我们怀着同一些梦想

志柏

“文化”是一个意义丰富而含混的字眼。小到“企业文化”，大到“中国文化”“西方文化”，具体到“饮食文化”“茶文化”“酒文化”，大到与“教育”或“物质”并列的“文化”。什么都可以冠之以“文化”，“文化”出现频率之高，与人们日常生活关系之密，其他词汇难以匹敌。然而，如果要在“传统文化与文化传统”“中国与西方的文化资源”“麦当劳中的中国文化表达”“东方与西方的科学”“拿来主义”的语境里谈“文化”，“文化”的概念就得有一个科学的定义了。

在如何面对东西方文化上，“文化”的内涵應该是一致的，这样，“文化”才是可以比较的。尽管《周易》中的“观乎人文以化成天下”就出现了“文化”的身影，但“文化”是个外来词。“其实，我们今天使用的‘文化一词，是19世纪末从西方引进而来。当时学界先贤在翻译英文Culture时，运用了‘文化一词与之对应，堪称巧思绝对，颇具匠心。”

正是因为“文化”是可以“传承的行为规范，制度，信仰”，是“社会意识形态”，所以文化才有凝聚人心的力量。也正是因为这一点，在地球变小、各民族的交流日益广泛、世界越来越像一个共同体时，不同的民族文化才有了矛盾冲突，才有了寻求共同的“行为规范，制度，信仰”。

“一切文化将最终积淀为人格。”作为个体的每一个人，我们其实是被文化制约着的。从这个意义来说，寻求“规范，制度，信仰”乃至“社会意识形态”的共同点，其实也是寻求“人”的共同点。这个共同点也可以说是我们将要追求的共同的“人格”，或者说是我们共同的追求与梦想。正如黑塞在《获得教养的途径》一文说的那样：“世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。”

文化是一种历史现象。我们既被文化规定着，又在创造着文化……