跨越时代的思想

朱嘉涵

在古代，女子地位低下，只能在男人们制订的各种“规则”下艰辛生活，她们或许在乏味的生活中变得麻木，或许心存不甘却无可奈何，只好不争不抢，逆来顺受。这是我认知里古代女子的处境和形象，我想，她们一定是软弱无知的，否则怎么会有“女子无才便是德”这样的说法呢？

但读了《镜花缘》这本书之后，我的认知完全被推翻了。

这部小说讲述了一个唐代书生的奇幻漂流故事。武则天当政时代，秀才唐敖仕途失意，随妻舅林之洋出海，遍历四十多个国家。君子国，其人衣冠带剑，乐于谦让；白民国，个个相貌清俊、风流儒雅，实则不通文理；女儿国，男子反穿衣裙，以主内事，女子反穿靴帽，以主外事……历经种种奇事后，唐敖终有所悟，遁入仙山小蓬莱……

小说的前半部分描写三个人乘船在海外游历，后半部分则着重描写武则天选举才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中。唐敖和多九公在黑齿国的私塾中遇到了红红和亭亭，这两位才女的学识比秀才唐敖和见多识广的多九公还要高，她们口若悬河，滔滔不绝，讲述自己对古书的理解，让自以为才华横溢的唐敖和多九公羞愧得面红耳赤，大汗淋漓。唐小山前往京城时曾在“红文宴”与其他才女相聚，她们吟诗作赋，下棋看景，练习书法，展现出令人惊艳的才华。

《镜花缘》虽然是古代人写的长篇小说，却非常超前地突出了女子的地位。在女儿国，主人公唐敖的妻兄林之洋被女儿国国王提拔当“王妃”，這位英俊倜傥的白面书生却被迫裹脚。这种男女换位，暗含了讽刺之意——在女儿国中，当男性处于弱势，换位思考之后，平日里妄自尊大的男性是否也感受到了女性曾经历的痛苦与不公？这种讽刺性的写法，正是对当时社会的影射，不得不让人佩服作者天马行空的想象力、高深博大的学养和尖锐深刻的笔力。

胡适先生曾这样评论此书：“李汝珍所见的是几千年来被忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。”男女平等近代才提出，但作者比我们超前了几百年。这种跨越时空的思想，值得我们推崇。