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中国传统文化在终身教育理念中的应用

2019-04-01赵琰白林

北方文学 2019年6期
关键词:学习型社会中国传统文化终身教育

赵琰 白林

摘要:中华传统文化博大精深,具有深厚的文化底蕴,将中国传统文化与终身教育理念进行有机的结合,不仅可以培养当代学习者的道德素质,还能为社会培养更加优质的人才。因此,在教育的过程中,要将有教无类、人人学习的终身教育观念得以充分体现,进而为社会树立正确的思想风气。

关键词:中国传统文化;终身教育;学习型社会

“终身教育”出现于二十世纪下半叶,不仅是一种思想,也是一项实践。在传统文化的作用下,终身教育的思想促进了人们教育的进一步发展,帮助人们对教育理念有了更新的认识。在这种思想的教育过程中,人们有权利去获取自身所需要的全部知识,并在任何环境下得以灵活地运用。

一、制定落实方案

在推进的过程中,首先,要设置科学明确的课程,将有效作为发展原则。教育部门要充分发挥自身的主观能动性,可以将重点放置在中华经典诵读课程,并为其配备良好的师资团队。另外,在教学模式上进行创新,将兴趣教学作为主要导向。如果单纯地凭借诵读的方式,会形成枯燥、单一的教学模式,为了在最大程度上激发学习者的学习热情,要为其创新学习方式,成立学习团队,将传统文化与终身教育的理念进行有机的结合。其次,要为学习者营造和谐的学习氛围,构建多元化的学习平台。将经典文化与艺术和趣味进行有机结合,并为其开设网络专栏、专场展示等,进一步激发学习者的热情与参与性。最后,要不断进行总结与提炼,进而深化终身教育的发展核心。将育人功能得以充分发挥,展现中华传统文化的博大精深,与独特魅力,有助于终身教育的进一步发展与繁荣。

二、拓宽覆盖范围

若想将中华传统文化与终身教育得以融合,要为学习者营造良好的学习氛围,使学习者能够积极主动地参与至活动中,在良好学习氛围的带动下,帮助学习者形成持之以恒的精神,进而提升学习者的文化素养与文明建设。为了能够进一步拓宽学习领域,要将弘扬优秀的中华传统文化作为重点推进工作。在此基础上,可以采取“引导式、体验式、互动式”等方式来激发学习者的参与热情,不断提前人们学习的积极性与参与性。另外,还要加强师资队伍建设,成立专业的讲师团队。寻找到准确的切入点,进而展开丰富的教育形式,这样不仅能够提升学习者参与活动的积极性,还能够为终身教育的发展提供持久的推进力。

三、优化教育方式

在良好学习环境的熏陶下,可以为学习者开展“中华经典在身边”的文化活动,使得越来越多的学习者能够领略中华优秀传统文化的独特魅力,潜移默化地提升学习者的整体文化素养。与此同时,在中华传统文化与终身教育有机结合的过程中,不能将发展目标放置在单一的诵读、音乐等方面,还要对其表现形式得以丰富,优化教育方式,还可以在文学、书画等领域进行创新。将书香文化与墨艺文化进行高效结合,可以将二者作为核心,开展新一轮的文化交流活动。在弘扬中华传统文化过程中,可以将经典进行有情感的吟诵,进而将诗文音韵得以充分体现;借助泼墨挥毫,来彰显中华经典文化的内涵;亮开歌喉,谱写具有社会价值的动听曲目。将和谐的教育理念得以大力弘扬,拉近学习者心与心之间沟通的桥梁。教师在教学时,要将中华民族的传统节日、民俗风情等进行深入的渗透于讨论,在激发学习者参与热情的同时,有助于终身教育得以可持续发展。

四、结合人的身心发展规律

在开展终身教育的过程中,要有效结合人的身心发展规律,结合人类不同阶段的发展规律与发展特点进行深入研究,与社会环境进行融合。中华传统文化具有悠久的历史,对国人的终身教育具有重要的指导价值。在发展终身教育的过程中,离不开中华传统文化的渗透。结合我国传统文化中的道家、儒家、墨家、纵横家、法家、杂家的六大思想。在道家,主要是针对婴幼儿时期或者儿童早期的群体;在儒家,主要是针对儿童早期的群体;在墨家,主要是针对青少年时期的群体;在纵横家,主要是针对成年时期的群体;在法家,主要是针对中年时期的群体;在杂家,主要是針对老年时期的群体。通过上述不同时期群体的教育方式,为国人的终身教育提供具有针对性的指导体系,将终身教育的思想更加深入人心,进而确保中华优秀传统文化得以更好的继承与发扬。

五、结束语

在中国丰富的历史文化中,蕴含着终身教育的思想观念。不论是“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”,还是“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至尔。”目前,全球各地都在倡导终身教育,进而构建学习型社会,在这样的时代背景下,我国也要大力弘扬中华民族传统美德,将其在终身教育中得以延续。

参考文献:

[1]王媛媛.高职院校以中国优秀传统文化为核心的人文素质教育课程体系构建与实施[J].中小企业管理与科技(上旬刊),2018(12):105-106.

[2]先元华,夏谦,刘雪梅,吴修洁,先倚懿.中国传统文化在高职院校学生中的教育与普及——以宜宾职业技术学院为例[J].科教导刊(上旬刊),2018(10):188-190.

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