浅析沈从文湘西苗族作家的文化认同

2019-04-17徐田保

北方文学 2019年9期

徐田保

摘要：回顾20世纪中国现代文学，曾掀起一股乡土文学浪潮，一批作家将地方风物与生活纳入笔下，描绘得有声有色，沈从文便是典型代表。关于沈从文少数民族作家身份存在争议，站在湘西地域文化视角，结合相关文献及材料，理解“湘西之子”的涵义，厘清“湘西主题”，得出“沈从文是湘西苗族作家”的判断。

关键词：沈从文;湘西之子;湘西主题;苗族作家;文化认同

20世纪中国现代文学长河中，有一位作家的多数作品具有鲜明的湘西地域特色，笔下的乡土世界诗情画意，蕴藉着浓厚的乡土精神，堪称中国少数民族文学之典范，他就是30年代京派的灵魂人物——沈从文。

一、淳美湘西文化的滋养——苗族作家形成的人文地理条件

“从小他就对在县城看到的榨桐油，做花炮的各种生产工艺非常感兴趣，他每天上学要走很长一条街，路上他就有许多有趣东西可看。这些店铺有磨针的，有做雨伞的，也有皮鞋店、染房、豆腐房，豆粉店等。”（1）沈从文生于湘西凤凰县，当地既封闭又相对开放，民俗氛围浓厚。生性好猎奇，小时候常逃课玩耍，高中毕业后还体验过军旅生活，做过多种不同的职务，这样的经历让他有机会见识各地民俗，开阔视野。从少年到成年，湘西生活潜移默化地融入到沈从文的品性与人格，指引他后来的创作之路。

一方面，在湘西度过纯真的童年时期，养成了沈从文热爱乡村生活的天性，影响人生观念、价值取向的形成。另一方面，走街串巷，湘西民间风情的切身體验，转化成丰富的生活经验，为日后创作灵感、审美情趣导向湘西的塑造与颂扬做铺垫。当沈从文踏入都市，目睹过社会的残酷和愚昧风气，由此激发出回归湘西的精神诉求，湘西大量的创作素材与想象空间不断地刺激他的创作热情。“我的前半生活在湘西，后半生活在对湘西风情的美好回忆中”，沈从文在《边城》中如此描述自己的一生。在人生后半段，沈从文遭受众多政治压迫，精神抑郁致使他几度自杀。据他的妻子张兆和回忆，那段时间他嘴里面念叨最多的就是要回湘西。

“显著的文化历史倾向，深刻的民族文化底蕴，独特的地方风俗人情，在现代文学当中，沈从文的作品独具一格，也取得了非凡的成就，这不仅源于他文化气息十足的环境描写和文学形象，而且深受湘西故土生活的影响。”（2）《边城》《长河》《湘西》《湘行散记》，河街、码头、木筏、吊脚楼，表现人民劳作，记录水边人民琐事，描写唯美山水风光，沈从文把最出彩的精神成果献给湘西。湘西也已超出故土的意义范畴，更像是他身为“湘西之子”的精神栖息地。

二、一以贯之的湘西主题——苗族作家形成的精神脉络

“文艺创作中艺术思维虽然如潮水般溜达，但思维的民俗心理结构，却是隐藏着的看不见的河床，规范着它的流淌。”（3）身为“乡下人”，沈从文对于湘西民俗生活的体验与认知拥有独特的敏锐与灵感，尤其是深刻的人文关怀和道德审视。

“湘西主题”即是沈从文艺术思维的一个结晶。大致可概括为：纯美的自然风光，淳朴的民风乡情，完整的生命形式，人性的真善美。描写湘西是沈从文作品的一大特色。“我的作品稍稍异于同时代处，在一开始写作时，取材的侧重在写我的家乡，我生于斯长于斯的一条延长千里的沅水流域。”（4）吊脚楼的起居生活、船只的南来北往、男女恋爱时的对歌、楚巫文化中的鬼神迷信、各种各样的节日、繁杂的人生礼仪等，在他敏感和直觉的笔下如倾如诉，娓娓道来。从小对湘西地方生活耳濡目染，使得“湘西主题”总能够完美地融合到作品中。

文学创作作为对一定社会生活的形象反映，与地域有着密不可分的关系，往往形成关于某一地域的文学主题。后世有关沈从文的研究，多围绕“湘西”这一主题进行探讨，肯定它对沈从文进行文学创作的重要影响。《沈从文自传》讲到，他从小就喜欢接触民间事物，四处闲逛;进入文学领域，沈从文便对民间、世俗的物品特别敏感，具有深厚的审美体验和独特的描写角度。由此酝酿与产生“湘西主题”，代表作有《边城》《湘西散记》《湘西》。后来，沈从文来到都市，创作内容随着阅历的丰富有所改变，都市文明背景下的假丑恶又让他折返到“湘西主题”上来，如《八骏图》《都市一妇人》《绅士的太太》。湘西主题，不仅渗透沈从文一生的文学创作，也帮助一批批后世的读者读懂沈从文。

三、公认的少数民族文学大师——苗族作家形成的社会影响力

关于沈从文民族身份的问题，学界有一定争议。史料记载，沈从文生于偏僻的湘西凤凰县的一个汉族家庭，其母黄素英为土家族，祖母刘氏是苗族，祖父沈宏富是汉族，他的身上同时流有汉族、苗族和土家族的血脉。学界的争议主要围绕“沈从文是苗族还是汉族”这一问题。

当一个作家民族身份存在交叉型，应当充分认识官方认定、文学传达、作家自我认同、读者识别之间的“共性”。综上所言并结合相关史料，“沈从文是湘西苗族作家”的说法较为妥当，阐释如下：

一是沈从文具有苗族血统。单从血缘上来看，沈从文祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族，从这个意义上来说，沈从文身上有一定苗族血统。

二是大量文献、碑刻记载沈从文为苗族。《湖南地方文献丛谈》讲到“沈”姓也为少数民族姓，湘西苗族、湘南瑶族均有沈姓，沈从文出生的湖南凤凰县属于湘西土家族苗族自治州。在《中国少数民族艺术词典》《中国现代文学词典·小说卷》《中国当代文化艺术名人大辞典》《湖南大辞典》《中国文学大辞典·第五卷》《中国散文辞典》《中华人民共和国资料手册》等数十部国家级权威辞书中，关于沈从文的词条都将他标明为“苗族”。另外，在凤凰县为沈从文立的碑上显示沈从文为苗族。

三是沈从文自认为是苗族人。资料记载，沈从文的户口本上填写的是苗族。当年毛主席接见沈从文时他也说自己是苗族。上文提到的《中国少数民族艺术词典》中沈从文亲自拟定辞条也显示“苗族”。1985 年12 月，中国少数民族作家学会成立推举沈从文为学会名誉会长，足见他在少数民族文学作家群体中的地位。

四是就沈从文的作品而言。沈从文一生共出版30多种短篇小说集、6部中长篇小说，题材主要有两种：湘西世界、都市人生，以苗族文化為核心，描写湘西的山水风物、人世风情，是他最擅长的创作方式。后期，沈从文还专门研究苗族服饰，为苗族文化的研究、传承与发扬做出贡献。

四、小结

沈从文是现代文学史上不可多得的湘西苗族作家。他始终以赤子之心审视着那片净土，注入了涌动的理想与情感，渴求得到自我本位的回归和释放。“边地湘西的叙述者、歌者”，著名文学理论家北京大学教授钱理群曾这样评说沈从文。诚然，他是从湘西走出的苗族作家，终究还要回到湘西。

“二十岁以前生活在沅水边的土地上，二十岁以后生活在对这片土地的印象里。”（5）道出了湘西故土在沈从文心中的分量。他是名副其实的湘西之子，一生笔耕不辍的湘西主题，造就了中国现代文学史上的大师。

引用：

王宝生：《沈从文评传》，重庆出版社，1995年 11月第一版，第123页。

苏雪林：《沈从文论》，安徽文艺出版社，1989年版，第325页。

陈勤建：《文艺民俗学导论》，上海文艺出版社1911年10月版，第372页。

沈从文：《<沈从文小说选>题记》，湖南人民出版社，1981年版。

沈从文：《<边城>题记》，中国对外翻译出版公司，第1页。

参考文献：