从《京华烟云》看林语堂的女性审美理想

邵凯欣

摘 要：纵观《京华烟云》中的女性，能够看到作者林语堂心中的完美女性形象。她们往往既有姣好的容貌，又有温良的性情，既有贤妻良母式的传统美德，又有现代女性的独立坚强、责任担当，在这些女性的形象塑造中，散发着理想主义的色彩。

关键词：《京华烟云》；女性；审美理想；局限性

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-03-0-01

在《京华烟云》这部小说中，林语堂先生对女性人物形象的细腻描写和由衷赞美，表达了作者对东方女人知性美的仰慕之情，呈现了作者内心深处对完美女性形象的审美特征，最为典型的是对姚木兰、姚莫愁形象的塑造，尤其能够展示林语堂在女性的认识与评判标准。

一、美貌与才华兼具

《京华烟云》中的女子往往才情兼备、美妙绝伦，这使得她们与一般的女子大不相同。最典型的莫过于姚木兰，也是林语堂塑造的女性形象中最完美的一个。文中用大量的笔墨多次描绘木兰的外貌之美。尤其是在木兰出嫁之时，对她的美貌的描绘达到了极致。在小说中，作者从木兰出场、身边男女嘉宾反应到对木兰眼睛、声音、身材和走姿的细致描写，无不为读者呈现了木兰的迷人风采和强烈的女性魅力。比如在對木兰身材描写中，作者用“增之一分则太长，减之一分则太短”[1]的溢美之词完美地展现了木兰的婀娜风姿。小说还借助曹丽华对木兰的羡慕之情，对木兰的美大加赞赏。这说明木兰的美已经超出了女性美的范畴，她的美像是旁观者在欣赏一件浑然天成的艺术品一样，让人看到之后顿生仰慕之情，“只可远观，而不可亵玩焉”。从林语堂先生对木兰气质和相貌的描述，我们可以看出，木兰的美是唯一的、独特的，无论是她的身材、面容还是声音、气质都可以说是造物主一件完美的作品。

同时，木兰绝不仅仅是一个空有美貌的女子，她的才华也毫不逊色，木兰对中西方新旧文化都有学习，德才兼备。木兰的父亲思想开明，受父亲影响，木兰喜欢研究古玩，会唱京戏、吹口哨，认识甲骨文，精通琴棋书画，还涉猎医术，虽然这些情节很多都是一笔带过，但却展示了一个才华横溢的女子形象。木兰的才情小时候便展现出来了。小说一开始，因为战乱姚家全家南逃，为了自保，希望寻求一张官方的公文，但是木兰却有着自己的想法，她年仅九岁，却提出这样的建议：“为什么不找义和团保护我们？他们现在正得势呀”[2]，从这里可以看出，虽然木兰年纪小，但是她的才智却显露无遗。同时，在逃难被曾文璞老先生搭救的时候，发现木兰认识甲骨文，一个年仅十岁的孩童竟能认识复杂难懂的甲骨，可见木兰学识之高。书中从多个方面描写了木兰的才学之高。面对孔立夫与莫愁对孩子取名为“小夫”的争论时，她巧妙地提出“孝夫”、“肖夫”的提议，这两个词均含有“有其父必有其子”的含义、并与莫愁取得名读音相近，但却更富有意义。木兰的才华还体现在医学方面，她从小就看过很多医药书籍，在医学方面有广博的知识，她可以根据平亚所吃的药推测其病症，木兰做花生汤的诀窍也来自于医药书籍。木兰的才情也不仅仅局限于知识面的广度，还在于她看待问题的深度。她在泰山绝顶秦始皇的“无字碑”的一段对“永恒”的感悟更是让读者感受到了她超逸的才华。

二、乐天知命的生活态度

在《京华烟云》中，姚莫愁的形象也是作者精心刻画的。姚莫愁的形象设计来自于《红楼梦》中薛宝钗形象的启发。在莫愁的性格中，有着宝钗的敦厚温柔和本分，却比宝钗真诚善良。莫愁虽然不如姐姐木兰那么优秀，但是在这部作品中，莫愁也是不可缺少的。她圆脸型、亮眼睛、多肉精致的五官。莫愁和宝钗一样，认为女人没有必要看太多的书，认为女人不需要很聪明。可实际上莫愁是十分聪明的，所有事情都了然于胸。莫愁不爱慕虚荣，追求实际，知足常乐，对于自己的心上人孔立夫，光为他熨烫衣服就感到开心满足，莫愁忽视金钱地位，毅然下嫁给她心爱的男子，即便这个男子极为清贫，这对于一个养尊处优的千金小姐是十分难得的。莫愁也有一颗豁达乐观的心态，不埋怨自己的婚事没有姐姐木兰的奢华，结婚之后，她一直在为整个家庭和自己心爱的男人无声付出。对于莫愁来说，最大的幸福莫过于和爱人永远在一起，对丈夫和孩子的生活起居进行照顾。

三、超凡脱俗的精神世界

在军阀纷争、列强侵略、民众生活在水深火热之中的背景下，姚木兰用道家思想，用辩证的眼光看待身边每一件发生的事情。她认为死只是“返诸于道”，人生命的结束是又一生命轮回的开始，民族变革是一个民族强大进程中必须经历的过程。变革是必要的，即便过程并不一帆风顺，但最终总是能迎来一个令人满意的结局。而如果因为道路上的曲折就回避变革是不正确的，民族与个人都不能得到发展与进步。本着道家思想，木兰终于坦然认可了儿子的从军。并且，进而因此而明确生命的价值所在，也在抗日中献出了自己的一份力量。

结论：

《京华烟云》作为林语堂先生小说著作中的一部典型之作。整部书体现着作者强烈的女性崇拜意识，体现了林语堂先生独特的审美理想。那些集美貌与才情、美德与智慧于一体，兼具传统女性的品德与现代知识女性的思想的女性形象，既是林语堂在文学作品中传达的女性审美理想，又是作者对完美女性追求的梦想。

参考文献：

[1]刘勇. 论林语堂《京华烟云》的文化意蕴[J].北京师范大学学报（社科版），1998（05）.

[2]李术华.男权视角下解读林语堂的《京华烟云》的女性观[J].理论界，2013（12）.

[3]郭运恒.林语堂女性观的复杂性——对女性的尊崇与对男性立场的维护[J].江汉论坛，2006（10）.

[4]梁素芳.略论林语堂女性观的复杂性—从《京华烟云》中的几个女性形象谈起[J].时代文学（理论学术版），2007（06）.