雕塑主题公园设计发展研究

倪庆丽 杨卫华

摘 要：雕塑主题公园在设计理念上别具一格，在艺术品位上独具特色，以其现代化的审美品位，展现着城市的综合文化实力。基于此，文章主要针对不同地区的雕塑主题公园进行设计理念的相关介绍，分析城市雕塑公园的聚落特征，探讨雕塑主题公园设计背后体现出的时代文明精神。

关键词：雕塑文化;主题公园;城市聚落

基金项目：本文系教育部人文社会科学一般项目“非遗生产性保护异化研究”（16YJC850005）阶段性成果;江苏高校哲学社会科学基金项目“文物符号解读与文创产品设计研究——以良渚文化玉器为例”（2019SJA1107）阶段性研究成果。

现在雕塑是现代文化的重要体现之一，很多雕塑艺术家突破了传统思想的禁锢，尤其是宗教思想、封建思想的束缚，彰显出创新精神与创新意识。这些艺术家的不懈努力，使得现代雕塑获得了自由和新生。不论是在造型艺术上，还是在题材选取上，都展现出对于生命内源性的强烈追求。

一、雕塑主题公园设计的时代特征

中世纪是人类雕塑艺术蓬勃发展的时代，但是这一时代的雕塑仅仅限于祭坛、墙壁和广场当中，主要的题材是神像。不论是在创作形式上，还是在创作内涵上，艺术家们的发挥都受到了极大的限制。而进入新时代以来，雕塑主题公园的设计与发展，解放了雕塑艺术家的思想，使其真正得到了自由。

雕塑主题公园是一种城市聚落，展现着现代雕塑的时代精神，这些雕塑作品被重新整合到一起，坐落在特定的文化聚落——雕塑主题公园当中。

城市聚落是指在现代文明状态之下，人类聚居和生存的地方。这种现代化的聚落定义突破了传统狭义的距离限制，突破了住宅对于人身聚落的约束。该种聚落起源于组织，需要通过有效的特定连接方式将单体组合在一起。

雕塑主题公园就可以视作集合雕像的一种城市聚落，它按照一定的主题内容进行特定雕像的选取，可以在有限的范围之内，将包含在这个题材范围的雕塑最大程度地集合起来，反映城市的文化。

从目前各个城市和国家建设的雕塑主题公园来看，这种人类文明的记录具有高度的艺术性，既可以体现自然进化的特征，也可以集中展示人类文明的结晶。

二、雕塑主题公园发展受到的影响

雕塑主题公园的发展和进步，受到社会、经济、文化、历史条件、地理条件以及人们生产生活方式的显著制约和影响，可以与城市的功能和发展结合起来。例如，一个城市越是文明进步越是兴旺发达，人们的审美品位就会越高，那么城市当中的雕塑主题就会越来越开放、自由，展现出整个城市文明积淀的过程与结果。而如果一个城市的发展受到封建思想的禁锢，人们的思想整体上比较落后，那么雕塑也就会拘泥于传统，无论是在形式上还是在内部选材方面，都会更受到家族力量、宗祠力量、宗教力量的影响。

现代的雕塑主题公园也具有园林性质，与其他的公园，例如景观公园、自然文化公园、历史文化公园相似，这些雕塑主题公园在满足雕塑发展的需求之上，也具有休闲功能、娱乐功能、欣赏功能、艺术功能。大部分的雕塑主题公园经过良好的道路设计、自然植物选取、建筑协调以及景观调整等等，都可以成为一座露天的雕塑博物馆，给人们带来美的享受，方便人们在雕塑主题公园当中进行休闲娱乐与放松[1]。

三、现代化的雕塑主题公园设计方案

雕塑主题公园的设计既要体现城市的总体发展特征，适应城市的经济文化发展方向，满足人们的需求，也要兼具休闲娱乐功能、欣赏功能、文化艺术功能等等，结合本地区的特色，采取征集方案、现场制作、优化设计的模式，打造差异化的主题。

（一）多元化的雕塑表现形式

雕塑主题公园的核心在于“主题”，只有确定良好的主题，表现城市发展的中心思想，确定理念和主张，才能够提高雕塑主题公园设计的独特性，彰显出自己的个性。

首先，雕塑主题公园主题的确定要结合地域的特色，例如沿海而居的城市，可以将海文化作为雕塑的主题特色，结合中国传统的乡土文化、妈祖文化、自然崇拜文化、海洋物质特产文化等等，进行组合化的打造。

其次，主题的选择可以结合一定的民族风格，尤其是我国西南地区等民族文化非常发达的地区，可以立足于本地區的少数民族文化，展现特定的民族习俗、民族服饰、民族婚丧嫁娶、民族食物等等，还可以展现少数民族与汉民族的文化融合，以及少数民族在发展过程当中形成的特殊文化遗产。

最后，不论是选择哪一种主题，都要立意深刻、意蕴深远，在题材的选择方面要遵循多样化的原则，寻求更加灵活多变的表现形式，不拘于一处，通过巧妙的组合方式，展现出创新意识与创造意识。在人们审美日益发展的今天，只有出其不意，才能够吸引人的眼球，并且增强人们对于雕塑主题公园的印象和记忆。

（二）关注人的发展

人性意识是时代精神的最重要体现之一，也是城市文化的核心之一，进行雕塑主题公园设计的过程当中，要遵循人的需求、关注人的发展、了解人的观赏习惯、展现人的生命旅途、关注人的情绪变化，体现出雕塑主题公园的人类聚落特征。例如，挪威维格兰雕塑主题公园，就将“人生”作为该公园的主题。

第一，在题材选取方面，它集中展示“生命”，也就是关注人的成长、情绪变化、发展。其中的“生命支柱”是公园的主题所在，这个部分展现了人从出生到死亡的生命历程，主要以人体作为表现形式，创新创意，不落俗套，可以给人带来极大的感官震撼。

第二，该公园结合了当地的地理文化特征，占地超过500㎡，并结合区域内的绿树、花草、峡谷、高山等等，选择合适的造型方式，大部分的雕塑都孕育在自然环境当中。

第三，在题材的选择方面，要结合公园雕塑的主题，例如该公园当中就选择铜、铁和花岗岩等等，展现出生命不同阶段人性的柔软和坚强。

第四，在公园的景观安排方面，要注重逻辑，保障多而不乱、错落有致。例如该公园正门、石桥、喷泉、圆台阶、生死柱，都处于中轴线上，不同的雕像广泛地分布在园区的两侧，形成美丽的几何图案，这种对称的设计方式符合人类的审美，可以更好地展现出人的“生与死”这一个中心思想。

总的来看，该公园的设计具有完整性，从婴幼儿、童年、少年、青年、壮年、老年，直到死亡，整体展现了人类在发展过程当中所要承受的苦难，以及可能享有的愉悦。这种展现方式可以给观众极大的视觉震撼，尤其是“死亡塔”这个主题雕塑，观众可以站在塔下回顾生命的历程，从而对自己的人生展开思考，圆塔之下还有一大片空地，可以延伸人的想象。观众在观看生死柱雕像的过程当中，可以感受到绝望、挣扎、痛苦、警醒、欲望、沉迷、陶醉、幸福等多种情绪，其在陡然上升的旋转当中，展现出人性的美好与邪恶，令人叹为观止[2]。

（三）雕塑主题公园的配套设计

1.景观植物选择

主题公园的植物选择要充分考虑到当地的自然、地理条件，植物的选择也要烘托主题。例如，长春某雕塑主题公园的树种选择就以乡土树种为主，尤其选择耐寒树种和常绿树种进行合理配置。例如哈尔滨的冰雕塑主题公园，就充分利用寒地的气候特征，营造独特的景观——雾凇。由于气温低，雪落在树枝上会形成独特的冰挂，晶莹剔透的冰晶附着在植被上，利用天然的特点和大自然的恩赐装饰着冰雪大世界，让游客置身冰雪中，体验冬天的植物风情，留连忘返。

2.雕塑与公园建筑的融合

静态的景观一旦建成后便具有一定的稳定性，改造的空间有限，若园区内都是千篇一律的静态雕塑景观，则很容易使游客产生视觉疲劳，因此要在静态雕塑景观的基础上融入动态的因素，创造异彩纷呈的艺术效果，以扩展主题，延长主题公园的生命周期。例如，在雕塑和建筑当中增加灯光秀表演、融入喷泉、增加触摸装置等等，将雕塑与游客的互动完美结合在一起[3]。

（四）把握住雕塑主题的精神内核

在雕塑主题公园设计的过程当中，要通过人类聚落的组合，展现出一定的精神，这样才能够契合时代的发展特征、彰显出人类的坚韧不拔。同时，也要注重不同文化的融合与碰撞，吸引不同文化背景、受教育程度、经济条件的人们进入到主题公园当中进行欣赏。例如，位于瑞士洛桑日内瓦湖畔的奥林匹克公园，就结合当地的奥运精神，立足于奥林匹克运动遗产，体现出和平、平等、公平、正义、友谊、团结的奥林匹克信念。

整个雕塑主题公园与旁边的奥林匹克遗迹结合在一起，展现林匹克精神，并且用和平鸽作为纯洁美好公平正义的奥林匹克象征。整个区域的雕塑依地势延绵而上，在奇花异木的展示过程当中，引导游客走进主题公园的内部。

公园内部多个主题小径，可以方便游人根据自己的需求进行有效的选取。在这些小径当中，参天大树的种植可以在夏季为游客提供阴凉，并且这些大树都具有一定的观赏性，每一棵树都还有自己的文化历史故事。这种植物园林景观设计结合雕塑设计的方式，可以更加体现出奥林匹克精神。

应用不同的展现手法以及材质，例如，在五环雕塑的展现上，就将不锈钢环镶嵌在镂空的生锈的铁柱上，这种不锈钢色彩和氧化铁的棕红色形成鲜明对比，可以给人强烈的视觉冲击，并且体现出和谐、整体的奥运美学精神。

园区雕塑的设计富有运动感，可以体现出奥运會运动员的动态美、运动美等等。例如通过比较夸张的男性腹部肌肉，展现出运动员的精致肌肉线条。同时，通过颇有健美趣味的装饰图等等，打造整个主题公园的和谐感。以瑞士洛桑的奥林匹克主题公园为借鉴，很多国家都打造了自己的奥运主题文化公园，例如日本、韩国等等，很多公园建设多年后，依然游人如织，经济效益颇丰。

四、结语

综上所述，雕塑主题公园的建设是一项系统性工程，只有从人类聚落的文明角度进行统观，组合材料选择，进行人类文明的集中展示，才能够提高设计的艺术感。从本文的分析可知，研究雕塑主题公园的设计，有利于我们从发展的角度看待目前设计过程当中存在的不足。因而我们要加强整合性分析，提高雕塑主题公园设计的整体性。

参考文献：

[1]赵志勇.工业美学在公共艺术中的应用与表现：青岛汽车城公园汽车主题雕塑创作[J].雕塑，2019（1）：70-73.

[2]崔斯璕，唐文.芜湖雕塑主题公园景观设计评析[J].园林，2018（10）：44-47.

[3]郝旭琴.城市夜景中的雕塑设计研究[D].西安理工大学，2018.

作者单位：

常州大学艺术学院

通讯作者：

杨卫华，常州大学艺术学院副教授，常州大学江苏省非遗基地研究员。