以古典诗词涵养大学生社会主义核心价值观探赜

颜叶甜

(西南大学 马克思主义学院，重庆 400715)

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”[1]42中国古典诗词集中华优秀传统文化之精髓、传统文学之大成，展现了中国特色的主流意识形态教化之韵，并以此传递符合一定阶级和社会所需要的思想观点、价值观念和道德规范。“牢固的核心价值观，都有其固有的根本。”[2]164中国古典诗词本身所固有的更基本、更深沉、更持久的文化基因，对大学生具有天然的吸引力。立足新时代，应当将“诗教”这一文化传统进行创造性转化和创新性发展，充分挖掘嵌于其中的社会主义核心价值观合理内核，使大学生在对社会主义核心价值观充分认知基础上，内化为自觉奉行的信念理念，并外化为长期而稳定的行为习惯。

一、中国古典诗词蕴含的社会主义核心价值要素

习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”[3]25中国古典诗词，以其特有的篇章结构、音律结构、行文结构及所承载的价值观内容，通过外在文字表达的内核和内在教化力量的外显，成为涵养大学生社会主义核心价值观的重要源泉和营养根脉。

(一)国家层面的价值目标要素

“富强、民主、文明、和谐”与党的十九大提出的“美丽”一并构成中国特色社会主义的基本价值追求，“立足于国家层面标定了大学生成长的价值目标”[4]，而中国古典诗词为大学生成长的这一价值目标注入了来自中华民族最基本的文化基因和情感源泉。中国古典诗词的几大鼎盛时期与当时经济社会所取得的“世界级”大发展、大繁荣密不可分，历朝历代的统治阶级也都以达成国富民强、国泰民安、人与自然和谐共生、民族团结一统为目标。杜甫所言“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹的“君以民为本，政在顺人心”，孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等等，这些诗词歌赋传递出的国富强、重民本、尚和合、求大同的时代价值，为大学生涵养国家层面的“富强”、“民主”、“文明”、“和谐”、“美丽”等价值目标贡献了可鉴之源，连通了中华传统价值观的精神血脉。

(二)社会层面的价值取向要素

“自由、平等、公正、法治”作为社会层面的社会主义核心价值观，承接了中华优秀传统文化的思想精华和价值理念，“站在社会层面确定了大学生成长的价值取向”。[4]因统治需要，古代社会虽在很大程度上禁锢了人们的思想，却禁锢不住人类对自由美好生活的向往。如陶渊明的“开荒南野际，守拙归园田”，“久在樊笼里，复得返自然”，司空图的“一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身”，都潜藏着对“自由”的价值追求和取向；韩愈的“嫉恶如仇雠，见善若饥渴”，王维的“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，传递出崇尚正义及对人之不平等、社会不公正的批判；而以荀子为代表的“隆礼重法”思想及其表达的合理内涵更是为涵养“法治”价值取向提供了历史借鉴，这些都是大学生在明辨是非中、进行决断选择时所需要的价值定力。

(三)个人层面的价值准则要素

“爱国、敬业、诚信、友善”集中体现了中华优秀传统美德、道德规范和道德理想，立足于公民层面表达了大学生成长的基本价值追求和价值准则。“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。”[3]24中国古典诗词，表达主题浓度最高的就是以爱国主义为核心的民族精神，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”等等，都体现了个人价值准则的根基。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，“海岳尚可倾，吐诺终不移”， “海内存知己，天涯若比邻”，“相知无远近，万里尚为邻”等高产量的诗词，在字里行间都能让人感受到“敬业”、“诚信”、“友善”的弥足珍贵，对激发大学生的情感共鸣、实现价值认同的导向作用显而易见。

二、以古典诗词涵养大学生社会主义核心价值观的现实困境

“每个时代有每个时代的精神。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。”[3]22中国古典诗词作为中华优秀传统文化的重要构成，其核心要义就在于传情表意，这一脉发展到今天，面临着情感势能和传播方式等方面的现实困境。

(一)缺乏接续式的情感激活和整体关照

中国古典诗词传承至今，曾以“漫灌”在我国中小学教育体系中占据了重要作用。再往上走，却并没有实现系统化的涵养、回顾式的发展、螺旋式的上升和生活化的积淀，也没有向理论升华和实践创新的“滴灌”方向纵深发展，反而出现了一定程度的“断裂”。即在人的心智发展尚未成熟到可全力承载时被赋予了过多的能量值，而当人的心智发展到足以承载，能够真正理解并认知、认同其中所传递的社会主义核心价值观时，却只能释放原有存储的剩余值。目前，高校在这方面开设的课程越来越少，很多高校只对文科生开设了文化教育课或选修课程。思想政治理论课教师鲜少将社会主义核心价值观借以“诗教”的感性化形式予以输出，以增强价值传递的情感性与感受性、亲和力与审美力，而其他课程老师更不会主动去传递其中所蕴含的社会主义核心价值观。这就让很多学生特别是理工科学生逐渐失去了对古典诗词等中华优秀传统文化的兴趣，而只专注于专业本身。2014年，教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》对中华优秀传统文化教育的分阶段有序推进、课程体系和教材体系的融入、师资队伍建设、多元支撑、组织实施和保障条件等提出了明确要求。但从大学阶段的执行度和有效性来看，并不十分理想，而这种分阶段的推进，其辐射的最高层次也止于本科层次，很难有接续式的情感激活和整体关照。

(二)传播方式快速变革带来冲击和挑战

从古典诗词本身的适应性角度看，在中国古代，诗词歌赋很大程度上是由口头创作、民间传诵，在价值认同方面，具有较高的隐性显示度和接受性。而发展到今天的大数据时代、“互联网+”时代、图像时代、智能时代，“中国诗词歌赋等传统文化高雅含蓄，在社会发展中逐渐被边缘化。图像时代等新媒介文化有着强势的感性视觉冲击，是为‘一代之文学’，如何与传统精英文化融合，实现真正的‘一代之所胜’，是文化普世的首要问题。”[5]这也是中国古典诗词传承到今天，面对信息传播方式的快速变革和更新迭代，特别是作为网络原住民成长起来的“90后”、“00后”成为大学生时所面临的时空转换和传播转向的突出问题。社会主义核心价值观是中华优秀传统文化传承与现代性生长同频共振、相互耦合而形成的价值精神，如何在传播与传承的方式手段上下好功夫、做足文章，成为在新时代以古典诗词涵养大学生社会主义核心价值观的新一轮发展指向。

三、以古典诗词涵养大学生社会主义核心价值观的实践要求

2014年5月4日，习近平总书记在北京大学考察时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”[6]9这里的“扣子”，指的就是价值观。面对诸多挑战，要从大学生的主体需要、接受方式和情感体验等维度构建以诗涵养、以诗化人的立体图景，从而使大学生成为社会主义核心价值观的正式用户和永久用户。

(一)满足大学生主体需要，增强社会主义核心价值观的感染力

增强社会主义核心价值观的感染力，既要真正启动主体内在需要，又要实现势能梯度的整体关照。“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[7]286哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，“价值观的深层意义，在于它是对人的思想和行为的根据、尺度和标准的哲学反思。”[8]18不同群体由于知识水平、思想观念、行为方式、生活环境、心理等存在的差异性，对社会主义核心价值观在其情感体系中的具体表现形式上也有所不同。对大学生而言，更加强调回答“其为何”的根本问题，既要立足于大学生的价值主体地位和内在需要，讲清楚古典诗词中体现的社会主义核心价值观的理论内涵，说明白古典诗词中所包含的社会主义核心价值观的时代意蕴，道透彻古典诗词与社会主义核心价值观的逻辑关联；又要找准社会主义核心价值观由“外”到“内”的心理连结，以古典诗词作为连接大学生对社会主义核心价值观的认知和行为的中间项，建起对社会主义核心价值观跨时空的情感连接，真正发挥其行为驱动的精神动力价值，并最终走向由“内”向“外”的行为转化。同时，还要在这一过程中解决“照着讲”与“接着讲”的问题，即解决好彼此关照与整体衔接的问题，实现梯度逐级向上的情感激发与价值传递。正确处理好小学低年级、小学高年级、初中阶段、高中阶段、大学阶段这几个阶段的接续关系，明确各个阶段承接的重难点，细化承接的内容，丰富承接的方式，完善评估、督导和考核机制，弥补研究生阶段的空白而构成一个完整体，保持其作为传承整体的连续性、连贯性和持续性，并根据不同阶段进行差异化的涵养，在摒弃消极因素中深度挖掘古典诗词中以往被误判、被误解、被误读的营养源，使其获得新的生长空间和滴灌渠道；要保留古典诗词应有的文化肌骨、审美内核和精神特质，又不能拘泥于其本身而受困其中，及时注入新的时代内涵、新的精神气质；通过情境式教学、主题式学习、课题式研究、专题式沙龙等方式，将古典诗词中主体关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度、忧国忧民的爱国情怀转化为大学生内在的坚定信念和精神力量，充分发挥其涵养社会主义核心价值观的强大感染力和感召力。

(二)适应大学生接受方式，增强社会主义核心价值观的吸引力

2014年9月10日，习近平总书记到北京师范大学考察时就曾明确提出，“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”要“以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、跨越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”[2]1612017年初，由中央电视台自主研发的一档原创文化类电视节目《中国诗词大会》迅速红遍大江南北。这档全民参与的诗词节目，唤醒了大部分人在浮躁时代下的古典情怀，民众对诗词歌赋等中华优秀传统文化的激情被重新激活，让诗词重新成为大众关注焦点，并掀起一股“诗词风”。在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”中，带动全民重温古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从中汲取营养，涵养心灵，是为诗词等传统文化精髓与新媒体新技术完美融合的典范。在面对用社会主义核心价值观凝聚新时代中国的价值公约数这一宏大命题时，不仅意味着社会主义核心价值观价值主体和对象的不断“更新”，同样也意味着价值传递方式、情感连结方式不断更新迭代。在全媒体时代，越来越多的流量来自于图像和视频。与《中国诗词大会》一并进入公众视野的还有诗情画意的背景图，形象生动地通过图像与视频的动态转化，将诗词意境呈现在大众面前。因此，作为教育主体而言，要有敏锐的洞察力和创造力，能够紧抓时点、热点，选择符合大学生大众化接受的现代载体。通过推送古典诗词中的社会主义核心价值观系列解读文章、制作系列微视频、开展系列话题讨论，打好图像、视频与语言文字的组合拳，推动新媒体对古典诗词荷载方式的转化，抢占网上时代的流量新高地和制高点。以二次甚至三次的再创造与再传播，在不断加强视觉冲击中强化社会主义核心价值观，将“看得见的手”与“看不见的手”、古典诗词表达之“显”与核心价值观传递之“隐”结合起来，在“诗教”中提升对社会主义核心价值观的认同。作为价值主体而言，大学生要能动地发挥价值主体的自动蓄水和吸水功能，有主见、有选择地参与和接受整个社会主义核心价值观的涵养过程，与拒绝认同、表层认同、盲目认同和迟滞认同划清界限，真正构建源自内心深处的恒久真情，实现由“真知”到“真信”再到“真行”的转化。

(三)深化大学生情感体验，增强社会主义核心价值观的沁润力

概而言之，就是要让古典诗词真正活起来，在情感体验中实现“移情唤醒”。自古诗词的创作与音乐、民谣紧密联系在一起，一方面，在诗词的流行和传唱中能对人们起到感化之功用；另一方面，在诗词的流行和传唱中实现统治阶级由“上”对于“下”的教化，以“随风潜入夜，润物细无声”的方式将涵养核心价值观和时代精神的情感交织交融。中国古典诗词，无论在语言形态、表达方式还是呈现形式上，其肌骨、其灵魂、其血肉都带有天然的吸引力和美感。要充分借用这种方式，发挥大学生的创新创造力，对古典诗词谱以现代曲调，重新吟诵、唱响古典诗词中的时代主旋律，将其中所蕴含的社会主义核心价值观输送直抵心尖，根植大学生的灵魂深处，释放慢慢渗透于无形的“滴灌”力量。通过改善涵养的质地、有机质含量、孔隙度大小，来不断提升其渗透能力和持水能力，并最终通向核心价值观的吸收与转化。正如习近平总书记所指出：“运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。”[2]165在话语形式上，它要求不仅要以抽象的形式把社会主义核心价值观的理论话语、智慧思想直接传送给大学生，更要求从具体的情感共鸣与认同中拓展社会主义核心价值观的历史传承性，用置身其中的生活情境、情感体验、内心获得感来完成主体自我建构。教育不是单纯的文化传递和知识传授，而是要把生命感、价值感和心灵感唤醒，转化为推动自我发展和社会发展的物质力量。作为教育者而言，要善于利用古典诗词等中华优秀文化的经典种子，以增强其与大学生群体之间的连接性，唤醒大学生的人格心灵和价值感。作为教育对象的大学生而言，要学会“利用经典这颗种子，种出一棵属于自己的树”[9]，将社会主义核心价值观植根于自身的情感体系中，把社会主义核心价值观的要求内化为日常行为准则，真正从心理上赞同和支持，从行为上外化和践行，成为社会主义核心价值观的合格代言人，成长为担当民族复兴大任的时代新人。