单），锅碗瓢盆，烤箱炉具等，亲人们按照清单各自领取“任务”，为新娘凑嫁妆。过两天，准新娘再召集“床上用品晚会”，清单一出，亲人们再帮着凑被罩枕套，以此类推。总之，新娘需要搞定绝大多数物质，男方只是走个形式。

澳大利亚并非特例，实际上，欧洲很多国家也是女方负担结婚大部分物质花销，例如在最浪漫的法国，结婚时女孩不但得不到聘礼，反而要负责婚礼费用，而且法国女孩从青少年开始就要准备结婚时用的盘碗、床单、毛巾。在英国，婚宴等婚礼费用也是由女方承担大部分，因为在他们眼中，嫁女儿也等于是娶儿子。

美国人结婚非常务实，在很多州，新郎和新娘会事先在一家大百货公司的婚姻登记处登记，然后把商场名字告诉亲朋好友。亲友们就去这家商场买各种实用的东西，作为参加婚礼的份子钱。而婚礼仪式的所有费用，原则上都是由女方负担，男方唯一必须负担的是钻戒。

女方负责婚礼费用、家庭用品的准备，之所以有这种风俗，因为在这些国家，男女结婚后是脱离父母独立生活的，而女性为家庭创造财富的能力低于男性，因此在结婚之初，应承担更多支出。当然，如今澳大利亚、法国等发达国家的婚俗也逐渐开化，例如，如果結婚时商定要买房，那么多数是男女双方共同出钱，而不再是女方负责——调侃地讲，这也可能是由于房价太贵，如果让准新娘召开“买房晚会”，恐怕亲友们会四散奔逃。

简而言之，和印度相比，澳大利亚、法国、美国等国的风俗都不算过分。从全世界范围看，印度的婚俗对女性是极不公平的。

在印度，嫁女儿不是负担婚礼费用、准备生活用具那么简单，而是要准备一份极为丰厚的嫁妆，可以让婆家因此大赚一笔。在印度，一个男子通过娶妻发家致富并不是新闻，女方父母为了支付嫁妆而破产，也不是新闻。

女方支付多少钱的嫁妆，还和男方的身份有关，近些年的基本“行情”是：如果男方的职业是蓝领，女方要支付20万左右卢比；如果男方是银行职员，则需要100万卢比，有MBA文凭就需要200万卢比；如果男方是医生，那了不得，因为医生在印度很吃香，女方的嫁妆至少300万卢比；如果男方是政府官员，那就要看官阶大小，嫁妆在500万到1000万卢比之间。

嫁妆只是一部分，婚礼的费用仍是女方负责，而且婚礼花销很高，因为在印度参加婚礼是不随礼的，反倒是宾客可以领到红包，这红包钱，也是女方出，男方什么都不用管。

这不是开玩笑，在印度，如果女方在婚后没有补足事先承诺的嫁妆，新娘在家中就会遭到羞辱，甚至常有男人因嫌弃女方嫁妆少，婚后家暴甚至杀妻的事件见诸报端。因为在一些不开化的印度男人观念中，女方的嫁妆代表了男人的身价，嫁妆给的少，就是对他的羞辱。

出现这种情况，是因为印度女多男少吗？错！印度是典型的男多女少，很多印度男人娶不到老婆。即便如此，为了面子也不能破坏规矩。当然，也有一些偏远地区男人为讨老婆不要嫁妆，甚至给女方钱，但如果被人知道是要受到极度鄙视的，男方从此低人一等，女方家长会背上“卖女儿”的骂名。

为什么印度会形成这么奇怪的风俗？众说纷纭。有一种观点认为和印度的种姓制度有关。印度有四大种姓，分别代表从高到低4种人群的等级。每个印度人一出生，他的血统就决定了他属于哪个种姓，不同等级的种姓，所享受的社会地位、权力高低有别。

很多人以为，在印度，不同种姓的男女不能通婚，因为时至今日，仍经常有新闻称：不同种姓的男女想要私定终身，结果被双方家族抓到，执行“家规”处死。但这风俗的实际规定是：高等级种姓的女人不能嫁给低种姓男人，而低种姓女人嫁给高等级种姓男人却是受到社会鼓励的，被称为“顺婚”，生下的孩子也可保持高等级种姓。

正因如此，很多家庭都拼命把女儿往高等级种姓的家庭送，甚至不惜承诺大量嫁妆。久而久之，形成了这一风俗，延续千年，不嫁高级种姓，也要丰厚嫁妆。

其实，早在1947年，印度就已经在法律上废除了种姓制度。为扭转嫁妆恶俗，印度1961年还专门颁布了一部《反嫁妆法》。但时至今日，种姓制度、女方高额嫁妆仍是印度根深蒂固的传统，即便是旅居海外的印度人，也仍旧在奉行。

说完了一些让国人颠覆三观的内容，我们再聊聊那些由男方支付婚姻大部分费用的国家。在韩国，多数会要求男方买房，并支付大部分的其他费用，包括彩礼，而女方的嫁妆并不多，通常韩国男人结婚需要花费超过20万美金。

在日本，也是男方支付彩礼和婚礼的绝大部分费用。日本的风俗中，结婚不要求一定买房，但日本的婚礼费用极高，从订婚仪式到婚宴、再到新婚旅行归来，新郎所花费的钱能买半套房子。2017年，日本曾有媒体调查全国平均结婚花销折合人民币28万元，其中婚礼仪式和婚宴合计达到21万元。大家也不要以为男方可以靠“收礼”赚回来，因为日本人参加婚礼虽然都随份子钱，但新郎需要给一份豐厚的回礼，通常要达到对方送的礼金的一半价值。因此，很多日本人都感慨“结婚不易”。

欧洲国家如西班牙，结婚的一切费用基本上都由男士负担，但消费并不高，不需要父母资助，新郎本人就可应付。

比较另类的是保加利亚的旧扎格拉地区，该地区每年都会举办“新娘集市”。一些吉普赛未婚女孩在家人的陪同下来到这里，打扮得漂漂亮亮站成排，供未婚男子或未来婆婆挑选。一旦男方相中了某个女孩，双方就可以坐下来讨价还价，通常来讲，向娘家支付折合人民币2万元的彩礼，就可将女孩带走。

这看上去像是买卖女性，但其实不然，一旦男方选中某女孩，双方讨价还价时，男方要充分展示自己的家产，甚至还要带着女方家属去实地考察。而且在这个过程中，未婚男子要通过言行举止充分展示自己的魅力。如果女方对男方的实力、素质并不认可，所谓的讨价还价是不会有最终结果的。因此，“买新娘”只是双方口头上的说法而已。

别的国家都说到了，不好意思不提一下我们自己国家。我们国家的习惯是男方承担结婚的绝大部分开支，但各地也有很大区别。最常见的两类，一类是男方除了要承担房子、车子以及婚礼费用外，还要向女方家额外支付一笔彩礼，这笔彩礼留在女方家。在一些农村地区，女方家会把这笔彩礼给儿子用，也就是用嫁女儿的彩礼去支付儿子娶媳妇的彩礼。另一类则是女方父母将彩礼留给新婚夫妻，作为未来生活的基础。

请各位看官注意，格勒先生在这里的用词是“习惯”，而非风俗。因为这实际上是近150年来才在国内逐渐形成的，且近30年来，男方结婚所需支付的费用不断提高，今时今日，加上买房，男方娶妻的成本已高达百万以上，让男方家庭不堪重负。

而中国几千年来的真正婚俗绝非如此。从上古时代直到清朝中期，男方娶亲要向女方家支付彩礼（聘礼），女方父母要为女儿准备嫁妆（陪嫁），嫁妆的价值往往是彩礼的两倍甚至更高。

之所以如此，主要是因为在古代，女方的父母一旦去世，女儿不能继承家产，所以在女儿出嫁时给予丰厚的嫁妆，等于提前将财产分割给女儿一部分。而且，女方带到夫家的这笔嫁妆只属于女方自己，夫家如果打这部分钱的主意是很丢脸的（女方性如自愿把这部分“体己钱”拿出来贴补婆家，则是贤德的体现）。如果该女子被休，嫁妆全部带走；如果该女子去世，又没有子嗣，那么这笔钱不能归婆家，而是由娘家人继承。因此，中国的传统婚俗中嫁妆虽高，但与印度截然不同，有保护女性的意味。

嫁妆通常比彩礼多不止两倍，在有些朝代也曾让女方家庭不堪重负。比如在宋朝，苏轼的弟弟苏辙，为了给女儿筹办嫁妆，特意卖掉了最好的一块地，换了9400贯钱，折合现在的人民币约282万元，全部用于给女儿置办嫁妆。为此，苏辙写日记感叹，嫁女险些让自己破产。

苏辙是唐宋八大家之一的大文豪，又有官职在身（宋朝官员俸禄极高），还需要变卖家产凑嫁妆，可见当时嫁妆的金额是远超聘礼的。

因此，在中国古代真正的婚俗中，男方并不需要支付太多，只要婚姻稳定，反而收获颇多。女方嫁妆虽然丰厚，但属于提前分配家产，也有一定合理性。但不知为什么，近些年来，国人“选择性继承”传统婚俗，而且由于攀比之风日盛，导致结婚的费用畸高，甚至出现“结婚不买房，就是耍流氓”的口号，肆意提前透支父母的财产，也让年轻人不堪重负，房贷的重压更是让很多年轻人提前预支了下半生，所谓的风俗正在演变成不折不扣的“恶俗”。这正是：

各国婚姻刮钱风，个中缘由却不同。

新人轻钱重相爱，唯有恶俗慕虚荣。