语文识字教学误区新论

戴顺

摘 要：《义务教育语文课程标准解读》认为：“识字教学是中小学教育的基石。”表意文字是文字发展的初级阶段，汉字是以象形文字为基础创造出来的表意文字，不仅是记录语言的符号系统，还是中华民族文化的重要组成部分。近代以来，由于种种原因，人们对汉字产生了许多误解，比如难写难认、字源误解、走拼音化道路等。同时，在基础教育的汉字识字教学中存在许多违背汉字科学的教学方法，应当引起高度重视。要消除对汉字的错误认识，正确地讲解汉字。

关键词：语文;汉字教学;偏旁部首

《义务教育语文课程标准（2011年版）解读》（以下简称《解读》）指出：“汉字是超越时空传递语言信息的符号系统，是具有民族特点形式的、适合汉语的书写符号系统，它自身也是一种文化现象”。同时还指出“汉字教育是中小学教育的基石。使全民了解和正确使用汉字是提高民族文化的奠基性工程”。以上两点是《解读》对汉字性质的重新认定，是对过去错误认识的一次拨乱反正。

一直以来，人们认为汉字同其它表音文字一样，不过是记录语言的符号，甚至认为它是文字发展的初级阶段，难写难认。简化汉字以及走拼音化的道路，最终消灭汉字就是这一理念的产物。事实上汉字不仅仅是记录语言的符号，还是汉文化的重要组成部分，是汉民族文化的典型代表和基因载体。除记录语言外，每个汉字本身带有这个汉字初创时期的全部信息，国学大师陈寅恪说：“凡解释一字，即做一部文化史。”以“专（專）”字为例，甲骨文写作“”小篆写作“”。甲骨文的“專”字是一只手转动已经绕上了丝线的纺锤，正在纺线。这种纺线的方法，一直到上个世纪七十年代，中国北方农村还常用这种方法把羊毛纺成毛线织袜子。把各种纤维加工成线（绳索）的历史十分久远。一万年的绳纹陶器，以及六千多年前仰韶文化的陶器底部见到麻布的痕迹，都说明了纺织技术在不断发展。到了殷商时期，纺织技术已经相当成熟，各种加工技艺更加专门化，需要专门的技术。比如“散”字，甲骨文写作“”，手拿木棍敲打两束麻，两点表示麻的表皮与杆径分离的状态。纺织是一件很专门的职业，而纺织的前期重要环节是纺线（纺纱）。因“专”本义是纺线，引申为专门、专业、专家等。

《解读》指出：“汉字是科学，不科学地讲解汉字，肆意而为，造成思想混乱，会使学生的文化素质下降，而不利于它们的继续学习”。目前识字教学是乱象丛生，主要表现在以下三个方面。

一、对偏旁部首的错误理解

所谓偏旁，是合体字的构字部件，左为偏，右为旁，统称偏旁。“部首”也是偏旁，但部首是表意偏旁，代表這个汉字的本义。如“鹅”字，由两个偏旁“我”“鸟”构成。“我”表音，“鸟”表意。“鸟”又是部首，表示这个“鹅”本义或类属。由于人们常把“偏旁”“部首”合起来说，误以为是一回事。1977年版《辞海》（词语分册），（以下简称《辞海》）的“部首表”应该是“偏旁部首表”才准确。

这种有意（如《辞海》）无意（大众）模糊“偏旁”“部首”两个概念界限的做法，给字理识字设置了障碍，也是随意拆解汉字的原因之一。另一原因是“偏旁”的命名不当。1977年版的《辞海》共列了268个偏旁，为了使用教学方便，每个偏旁都有一个名称。以“阝”旁为例，因外形象一只耳朵，所以名之为“耳刀旁”。对于只教授这一个偏旁来说，确实有它的方便之处。但是认识一个汉字，要把音，形、义关联起来，称为“耳刀旁”，学生容易把这个字与人的耳朵联系起来，这样就给后来的识字带来很多误解。其实这一偏旁由于位置的不同，分别代表意义不同的两个字。放在左边的是篆书“”，表高地义如“陵“陆”等;表示台阶义如“阶”“降”等;放在右边的是“邑”，表城市，如“都”“郡”等，与耳朵完全无关。在《辞海》中，“阝”旁在左边的字149个，“阝”旁在右边的字138个，共计286个字。为了一时方便，却给这么多的字带来误解，实在得不偿失。然而在教学中一劳永逸地讲清这两个偏旁并非难事。还以《辞海》为例，以“王（名提王）”为偏旁的字共249个。其实这个偏旁是“玉”，不是王。249个字中，除“王”字本身外，其他的字均与王无关。许慎的《说文解字》中以“王”为部首的字只有两个字“闰”“皇”。所以这一偏旁在其他汉字中应该叫“玉旁”，而不应该叫什么“提王”。当然这样的错误还有很多：“彳”双立人;“卩”单耳旁等，另文再说。

科学的汉字教学，源自于对偏旁部首的正确认识，也是字理识字的基础。从一开始就培养学生对汉字的正确认识和感觉，使他们对汉字的构造充满探索的兴趣，喜欢写字和认字是一个很重要的教学目标。

二、随意拆解汉字

汉字是表意文字，以象形字为基础逐渐发展成系统的文字。而每个汉字部件都携带着可供分析的意义信息。当然汉字在发展传承过程中，如古今文字交替过程中，以及当代汉字简化过程中，出现了省简、错讹、变形，使某些汉字失去了理据。比如“绣”，是一个简化字，属于新造形声字，繁体字写作“繡”，篆书写作“”，而最初的“绣”应写作“肅”篆书写作“”，本义是手拿一支笔画出复杂的图案，是刺绣的第一步——打底稿，然后再进行刺绣。而单纯的看简化字，就无法得出这样的结果来。

《简化汉字方案》使许多汉字失去了构形理据，简化方法如下：1.草书楷化法，如東——东、車——车;2.偏旁更换法，如貓——猫、補——补;3.局部删除法，如聲——声，奮——奋;4.新造形声字，如惊——驚，绣——繡;5.新造会意字，如滅——灭，塵——尘;6.同音代替，如醜——丑，蔔——卜;7.记号替代法，如漢——汉，區——区;8.采用古代俗字体，如雲——云、萬——万;9.偏旁类推法，如貝——贝，贷、贩、贬……;10.原因不明，如聖——圣。

这些被简化的汉字，如果不还原则无法进行字理分析。还以《辞海》为例，以“又”为偏旁的字共26个。“又”，篆书写作“”，《说文》：“又，手也，象形三指者手之列多略不过三也。”是一只手的象形。也就是说，凡有这个部件的汉字或多或少与手有关，但我们对这26个字进行分析，就会发现有些字中的“又”是记号字，与手无关。如下表：

从表中可以看出，在这26个字中，以“又”为部首的字有三个：叉、叟、燮，与“又”有关的字有七个：收、雙、对、發、叔、叙、矍。其他字（简化字）中的“又”，属于记号字，没有“又”的汉字意义。记号字既不表意，又不表音。如果教师缺少必要的文字学常识，甚至连繁体字也不认识，就只好乱讲。

三、乱讲汉字的几种情况

1.把形声字讲成会意字。

所谓形声字，就是一个偏旁表义，一个偏旁表声。通常表声部分放在字的右边，所谓“右文说”，如河、诗等。会意字则是由两个或两个以上的汉字合起来表达一个新的意义，如小大尖、鱼羊鲜、不正歪等。但有些人不了解这些情况，认为只要能教学生记住就行。《课标》指出：“这是一种错误认识，汉字学是科学，汉字的讲解必须是科学的。”比如：“鹅”“峨”“娥”“饿”。这几個汉字都是形声字，其中的“我”字是形声字中的表音偏旁，有的教师把这几个字分别解释为：“我的鸟”“我的山”“我的女人”“我的食物”。学生虽然勉强记住了这几个字，因为这样错误的解释，读音和意义没有发生联系，不属于已识字，造成的混乱难以消除，即所谓谬误比无知距离真理更远。

2.不能正确上溯汉字的形源。

前文提到过，汉字经历了隶变、楷变、简化等变化，有些字部分或全部丧失了理据，要讲清这些汉字，必须上溯它的形源。比如“春”字，篆书写作“”，由三个字组成，即、屯、日。本义是从、从日、屯声。字义表现了春天的特征，阳光灿烂草木繁茂。“屯”是表音偏旁。由于隶变后写作“春”，看不出来原来的样子，有的人解释为“三个人晒太阳”。还比如“章”字，篆书写作“”，由“音”和“十”两个字组成。《说文》：“章，乐竟为一章，从音从十，十数之终也”。教师在教学时，为了记忆方便，叫立早章，“立”“早”两个汉字合起来，没有意义。

3.对简化字中的构字部件记号不能溯源。

简化汉字有一种方法叫记号替代法，如“漢——汉“”區——区”，字中的“又”“乂”就是记号，不是依照汉字造字逻辑造出来的，所以不能当汉字解释。若一定解释必须溯源。比如“鸡”，这个字，繁体字写作“鷄”，为形声字，右形左声。而古人造字选择声旁时也不是随意选取的，往往选取一些有意义的声旁。裘锡圭先生称之为“有义声旁”。“鷄”的表义声旁是“奚”。甲骨文的“奚”，是一只手抓着绳索，绳子上系着一个人。这个字在“鷄”中即表音，另一方面也反映了古人养鸡的状态——用绳子拴上，可能是把野鸡驯化成家禽的过程。在语文教学中，有的教师把这个字讲成“又一只鸟”，就大错特错了。

要讲清楚字理一定要上溯形源。简化字给人带来便利的同时，也有诸多不便。成都大学朱英贵先生说：“近几十年来推行的简化汉字使汉字的构形据理遭到致命重创，很多字用草体代替正体，用风马牛不相及的符号代替原有的构件，使汉字形体失去了昔日的构形理据，它损毁了汉字的神韵，销熔了汉字的风姿，一方面简化了古人的智慧，另一方面也简化了今人的头脑。”余颇以为然。

做一个合格的语文教师，必须有一定的文字学常识。

参考文献：

[1]肖川.义务教育语文课程标准（2011年版）解读[M].武汉：湖北教育出版社.2012年2月.

[2]朱英贵.汉字形义与器物文化[M].北京：人民出版社.2009年9月.