理想与世俗

摘 要：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。作家毛姆以法国印象派画家高更为人物原型，描绘出一个以思特里克兰德为主人公的人物，从理想到世俗，从伦敦到巴黎，再到塔希提岛，一步步描述分析思特里克兰德实现画家的理想。本文主要分析思特里克兰德的形象，结合其中出现的女性形象，不管富有还是贫穷，都有人一起支持他的理想，让他远离了世俗，远离了现实。

关键词：思特里克兰德；理想；世俗；女性

作者简介：李美玲（1987.2-），女，河南濮阳人，西南交通大学希望学院研究生助教，研究方向：外语教学法。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章編号]：1002-2139（2019）-08--02

引言：

威廉·萨姆塞特·毛姆，英国著名小说家、戏剧家，被誉为“20世纪用英语写作最受欢迎的作家之一”。《月亮与六便士》于1919年完成，主要体现了“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这一主题，以思特里克兰德为男主人公，刻画出了追求理想，而放弃了原来所拥有的一切，从证券经纪人，到一个画家的历程。而这个历程中不可不提的就是他生命中的三个女性，思特里克兰德太太、勃朗什和爱塔，他实现了自己的理想，远离世俗。而这一主题也是现代社会中大家面临的问题，是要六便士，还是月亮……

一、《月亮与六便士》简介

本书可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要在伦敦生活中的思特里克兰德，长得魁梧健壮，手和脚都很大，有一个美满幸福的家庭，太太何等优秀，在上流社会处事游刃有余，家里一切井井有条，但是思特里克兰德依旧不能忘记他的梦想，“画画”，于是他抛妻弃子，去了巴黎；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了巴黎后的思特里克兰德的生活，一开始生活落魄，不过遇到了施特略夫，后收留他，其妻子勃朗什爱上了他；第三部分从第四十五章到结束，着墨于思特里克兰德在塔希提岛上的生活，爱塔默默支持他，画作达到顶峰。

二、理想与世俗—思特里克兰德的形象

思特里克兰德是以法国印象派画家高更为原型，却又高于原型，作家毛姆加入自己的独特写法，结合不同人的生活经历，构想出了不一样的思特里克兰德。根据叙事者所言，在年轻的时候，他想画画，只是父亲认为画画不能赚钱或养家糊口，所以他选择做一个普通人，结婚生子，有两个孩子，只是年近四十岁的时候，突然离家出走，未留一分钱，就只身去了巴黎，为了自己的理想，而作者毛姆却又高度突出了理想二字，而不是当时的六便士。

去到巴黎，一个人孤独地住在一个破旧的阁楼上，几乎没有什么收入，甚至食不果腹，不过居然有一个欣赏他的施特略夫，在思特里克兰德生病期间，专门让勃朗什（施特略夫太太）照顾，即使勃朗什爱上了思特里克兰德，施特略夫却把自己的画室让给他等等。但是，他依然觉得无人理解他，自己也很孤独。

机缘巧合，他去到了塔希提岛，一个土著居民的住所，在那里他有很多名闻遐迩的扛鼎之作，而这也得益于他周围的环境，适合创作。只是直到最后，他也是孤独的，虽然有了爱塔，有了孩子。

对此作者如是说“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？我想着这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求”。而塔希提自由、简朴、浪漫，与追求理想及最原始的生活是十分吻合的。 使得他能够有很多作品，为人所知。

三、从女性角度分析思特里克兰德的形象

本书中要提到的另外一点，就是出现在思特里克兰德生命中的女性，思特里克兰德太太、勃朗什、爱塔。对于女性性格及爱情的分析，要首先提到作家毛姆的生平资料，被毛姆百般嘲弄爬满了中产阶级女性所有发霉半点的思特里克兰德太太，身上无疑有这现实生活中毛姆夫人西莉的味道，在毛姆的眼中，她同西莉医院，矫饰虚伪，经历更是西莉的翻版，编造出一个荒谬的以思特里克兰德为主角的私奔剧四处上演，为自己经营的打字工作室招揽滚滚客源；同毛姆离婚后，西莉成为了一个著名的室内装潢设计师并四处宣扬毛姆同她离婚的不齿原因博取同情，后半生对女人的莫名憎恨一直缭绕在毛姆的作品之中。同时由于受弗洛伊德理论中明显的厌女倾向的影响，所以思特里克兰德一次又一次的出走，即使是以一个女人的终身幸福甚至生命为代价也觉得理所当然。

著名女权理论家波伏瓦指出，女性在男性的世界里，往往扮演了一个“神话”的角色。正是这种神话色彩，使得男性对女人如此兴趣盎然。而思特里克兰德的一生正像是一个解读“神话”的过程，在短暂一生中出现的三个女人都不同程度地吸引着他。但是这种兴趣实际上是源于毛姆的生平，母亲的早逝和自身的生理缺陷逐渐形成了毛姆的同性恋倾向，他渴望一个正常完整的家庭，但又不知如何和一个女性厮守终身。但是作为基督徒的毛姆，对各种教义对同性恋的惩罚尤其是对地狱的恐惧使得他的内心终日不得安宁。因此才刻画出这个的形象，能找到男人和女人之间的一种和谐完美的关系。

思特里克兰德对女性是蔑视的，他认为“女人除了谈情说爱不会干别的”、“她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步”。去到巴黎后，他穷困潦倒，揭示了施特略夫，有一次重病，施特略夫说服妻子把他接到自己家里来照顾。一开始勃朗什是不同意的，但是丈夫的劝告使得他勉强留下来。渐渐地，勃朗什爱上了他，并为他抛弃了自己的家庭。实际上，思特里克兰德对勃朗什毫无爱意，只是起初觉得他令他产生需要，并想要画她美丽的身体，以满足他的创作欲望，画完了勃朗什之后，他认为她不再有价值，就劝她回到丈夫身边，但勃朗什以深陷情网无法自拔，只能以自杀来解决痛苦。但思特里克兰德对她的死毫无愧疚质感，反而说：“生命并没有什么价值，勃朗什·施特略夫自杀并不是因为我抛弃她，而是因为她太傻，因为她精神不健全。”可见对女性的蔑视程度之深。

第二次出走就是去到了马赛，第三次出走是去到了土著居民的住所塔希提岛，且他的一生不缺少女人的陪伴，爱塔是符合他要求的妻子，没有要求，默默奉献，而且还有一笔不错的财产。表面上毛姆把爱塔写得单纯而顺从，实际上却透露了她的愚昧无知。招之即来挥之即去，需要关爱时是妻子，不需要这些时，她便是忠诚的女人，甚至可以说是奴隶。

思特里克兰德说到自己的太太阿美，他认为没有义务再去管。而与勃朗什的关系，他说：“我是一个男人，有时候我需要一个女性，但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了”。爱塔的特质美丽顺从则是思特里克兰德需要的，也是作者毛姆所推崇的，这也是受高更所钟爱的女子影响，因此结合了理想和现实中的女人，才有了爱塔。但是实际上这样的女人在现实中又会有多少。其实思特里克兰德就是十足的渣男，也许艺术家的世界不能懂，但是征服女性的病态心理，想要呼之即来挥之即去，则是令人不可忍受的。

结语：

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。思特里克兰德是一个复杂而矛盾的个体，“月亮”象征着美好而纯净的人生理想，而“六便士”象征着物欲横流的现实社会，是人不可缺少的物质基础。他选择了理想，一次又一次逃离了世俗。从他的一生分析，只有远离尘嚣，才能释放真我，释放自我。邓晓芒曾对思特里克兰德做出了分析“他吩咐爱塔在他死后，把他的房子连同那些壁画付之一炬。忠实的爱塔照办了。这倒不是因为他害怕后人对他的作品妄加评议，而是因为他的一个顽固的信念；在他死后，一切都讲归于无物。”他释放自我的同时，在最后一刻却更能理解真正的意义何在。

思特里克兰德作为本书的主人公，选择了远离世俗，靠近理想，发挥自己的艺术天分。而现实生活的喧嚣，艺术中的激情，是既矛盾又依存的关系，如果没有爱塔，他也不能只专心与画作，最终得到“月亮”，使得饱受折磨的灵魂得以安放。

参考文献：

[1]Maugham， W Somerset. The Moon and Sixpence[M]. Vintage Classics. 2008.

[2]毛姆，傅惟慈，译，月亮和六便士[M]. 上海译文出版社，2009.

[3]毛姆，李继宏，译，月亮和六便士[M]. 天津人民出版社，2016， p 17.

[4]邓晓芒，《（月亮与六便士）的宗教意义》，《基督教文化译论》1998第八辑.