孝顺篇

董国财

阅读训练一

归钺早丧母

归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过钺，父大怒逐之。钺数③困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依④户外，俯首窃⑤泪下，族人莫不怜也。

父卒，母与其子居，钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉⑥。后大饥⑦，母不能自活。钺往涕泣奉迎⑧。母内自惭，从之。钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。

归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓⑨，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。

——《归氏二贤传》（选文有改动）

注释

①归钺：人名。②喋喋：说话没完没了。③数：屡次。④依依：依恋的样子。⑤窃：偷偷地。⑥致：送达。⑦饥：饥荒，年成不好。⑧奉迎：迎接。奉，敬辞。⑨卓：高。

译文

归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，归钺从此失去父爱。家里贫穷，后母就没完没了说归钺的过错，父亲大怒，赶走了他。归钺屡次困顿不堪，在路上爬行。等到回家，后母又用棍子打，（他）屡次差点被打死。归钺在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头偷偷流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。

父亲死去，后母只和她亲儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问后母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。后来发生严重饥荒，后母不能养活自己，孝子归钺前去，流着泪恭敬地去接她。后母内心自感惭愧，终于跟随归钺去了。归钺有了食物先给后母和弟弟，而自己有挨饿的脸色。他很高兴地侍奉后母，养老送终。归钺到老，甚至到死，始终不说后母（愧对他）的事。

归氏家族的孝子，我已经把他们写在家族史里了，他们身份低贱可是行为高尚，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的美名。

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

父娶后妻，生子，由是失爱（ ）

钺贩盐市中（ ）

而己有饥色（ ）

奉母终身怡然 （ ）

（2）发生严重饥荒的年月，归钺去接母亲，请展开合理想象，写一段对话，表现人物真情实感。

（3）孝子归钺的美好品行体现在哪里？请分析一二。

【参考答案】

（1）因为这样，因此；市场，集市；脸色；高兴的样子（2）归钺流着泪说：“母亲，我接您来了。现在闹饥荒，请您住到我家去吧！我会好好照顾您的。”后母说：“孩子，过去都是我糊涂啊，让你受那么多委屈。以后我们一起好好生活，那我就跟你走吧。”（3）关心后母送食物；灾荒年接后母；忍饿让食物给后母；侍奉后母始终很高兴；从不说后母不好。

阅读训练二

缇萦救父

文帝四年中①，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传②，西之③长安④。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急⑤无可使者！”于是少女缇萦⑥伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐⑦中称其廉平⑧，今坐法⑨当刑⑩，妾切痛死者不可复生，而刑者11不可复续12，虽欲改过自新，其路莫由。妾愿入身13为官婢14，以赎父刑罪，使得改行自新也。”上闻而悯15其意，此岁即除肉刑法。

——《史记·孝文本纪》

注释

①文帝四年：公元前169年。 ②传：驿站的车马，此指用专车押送。③之：往，到。④长安：汉朝国都，今陕西西安市。⑤缓急：紧急。⑥少女缇萦：最小的女儿缇萦。⑦齐：古地名，今山东省。⑧廉平：廉洁公平。⑨坐法：因为触犯法律。⑩当刑：判处肉刑。当：判决，判处。11刑者：此指遭受砍手足刑罚的人。12续：连接，接续。13入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入：没收。14官婢：官府中的女仆。古有规定，若子女愿做奴婢，可赎父罪。15悯：悲悯。

译文

汉文帝四年的时候，有人上书告发淳于意接受贿赂。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行，上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到深切的哀伤，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”皇上听到后为她的意愿感到悲悯，这年就废除了肉刑法。

【模拟演练】

（1）解释加点词的含义。

西之长安 （ ）

今坐法当刑 （ ）

缓急无可使者 （ ）

（2）将下列句子翻译为现代汉语。

生子不生男，缓急无可使者！

虽欲改过自新，其路莫由。

（3）从文中可看出缇萦是怎样的一个人？原文中哪一句最能体现她的孝心？

【参考答案】

（1）到；触犯；紧急（2）生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙！即使想改过自新，也没办法了。（3）缇萦是孝女，不怕千辛万苦，为父申冤，能舍身救父，此外，她还是侠女，敢为天下苦于肉刑者仗义执言。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。

【妙笔点评】

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，动物尚且如此，何况我们人呢？归钺怜母和缇萦救父，把孝顺父母这件事做到了圆满。

归钺的举动让人不由得想起一则小故事：一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈被蝎子咬伤。次日，这位老僧又遇见一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被咬伤。路人不解，问：“大师为何不吸取教训？老僧微微一笑：蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？”后母的本性自私自利，只疼爱自己亲生的孩子；而歸钺天性善良，宽容待人，孝顺父母。他视后母如生母，以博大的胸怀包容后母对自己所做的一切不公，以德报怨，感天动地。缇萦救父，从另一个角度展示了女儿的一片孝心。有诗写得好：“欲报亲恩入汉关，奉书诣阙拜天颜，世间不少男儿汉，可似缇萦救父还。”父母含辛茹苦把儿女拉扯大，甚至为孩子可以舍生忘死，而父母有难时，儿女怎能坐视不管？哪怕是付出巨大的代价，也应在所不惜。这两则故事都通过具体的事例来展现人物的孝心，运用对比的手法，将人物的精神品质写得深刻动人。

说起来，汉字中“教”字的写法就非常耐人寻味，左边是“孝”，右边是“文”，也是暗示对孩子的文化教育应从“孝”开始，不孝不教也。古人说：“求忠臣于孝子之门。”为什么呢？《孝经》上曾讲：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”一个人对他的父母亲——对他有天大恩德的人都不爱，怎么可能真心实意地爱家人、爱人民、爱祖国呢？

愿花季少年的你，在成长的路上留下一瓣瓣心香，让孝顺父母的美名万古流芳。