性别视角下《春江花月夜》的审美关照

摘 要：张若虚的《春江花月夜》在众多诗歌中有着其独特的魅力，将宫体诗的格调推到一个前所未有的高度，是初唐以来诗歌之集大成者，除了诗歌韵律、节奏、语言等外在形式美之外，本诗最大的成就应该是景、情、理三者的高度融合。张若虚选择了两个视角：男性视角和女性视角，使男性思辨的深邃与女性感情的柔美在诗中完美结合，这首诗的景、情、理从而得到了完美的统一。

关键词：春江花月夜；男性视角；女性视角

作者简介：雷惠玲（1977-），女，汉族，湖南邵阳人，贵州民族大学副教授，研究方向：文艺传媒、文艺美学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-02

张若虚的《春江花月夜》在众多诗歌中有着其独特的魅力，有“孤篇横绝全唐”的美誉。这首诗算是初唐以来诗歌之集大成者，并将宫体诗的格调推到一个前所未有的高度，除了诗歌韵律、节奏、语言等外在形式美之外，本诗最大的成就应该是景、情、理三者的高度融合。

孔子说：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。所谓"兴"指诗歌的具体艺术形象可以引发情感，或引发哲思，因而诗歌有抒情诗和哲理诗之分。唐以前的哲理诗中，诗人们多引发对时空的想象与思辨，形成中国古典诗歌独特的艺术时空。“诗缘情而绮靡”，相对来说，诗歌更擅长抒情，宋诗以理入诗，使诗的哲理性达到一个新的高度，却少了情趣。在一首诗里面，既要阐发哲思，又要抒发情感，并且使二者无缝对接，天然生成，一般的诗是很难做到的，但张若虚却做得很好，这要得益于他所选的抒情视角，他以月亮为线索，通过男性和女性两个不同的视角，使同一片夜色呈现出不一样的风景。下面我们就从性别美学的视野来进行探讨。

一、张若虚选择男女不同视角的理由

《春江花月夜》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》卷四十七，录有《春江花月夜》数首，其中，杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首，写作年月皆在张若虚之前。我们来看隋炀帝杨广的两首《春江花月夜》

其一

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

其二

夜露含花气，春潭漾月辉。

汉水逢游女，湘川值两妃。

两首诗都描写了月下流动的江水和盛开的鲜花，第一首纯粹的写景，但可以从“流波将月去，潮水带星来”看出一种男性视角的浩荡大气，而第二首风格转为柔媚，表达了对美人的思慕。

再看张子容的两首《春江花月夜》：

其一

林花发岸口，气色动江新。

此夜江中月，流光花上春。

分明石潭里，宜照浣纱人。

其二

交甫怜瑶珮，仙妃难重期。

沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。

初逢花上月，言是弄珠时。

这两首诗也通过林花、江中月、流光、石潭等景物描绘出一幅春天月夜的图画。比较这四首诗，发现都含有春、江、花、月、夜五个意象，并且都有一个女性的抒情形象，或是“游女”、“两妃”，或是“浣纱人”、“仙妃”。

进一步分析所有以此题为名的诗作，我们可以清楚地知道，它要求用“春”“江”“花”“月”“夜”这五个题材作为诗歌的内容，也就是说，诗歌不仅必须含有“春”“江”“花”“月”“夜”这五个元素，而且还必须是诗歌的主要元素，至少从表面看起来，这样的一首诗应该就是在写“春”“江”“花”“月”“夜”[1]。

对于这个题目，张若虚属于后来的创作者。我们可以假设离家漂泊的张若虚曾经历过无数孤独的月夜，他的经历与思索刚好与这篇乐府旧题不谋而合，他也读过前人的作品，多为抒發思慕之情，他决定在此基础上把自己对宇宙人生的感悟写进诗里。大部分诗歌通常从一个视角来抒写，张若虚选择了两个视角：男性视角和女性视角，正如张九龄“海上生明月，天涯共此时”所言，在同一片月光下，男性与女性看到的风景是不一样的，引起的情感也是不一样的，就形成两种不同的画面，展现两种不同的美，但又融合在月色之中。

二、男女不同的视角生成两幅不同的月下图画

几乎所有读过《春江花月夜》的人都沉醉于诗歌所勾画的月夜图。“春是温馨的季节，使一切事物都染上了春的色彩；夜是诗的背景，静谧而又朦胧，使一切事物带上了神秘感；月却提供了一种色调、氛围，把春夜的一切事物都包容在月的光色之中，似白非白，似明非明，清晰而又朦胧。”[2]但是在同一片月色中，从男性视角呈现给我们的是一幅春江月夜图。开篇“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，让人仿佛一下置身江海之间，一轮明月就在自己的眼前冉冉升起，带着水气扑面而来。随着一江春水的婉转流动，这幅壮丽的画卷也在我们眼前徐徐展开，花香隐隐的芳甸、月色弥漫的花林、空气中流动的银色雾气、与月色融为一体的白沙，构成一个悠远、空灵的世界。而从女性的视角为我们展现出另一幅画面，那就是高楼相思图。“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”在这样寂静的月夜，月光映照在高楼上，楼上是因思念远方爱人而彻夜难眠的抒情女主人公，她凭栏望月，多希望自己化身为天上的明月，常伴爱人的左右。

三、男女不同的视角生成两个不同的抒情主人公形象

两幅不同的画面里各有一位不同的抒情主人公形象。在春江月夜图中，我们看到的是男性抒情主人公形象——“扁舟子”，也就是游子的形象；而在高楼相思图中我们看到的是女性抒情主人公的形象——“相思女”，即思妇的形象，而连接这两个不同视角的就是第五小节的四句诗：

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

诗歌写到“但见长江送流水”时，以男性为视角的抒写已经结束，怎样自然的转化到女性的视角去呢？通过回忆分别的情景巧妙的过渡。在同一片月光下，“扁舟子”和“相思女”却相隔两地，造成这样的结局就是从分别那一刻起，所以用“白云一片去悠悠”点明游子要远行，他们在青枫浦告别。“谁家”和“何处”两句承上启下，告诉你前面是写“扁舟子”的所见所感，后面要来写“相思女”的所忆所思。以“相思女”视角的抒写一直到“江潭落月复西斜”。最后四句诗“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落花摇情满江树”用“碣石”代指游子，用“潇湘”代指思妇，将两个视角重合，两个形象统一，以月落收起所有的情感。

四、男女不同的视角生成不同的意象

在整首诗里面，对于月、江、花三个主要意象，都是分别从男性和女性的不同视角来观察和感受的，由此形成或壮美或柔美的意象，而又统一于月夜的整体意境。

首先是月亮。在男性的视角里，月的出场便是气势磅礴、气象万千：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，紧接着又写出它的雍容大气和包罗万象：“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，也只有男性才有如此的胸襟和气魄。随后是一个月下的追问：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”，在这样静谧的夜晚，面对一轮孤月，也只有男性才会去感叹自身的渺小，去思考宇宙时空的永恒和人类生命繁衍的生生不息。在女性的视角里，只会为月圆人不圆而苦闷，月亮到了不再是那样淡然了，它似乎变得有人情，变得有生气。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，月亮变成了陪伴在“相思女”身边的惹事的家伙，怎么驱赶都赶不走，而赶不走 的不是月亮，是离愁别绪。

然后是江和花。在男性的视角中，江是壮阔辽远的，“春江潮水连海平”和“滟滟随波千万里”都彰显了江的无边无际，就像游子漂泊的未知远方，“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，月下的花都蒙上一层银白色，芳甸、花林、流霜、白沙等共同构成了一个纯净空灵的世界，像一个过滤了色彩、情感和温度的超脱的世界，正是通过男性视角合理呈现出来。在女性的视角里，花不是眼中所见之花，而是“梦中之花”，日有所思夜有所梦，“相思女”总是担心自己的容颜像落花一样凋零，自己已老去，“扁舟子”卻还没有归来，江对于“相思女”来说不是远方的风景，只是作为家园的“闲潭”和“江潭”，江水的流走意味着年华的流逝。

由此可见，从男性的视角来看，所有的意象都是服务于永恒的月亮，而从女性的视角来看，“一切的中心是她自己短暂而美丽的青春生命，写花，写潭，写江，写落月，都只是围绕着这一点旋转。”[3]

五、结语

这个世界是由男性和女性组成的，男儿志在四方，女儿心系家园，男性的视角看到的是诗和远方，女性的视角看到的是家和温情；男性思考人生、追求理想，女性伤春悲秋、期待团圆。正因为从男性和女性的不同视角来布局谋篇，使男性思辨的深邃与女性情感的柔美在诗中完美结合，这首诗的景、情、理从而得到了完美的融合。

参考文献：

[1][3]干国祥.《春江花月夜》细读[J].名作欣赏，2017，（7）.

[2]庄艳梅.孤篇横绝 绝美诗唱——赏《春江花月夜》之美[J].名作欣赏，2013（11）.