历史之鉴：足球运动发展的若干思考*

蒋东升黄书朋梁 锋

(1.广西民族大学 体育与健康科学学院,广西 南宁530006;2.广西职业师范学院 基础教学部,广西 南宁530007)

在过去相当一个时期内,中国足球运动的发展可谓“江河日下”,由20世纪80年代以前的亚洲种子队沦落为亚洲二三流球队,其国际排名已落于100名以外.过去,期待通过联赛的方式来拯救中国足球,不想联赛犹如一剂“毒药”,二十余年中国足球目渐羸弱.期间偶尔的一两次的“回光返照”,但始终未给国人以期待,终究“病弱之身”,难挡强敌.然而,足球的“顶层设计”振聋发聩,犹如给国人一副兴奋剂,为中国足球的发展带来了曙光.仁者见仁,智者见智,雪片般的“建言”难免泥沙俱下,或纸上谈兵.足球未来的发展或许能从中国古代蹴鞠的发展轨迹得到一丝借鉴.

1 足球运动源自中国,中国古代蹴鞠也曾兴盛一时

1.1 中国古代蹴鞠是现代足球运动的雏形

2004年2月4日,国际足联根据国内外历史学家的研究成果宣布：“足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源”,这是中国对世界足球运动的贡献.据相关资料显示,中国蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国都城临淄.《西京杂记》就有关于生活在战国末期刘邦的父亲喜爱蹴鞠运动的记载.[1]34《战国策》也记载了：“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”,[2]61这段记载描绘了据历史学家称为足球发源地春秋战国时期的齐国都城临淄(今山东淄博),当时人民富裕而殷实、民间流行蹴鞠运动的情景.从古籍对中国古代蹴鞠的描述分析,说明了春秋战国时期蹴鞠运动的普及.

1.2 中国古代蹴鞠的兴盛时期

中国古代蹴鞠在春秋战国时期,不管是宫廷还是民间都非常流行蹴鞠运动,至秦汉时期,开始出现竞技形式的蹴鞠,这一时期的蹴鞠竞技已有明确的场地、器材,以及对裁判员的职业素质提出了要求,后汉李尤在其《鞠城铭》中就比较详细地描述了当是蹴鞠竞赛的状况.蹴鞠运动已出现不同形式的蹴鞠：军中蹴鞠、宫廷贵族蹴鞠和民间蹴鞠,可见,当时蹴球的普及情况.

唐代时的蹴鞠运动开展比赛普遍,上至王宫贵族,下至庶民百姓都喜爱蹴鞠,可以说是达到全民普及的程度,可以称之为“国球”了,唐代蹴鞠开始使用充气的球,设置了球门,充气球的使用,提高了蹴鞠比赛的节奏,球门的设置,使比赛有了更多更直接的身体对抗,踢法也多种多样：既有有球门踢法,也有无球门踢法,其竞技蹴鞠已有较高水平,而相当于唐代后期公元9世纪,现代足球的雏形才在英国出现,公元913年,英国人战胜丹麦人后,曾以踢敌人头颅为乐,这被认为是英国足球的起源.[2]141

宋代蹴鞠较唐代更为普及,从宫廷内院到平民家庭,都以蹴鞠为乐,[2]29宋太宗就喜爱蹴鞠,高俅因善蹴鞠和阿谀奉承深受宋太祖的宠信而升官发迹,官至衙内,可见官场中蹴鞠活动的盛行.在民间,我们可以从一幅幅宋代的蹴鞠图,窥视宋代蹴鞠的壮观场面.然而,宋代蹴鞠相比唐代蹴鞠的一大变化,就是宋代蹴鞠取消了双球门的比赛方法,使蹴鞠运动的对抗性后退了一大步,不过宋代蹴鞠的技巧却比唐代高.[1]93比赛中取消了双球门后,比赛双方对抗的激烈程度降低,首先,多球门导致双方进攻目标的分散,造成易攻难守,其次,单球门比赛使防守瞬间转为进攻,就如比赛双方互不设防.后期还出现无球门的蹴鞠活动,当然,更多的是蹴鞠技艺的表演.

1.3 中国古代蹴鞠的衰落时期

至明清时期,中国古代蹴鞠逐渐衰落,直至消亡.这一时期,没有任何的文献记载中国古代蹴球运动的情况,或者是可以为考古之物遗留至今.

2 中国古代蹴鞠兴衰的社会学分析

纵观中国古代蹴鞠的发展历程,它源于先秦,兴盛于唐宋,消亡于明清.中国古代蹴鞠与世界上其他事物一样都有其产生、发展和灭亡的过程,这一过程受制于一定的社会文化背景.先秦战国时期,是中国传统文化成熟时期,也是中国古代体育基本格局形成时期,孔墨老庄以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气,开创学派,诸子百家的争鸣使中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华,为中国古代蹴鞠的发展提供了良好的社会文化基础.

翻开中国文化史卷,隋唐时期被誉为隆盛时期,“有容乃大”的文化气派,风采辉煌的艺术成就,不仅在中国文化史上,将之与世界文化相比也堪称卓越范例,其艺术成就汗牛充栋,也可以说,唐代的文化发展其辉煌令后世追慕不己.所以,这一时期蹴鞠的兴旺发达是因为它的精神内涵迎合了当时社会的需求与期望,因而,受到人们的欢迎,得以健康、良性的发展.中国文化曾长期领先于世界,特别是唐朝出现过长期的繁荣昌盛,唐朝文化因而具有一种明朗、高亢、奔放、开放、热情的时代气质.[3]也因此造就了丰富浓烈的体育文化.

明代至1840年前的清代,是中国漫长的封建社会的晚期,也是中国古典文化的衰落阶段,主要体现在文化专制和思想桎酷以及文化主流方向上沉暮.明清统治者一手推行文字狱,在文化领域制造恐怖,另一手则推崇“主敬倡静”的程朱理学、灭异端,[4]致使“鄙视肢体之风日盛一日”.[2]91社会的主流文化体现出的特性在贫乏的土壤中,不能期待长出技繁叶茂的“庄稼”.在重文轻武、缺乏“逞力倚强”的霸道气势的民族性格的社会环境下,体现野性、崇尚个性的唐宋蹴鞠,在明清时期逐渐消亡也就不足为奇了.

3 寻找“病根”

十年前的2008北京奥运会可以说是“无与伦比”,给全世界留下了强烈的震撼.那届奥运会我们也发现一个有趣的“插曲”,就是牙买加短跑队由于成果辉煌,整个鸟巢变成了牙买加的主场,在我国刮起了一股不小的“牙买加风”.而与之形成鲜明对比的中国男、女足在赛场上“令人不满”的表现,被中国观众喝倒彩.

牙买加短跑队在那届奥运会上,他们在短跑项目上共获五枚金牌,并且打破了三项世界纪录.人们不禁要问,一个岛国,竟在这个项目上能傲视群雄称霸世界.据中国中央电视台报道：在牙买加你可以看到,只要有一块稍微像样的空地,上面就有年轻人在安排即兴的短跑比赛,因为他们都梦想着有一天能够成为“短跑之王”.短跑在这里已不再是单纯的身体练习,俨然经成为一种文化符号.牙买加短跑运动发展的成功经验,给中国体育事业的发展起到了榜样作用.

“天人合一”、“贵和尚中”是中国传统文化的主色调,但是,中国传统文化中不乏坚韧、自强不息的精神,竞技文化丰富多彩.中国是一个有13多亿人口的泱泱大国,许多体育项目在世界大赛中取得过辉煌战绩,甚至在奥运会和世锦赛这种顶尖赛上包揽单项金、银牌的战绩,就是最好的证据.

中国足球职业化三十年以来,中国足球相对于世界足球来说,非但没有进步,反有江河日下的感觉.对于中国足球来说,它的落后与倒退,固然与很多因素有关,诸如教练员水平、联赛的环境、队员的素养等等,然而,中国足球大环境,中国足球的文化氛围,才是影响中国足球发展的关键因素.中国现代足球毕竟只有几十年的历史,相比于欧洲足球,他还是一个嗷嗷待哺的“婴儿”,而我们却将其弃之荒野,漠视他的成长.吾辈一代,或者对中国足球稍有了解的,对中国80年代的足球情况,当时,中国足球队亚洲区域赛中是种子队,与日、韩足球队“三足鼎立”.然而,90年代,只能用“抗击”日、韩,来概括中国足球在亚洲的水平状况.进入21世纪后,“群狼来了”,中国足球队跌出了亚洲十强、世界百名之外,沦为亚洲的二三流队伍,记忆犹新的是2013年中国国奥队1∶5惨败给名不见经传的泰国国奥队,更引起了广大球迷的“吐槽”,2017年亚洲杯12强赛,不胜多年战乱临时拼凑成队的叙利亚队,2018年亚运会上,对阵沙特队,前60分钟被灌4球.一组数据的背后,也许能帮助寻找到中国足球的部分“病根”,20世纪八九十年代,中国当时有注册的足球运动员为65万左右,然而,前两年的数据统计,在册的足球运动员约为3万名.我们不期望中国足球能像乒乓球一样成为国球,但是要能体现出中华民族参与世界第一运动的智慧.

4 中国现代足球运动发展落后的重要原因是中国足球文化的缺失

从竞技体育的起源来看,大多与战争有关,随着社会文明进程的不断加深以及人们对“和平”理念的追求,战争这种野蛮“竞争”行为,逐渐被文明化、规范化,而演变成了竞技体育,“就战争而言,她是人类竞争意识的外化形态”.[5]正是“野蛮——规则”的转变,人类社会增添几分文明,因而,竞技运动也往往被视为人类竞争欲的良性表现形态,而被人们所推崇.尽管人类已经将人的竞争方式公平化、规则化、象征化,但人们对竞争的本能情节却是永恒的,这就是竞技体育长盛不衰且有愈演愈烈趋势的原因.足球以其“野性”和激烈的对抗性,被誉为世界第一运动.

文化所体现出的性格往往表现在人的社会行为中.中国文化是建立在农耕文化基础之上,经过长期演化,定型为内敛型文化,[6]以“天人合一、贵和尚中”为其基本精神,强调的是“和谐”“内敛”“含蓄”的追求理念.所以,真正意义的竞争观念、竞争文化在中国是很稀薄的.具有强烈竞争集团竞争特点的足球,似乎与中国国民性传统格格不入,竞争文化是竞技精神的文化底色,竞争文化的缺乏,自然会钳制包括足球文化在内的竞技精神的发展,导致足球文化的缺乏.[7]中国足球在这种稀薄的竞争文化氛围内艰难地生长,中国足球又缺乏个性,既无“桑巴”足球的想象力、欧洲足球的严谨和“海盗”精神,也无“太极虎”永不放弃的韧性.中国足球运动员对足球运动的理解仅仅停留在初级的外在模仿的水准上,丝毫没有足球的文化内涵可言.就目前而言,中国人是为了踢球而踢球,根本谈不上享受“世界第一运动”——足球的内涵：桀骜不驯与狂野.一个对足球文化苍白的大脑,不可能期望他在足球赛场中充满活力、敬业动机和灵感.足球文化的贫乏,无疑是中国足球举步维艰的重要原因.

5 中国足球发展的思考

5.1 国家自信：营造浓郁的竞技氛围

综上所述,中国足球的发展必须依赖于浓郁的足球氛围.可喜的是,中国足球“顶层设计”者们,看到了世界第一运动对塑造民族精神的作用以及它们之间互动的内在联系.随着我国国力的不断增强,要实现中华民族的伟大复兴、实现中国梦,中华民族在世界事务中就要承担更多的担当.中华民族实现中国梦的道路并不是一路坦途、一帆风顺,而是路途坎坷、布满荆棘,需要全国各族人民凝聚同心,需要开拓进取、永无止境的精神.

足球之所以被誉为世界第一运动,就是因为其狂野之性符合人类的本能需求、塑造人类进取精神,深受人们喜爱,成为关注度最高的体育项目.毛泽东同志提出了“……德智皆寄于体,无体是无德智也”的观点,认识到体育对于塑造人的特殊作用.社会学家将人类钟情体育归结于体育将“野蛮”文明化和规则化,不管它们之间是否具有因果关系,但是,不可否认的是,体育对人类精神塑造的意义.“狂野”足球广受年轻人的拥趸,其这方面的意义不言而喻.

设计者们将实现中国梦这一伟大宏图与足球运动的发展进行契合,当下,以“国家在场”的形式发展足球,给予了足球在中国良好的发展机遇.

5.2 “校园足球”：强有力的推力

当社会一直在抱怨学生体质逐年下降之时,更深忧的是民族未来的前途问题.“少年强,则民族兴”,可喜的是,足球运动的发展已置于高度战略地位.当下关于学校体育的相关热词莫过于“校园足球”一词,事实上,校园足球开展的各项工作已有序的展开,一些扶持政策陆续颁布实施.

校园足球定位为学校教育的重要组成部分,是育人的重要手段,是中国人对足球运动新理解、新的期待.众所周知,任何一个体育项目的普及,都离不开学校这块宝地,不仅是因为极大地增加了该项目的体育人口,也是将体育项目切入青少年生活的有效手段.纵观近年的我国学校体育工作,校园足球活动可以用“风生水起”形容,以广西南宁市为例,有足球场的小学基本被立项为足球基地,将会得到主管部门的相关支持;中小学的足球赛事此起彼伏.“校园足球”计划将会为中国足球运动发展的提供推力.

6 结语

在过去相当长的一段时期,相关部门也用了大力气抓足球工作,请洋教、派运动员出国留学、搞联赛等等,始终不见起色,而且,中国足球水平有每况愈下的态势,20世纪八九十年代,在亚洲足球赛事中,中国队还是种子队,而现今,输给泰国队、越南队、叙利亚队也见怪不怪了.从我国古代蹴鞠的发展轨迹来看,一个项目的发展其氛围非常重要.足球的顶层设计已经为我国足球运动的发展定位,但并不意味着中国足球运动的发展就万事大吉,“路漫漫其修远兮”,相信为足球运动发展播下一片种子,精耕细作,秋天定会有不小的收获.