悠悠古琴 诸艺之首

在中国传统文化中，“琴棋书画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴其音色中正平和、清微淡远，被誉为“圣人治世之音，君子修身之物”，位列诸艺之首。

传说，古琴为伏羲所创。伏羲为天帝，有一次巡视天地时，看到一只凤凰栖息在梧桐树上，鸣叫引来百鸟朝拜，便命人把此树伐了，截成三段仔细敲打。上段声音清，下段声音浊，只有中段清浊相宜。于是，他将这段木料放入流水中，浸泡七十二天，取出晾干后，制成古琴。

汉代琴家恒谭在《新论·琴道》中曾记载：“昔神农氏继伏羲而王天下，上观法於天，下取法於地，近取诸身，远取诸物，於是始削桐为琴，绳丝为弦以通神明之德，合天地之和蔫。”

古琴不仅仅是一件乐器，更是一件载道之器，它承载着中国几千年的历史文化，在中国文化礼乐思想中有着举足轻重的地位和作用。

一张古琴，包含了中国古代先贤对“天人合一”的理解和朴实的哲学观。从形制上来说，琴体长三尺六寸五分，仿周天三百六十五度，一年三百六十五天；琴头宽六寸，象征东南、西北、上下六个方向，也就是六合；琴尾宽四寸，象征春夏秋冬四季；琴面突起的硬木叫岳山，代表高山；琴弦代表流水；琴面浑圆，琴底平正，代表天地阴阳，天圆地方；琴有上下，借指天地间气息的往来，浑然天成；琴原是五弦，与金、木、水、火、土五行相合，后文王、武王各加一弦，一文一武，暗合君臣之间恩德，后称文武七弦琴。

琴的面板采用较软的梧桐制成，代表天空，又代表阳；面板上有用来标记音位的十三个圆点，称之为“徽”，代表着一年十二个月加一个闰月；底板用较硬的梓木，代表大地，又代表阴；底板上的两个音孔，名为“龙池”“凤沼”，代表江海；面板與底板紧密连接，代表着阴阳相合。可以说琴所蕴含的文化意义已经超越了乐器本身，不仅正身正心，而且具有齐家、治国、平天下的社会功能。