历史上杭州建设的最大功臣

林屋公子

在杭州西湖的“柳浪闻莺”景区有个钱王祠，“钱祠表忠”也是2007年的“西湖十景”之一。今天说到杭州古代名人，大家最耳熟能详的有苏小小、白居易、苏轼、岳飞、于谦等等，但要说对杭州与西湖开发功绩最大的，还要数五代十国的吴越开国国王钱镠。

杭州古称余杭。相传大禹乘船往会稽山大会诸侯，至杭州则弃船，所以叫余杭，“杭”即是木舟之意。“六朝以上人，不闻西湖好。”相比北边的苏州、南边的绍兴，当杭州已经亭亭玉立的时候，人家都已经白发苍苍了。直到隋文帝在钱塘江下游设置杭州，隋炀帝把大运河开到杭州门口，杭州才赢来了发展的春天。

唐代的时候，杭州刺史李泌是对杭州建设的第一人。“杭之为州，本江海故地，水泉咸苦，居民零落。自李泌始引湖水作六井，然后民足于水，井邑日富，百万生聚待此而后食。”经过后任白居易的建设更是成为了一个新兴旅游城市，“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日复重游？”

杭州在盛世旅游也未尝不可，可是在乱世中，这样的小城市作为国都那就太危险了，加上钱塘江水患遏制了经济生产。于是钱镠在主政之期，针对性做了几件大事。

第一件，改造杭州城。首先高筑墻，扩建府城，相当于杭州外城;其次在府城和王城之间修建了一座罗城，相当于杭州主城，这座中城形状有点意思，计十个城门，呈一个腰鼓形状，自然也是为了因地制宜之故，直到今天杭州老城区的轮廓，还大致保留着这个腰鼓模样;最后以凤凰山为中心扩建了王城，相当于杭州内城。自然也免不了在王城内建造宫殿供自己享乐。

如此三次大兴土木，自然弄得民怨不已。但钱镠说得很实在：“千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苟得之于人而损之己者，吾无愧欤！”（罗隐《杭州罗城记》）诚然，从近处看，建杭州城可以保卫杭州人民;从长远看，杭州从此成为中国的“天堂”。钱氏之过，怎能和功劳相提并论呢？

第二件，修筑钱塘堤。钱塘江原称罗刹江，一听名字就不是善茬。尽管钱塘江潮令人叹为观止，但同时海潮也侵蚀农田，吞没农舍，使得杭州在唐以前的发展极其痛苦。钱镠一边下令修筑海堤，从六和塔到艮山门长达一百多公里，牢不可摧;另一边又建造了龙山闸、浙江闸，阻止海潮内灌。开始建海堤时，刚建好就被冲了，于是钱镠“因命疆弩数百以射潮头”。

传说钱塘江神是春秋时期冤屈而死的吴国大夫伍子胥，而江神居然也斗不过钱镠，真就这样被射跑了。这种作法带有浓重的巫术色彩，但这不能证明钱镠迷信，相反更多只是为了稳固前线民夫的情绪，而加固海堤的实事可是一点没松懈。因为钱镠战胜了江神伍子胥，所以又得了个外号“海龙王”。

第三件，疏浚西子湖。白居易治理西湖已经有百余年，等钱镠接手的时候，西湖已是漂满水葫芦的一潭脏水。于是钱镠组建了一支号称“撩湖兵”的施工队，西湖很快得以恢复原貌。此时还有个术士进言说，凤凰山上建宫殿怕是只有百年王气啊，要是把西湖给填了建筑，那吴越国祚可延续千年。

钱镠对这个围湖造田的馊主意一笑而过，说道：“西湖乃大下名胜，安可填平？况且五百年必有王者起，岂有千年而天下无真主者乎？有国百年，吾愿足矣。”在迷信风水的历代帝王中，钱镠不可不说是个异类。要是当年钱谬信了方术士，那今天就看不到美轮美奂的印象西湖了，杭州的美将要逊色一大半。

第四件，广建佛寺塔。去过杭州的朋友都知道，杭州佛教产业非常发达，这也要归功于钱镠。钱谬对于佛教是非常热心的，侧在位时期兴建了诸多佛寺、石刻、经幢，这种信仰一直传给他的子孙，后来他的孙子钱俶即位，修建了杭州四塔——保俶塔、雷峰塔、六和塔、白塔。如今只有白塔不在，其他三塔都是闻名遐迩。

其中保俶塔在西湖北岸的宝石山上，与雷峰塔隔湖相望，被文人比作美人对老僧，六和塔则建在钱塘江边，南宋的西湖十景便有雷峰夕照，1985年西湖十景则有宝石流霞，2007年西湖十景又有了六和听涛。钱谬不但传承了佛教文化，对杭州从古到今的旅游产业发展也是功德无量的。

钱谬不但注重内政建设，连外交也直通外国。《新五代史》记载钱谬“遣使册新罗、渤海王，海中诸国，皆封拜其君长”，居然能够隔海册封东北诸国，说起来都有点令人难以置信。此外，他还注重发展海外贸易，和日本、朝鲜等国都有做点生意，当时钱塘江出海的商船便有很多满载了越窑瓷器。吴越地区经济和人口在此时迅速发展。

今天我们去杭州旅游，应该怀念白居易，应该追悼岳飞，更应该铭记钱谬。

编辑/徐展