学习是我老年生活的重要内容

◎李家志

人人都要学习，老年人也要学习，然而有的老年人却说，人老了，还学什么，学了有什么用呢，因而不愿学习，这种见解和态度是不对的。常言道“活到老，学到老”。这话是很有道理的，老年人应该有这种精神。我退休后，有了很多时间用于学习，我每天学习看报写作三小时左右，而且坚持不懈。我为什么要学习，因为学习有很多好处。

一、我为什么要学习

1、学习长知识。学习可增长知识，知识来源于实践和学习，学习是增长知识的重要途径和来源。如能经常学习懂得一些健康知识，对身体定有助益。

2、学习助脑力。大脑同样是受“用进废退”规律支配的，学习就要动脑，勤动脑可增加脑血流量，增强思想活力，延缓脑衰老，有益脑健康。人老了，不学习，长期不动脑，就会加速出现脑功能衰退、脑痴呆、脑迟钝、思维能力退化、记忆力下降等症状，有损脑健康。

3、学习更充实。人老了，退休了，如果经常闲着，无所事事，就很容易感到生活忧闷、空寂、无聊。经常学习，可消除思想上的孤僻、寂寞，使精神有所依托，生活充实而有意义。

4、学习不落伍。时代在前进在发展，社会在变化在进步，而且当今社会科技发展的速度极快，人们的许多活动，都是使用手机、电脑等高科技产品。如不学习，就会掉队落后，就有被时代所淘汰、被社会所遗弃的感觉，因此，老年人也应学点新技术，与时俱进，这有助于在思想上消除消极垂丧情绪，在生活上也会带来方便。

5、学习有乐趣。经常学习可以从中带来乐趣，特别是当学习有所收获时，疑惑获得解答时，思想就会感到一定满足和喜悦。古圣人孔子曰：“学而时习之，不亦说乎！”说的就是学习的乐趣。

二、学习是我老年生活的重要内容

1、看报。我天天看报，主要是看《参考消息》，一天不看报，就好像缺少点什么似的，心理就会感到不舒服，看报已成了我的生活习惯。我每天准时收听收看电视新闻联播。我关心了解国内外大事，因为当今世界，人类社会已是相互联系、相互影响、相互依存、休戚与共的命运共同体。

2、写回忆录。我的“回忆录”内容包括：学生时代、工作经历及退休生活等部分。我觉得老年人对人生的重要经历和某些难以忘怀的往事，把它写成回忆录，总结人生，是件很有意义的事。

3、学习健康知识。人老了，身体日渐衰弱，更感到健康的重要。健康的最大威胁，主要来自疾病，其实许多疾病本来是可以预防，不让它发生的。但现实情况是，许多人所患的疾病，在很大程度上，往往是由于自己不懂健康知识造成的。因此，我努力学习健康知识，看了不少有关健康的书籍，并写了四十多篇有关健康的文章，其中不少刊登在《养生月刊》上。学习健康知识，是维护生理健康的必然要求，是我老年学习的重要内容，也应是老年人的必修课。通过健康知识的不断学习，逐渐形成了我的健康理念，并指导我的健身活动和疾病预防，收效显著。我虽已年逾九旬，身体很好，很少得病，这与我努力学习健康知识是分不开的，也可以说是得益于我的健康知识学习。

三、我的学习方法

为要取得学习好的效果，就要讲究学习方法。我的学习方法，大体分三步：

第一步：多看。阅读一本书，先看一下书的简介，了解书的大意。再看一下书的目录，大概了解书的内容、结构和框架。再看书的序或前言，了解作者对著书的说明。然后对全书通读一遍，这对全书的整体内容，就有了比较清楚的了解。在阅读过程中，对书中的要点、疑点、新观点以及感兴趣之外，用笔画上记号，标注出来。对书中有感悟和有见解的地方，也可在旁空白处，顺手用笔简要的记录下来，以便读后查阅，以加深理解。多看，是学习的基础和前提。

第二步：多想。也就是多动脑、多思考。阅读之后，要仔细思考书中的精神实质是什么，要加以消化，弄懂弄通，融会贯通，要想想该书对社会有何影响，书中哪些观点是正确的，哪些观点是不正确的，也要有所思考和判断。最重要的，通过深入思考，认真构思，形成自己的思路和想法。学习重在思考，要把思考贯穿在整体学习过程中。多想，是学习的关键。

第三步：多写。也就是通过阅读和思考，把学习心得、体会和见解，按照自己的思路整理，并结合实际，写成文章。我写文章的形成，大体要经三个步骤：一是初稿，先搭起文章的结构和框架。初稿内容，宁可多写，以便取舍。二是改稿，初稿完成后，如觉得有不足和不当之处，就要进行修改，或对内容进行删减和补充，改搞有时甚至要反复进行多次，直至自己满意为止。三是定稿，初稿经过改搞，最后把文章确定下来，加以整理书写成文。多写，是学习的成果。通过写也有利于巩固学习成果。

莫如以禄之及亲；人子之情，尤欲其亲之难老。”母疾愈，醮谢词云：“莫亲乎母，实为命以相依；盖髙者天，惟尽诚而可动。愿损臣身之算，以延母氏之龄。”炉薫之烬未销，嚢药之功已应。孝行之简在帝心若此，为人子者，可不敬诸。

应璩《古乐府》云：“昔有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟：‘何以得此寿？’上叟前置辞：‘量腹节所受。’中叟前置辞：‘室内妪粗丑。’下叟前置辞：‘暮卧不覆首。’要哉三叟言，所以能长久。”晦翁《语录》：“或云：‘俗语夜饭减一口，活得九十九。’先生曰：‘此出古乐府《三叟诗》。’”

唐，柳公度，年八十，有强力。人问其术，对曰：“吾平生未尝以脾胃熟生物，暖冷物，不以元气佐喜怒耳。”

此下十数条，述老人所以观颐自养者。

富郑公，年八十，书座右云：“守口如瓶，防意如城。”

张廷老，名珙，年七十余，步趋拜起健甚。自言：“夙兴必拜数十，老人气血多滞，拜则支体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。”

唐仲俊，年八十五六，极康宁，自言：“少时因读《千字文》，有所悟，谓‘心动神疲’四字也。平生遇事未尝动心，故老而不衰。”

太医孙君昉，字景初，自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妬老即休。”山谷曰：“此安乐法也。”夫少欲者，不伐之家也；知足者，极乐之国也。四休家有三亩园，花木郁郁，客来煮茗，谈上都贵游，人间可喜事；或茗寒酒冷，宾主皆忘。其居与余相望，暇则步草径相寻，故作小诗，遣家僮歌之以侑酒茗。诗曰：“太医诊得人间病，安乐延年万事休。”又曰：“无求不着看人面，有酒可以留人嬉。欲知四休安乐法，听取山谷老人诗。”

山谷四印云：“我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。团蒲日静鸟吟时，炉薫一炷试观之。”四休四印，老少富贫，普同受用。

东坡云：“旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者，道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水故寿。”

道人中往往多有耆寿者。陆放翁云：“青城山上官道人。此人也，巢居，食松面年九十矣，人有谒之者，但粲然一笑。有所请问，则托言病聩，一语不肯答。予尝见之于丈人观道院，忽自语养生曰：‘为国家致太平，与长生不死，皆非常人所能，且当守国使不乱，以待奇才之出；卫生使不夭，以须异人之至。不乱、不夭，皆不待异术，惟谨而已。’予大喜，从而叩之，则已复言聩矣。”

放翁又云：“老叶道人，龙舒人，不食五味，年八十七八，平生未尝有疾。居会稽舜山，天将寒，必増屋瓦，补墙壁，使极完固。下帷设帘，多储薪炭，杜门终日，及春乃出。对客庄敬，不肯多语。予每访之，殊无它语。一日黙作意，欲叩其所得。才入门，即引入卧内，烧香，具道其遇师本末，若先知者。亦异矣夫！”

旴江有日峰丘道人，号河南子，年九十余，皓髪朱颜。冬夏一单衣，雨雪不张盖。叔祖西岩寺丞招之来泰宁，留十余载。携一道篮，系一小牌子，上书诗四句云：“老迟因性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。”常跣足卖卜于市，得钱则散与小儿，儿争拾之。黄玉窗与二三友扣问功名，皆笑而不言，独指玉窗云：“子寿髙。”尝问养生之术，但指小牌子上诗四句视焉。今历五十余年，信知其言之有味也。

《太乙真人七禁文》其六曰：“美饮食，养胃气。”彭鹤林（耜）云：“夫脾为脏，胃为腑，脾胃二气，互相表里。胃为水谷之海，主受水谷。脾为中央磨而消之，化为血气，以滋养一身，灌溉五脏。故修生之士，不可以不美其饮食。”所谓美者，非水陆毕备，异品珍羞之谓也。要在乎生冷勿食，粗硬勿食，勿强食，勿强饮，先饥而食，食不过饱；先渴而饮，饮不过多。以至孔氏所谓食饐而餲，鱼馁而肉败，不食等语。凡此数端，皆损胃气，非惟致疾，亦乃伤生。欲希长年，此宜深戒。而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。

黄山谷云：“烂蒸同州羔，灌以杏酪。食之以匕，不以箸。南都拨心面作槐芽温淘，糁以襄邑抹猪；炊共城香稻，荐以蒸子鹅。呉兴庖人，斫松江鲈鲙；继以庐山康王谷水。烹曽坑斗品。少焉解衣仰卧，使人诵东坡赤壁前后赋，亦足以一笑也。”此虽山谷之寓言，然想象其食味之美，安得聚之以奉老人之旨甘。

东坡《老饕赋》云：“庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟以含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之天美，以养吾之老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼緑华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻瓈，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙曲，抽独茧之长缲。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柁之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨碎于春醪。美人告去，已而云散，先生方兀然而禅逃。飨松风于蟹眼，浮雪花于兎毫。先生一笑而起，渺海阔而天髙。”

苕溪渔隠曰：东坡于饮食，作诗赋以写之，往往皆臻其妙。如《老饕赋》《豆粥诗》是也。《豆粥诗》云：“江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂粳光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。”又《寒具诗》云：“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。”寒具乃“捻头”也，出刘禹锡《佳话》。过子忽出新意，以山芋作玉糁羮，色香味皆奇絶。天酥陀则不可知，人间决无此味也。诗云：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。莫将北海金齑鲙，轻比东坡玉糁羮。”诚斋《菜羮诗》亦云：“云子香抄玉色鲜，菜羮新煮翠茸纤。人间脍炙无此味，天上酥陀恐尔甜。”

宋太宗命苏易简讲《文中子》，有杨素遗子《食经》羮藜含糗之说。上因问：“食品何物最珍？”对曰：“物无定味，适口者珍。臣止知齑汁为美。臣忆一夕寒甚，拥炉痛饮，夜半吻燥。中庭月明，残雪中覆一齑盂，连咀数根。臣此时自谓上界仙厨，鸾脯凤胎，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》纪其事，因循未果也。”上笑而然之。

唐，刘晏五鼔入朝，时寒，中路见卖蒸胡处，热气腾辉，使人买，以袍袖包裙褐底啖，谓同列曰：“美不可言。”此亦“物无定味，适口者珍”之意也。

倪正父（思）云：“鲁直作《食时五观》，其言深切，可谓知惭愧者矣。余尝入一佛寺，见僧持戒者，每食先淡吃三口。第一，以知饭之正味。人食多以五味杂之，未有知正味者。若淡食，则本自甘美，初不假外味也。第二，思衣食之从来。第三，思农夫之艰苦。此则五观中已备其义。每食用此为法，极为简易，且先吃三口，白饭已过半矣。后所食者，虽无羮蔬，亦自可了。处贫之道也。”又云：“造物劳我以生，逸我以老。少年不勤，是不知劳也。年老奔驰，是不知逸也。天命我逸，而我自劳，可乎？”又曰：“吾乡有前辈三人，其一，施大任参政，享年九十有四。其一，李季叔参政，享年八十有一。其一，沈持要詹事，今年已八十有二。耳目聪明，步履轻捷，夜书细字。三贤难老，皆以绝欲早，故效验彰彰如此。然则欲求长年者，可不以为法乎。”

倪正父《经鉏堂杂志》述五事云：“静坐，第一；观书，第二；看山水花木，第三；与良朋讲论，第四；教子弟，第五。”述《齐斋十乐》云：“读义理书，学法帖字，澄心静坐，益友清谈，小酌半醺，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煎茶，登城观山，寓意奕棋。虽有他乐，吾不易矣。”

刘后村云：“外舅林宝章（瑑），晚岁奉祠旧庐，略缮葺小圃，粗种艺，体中佳时，幅巾短褐，野眺露坐，悠然忘归。二子：公遇、公选，朝夕侍公，跬步不离。家庭讲肄，偶有会意，公輙喜曰：‘天下至乐不出闺门之内。’公遇兄弟，安隐约，习苦淡。耆年，一灯荧然，语必达旦。至言妙义，不缘师授，亦非言语文字可传。公遇号寒斋，二子：同，字子真；合，字子常。守寒斋孝友之规，子常事兄如父，家政听焉。子真亦极友爱，连床之语至曙。一膳之珍必剖，制行同孝谨，临财同亷让，读书同义趋，作文同机键。奕世传一心，百年如一日。父子兄弟自为师友，世未有如林氏家庭讲肄之乐者也。”

鹤林罗大经云：“余家深山中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》，及陶杜诗，韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，潄齿濯足。既归，竹窗下山妻稚子作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯，出步溪边，邂逅园翁溪友，问桑麻，说粳稻；量晴校雨，探节数时；相与剧谈一饷，归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，悦可人目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。唐子西诗云：‘山静似太古，日长如小年。’玩味此句最妙，然识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见滚滚马头尘，怱怱驹隙影耳。人能真知此妙，则东坡所谓：‘无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。’所得不已多乎！《易》曰：‘观颐，观其自养也。’康节诗云：‘老年躯体素温存，安乐窝中别有春。尽有山翁拙于用，也能康济自家身。’”此自养之旨也。善自养如鹤林，斯可以佚老矣。

邵康节先生《年老逢春吟》云：“年老逢春雨乍晴，雨晴况复近清明。天低宫殿初长日，风暖园林未啭莺。花似锦时髙阁望，草如茵处小车行。东君见赐何多也，又复人间久太平。”《首尾吟》云：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。明着衣冠为士子，髙谈仁义作男儿。敢于世上明开眼，肯向人前浪皱眉。六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。”（凡十一首）《惜芳菲吟》云：“绿杨阴里寻芳遍，红杏香中带醉归。”末联云：“芸樽有酒慈亲乐，犹得阶前戏彩衣。”（凡四首）《击壤集》一编，老人怡神悦目，时可吟玩。《无名公传》自叙尤详：“性喜饮酒，命之曰‘太和汤’。所饮不多，不喜过醉。其诗曰：‘饮未微酡，口先吟哦。吟哦不足，遂及浩歌。’所寝之室，谓之‘安乐窝’。冬燠夏凉，遇有睡思，则就枕。其诗曰：‘墙髙于肩，室大如斗。布被暖余，藜羮饱后。气吐胸中，充塞宇宙。’”闻人言人之善，就而和之，又从而喜之。其诗曰：“乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善意。闻人之善，如佩兰蕙。”晩有二子，教之以仁义，授之以六经。家素业儒，口未尝不道儒言，身未尝不道儒行。其诗曰：“羲轩之书，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。当中和天，同乐易友。吟自在诗，饮欢喜酒。百年升平，不为不偶。七十康强，不为不寿。”老境从容，善于自养，孰有如康节翁者乎？

吕东莱伯恭《横山吴氏佚老庵记》云：“横山吴君珉治别室之西偏，榜以‘佚老’。休工归役，斤釡收声，辑杖立于前，闻窃语于阶者曰：‘棋陇绳畦，坻粟京稼，筹算挂壁，万货四臻，此吾主人翁所以佚其老也。’少进至于门，闻行语于涂者曰：‘丰林邃宇，樽俎靖嘉，鸥鹭不惊，风月相答，此吾豪长者所以佚其老也。’又进至于郊，闻聚语于塾者曰：‘培嗣以学，既楙既敷，秩壶以礼，既序既饬，此吾乡丈人所以佚其老也。’他日，吴君为予道之。予曰：夫三者之言何如？’吴君曰：‘阶得吾粕，涂得吾漓，塾得吾醇。出浸远，吾名吾室义其究于此乎？’予曰：‘未既也，畏峤登舆，身闲心栗。厌市筑墉，目静耳喧。君虽善自佚，踰闑以往，肩頳腹枵者踵相接，岁或不升，尫瘠困惫，呻吟交于大逵。专一室之佚乐乎哉？君里中望也。盍劝族党，愒劳振乏。已责纾逋，同其美于是乡，则尽横山表里，皆吾佚老庵也。其视尺椽半席，广狭何若？’君谢曰：‘厚矣！子之拓吾境也。’顾童奴陷其说于壁间以劝。”此记为勉耆英力行好事，敛岁济赈，实积阴功。必有紫府真人延之于上座者。

辛稼轩词寿赵茂中郎中，时以置兼济仓，里中赈济，除直秘阁，《沁园春》云：“甲子相髙，亥首曽疑，绛县老人。看长身玉立，鹤般风度，方颐须磔，虎样精神。文烂卿云，诗凌鲍谢，笔势骎骎更右军。浑余事，羡仙都梦觉，金阙名存。门前父老忻忻，焕奎阁，新褒诏语温。记他年帷幄，须依日月，只今剑履，快上星辰。人道阴功，天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”

又呈茂中前章，记广济仓事，《满江红》云：“我对君侯，长怪见，两眉阴德。更长梦，玉皇金阙，姓名仙籍。旧岁炊烟浑欲断，被公扶起千人活。算胸中，除却五车书，都无物。溪左右，山南北，花远近，云朝夕。看风流杖屦，苍髯如戟，种柳已成陶令宅，散花更满维摩室。劝人间且住五千年，如金石。”

赵龙图自咏《念奴娇》云：“吾今老矣，好归来，了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田园粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，乐得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。”

辛稼轩寿人七十《感皇恩》云：“七十古来稀，人人都道：不是阴功怎生到。松姿虽瘦，偏耐云寒霜冷。看君霜鬓底，青青好。楼雪初晴，庭闱嬉笑，一醉何妨玉壶倒。从今康健，不用灵丹仙草。更有一百岁，人难老。”

又为婶母王氏庆七十《感皇恩》云：“七十古来稀，未为稀有，须是荣华更长久。满床靴笏，罗列儿孙新妇。精神浑似个，西王母。遥想画堂，两行红袖。妙舞清歌拥前后。大男小女，逐个出来为寿。一个一百岁，一杯酒。”

《最髙楼》诗洪内翰七十云：“金闺老，眉寿正如川。七十且华筵。乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。问何如，歌窈窕，舞婵娟。更十岁，太公方出将，又十岁，武公方入相，留盛事看明年。直须腰下添金印，莫教头上欠貂蝉。向人间，长富贵，地行仙。”

《鹊桥仙》为人庆八十，席间戏作云：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边荷杖。不须更展画图看，自是个寿星模样。今朝盛事，一杯深劝，更把新词齐唱。人间八十最风流，长贴在儿儿额上。”

又为岳母庆八十云：“八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。臙脂小字点眉间，犹记得，旧时宫样。彩衣更着，功名富贵，直过太公以上。大家着意记新词，遇着个十年便唱。”

《品令》族姑庆八十，来索俳语：“更休说，便是个住世观音菩萨。甚今年，容貌八十岁，见底道，才十八。莫献寿星香烛，莫祝灵龟椿鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。”

张于湖（孝祥）帅潭州日，寿黄倅（永存）母淑人，《木兰花》云：“慈闱生日，见说今年年九十。戏彩盈门，大底孩儿七个孙。

人间盛事，只这一般难得似。愿我双亲，都似君家太淑人。”

曾祖参政文靖公寿伯母太夫人上官氏《木兰花》词云：“吾家二老，前有髙平生癸卯。若到今辰，讵止荣华九十龄。共惟伯母，九十新年还又五。五五相承，好看重逢乙巳春。”

上官氏，朋溪宁国府判（梦得）朴庵编修，户部提刑（应博）之母；髙平郡夫人江氏，文靖公之祖母，皆年过九十，吾家二寿母也。

又有《鹧鸪天》二阕云：“九十吾家两寿星，今夫人赛昔夫人。百年转眼新开秩，十月循环小有春（十月二十一日生）。生日到，转精神，目光如镜步如云。年年长侍华堂宴，子子孙孙孙又孙。”

“寿母开年九十三，佳辰就养大江南。缇屏晃耀新宁国，绣斧斓斑老朴庵。 倾玉斚，擘黄柑，两孙垂绶碧于蓝。便当刋颂崆峒顶，留与千年作美谈。”

文靖公在朝日，寿母昌国叶夫人词云：“”帝里风光别是天，花如锦绣柳如烟。还逢令节春三二，又庆慈闱岁八千。斟寿斚，列长筵，子孙何以咏髙年。各裒千首西湖什，一度生朝献一篇。”

任静江经略安抚日，元夕奉亲出郊词云：“彩结轻车五马随，倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去，灯火千门月下归。莲炬引，老莱衣，蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕，却胜寻常三五时。”

寿母词云：“满二望三时（中春三十日生），春景方明媚。又见蟠桃结子来，王母初筵启。无数桂林山，不尽漓江水。总入今朝祝寿杯，永保千千岁。”

朴庵编修户部，知平江府日，寿母上官太夫人《感皇恩》云：“觅得个州儿，稍供彩戏。多谢天公为排备，一轮明月，酝作清亷滋味，倾入寿杯里，何妨醉。我有禄书呈母，年万计。八十三，那里暨，便和儿算，恰一百四十地。这九千余岁长随侍。”