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浅析沈从文湘西苗族作家的文化认同

2019-04-17徐田保

北方文学 2019年9期
关键词:文化认同沈从文

徐田保

摘要:回顾20世纪中国现代文学,曾掀起一股乡土文学浪潮,一批作家将地方风物与生活纳入笔下,描绘得有声有色,沈从文便是典型代表。关于沈从文少数民族作家身份存在争议,站在湘西地域文化视角,结合相关文献及材料,理解“湘西之子”的涵义,厘清“湘西主题”,得出“沈从文是湘西苗族作家”的判断。

关键词:沈从文;湘西之子;湘西主题;苗族作家;文化认同

20世纪中国现代文学长河中,有一位作家的多数作品具有鲜明的湘西地域特色,笔下的乡土世界诗情画意,蕴藉着浓厚的乡土精神,堪称中国少数民族文学之典范,他就是30年代京派的灵魂人物——沈从文。

一、淳美湘西文化的滋养——苗族作家形成的人文地理条件

“从小他就对在县城看到的榨桐油,做花炮的各种生产工艺非常感兴趣,他每天上学要走很长一条街,路上他就有许多有趣东西可看。这些店铺有磨针的,有做雨伞的,也有皮鞋店、染房、豆腐房,豆粉店等。”(1)沈从文生于湘西凤凰县,当地既封闭又相对开放,民俗氛围浓厚。生性好猎奇,小时候常逃课玩耍,高中毕业后还体验过军旅生活,做过多种不同的职务,这样的经历让他有机会见识各地民俗,开阔视野。从少年到成年,湘西生活潜移默化地融入到沈从文的品性与人格,指引他后来的创作之路。

一方面,在湘西度过纯真的童年时期,养成了沈从文热爱乡村生活的天性,影响人生观念、价值取向的形成。另一方面,走街串巷,湘西民间风情的切身體验,转化成丰富的生活经验,为日后创作灵感、审美情趣导向湘西的塑造与颂扬做铺垫。当沈从文踏入都市,目睹过社会的残酷和愚昧风气,由此激发出回归湘西的精神诉求,湘西大量的创作素材与想象空间不断地刺激他的创作热情。“我的前半生活在湘西,后半生活在对湘西风情的美好回忆中”,沈从文在《边城》中如此描述自己的一生。在人生后半段,沈从文遭受众多政治压迫,精神抑郁致使他几度自杀。据他的妻子张兆和回忆,那段时间他嘴里面念叨最多的就是要回湘西。

“显著的文化历史倾向,深刻的民族文化底蕴,独特的地方风俗人情,在现代文学当中,沈从文的作品独具一格,也取得了非凡的成就,这不仅源于他文化气息十足的环境描写和文学形象,而且深受湘西故土生活的影响。”(2)《边城》《长河》《湘西》《湘行散记》,河街、码头、木筏、吊脚楼,表现人民劳作,记录水边人民琐事,描写唯美山水风光,沈从文把最出彩的精神成果献给湘西。湘西也已超出故土的意义范畴,更像是他身为“湘西之子”的精神栖息地。

二、一以贯之的湘西主题——苗族作家形成的精神脉络

“文艺创作中艺术思维虽然如潮水般溜达,但思维的民俗心理结构,却是隐藏着的看不见的河床,规范着它的流淌。”(3)身为“乡下人”,沈从文对于湘西民俗生活的体验与认知拥有独特的敏锐与灵感,尤其是深刻的人文关怀和道德审视。

“湘西主题”即是沈从文艺术思维的一个结晶。大致可概括为:纯美的自然风光,淳朴的民风乡情,完整的生命形式,人性的真善美。描写湘西是沈从文作品的一大特色。“我的作品稍稍异于同时代处,在一开始写作时,取材的侧重在写我的家乡,我生于斯长于斯的一条延长千里的沅水流域。”(4)吊脚楼的起居生活、船只的南来北往、男女恋爱时的对歌、楚巫文化中的鬼神迷信、各种各样的节日、繁杂的人生礼仪等,在他敏感和直觉的笔下如倾如诉,娓娓道来。从小对湘西地方生活耳濡目染,使得“湘西主题”总能够完美地融合到作品中。

文学创作作为对一定社会生活的形象反映,与地域有着密不可分的关系,往往形成关于某一地域的文学主题。后世有关沈从文的研究,多围绕“湘西”这一主题进行探讨,肯定它对沈从文进行文学创作的重要影响。《沈从文自传》讲到,他从小就喜欢接触民间事物,四处闲逛;进入文学领域,沈从文便对民间、世俗的物品特别敏感,具有深厚的审美体验和独特的描写角度。由此酝酿与产生“湘西主题”,代表作有《边城》《湘西散记》《湘西》。后来,沈从文来到都市,创作内容随着阅历的丰富有所改变,都市文明背景下的假丑恶又让他折返到“湘西主题”上来,如《八骏图》《都市一妇人》《绅士的太太》。湘西主题,不仅渗透沈从文一生的文学创作,也帮助一批批后世的读者读懂沈从文。

三、公认的少数民族文学大师——苗族作家形成的社会影响力

关于沈从文民族身份的问题,学界有一定争议。史料记载,沈从文生于偏僻的湘西凤凰县的一个汉族家庭,其母黄素英为土家族,祖母刘氏是苗族,祖父沈宏富是汉族,他的身上同时流有汉族、苗族和土家族的血脉。学界的争议主要围绕“沈从文是苗族还是汉族”这一问题。

当一个作家民族身份存在交叉型,应当充分认识官方认定、文学传达、作家自我认同、读者识别之间的“共性”。综上所言并结合相关史料,“沈从文是湘西苗族作家”的说法较为妥当,阐释如下:

一是沈从文具有苗族血统。单从血缘上来看,沈从文祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族,从这个意义上来说,沈从文身上有一定苗族血统。

二是大量文献、碑刻记载沈从文为苗族。《湖南地方文献丛谈》讲到“沈”姓也为少数民族姓,湘西苗族、湘南瑶族均有沈姓,沈从文出生的湖南凤凰县属于湘西土家族苗族自治州。在《中国少数民族艺术词典》《中国现代文学词典·小说卷》《中国当代文化艺术名人大辞典》《湖南大辞典》《中国文学大辞典·第五卷》《中国散文辞典》《中华人民共和国资料手册》等数十部国家级权威辞书中,关于沈从文的词条都将他标明为“苗族”。另外,在凤凰县为沈从文立的碑上显示沈从文为苗族。

三是沈从文自认为是苗族人。资料记载,沈从文的户口本上填写的是苗族。当年毛主席接见沈从文时他也说自己是苗族。上文提到的《中国少数民族艺术词典》中沈从文亲自拟定辞条也显示“苗族”。1985 年12 月,中国少数民族作家学会成立推举沈从文为学会名誉会长,足见他在少数民族文学作家群体中的地位。

四是就沈从文的作品而言。沈从文一生共出版30多种短篇小说集、6部中长篇小说,题材主要有两种:湘西世界、都市人生,以苗族文化為核心,描写湘西的山水风物、人世风情,是他最擅长的创作方式。后期,沈从文还专门研究苗族服饰,为苗族文化的研究、传承与发扬做出贡献。

四、小结

沈从文是现代文学史上不可多得的湘西苗族作家。他始终以赤子之心审视着那片净土,注入了涌动的理想与情感,渴求得到自我本位的回归和释放。“边地湘西的叙述者、歌者”,著名文学理论家北京大学教授钱理群曾这样评说沈从文。诚然,他是从湘西走出的苗族作家,终究还要回到湘西。

“二十岁以前生活在沅水边的土地上,二十岁以后生活在对这片土地的印象里。”(5)道出了湘西故土在沈从文心中的分量。他是名副其实的湘西之子,一生笔耕不辍的湘西主题,造就了中国现代文学史上的大师。

引用:

王宝生:《沈从文评传》,重庆出版社,1995年 11月第一版,第123页。

苏雪林:《沈从文论》,安徽文艺出版社,1989年版,第325页。

陈勤建:《文艺民俗学导论》,上海文艺出版社1911年10月版,第372页。

沈从文:《<沈从文小说选>题记》,湖南人民出版社,1981年版。

沈从文:《<边城>题记》,中国对外翻译出版公司,第1页。

参考文献:

[1]吴福辉.钱理群.沈从文自传[M].江苏文艺出版社,19995,9.

[2]钱理群,温儒敏,吴福辉.中国现代文学三十年[M].北京大学出版社,2005,6.

[3]沈从文.边城[M].中国对外翻译出版公司,2010,1.

[4]沈从文.沈从文全集[M].北岳文艺出版社,2002.

[5]沈从文.湘西散记[M].译林出版社,2009,7.

[6]凌宇.从边城走向世界[M].岳麓书社,2006,4.

[7]王宝生.沈从文评传[M].重庆出版社,1995,11.(第一版).

[8]高恒文.京派文人:学院派的风采[M].上海教育出版社,2000,6.

[9]金介甫.沈从文笔下的中国社会与文化[M].华东师范大学出版社,1994,7.

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