王长安与拙政园

王稼句

顺治十五年四月，陈之遴的拙政园遭籍没，徐乾学《苏松常道新署记》说：“海宁得祸入官，而驻防将军以开幕府。禁旅既还，则有镇将某某者迭馆焉。无何，而前兵备使者安公以为治所，未暇有所改作。”安世鼎任分守苏松常道在康熙四年，五年调榷浒墅税关，六年苏松常道裁省。就在那年，吴三桂之婿王永宁从天而降，成了拙政园的新主人。

王永宁，字长安，山西太原人。关于他的身世和经历，钱泳《履园丛话·旧闻》作了介绍：“苏州王永康者，逆臣吴三桂婿也。初，三桂与永康父同为将校，曾许以女妻永康，时尚在襁褓，未几父死，家无担石，寄养邻家。比长，飘流无依，至三十馀犹未娶也。一日，有相者谓永康云：‘君富贵立至矣。’永康自疑曰：‘相者言我富贵立至，从何处来耶？’有亲戚老年者知其事，始告永康。时三桂已封平西王，声威赫奕。永康偶检旧箧，果得三桂缔姻帖，始发奇想。遂求乞至云南，无以自达，书子婿帖诣府门，越三宿乃得传进。三桂沉吟良久，曰：‘有之。’命备一公馆，授为三品官，供应器具，立时而办，择日成婚，妆奁甚盛。一面移檄江苏抚臣，为其买田三千亩，大宅一区，在今郡城齐门内拙政园，相传为张士诚婿伪驸马潘元绍故宅也。永康在云南不过数月，即携新妇回吴，终未接三桂一面。永康既回，穷奢极欲，与当道往来，居然列于公卿之间。后三桂败事，永康先死，家产入官，真似邯郸一梦，吴中故老尚有传其事者。”

在这段记载里，“王永康”显为王永宁之误。此外，还可补说几点。王父死后，永宁并非“寄养邻家”，而是随母徐氏生活；其投奔吴三桂，约在康熙三年或四年，时三桂据昆明，署理云南军政事务，拥兵自重，权倾一时；永宁时年“三十馀”，与三桂女订婚约都“尚在襁褓”，两人年当相若，当时三桂女不可能仍在闺中，此为一疑窦，或有李代桃僵之事，三桂似又不必；三桂既不爽前约，复言重诺，亦颇可见其性格和作派；因三桂封平西王，故永宁有额驸之尊；永宁偕新妇到苏州，并未直接入住拙政园，因道署需善后，园子需修治，或暂居官舍，或间去扬州，永宁在扬州也有园墅，惜已无可稽考。

永宁的际遇，很有传奇色彩，但与事实相去不远，吴伟业《王母徐太夫人寿序》说：“惟我国家剖符定功，封亲王以镇抚南夏，其尊宠人臣莫比。独太原王氏于亲为睦，揆厥所自，盖王氏之先公同官为寮，在军中用气谊相推重，比王贵，而公先以封疆著忠节，王是以惠顾前人之好，而施及其子孙，申以昏姻，厚其汤沐。嗟乎！先王亲亲仁厚之道，余盖未之见也。上下数百年，其有结平生之分，定骨肉之亲，分之以宠禄，被之以文章，和之以声音，镇之以彝器，如王氏之所遭者乎？虽然，家门当荼苦之日，藐诸在襁褓之中，微太夫人辛勤黾勉，鞠育教诲，则不足以及此。”又说：“母夫人追念先公生长艰难，与兵终始，不及见其家富贵，喟然于车马威仪之盛，以为吾提三尺之孤以入关，窃不自料赖朝廷厚德，克有今日。”

永宁出身武人之家，又历经贫困，虽然识字，文化水平不高，想不到否极泰来，一步登天，自然就穷奢极侈、造作无端起来。他在拙政园中新建或改建若干楼台厅堂，就是一个例子。

康熙十二年十一月，清廷下诏撤藩，吴三桂反，报闻京师，三桂子应熊下狱，籍没吴氏家产，拙政园亦在其中。园被籍没不久，毛奇龄前往一游，他在《西河集》卷二十三《杂笺》中说：“平西额驸构园亭于吴，即故拙政园址也，因旧为之。凡长林修竹，陂塘陇坂，层楼复阁，雕坪曲圯，极崇闳靡漫之胜。予入观时，方籍入，毁拆非盛时矣，然一步一境，移人性情。但记其一名楠木厅者，大概九楹，皆楠木所构，四向虚栏洞槅，轩敞高辟，中柱百馀，柱各有础，其础纵横絜量，通约三尺，而高齐人肾，墨石如鉴，雕镂之巧，龙盘凤转，锦卉错杂。询之，皆故秦晋楚豫诸王府物，而车徒辇载，所费不亿，不足则复取具区石，购工摹仿以补之。其奢丽皆此类。”徐乾学《苏松常道新署记》说：“既而归于永宁，凡前次数人居之者，皆仍拙政之旧，自永宁始易置丘壑，益以崇高雕镂，盖非复图记诗赋之云云矣。滇黔作逆，永宁与凶渠有连，既先事死，而园屋犹以藩本入官。其最侈僭，则楠木厅柱础皆刻升龙，今已撤而辇至京师，供将作矣。”阮葵生《茶馀客话》卷八也说：“既而为平西婿王永宁所有，益复崇高雕镂，备极华侈，滇黔作逆，永宁惧而先死。康熙十七年，改为苏松道署，缺裁，散为民居。”

今所知者，当永宁时，园中有潇碧堂、瞻近堂、斑竹厅、娘娘厅等。园籍没后，僭度之物，均拆除后运载京师，部分建材也移作他用。如徐崧等《百城烟水》卷二记尹山崇福寺，“至康熙壬戌，里人顾士祯倡建”，夹注：“时王额驸娄门潇碧堂籍没，购为殿材，以始其事。”一说拆斑竹厅移建西斋堂，袁学澜《尹山崇福寺》诗注：“拙政园斑竹厅，吴三桂女所居，后拆修崇福寺西斋堂。”

拙政园一带，相传为元末张士诚婿潘元绍府邸遗址，清中期曾有石础出土，被认为是潘氏所遗。其实不然，王献臣建园于大弘寺废地，且潘之所居向无落实的记载，因此出土石础当是永宁园中之物。钱泳《履园丛话·阅古》说：“嘉庆二十年春三月，偶同潘榕皋、畏堂两先生及其令子理斋户部、树庭中翰游拙政园，园西有粉墙，露出桃花几枝，因问两先生为何家所居，曰程氏也。遂通知主人，并往游焉。见后园有石础八枚，制作奇古，每一础上蟠螭六面，下列三兽穿于螭首之下，高二尺许，围圆四五尺，心窃喜之。主人曰：‘此元时潘元绍家中物也。’隔三四年，闻此宅已为他人所有，遂从程氏购归，置之履园报春亭下。余所得者仅四础，其馀四础为榕皋先生取去，亦置之须静斋中。”与钱泳同时的张紫琳，在《红兰逸乘·咫述》中则说：“又白石雕龙凤鼓墩，亦王长安故物。”今尚存其一，高二尺许，俗称“九狮墩”，在拙政园盆景园内。

永宁在时，园中景致，少人记咏，惟见徐釚《王氏园林四首》，诗云：“几折烟萝暗，林塘一径迷。红泉回翠壁，绿树问丹梯。扪石人行倦，分巢鸟乱啼。遥知歌舞歇，可有旧乌栖。”“兴废成今古，登临一惘然。危楼馀宿草，片石起苍烟。荷叶田田出，藤梢故故牵。辋川遗迹在，图画总堪怜。”“忆昔屯兵日，清秋散橐驼。至今饶苜宿，空使向藤萝。白鹭低飞急，青山入望多。来朝好乘兴，载酒复相过。”“比舍朱楼好，波光望里悬。已知行乐地，曾费买山钱。绿野情何剧，清尊兴枉然。翻令悲绝塞，有梦引平泉。”诗收入《南州草堂集》卷一，此卷作于“自壬寅至丁未止”，即康熙元年至六年，诗后自注：“此舍为海宁相国拙政园，相国在政府十年不归，旋遭迁谪，今废为公署。”就诗题来看，此时园已归永宁，但入住未久，徐釚吟兴所寄主要还是在陈之遴的遭遇上。

当时永宁家乐的清歌妙舞，让人沉醉在豪门浮侈淫泆的晚风里。康熙十年，余怀、李渔、尤侗等在拙政园里观剧，余怀、李渔各填倚声记事。

余怀《玉琴斋词》有四阕，《鹧鸪天》题注：“王长安拙政园晏集，观家姬演剧。”词曰：“秋水芙蓉绕画廊。朱楼缥缈半斜阳。参差鹤舞阶前树，宛转桥通竹外墙。披翠被，拥红妆。柳欹花醉恼襄王。笙歌院落人归去，归路犹骑白凤皇。”又《鹧鸪天》题注：“丽人演《牡丹亭·惊梦》、《邯郸梦·舞灯》，娇艳绝代，观者消魂。”词曰：“戚里风流拟晋卿。西园重集阖闾城。清歌妙语红红丽，细骨微躯燕燕轻。惊梦杳，舞灯明。疏桐缺月挂三更。温柔乡里神仙降，十斛真珠满地倾。”《玉楼春》题注：“王长安拙政园宴集。”词曰：“华堂列炬堆红雪，碧串玲珑摇片月。海山初涌见蓬莱，楼阁新开疑太液。轻绡十尺遮罗袜。洛浦流波惊落叶。素娥几队出银屏，绛树双声横宝瑟。”又《玉楼春》词曰：“只应天上闻斯曲。何处人间攒碧玉。灯前袅娜闻腰肢，画里分明传竹肉。红丝步障围金谷。十二巫峰犹恍惚。歌成白雪妒周郎，唤起紫云留杜牧。”

李渔《耐歌词》有《花心动》一阕，题注：“王长安席上观女乐。”词曰：“此曲只应天上有，今日创来人世。听有馀音，看有馀妍，演处却全无意。当年作者来场上，描写出、毫端笔底。虽爱饮、只愁忽略，不教沉醉。我亦逢场作戏。叹院本虽多，歌声尽沸。曲止闻声，态不摹情，但使终场而已。焉能他日尽如斯，俾逝者，常留生气。借君酒，权代古人收泪。”

永宁在家乐的享受上，可谓朝歌暮弦，穷日落月，竭尽其极。刘献廷《广阳杂记》卷二说：“吴三桂之婿王长安，尝于九日奏女伎于行春桥，连十巨舫以为歌台，围以锦绣，走场执役之人，皆红颜皓齿、高髻纤腰之女。吴中胜事，被此公占尽，乃未变之先，全身而没，可谓福人矣。”

永宁在苏州时，可谓炙手可热的人物，他的权势气焰之盛，钱泳《履园丛话·旧闻》举了一个例子：“康熙初，有阳山朱鸣虞者，富甲三吴，迁居申衙前，即文定公旧宅。其左邻有吴三桂侍卫赵姓者，混名赵虾，豪横无比，常与朱斗富，凡优伶之游朱门者，赵必罗致之。时届端阳，若辈先赴赵贺节饮酒，皆留量。赵以银杯自小至大罗列于前，曰：‘诸君将往朱氏，吾不强留，请各自取杯一饮而去，何如？’诸人各取小者立饮，赵令人暗记，笑道：‘此酒是连杯偕送者。’其播弄人如此。朱曾于元宵挂珠灯数十盏于门，赵见之愧，无以匹，命家人碎之。朱未敢与较，商于雅园顾吏部予咸，顾唯唯。乃以重币招吴三桂婿王永康宴饮，席散游园，置碎灯于侧。王问曰：‘可惜好珠灯，何碎不修？’朱曰：‘此左邻赵虾所为，因平西之人，未敢较也。’王会其意，语家人连夜逐赵出城另迁，一时大快人心。鸣虞之子后入翰林，常与王往来。王居北街拙政园，俱先三桂死。今申衙前尚有阳山朱衖之名，问所谓朱鸣虞、赵虾之号，竟无有知者。”

关于永宁的死，阮葵生《茶馀客话》说是“滇黔作逆，永宁惧而先死”。其实不然，吴三桂反是两年后的事。据王抃自撰《王巢松年谱》记载，康熙十年八月，王时敏八十寿庆，“王长安祝大人寿，携小优来演剧，里中颇为倾动。尔时，梅村夫子亦与集，岂知于冬底，两公同时并去，真可骇也”。可见王永宁和吴伟业都死于康熙十年十二月。

永宁死后两年多，拙政园被籍没，康熙十八年重建为苏松常道治事之处。徐乾学《苏松常道新署记》说：“分守苏松常道驻苏州，故时道署在城之西南隅，隘庳敝陋，不足以称三府一州十六县之守令受教承事，及缙绅耆老来观政令之和布，及部曲将校所以走趋奉指麾者。康熙十八年，参议某使君因王永宁入官园产为新署，增置堂三楹、重门三楹，甍栋墉阈，皆中程度，赋财庀徒，不日而成，乃揆辰日而移治焉。其地在娄、齐二门之间，所谓拙政园者是也。”

至此，拙政园就又进入另一个历史时期。

值得一提的是，王永宁是清初的大收藏家，拙政园也是当时江南风雅生活的舞台。当时所谓风雅生活，仍是晚明的遗风，如沈德符《万历野获编》卷二十六说：“嘉靖末年，海内宴安，士大夫富厚者，以治园亭、教歌舞之隙，间及古玩。”屠隆《鸿苞》卷二十一也说：“余见士大夫居乡豪腴，侈心不已，日求田问舍，放债取息，奔走有司，侵削里闬，广亭榭，置器玩，多僮奴，饰歌舞，终身劳冗，略无休息。”永宁自然也将收藏作为风雅生活的重要内容，而书画则较“古玩”、“器玩”更有风雅的意味。

康熙五年八月，王时敏在给王抃的信中说：“滇中王额驸初在郡中，今住维扬，广收书画，不惜重价。玉、石亦未能鉴别，好事家以物往者，往往获利数倍，吴儿走之者如鹜。石谷力劝我不可蹉此好机会，决宜摒挡物件，过江与作交易，渠愿身往。有阊门孟君在扬，寄字二兄，所言亦然。但闻近日额驸公以陈定为眼，去取贵贱悉凭判断，被他一手握定，截断众流，他人遂不得进。定在彼已获二万馀金，即近日昆山得李家二、三房书画几件，价止三百，到彼即卖千四，可为明证。所冀者，彼系官身，有时入省，若侦他不在扬时，庶可乘骊龙之睡，不然必无幸也。”（《西庐家书》丙午七）可见当时时敏并不认识永宁。此后识荆，论交渐深，六年在给王翚的信中说：“一入新春，王长翁又将北归，必当邀致。恐弟朝菌夕阴，遂无复接清光之日，深切痗怀。”下一通信说：“麄婢学制馎饵，比更勤习，已大胜前，再两月度必精熟，一俟长翁归，当即送去。因彼中无善此者，聊以充用，何言报乎。敝城馔品，惟寒家最恶，一二俗庖不过官厨排当，岂足供炼珍之役，容徐徐广觅以报。使若辈闻之，料无不奔走如鹜者，未知何人有此福也。”（《王时敏集辑佚》）则两人交往已超出一般社交范畴，进入了日常生活层面。至七年，《王巢公年谱》说：“额驸王长安渴慕大人非一日，五月初特遣使持书币相迎，情不能却，遂买舟渡江，款洽经旬而返。”时永宁当住扬州。当王母徐氏寿诞，王时敏和王鉴请吴伟业写序，《王母徐太夫人寿序》说：“吾友王太常烟客、王郡伯玄照，为余道其宗盟之长、额驸王公长安之贤，而盛推其能孝也。曰，公为人敦尚儒雅，好古博物，深自折节，以交天下之英俊，其为贤也藉甚，君子以为此不足以尽公也。”进而又说：“自古世禄之家，鲜不怙其势位。以公才地，托属王家，上可以筦枢机，次可以奉帷幄，乃优游不进者，二十年于兹矣。风流娴雅，举止如儒生，世之赫然要近者，视之漠如，非其好也。家居盛治风亭月榭，尝具数百人之饩，扁舟过江，载其图书万卷，清商两部，修承平王孙之乐，天下闻而慕之。”十年八月，时敏八十大寿，永宁带了家班来太仓祝嘏，这自然更让时敏心怀感激。

王时敏、王鉴都在拙政园中欣赏过永宁的收藏。《王奉常书画题跋》卷下著录《题自仿云林溪亭山色图》：“云林《溪亭山色图》，旧为吾郡王文恪公家藏，云间董文敏公亟称其为倪画第一，余想慕有年，恨未得见。今秋长安公憩拙政围，余偶因过从，幸获寓目。笔墨高奇，纸素完洁，洵是希世之宝。”又著录《石谷临巨然烟浮远岫图》：“巨然《烟浮逮岫图》，余一生想慕，未得寓目。辛亥秋，获观于拙政园，惜如庆喜见阿閦佛，一见更不再见。”上海博物馆藏王翚康熙八年作《山水图》十二条屏，第七条自题：“叔明《关山萧寺图》，向为王文恪公家珍藏，乃其生平得意之作，今秋得见于拙政园中，遂仿此法。湘碧鉴。”北京故宫博物院藏王鉴康熙九年仿倪瓒《溪亭山色图》，自题：“云林溪亭山色，乃其生平得意之作，向藏吴门王文恪家，今为王长安所收，此图上有云林书此三绝。余雨坐染香庵，绿梅初放，兴与境合，因涤砚漫仿其意，并录三诗于左。时庚戌二月朔，王鉴识。”又藏王鉴于永宁卒后另仿的一轴，自题：“倪高士有溪亭山色，向藏吴郡王文恪公家，后归王长安，余时得纵观，今不知流落何处。闲坐红梅花下，风日晴美，涤砚伸纸，漫师其意，不求形似也。染香遗老王鉴。”

永宁的收藏活动不过五六年，但凭借他的势力和财力，在收藏家和鉴赏家的协助下，俨然已成一大巨豪。经他收藏的法书名画，有王羲之《瞻近帖》、颜真卿《鹿脯帖》、杨凝式《神仙起居法》、宋徽宗《六高士图》、马和之《荷亭纳爽图轴》、米友仁《潇湘图卷》、《宋名贤宝翰册》、《集古图绘册》、赵孟頫书《道德经》上下二卷、《赵孟頫遗墨册》、《历代名绘册》、元人《仿米氏云山轴》等等。且抄录几条清初的著录。

刘体仁《七颂堂识小录》：“颜鲁公《鹿脯帖》真迹，在常州一旧家，今为王长安购得，纸墨如新，精神奕奕，能摄人于十步外。”“禇河南《儿宽赞》真迹，为王长安所得，岁丁未冬见之京师，楮书方寸馀，后书禇遂良《应被诏》，所书二帖皆希世之宝。”

恽寿平《南田画跋》：“徽庙题大年小幅用右丞‘夏木黄鹂’、‘水田白鹭’两句，景不盈尺，笔致清远，今在维扬王氏所藏宋元册中。”“宋时人物衣褶，多宗李龙眠。石谷子为余言，向在贵戚王长安家观宋徽庙《高士图》，倜傥有出尘之度，行笔巧密，与龙眠《豳风图》略同。”“向在王长安家见燕文贵《长江图》，其山岚汀渚，树林篱落，人烟楼阁，水村渔舍，帆樯舟楫，曲尽其妙。”

高士奇《江村书画目》：“元钱舜举《秋江待渡图》一卷，真迹，上上品，自跋，王长安之物。”

顾复《平生壮观》卷一：“《景福殿赋》，白麻纸，完好坚结。因潢入水过多，墨气黯黮，十存五六而已。王长安得之，重其装饰，为裱工朱启明所润色，觉精彩索然矣。”

从以上著录，永宁书画收藏的富赡，亦可窥豹一斑。

在传世的永宁旧藏中，分钤“王永宁印”、“王长安父”、“王永宁”、“长安王永宁”、“太原”、“长安”、“瞻近堂”、“瞻近堂收藏印”诸印，未见有题跋，可见他的诗文水平、鉴赏能力都有限。正由于这个原因，收藏中的赝品应该也不少，顾复《平生壮观》卷六就记了一件事：“新安吴氏世传大李将军《明皇幸蜀图》立轴，二尺六，绢本，什袭甚谨，索值甚昂，携至广陵王长安所。斯时也，宾朋满座，如瞻景星庆云，未开展即有赞叹其妙者，及纵观，颂美若蚊聚声，卷轴后，指摘佳善犹聚讼，询之于予，予哑然曰：‘谚所谓宋板大明律，今始见之。’举坐骇然。”

更有一个关于黄公望《秋山图》的故事，恽寿平《记秋山图始末》记之甚详。大意谓王时敏年轻时在润州张觐宸家见过《秋山图》，叹为神品，魂牵梦绕，不能去怀，惜主人不肯出让，及后再访，则画已杳然不知去向，倏忽数十年过去，王时敏仍念念不忘，便写了信，托王翚去寻访。“石谷携书往来吴阊间，对客言之，客索书，观奉常语，奇之，立袖书言于贵戚王长安氏。王氏果欲之，并命客渡江物色之。于是张之孙某悉取所藏彝鼎法书，并持一峰《秋山图》来。王氏大悦，延置上座，出家姬合乐享之，尽获张氏彝鼎法书，以千金为寿。一时群称《秋山》妙迹已归王氏。王氏挟图金阊，遣使招娄东二王公来会。时石谷先至，便诣贵戚，揖未毕，大笑乐曰：‘《秋山图》已在橐中。’立呼侍史于座取图观之。展未半，贵戚舆诸食客皆觇视石谷辞色，谓当狂叫惊绝。比图穷，惝恍若有所未快。贵戚心动，指图谓石谷曰：‘得毋有疑？’石谷唯唯曰：‘信神物，何疑？’须臾，传王奉常来。奉常舟中先呼石谷与语，惊问王氏已得《秋山》乎？石谷诧曰：‘未也。’奉常曰：‘赝邪?’曰：‘是，亦一峰也。’曰：‘得矣，何诧为？’曰：‘昔者先生所说，历历不忘，今否否焉，睹所谓《秋山》哉？虽然，愿先生勿遽语王氏以所疑也。’奉常既见贵戚，展图，奉常辞色一如王郎气索，强为叹羡。贵戚愈益疑。又顷，王元照郡伯亦至，大呼《秋山图》来，披指灵妙，纚纚不绝口，戏谓王氏非厚福不能得奇宝。于是王氏释然安之”。在这段记述里，王翚“唯唯”，王时敏“强为叹羡”，王鉴则表演得更圆滑一点，神情如画，各见性格。一九二○年，日本作家芥川龙之介根据这段记载，写了小说《秋山图》，下半场说：“我便行李也不带，急忙到金阊王氏府，去拜观《秋山》了。现在还记得很清楚，这正是王氏庭院的牡丹花在玉栏边盛放的初夏的午后。”（楼适夷译本）那应该是在拙政园里。

永宁的收藏，不仅是书画，还有古玩。当永宁迎母徐氏于汾阳，在拙政园内为其做寿，铺张炫目，吴伟业《王母徐太夫人寿序》说：“鱼轩重锦，玉斝瑶瓮，载以筐篚，列诸两阶。”“其用玉，则璧羡肉好，温润清越，有夏后氏之璜、鲁侯之双琥焉；其陪鼎，则云螭雷纹，丹青斑驳，有商癸父之尊、周孟姜之敦焉；其陈图，则缥缃玉轴，摹写装褫，有唐昭陵之遗迹、宋御府之秘本焉。”刘体仁《七颂堂识小录》也记录了他的收藏：“王额驸长安又出一玉杯，卧蚕纹内有血斑，初视之玉情暗然，酒满则浸色外见，若出水芙渠，亦异物也。”“子父鼎，今在额驸王长安家。”

永宁自康熙三或四年来江南，或住扬州，或住拙政园，享尽荣华富贵，到康熙十年岁暮病殁，不过六七年时间，真好像是黄粱一梦，只是他是死在梦里的，比起“及醒，黄粱尚未熟”来，那要有福得多。