巴文化孕育下重庆园林景观特色分析

江秋雨 时新 郭园

摘要：巴蜀园林作为中国主流园林之一，拥有其独特的历史文化背景。巴蜀文化分为巴文化与蜀文化，分别以重庆和四川为代表。着重以重庆为例，通过了解巴文化的起源发展，结合重庆独特的地势，从历史文化、地形地势、植被气候、造园手法4个角度分析山地城市的景观空间特色，并分析其对现代园林发展的影响。

关键词：重庆园林;巴蜀园林;景观空间特色

古语有云，积土成山，因而风雨兴焉，所以人之所居，居之所境;因人而论，因时而变，因域而异;正所谓一方山河养育一方人，亦或貌相、亦或性情。中国园林以地域分为北方园林、江南园林、岭南园林、巴蜀园林、西域园林。巴蜀园林作为中国五大主流园林之一，拥有特殊的气候、险峻的地势、渊源的文化。巴蜀文化作为巴蜀园林的重要支撑，分系巴文化与蜀文化，其代表地分别为重庆、四川，今仍有巴渝、川蜀一说;但就文化、地势、气候等角度来说，两者园林风格还是各有千秋。

重庆是巴文化的主要发源地，为典型的山地城市。随着时代的进步，技术的发展。开山成路、挖湖堆山已不再是造园的一大阻碍，越来越多现代化园林的出现与古典园林交织碰撞，前进的步伐势不可挡，而留存的历史如何珍藏？这是一个值得深思的问题。

1 历史文化

巴文化起源于中国古代西南及中南地区的巴国王族和巴地各族。经考证，“巴”的地域范围为重庆地区。也就是说，重庆是巴文化的起源地。

早在《山海经》中就有记载“西南有巴国，太暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”而“巴”字在古文字中即为蛇形，《元和郡县志》卷34条《渝州》载：“梁州之城，古之巴国也，阆白二水东南流，曲折如巴字，故之为巴。”足以说明，巴国地势曲折陡峭，河流蜿蜒湍急，这为巴系园林的独特空间构造提供了先决条件。早在四千多年前，巴人便开始了原始的农耕、制陶、纺织等社会农产业活动，并逐渐汇聚，扩大规模形成城池，遂有了巴系建筑和巴系园林。

巴文化的产生主要分为3个重要时期，即：上古巴国文化时期、中古巴渝文化时期、近古重庆文化时期;其分别伴随着重庆园林的孕育期、形成期和发展期。

1.1 重庆园林的孕育期

古曰：“巴有将，蜀有相。“巴人骨子里流淌着耿直忠诚的热血，对于上古时代的巴人来说，他们信奉神灵、崇拜祖先，祟尚仁德善行道义之举，予仁德忠义之士地位颇高;故多将其神化，大力播散宣扬;遂巴文化中多流传英雄神话、祖先之迹、神巫传说。故而英雄纪念祠、祖宗祠堂、神巫庙宇为巴文化所孕育的园林的重要组成形式之一。此时期，不乏依山而建的纪念祠堂，如：纪念张飞的云阳张桓侯庙、纪念刘备托孤的奉节白帝城、纪念大禹的涂山禹王庙等。

重庆地势山水环抱，建筑一面靠山，一面临水，连绵陡峭的坡地上实现人居建筑以吊脚楼为主，作为上古巴人顺应自然条件，克服环境艰险的创造结果。

1.2 重庆园林的形成期

秦唐时期，中国统一，日渐壮大，人口流动加快，巴渝地区自身发展的同时也受王族的牵制，文化的交融兴起。巴文化与蜀文化交流最多，逐渐形成了巴蜀文化。此时期佛教文化兴盛，寺院之风席卷全国，重庆地区的佛寺园林沿袭了纪念园林的主要特征，多依山而建，以山为林，水为池，坡地筑梯。如：缙云山缙云寺、温塘峡温泉寺、忠县龙兴寺等。

1.3 重庆园林的发展期

宋清时期，文人辈出，书院文化蓬勃发展。早在唐代重庆大足便有了最早的南岩书院;到宋代，南宋大儒魏了翁于合州建濂溪祠，更有奉节静晖书院、涪陵北岩书院、巫溪凤山书院、万州宏文书院等;清代重庆地区的书院文化更加发达，有：缙云书院、綦江拍赢山书院、南川隆化书院、铜梁巴川书院、壁山重壁书院等。到近现代，由于重庆的大变迁和革命历史，会馆园林和私家园林出现。会馆多为缓解思乡之苦的同乡聚——同乡会馆，最大的应属位于主城观音岩和枣子岚娅的峡谷之间的张家花园园林（今巴蜀中学所在地），占地100hm²;据有关资料显示，该园林为典型的巴文化风格，修筑之时，多拾当地之材，充分保留山涧植被，结合地势自然起伏而灌池筑亭。一时间环境清幽，游人如织。可惜随着历史长河的冲刷，大部分书院和张家花园都没有被保留下来。仅有江津聚奎书院、璧山文庙书院、鹅岭公园等少数园林至今尚在。

2 地形地势

重庆市位于东经105°11′～110°11′，北纬28°10′～32°13′，东西宽470km，南北长450km。地处青藏高原与长江中下游平原的过渡地带。东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。地势由南北向长江河谷逐级降低，西北部和中部以丘陵、低山为主，东南部沿大巴山和武陵山两座大山脉。市域内存在各个构造体系：新华夏构造体系的渝东南川鄂湘黔隆褶带，渝西川中褶带，渝中川东褶带，经向构造的渝南川黔南北构造带和渝东北大巴山弧形褶皱断裂带等。

简而言之，其地形特色为：地势起伏大，层状地貌明显;地貌造型各样，以山地、丘陵为主;地貌形态组合的地区分异明显;喀斯特地貌分布广泛。其特异的地形结構，坚固多姿，变幻有致。就地取材，大大减少了山水园的施工量;因地制宜，增强了园林的趣味性;实为中国自然山水园林的孕育之良地。

3 植被气候

重庆属亚热带季风性湿润气候，年平均气温16～18℃，年平均降水量较丰富，大部分地区在1000～1350mm，多集中在5～9月，占全年总降水量的70%左右，春夏之交夜雨尤甚，素有“巴山夜雨”之说。

一年四季，冬暖春早，夏热秋凉，四季分明，无霜期长;空气湿润，降水丰沛;太阳辐射弱，日照时间短;多云雾，少霜雪;植物自然分区特征表现为常绿阔叶林、次生、暖性针叶林、竹林和常绿阔叶灌丛等类型，以亚热带常绿阔叶林表现特征最为明显。市域植物资源丰富，据不完全统计，辖区内共有6000多种植物，其中全国一级保护植物12种，二级保护植物51种，特有植物和标本植物47种，森林覆盖率20.49%。可用于园林上的植物有1658种（含亚种、变种和变型），隶属190科754属。其中，蕨类植物21科30属43种;裸子植物9科26属50种;被子植物160科698属1565种151

足以说明，地区气候适宜，植物种类丰富，四季常青，搭配山间木制脚楼，体现自然野趣，大有归隐脱俗之感。

4 造园手法

重庆地区高山富水，气候潮湿。干阑式建筑古代巴人的传统建筑，早期以群局方式依山而建，水路为主要交通渠道。随着历史变迁，文化交融，重庆园林形式主要有书院园林、私家园林、纪念性园林、公共园林等。

4.1 书院园林

“书院”一名源自唐代，大多修学之士好隐居，以寺庙为藏身之所。故书院选址多以寺庙为借鉴，规整、庄严，但随着时间的推移逐渐自成一脉，称之为“书院园林”。最早的大足书院起源于唐朝，而后于清朝光绪年间统一改为学堂，如今多数书院已不在，且对其描述不多，实为重庆园林的一大缺憾。

4.2 私家园林

近代出现私家园林主要分为：传统式园林;以山中造水，水中筑山，点缀亭台楼阁为主，如：礼园、蒋介石黄山官邸、九思堂私园。郊区农家园林;田园风光、景色宜人，以生产为主要性质，如：红岩刘家花园、刘湘公馆。规则式布局园林;多为政事用地、严谨肃穆，如：沙坪坝烈士墓、蒋介石尧庐、林园美龄楼。

4.3 纪念性园林

纪念英雄园林，如：张飞庙、涂山禹王庙等多建于山间，投以祟敬之情，远离城市喧嚣，息于故土。蜿蜒盘旋的山路石梯串联的干阑式建筑群落层叠于山中;纪念神明园林，如：华岩寺、罗汉寺、能仁寺、慈云寺、巴岳寺等。

4.4 公共园林

趋于近现代的公共园林，面积大小不一，因境而异;如今，留存最多的便属与民同乐的公共园林。就择址而言，沿线沿交通，选择景观资源丰富的地方。就路线而言，于山间曲折藏露，若隐若现，随山势地形起伏高低，有起有落。就平面布局而言，主要有：轴线布局、线性布局、点式布局。

轴线布局多用于地势平缓处，增强人流引导，着重方向感，如：林园美龄楼位于林森楼正北偏东一点的位置，从空间布局而言两座楼形成了南北向的主轴线，同时与中正楼、马歇尔楼成东西线，使得整个园林中主要建筑呈T形布置，随着山势地形逐渐升高，显得大气沉着，稳重庄严。

线性布局多用于山体地形陡峭，以线性延伸空间，受地形控制，减缓坡度，扩大景观面，如张飞庙就是最好的例子。

点式布局用于面积较大，以整座山为园，如鹅岭公园、鸿恩寺公园。布局划分，分散布置，不同布局有不同功能、主题，加以植物山石点缀，形成丰富怡人的园林空间。

除了重庆园林自身拥有的良好的自然环境条件——峰、峦、岭、岩、壁、坡、坳、谷等之外，传统造园手法也是不可或缺，借景，于山、于水、于物;框景，以景框景;更有夾景等。

5 结语

巴文化作为巴蜀园林的重要支撑之一，夹带着古老气息，描绘着古往今生，传颂着守护的信念。巴系园林与文墨气氛浓厚的蜀系园林最大的不同在于它的“野”与“拙朴”。于现代生活看似格格不入，却因它的介入碰撞出火花。他像一名怀揣信念的武将，挥洒着手中的笔墨，笨拙的书写，却苍劲有力。如今的巴系园林却因岁月的冲刷逐渐被世人所淡忘，对于重庆园林这样一个经典巴系园林，是值得我们去发掘、整理、研究的。希望以此方式，能有更多的人关注重庆园林，关注巴系园林，为其发展奉献一份助力。（收稿：2018-09-12）

参考文献：

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[5]赵有声，况平，青虹宏，重庆园林的历史文化成因初探[J].重庆建筑2003（04）：52-56.