现实题材小戏展演综评

〔摘 要〕现实题材小戏创作是湖南戏剧的显著特色、传统优势，需要我们继续发扬，创作出更具有时代风貌、艺术精良、老百姓喜闻乐见的作品。回眸历史，展望未来，秉承为人民的创作导向，艺术上精益求精，在继承的基础上与时俱进，改变创作功利化等问题，湖南戏剧人有信心在伟大的新时代不断前行，勇攀艺术高峰！

〔关键词〕湖南艺术节；小戏；综述

现实题材小戏创作是湖南戏剧的显著特色、传统优势。中华人民共和国成立以来，现代小戏是湖南戏剧的重要收获和“亮点”。十八大以来现代小戏强势回归，一批描写改革开放社会新现象、新风尚、新人物的作品应运而生，秉承乡土气息浓郁，人物鲜活生动，风格轻松幽默的传统，这些作品真切、生动、及时地反映了新时代湖南广大人民的生活态度与精神面貌。2018年9月13日开始，第六届湖南艺术节第一阶段新创现实题材小戏展演在株洲醴陵开幕，从13日至17日5天，每日5个，共有25个小戏作品上演，让株洲观众和来自全省各地的观摩者大饱眼福，享受了一场场戏剧盛宴。笔者全程观摩，与多位艺术家、评论家多方交流，集中大家的思考与分析，对艺术节新创现实题材小戏的丰硕成果，崛起繁荣期的湖南现实题材小戏创作，试作巡礼与综述，片面性在所难免。

一、丰硕成果、整体印象

一）创作观念的进步与艺术语言的娴熟运用。本届艺术节新创现实题材小戏展演的剧目在创作观念上有了大的突破。戏剧创作观念的突破，首先是要以现代戏剧观念与艺术理论观照题材，以现代视角透视生活，具有把握时代特征的思想力量；其次是以独特视角开掘题材。新时代的创作，必须站在时代的高度，用独特视角审视生活，做出具有把握最强音、寻求时代风貌意义的阐释；再就是以獨特方式展开叙述，结合技术与观念的进步，创造性地运用艺术语言与艺术技巧。成熟的、专业的编、导、演等创作队伍，精益求精给观众呈现了时代性、艺术性都很出色的剧目。

二）体裁、题材的丰富多元。湖南戏剧的繁荣，主要体现题材丰富在现代戏作为传统强项的优势发挥上。题材类型多样的小型剧目的创作最为突出。本届艺术节有革命历史题材、“精准扶贫”及国土保护等政策性题材、民族地域题材、社会道德问题题材、廉政题材、法制题材，整体继续发挥着戏剧“美教化，正人伦”的寓教作用，又达到娱乐与审美的有机结合。在戏剧类型体裁上，有戏曲、话剧、歌剧、音乐剧等多种戏剧类型。戏曲大类中，各地的独具地方特色的地方剧种异彩纷呈。

三）创作力量的整体崛起。新世纪湖南戏剧的繁荣崛起，依托的是一支健全成熟的创作队伍。以全国知名的老一辈戏剧家牵头引领，带动中青年戏剧家的创作与成长。创作队伍的文化积淀和观念视野不断提升在新时代的舞台上必将继续泼洒才情、大显身手。

二、剧目艺术成就巡礼

1、由岳阳市巴陵戏传承研究院、岳阳县花鼓戏传承研究所创作的岳阳花鼓戏《寸土不让》是个关于国土资源保护的题材：退休村委洪爹是一名国土资源保护志愿者，他热爱公益事业，对有损集体利益的行为，仗义执言，铁面无私。青毛是洪爹的恋人兰婶的儿子，擅自在自家的屋后修建一间厕所，占用耕田，洪爹勒令他推平厕所，写检查，还要罚款。青毛知道洪爹天不怕地不怕，只怕母亲兰婶，便推出兰婶，“镇压”洪爹……于是，展开了一场情与法，亲与理的好戏。该剧巧妙的人物关系设置，具有非常见的陌生化人物关系冲突，喜剧性强烈。在人伦观念上也反映了时代的进步。语言诙谐幽默，戏曲地域特色浓厚。

2、由汨罗市选送的花鼓小戏《解坨》，讲的是精准扶贫对“钉子户”的攻坚战：姨妹子不肯将路边店铺拆除，工作难以开展，村主任面对刁难，巧妙利用姨妹子信风水、迷信的心理，安排算命先生张大爹配合自己演了一出算命的双簧，从而顺利解开了姨妹心中的坨。整个故事生动、接地气，在诙谐的气氛中寓教于乐。编导很好地利用场面戏中明暗虚实的人物存在，以及语言的心理刺激作用，潜台词的运用等，让人物很好地展开了一场心理攻坚转化战。表演上也可圈可点，从传统中、生活中找到了很多塑造特殊人物的喜剧方法。

3、湖南大众传媒职业技术学院小品作品的《最后一课》，以都德小说为蓝本，通过现实生活中教师给学生上最后一课与课堂教学内容《最后一课》相结合，运用戏中戏的结构方式，现实主义、表现主义交叉呈现，在艺术观念上有大的探索。

4、由湘乡市花鼓戏剧团公司演出的现实题材花鼓戏《老邻居》，讲补鞋匠雷富贵与养猪大户丁大海既是老邻居又是老同学，两家因养猪结怨。为躲避纠缠，丁家搬离，在后湾继续养猪。带头致富的丁大海被选为村主任，帮扶一家一家贫困户靠养猪纷纷脱贫，当然他很关心雷家的致富问题，但妻子辣妹旧怨在心。一天富贵与老婆九英来到丁大海家寻求支持，丁暗自欢喜，但辣妹百般阻拦不同意，丁大海苦心劝说，九英诚心改过，辣妹才尽释前嫌，携手共奔小康。该剧在帮扶、共同致富的主题上复合着宽恕、包容、忏悔等人性话题，主题意蕴相对深厚。在表演上如赶猪等虚拟写意表演，凸显了戏曲传统精髓的消化与再创作。

5、常德鼎城区花鼓戏保护中心创作演出的常德花鼓戏《红锦旗绿锦旗》讲：有房有车、吹牛拍马、弄虚作假的马德金社区保障房申请榜上有名，高高兴兴地拿着红锦旗来到社区准备给领导送“政绩”，而性情耿直的吴老三气冲冲拿着绿锦旗来到社区抱打不平，二人不期而遇，马德金生怕坏了好事，遂以请酒为名想支走吴老三，吴老三将计就计，收下酒钱“喝”酒去了……正当马德金使出浑身解数， 在新上任的陈主任面前装穷叫苦，阿谀奉承之时，“酒醉”心明的吴老三及时赶到，步步阻拦，一心想搅黄马德金的好事，陈小青识破两人各自的心计，面对一红一绿的两面旗，陈小青施激将法，逼得吴老三揭出了真相，并拿出联名举报信，致使马德金的保障房申请化为泡影。该剧在指斥社会小人多得势受益的不正常现象上，具有反映现实的良知担当，创作上没有功利化地去迎合，难能可贵。

6、常德市武陵区艺术团、常德市汉剧高腔保护中心创作的常德丝弦小戏《市长站岗》，主要讲述了市长过马路时无意间闯红灯，被不知其真实身份的胡姨妈处罚站岗半小时，一来二去之间，二人不仅误会解除，马市长也从过街要守规矩受到了为官的启迪。这个小故事，在诙谐幽默中展现了一位虚心接受群众监督，摆正为官心理的干部形象，以小见大，不是跟风之作。

7、常宁市歌舞剧团有限责任公司创作的小型歌剧《肖石月》，以中央首届监察委员之一，常宁第一批共产党员肖石月为主角，讲述其传播革命信仰，团结广大工农，组建了锡矿山第一支工人纠察队，为共产主义事业英勇献身的故事。歌颂了以肖石月为代表的革命先烈为了革命事业抛头颅洒热血的豪情。属于颂扬英雄，彰显地域革命历史文化的作品。

8、慈利县瑞凝演艺传播有限公司创作的汉剧小戏《赈酒风波》，讲述了青山镇和谐村村支书田春生为感谢爱心人士重建敬老院，摆酒设宴酬谢恩人。当初自己要赈酒被拒，返乡村民田有为认定田春生违规违纪，借敬老院为母亲祝寿赈酒敛财，大闹村委会。田有为母亲来替老人们感谢田春生，得知儿子冤枉田春生，指斥儿子并说出真相。田有为惭愧不已，承认错误，田春生不但不生气，还称赞他不惧权势，敢说敢为，有担任纪检义务监督员的品质。虽然该剧的误会通过解说消解，戏剧性一般，但是作品敏锐地抓住农村赈酒中的不正之风现象这个话题，对移风易俗，干群关系有时代性的正确立场。

9、长沙市花鼓戏剧院创作的花鼓小戏《爱在星城》讲：嫉恶如仇的女记者方佳佳与协警朋友王飞鸿相约，联手治理城市黑车乱象，惩戒不良司机。方佳佳坐上了雷师傅的私家车，目睹其一路揽客收钱，认为抓住了一条大鱼。在王飞鸿的盘问下，雷师傅矢口否认是黑车，说是学雷锋做好事，而方佳佳则认为他是扯大旗唱高调，满嘴谎言。究竟是人心不古，黑车司机唯利是图？还是信任崩塌，学雷锋成了异类？《爱在星城》运用“发现”与“突转”的编剧技巧讲述了一个关于“爱”和“信任”的故事。

10、湘潭市艺术剧院有限责任公司演出的花鼓戏《齐白石买菜》讲述：1937年日本全面侵华，栖居于北京一处破庙的齐白石生活拮据、窘困不堪，适逢菜农叫卖白菜，连忙请进门，可自己翻箱倒柜却找不到一个铜板。菜农看着老人可怜，送他一棵大白菜，齐白石感激不尽，便画了一棵大白菜送给菜农。菜农出来后觉得这张纸并无大用，随手一扔，却被到访的徐悲鸿拾起，并告之这画若在太平时价值几十个大洋，菜农不信，徐悲鸿遂将他带回齐白石家。他才知道，老先生的画在法国展岀卖了五千大洋，然而囊中羞涩、一贫如洗，连一棵白菜都买不起的齐白石在民族大义前慷慨解囊，毅然将这笔钱全部捐给了在前方抗战的十九路军。该剧由小见大，以对比的手法表现穷厄犹念报国的艺术家的大义。

11、湖南省花鼓戏剧院创作的《山回路转》讲述大路修进深山，班长每天带着工人忙碌，怀孕的妻子来到工地探亲，帮着洗衣做饭搞内勤。因劳累过度，产期提前了。恰逢春雨连绵，新修的路基被山洪冲垮，无法下山。深山老林，谁来接生？十万火急人命关天！工地上的這群男人面对分娩的班长夫人，演绎了妙趣横生的感人一幕。该剧关注一线特种工作的工人，巧妙地选择了一个探视妻子工地分娩的困境与险境，讴歌他们为国家民族的付出。

12、湖南省京剧保护传承中心创作的京剧现代小戏《军礼》讲述了1949年夏，中国人民解放军南下解放全中国，途中接朱德总司令命令，凡进湘部队都要绕道醴陵黄茅岭，去看望抗日名将左权将军的母亲。时任4野40军军长罗舜初率部队来到左妈妈面前，老人这才知道，自己心爱的满崽左权，已经为国捐躯七年了，可这七年来，一直有人以左权的名义给老人寄钱寄物写信……她仿佛看到戎马一生的儿子回到了身边，诉说着对母亲的感恩与思念。强忍悲痛，请人代笔书写：“吾儿抗日成仁，死得其死。”洒酒祭儿。全体解放军敬军礼，高呼：“妈妈，我们都是您的儿子！”告别老人，连夜奔赴前线。该剧以具体场景展开宏大叙事，在时空切换上，创作观念先进。充分运用京剧创作现代戏的程式积累，堂堂正正，激励感人，是颂扬革命英雄的成功小型京剧作品。

13、浏阳市花鼓戏剧团演出的花鼓小戏《新打铜锣》，讲改革开放以来，《打铜锣》的原创地铜锣湾，早已成为三湘知名的美丽乡村，林家在岭背里喂鸡，蔡家在河边上喂鸭，两家人无声延续着《打铜锣》的恩怨暗中较劲，面和心不和。在“保护母亲河”的整顿过程中，林十娘的女儿林十一娘认真践行乡村振兴战略，通过养鸭场搬迁事件，与蔡九哥的儿子蔡十哥“一笑泯千仇”，抱团发展。时代变了，环境美了，村民们有了新的精神追求。《新打铜锣》一方面老戏新创，具有一定的历史感，另外在发展与环保关系的主题上，有新的读解与呈现。

14、邵东县花鼓戏保护传承中心的邵阳花鼓戏《山花》，讲述国民党排长龙云飞接到上级命令前去炸桥，得知母亲被杀，妻子被辱，依然执迷不悟，执意炸桥。山花和红军李小哥合力劝说，并揭露了国民党反动派的丑恶嘴脸，歌颂了红军是劳苦人民的救星。最终龙云飞放弃炸桥，弃暗投明。该剧场面戏集中，矛盾纠葛在紧迫情境中解决，设置得很有戏剧性。

15、湖南省花鼓戏剧院创作的现实题材花鼓小戏《举杯有道》，讲述了一位曾经因贪杯犯错的干部巧劝新干部摆脱旧的官场酒文化观念，端正自身为官之道的故事。歌颂了廉政新政，倡导了廉政新风，警醒了公务员群体。在触及揭露社会生活负面状态，提倡新的为官处身的正确之道上，该剧较好地完成了宣教功能。

16、衡阳衡州花鼓戏艺术有限责任公司演出的衡州花鼓戏现代小戏《真情花开》，讲述了一对丧偶的男女待业人员，在应聘途中相遇，猛想起去年社区梅主任给双方做媒，二人在认识的过程中心生芥蒂，至今耿耿于怀，“定要争个高下”。谁知招聘名额只剩一个，双方互不相让，矛盾再次加深。在争抢名额过程中，女骂男“是个矮冬瓜”，男贬女“像根痩豆芽”，双方矛盾再次升级，达到“剑拔弩张”的态势。为缓解矛盾，梅主任叫各人述说各自的困难。二人在述说困难中，相互感动，“都是打工者，同为坎坷人”，双方毅然将指标让给对方。感动之余，彼此拉近了距离，让“真情”占据了心灵 。该剧写小人物的处境与艰难，关注底层人，张扬他们的美德，具有一定的人文关怀。矛盾集中，结构完整，专注于人物塑造，开掘了人物的心理与心灵，具有不错的观赏性。表演上可圈可点。用创作单位自己的话说，是从一个侧面展现和谐善良的新风尚，在感动中收获了真情绽开的幸福之花。

17、花垣县苗歌剧研究所（苗戏传习所）、花垣县苗剧团、花垣县民族文化艺术研究所创作的小苗戏《相亲》，通过十八洞村青年憨子前后两次相亲的不同处境，歌颂了十八洞人拼搏上进、奋力脱贫的优秀品德，以及在与十八洞“山同脉，水同源”的后寨村引起的强烈反响，该剧运用误会的喜剧手法，把憨子第二次相亲时，由他恋人故意造成的父母的误会，憨子的误会集中碰撞，展开由主要人物主导的“戏耍”造成的戏剧性，反映了十八洞村的发展与精准扶贫的成就。

18、永州市零陵區文化艺术团（永州市零陵区花鼓戏剧团）创作的零陵花鼓小戏《打赌》，讲村里桑支书跟药材种植专业户盘老好约好，由盘老好一对一帮助贫困户黄慧英脱贫，没想到遭到盘老好的妻子强烈反对，原因是盘老好和黄慧英曾经谈过恋爱，而盘老好的一个特点是非常怕老婆，因此临阵倒戈不敢去了，并且打赌说谁也不可能做通妻子的思想工作。结果桑支书以出人意料的工作方法，让她主动和盘老好一道去帮助黄慧英。这个作品带戏入场，矛盾迅速凸显，使观众对之后的必然冲突充满期待。戏剧欣赏是看过程的，过程好不好看，就是看精巧的情节结构中，有戏剧性的人物关系在冲突的过程中的戏剧动作。如此，人物形象得以凸显，主题得以自然流露。《打赌》明白设局不瞒观众，让人物精彩碰撞出彩，娴熟运用艺术语言与艺术技巧，取得了一定的艺术效果。

19、株洲市文化艺术创作中心、株洲市戏剧传承中心创作演出的民族小歌剧《山路弯弯》，主要讲述在春节前，张婆婆因思念儿子石头，在村头含泪远望，与干儿子县纪委副书记李青松不期而遇，便痛骂其不念旧情查办了石头。李青松在看守所里探望了石头急忙赶来，申请了母子亲情视频，张婆婆视频里见到儿子，高兴又悲伤，石头对违纪受贿十分后悔，并感谢李青松的帮助，不然就会走向绝路。与此同时，前来劝解的村民也道出实情，原来李青松在被张婆婆拒绝后多次暗地托村民送钱送物，特别是一次张婆婆摔伤大出血，他主动输血并守在其身旁直至脱离危险。了解这些的张婆婆感动不已，尽释前嫌。李青松背起生病的张婆婆下山看病并回家过年，弯弯的山路上又响起爽朗的笑声。该剧虽是个反腐题材，但角度很新颖，没有落入一般的正邪斗争的常态情节中，而是从处理了贪官，从贪官亲属的人情、人性角度侧面切入，拓展了塑造纪检干部形象的范畴。该剧时代感强，创作理念新，通过亲情视频，拓展舞台时空。形象情感丰满，达到了一定的艺术高度。

20、株洲市戏剧传承中心创演的现代花鼓小戏《鹅状元》，以整合资源，共同致富为主线。刘老三是村上出了名的传统养鹅户，过去谭四满为学养鹅曾找刘老三讨教，但刘老三嫌谭四满好吃懒做，游手好闲，用激将法刺激他，说他根本就不是养鹅的料。谭四满受气之后立志发奋，到外地学习现代科技养鹅技术。学习期间，家里的鹅遭遇鹅瘟，当谭四满老婆焦急之际，刘老三主动拿出祖传秘方使鹅起死回生。由此，谭四满家的鹅与刘老三产生了深厚的感情，两家的鹅也“组合”在一起。谭四满学成归来见自家的鹅完全不听他的口令，以为刘老三“策反”了他家的鹅，于是产生误会。这个戏也是以误会法来营造戏剧冲突，贴近生活，从小事出发，描绘了新时代农民的新境界，新风尚。

21、株洲市戏剧传承中心创作演出的花鼓小戏《书记背娃》，讲述了扶贫书记进村第一件事就是要给封闭的山村修一条进出村的路。书记来泥泞路上考察，风雨中遇上学受阻、双脚陷泥里拔不出套鞋的留守儿童苗苗，于是，发生了书记佯装做游戏，当“牛”做“马”背苗苗走出泥泞路送苗苗上学的故事。该剧的一个最大的特点就是运用戏曲程式，以动作、身段、肢体表现人物。

22、资兴市花鼓戏保护传承中心创作演出的衡州花鼓小戏《老四碰车》，讲述了村民老四在旅游道上骑破三轮刹车失灵，为避让游客乙，撞到了游客甲停在道旁的豪车。游客乙想发意外财，拽着老四不让走。老四挣脱跑了，临走说马上会回。游客乙断定老四说假话，肯定溜了。没料老四竟然回来了，他告诉游客，因为儿子在外务工期间遭遇车祸，现瘫痪在床，为免儿子大闹影响疗效，每天他要定时为儿子翻身擦洗。得知老四为了照顾儿子，不仅辞去了村干部，而且因为肇事者逃逸未拿到赔偿，为救治儿子掏空了家底，游客甲对老四深表同情，更为他即便遭遇不幸，仍信守承诺勇于担责而心生敬意，放弃索赔驾车离去。该剧旨在彰显老四这个人的守信担责品德，借以倡导这一品质于社会的重要意义。

23、冷水江市文广传媒艺术发展有限责任公司创演的现代花鼓小戏《春回云崖岭》，剧情讲述了青年党员、农大高材生季初新执意回乡帮扶致富，其母村支书杨二婶一方面热盼儿子回来继承父志，另一方面又纠结青年人的意志是否坚强；于是设题三道考试儿子，季初新最终获得了母亲杨二婶的高度认可。该剧一个重要的设置就是儿子不知道母亲当上了村支书，在不知情的情况下，最后的揭示具有反转的力度。

24、张家界阳戏传习所创演的张家界小阳戏《婆媳买衣》，故事讲小城的服装店里，贤惠的媳妇琼姑为了给节俭的婆婆买一件称心的衣服，与服装店营业员禾妹商定，买衣时虚降价格，以此瞒过婆婆蓝婶，让其同意买下新衣。谁料蓝婶不但将新衣当场转送给自己的婆婆洪婆，还要再买一件，使得琼姑与禾妹陷入尴尬的两难之境，而洪婆发现衣服价格低于隔壁服装店，出于对禾妹的同情又坚持要退衣，更使事情添了纠葛，生出波澜。该剧写老百姓的生活小事，它不单是赞美了婆媳之间互相关爱和谐美好的新型关系，更是彰显了普通百姓的善良与亲情的和谐美好。

25、湖南艺术职业学院参演剧目小话剧（独幕剧）《永远的温暖》讲1934年初冬，红军长征经过湖南省汝城县文明乡沙洲瑶族村时，卫生部、后勤部驻沙洲村，百姓起初对红军有误解，纷纷躲到山里去。徐解秀家因有年幼的孩子而留了下来，看到红军纪律严明，徐解秀夫妇慢慢对红军有了新的认识，他们一起叙家常，对革命充满信心。夜晚，善良的徐解秀邀请3位落单的女红军与自己和孩子同睡一张床，女红军们把自己仅有的一条被子拿出来五人合盖。离别那天，女红军决定把她们唯一的被子留下，徐解秀坚决不肯收。无奈之下，女红军把被子剪成两半，一半送给了徐解秀。最后，徐解秀叮嘱丈夫护送战士们一程又一程，直到追上红军大部队。该剧是个革命历史题材剧，再现了历史场景，讴歌了军民的鱼水情深。

三、问题和有待改进之处

（一）主题的深刻性上不少作品有欠缺。主题是整个艺术作品的灵魂与统帅，经过主题的凝聚，题材不再是零星的片段，而凝聚成一个统一的有机整体。艺术作品的主题，又叫主旨、题旨或主题思想，是指通过艺术形象所表现和揭示出来的主题思想内涵。主题的来源，一方面是题材本身所具有的意义的提炼、概括和升华；另一方面又是艺术家主体思想感情的移入，它凝聚了艺术家对社会生活的理解、思考与评判。题材与主题的关系是，题材是主题的基础，主题是题材的提炼、概括与升华。如果缺乏提炼、概括与升华，流于一般性的是非善恶分别，简单的批判评价与表扬歌颂，失去了思想性、思辨性，这种非深刻体现的就是创作者没有对生活、对题材进行深入研究，对社会生活的理解、思考与评判，不见创作者作为艺术主体的独特思想情感的表达。这样作品就会流于平庸与同质化，同样掌握基本艺术语言与艺术技巧的人谁都可以拿出同等质量的作品来，这也就是难出高峰作品的症结所在。

（二）有的剧目戏剧情节逻辑性欠缺。我们说作品合逻辑，具有逻辑性，主要讲的就是作品情节发展过程符合逻辑体系、具有逻辑特点、恪守逻辑规则的情况。是创作者对客观世界的存在和发展规律相对正确的认识。这和创作者的生存环境、文化语境息息相关，和自己的生活经历、认知水平息息相关。是在具备条件下的缜密思考，细心打磨的结果。但是我们有不少作品的关键点经不起推敲，违背生活常识的地方也有，需要重视。

（三）有的剧目艺术形象扁平，塑造欠丰满。作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心。艺术形象包括三方面内容：艺术形象是客观与主观的统一、艺术形象是内容与形式的统一、艺术形象是个性与共性的统一。艺术形象有具体性、概括性、感染性。艺术形象的重要特征应具备真实性、典型性、情感性、审美性等。真实是艺术形象首先应具备的，脱离了生活真实的人物形象，不可能在更高艺术层级诉求的典型性、情感性、审美性上达到基本的要求。所以针对具体作品进行分析，我们很多作品还是有欠缺的。

（四）有很多创作演出单位自身的编导能力欠缺，依赖外请。这是一个比较复杂的问题，但是创作单位有意识地培养，给自己人更多的机会锻炼，应该是不能忽视的。

（五）有的剧目艺术语言、艺术技巧运用或单一或陈旧，综合性的、创造性的、高妙性的运用不多见。这与人才培养、艺术识见、创作實践锻炼分不开。这也是与时俱进需要不断学习提高的，吃老本、停滞不前，艺术手段上就会落后、陈旧。

结？语

以“艺术的盛会，人民的节日”为主题的湖南艺术节，展现了新时期全省人民奋发进取、攻坚克难、再创辉煌的新气象。湖南艺术节是湖南省文化活动品牌之一，是体现党委政府文化工作导向、地区文化发展高度的一个重要标杆；是满足广大人民群众对美好精神文化生活的一个集中回馈。由几代戏剧人共同付出得来的湖南戏剧的辉煌成就需要我们继续书写。现实题材小戏创作是湖南戏剧的显著特色、传统优势，需要我们继续发扬，创作出更具有时代风貌、艺术精良、老百姓喜闻乐见的作品。回眸历史，展望未来，秉承为人民的创作导向，艺术上精益求精，在继承的基础上与时俱进，改变创作功利化等问题，湖南戏剧人有信心在伟大的新时代不断前行，勇攀艺术高峰！

（责任编辑：尹雨）