换个口味，作文君带你读本课文里没有的历史书

作文君

历史人物是学生在写作文时最常用的素材，但是我们习惯将人物脸谱化，善恶忠奸分得仔细，写出的人物也大多千篇一律。以前在课本中，我们都见过这七个名字：朱元璋、朱棣、海瑞、吴三桂、郑成功、魏忠賢、张献忠，然而在历史学者张宏杰的这本《大明王朝的七张面孔》中，他们的所作所为却颠覆了大家的认知：朱元璋因为生存从朴实的农村少年变成没有底线的流氓，多尔衮逼迫吴三桂剃头留辫玩了心理战、郑成功少年英气文武全才堪称清贵公子、海瑞对女儿冷漠无情……这些鲜为人知的历史细部，让你对历史、人生和社会的看法更加清醒、开阔、多元，读完本书，也许你会忍不住跟作文君一样感叹：哇！原来历史竟然可以这样写，历史竟然可以这样读！今天，就让作文君带你打开大明王朝的一扇新大门！

内简容介

《大明王朝的七张面孔》是历史学者张宏杰的代表作，也是其成名之作。本书主要讲述了明朝从建立到灭亡276年间7个著名人物的故事：一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个造反者：张献忠；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。作者把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思在历史场景中做出深度还原，原本熟悉的历史事实在他的笔下呈现出完全不同的面貌，让读者能够在现实中读懂历史的兴亡进退。这本书让我们认识到每一位历史人物都是一个个鲜活的生命体，他们有出色的品质也有致命的缺点。我们可以去评价他们的丰功伟绩，但不可以贸然对他们盖棺定论。

作者介绍

张宏杰，清华大学历史学博士后，师从著名历史学家葛剑雄先生，是中国民间最著名的历史写手之一。现就职于中国人民大学清史所。他不仅担得了“严肃端庄”的大型纪录片《楚国八百年》（CCTV1、9及湖北卫视2013年3月同步播出）总撰稿，也上得了“接地气”的综艺节目，2018年《延禧攻略》剧组上《快乐大本营》时，节目组就请来了张宏杰对乾隆帝后的感情进行科普，让观众在轻松的娱乐气氛中学到知识。

人影物绘

朱元璋：从心善之人变成杀伐果断之辈

元末人口日益繁盛，政府统治力下降，社会越来越呈现多元化，世相越来越纷繁。仅就骗子来说，就多如牛毛。如今中国社会上的种种骗术，千百年前就已经流行在江湖。

……

江湖深刻地改变了他的性格。走出孤庄村时，虽然已经表现出与一般孩子不同的胆大聪明，他本质上毕竟还是一个质朴的农村少年。流浪生活大大损坏了他的道德素质。对天天都在饥饿线上挣扎的他来说，活着就是目的，吃饱就是价值。人不为己，天诛地灭，实用主义不可避免地成了流浪儿的生命哲学。只要能弄到吃的，什么事他都做过。他抢过比他更饥饿的人的粮食，替人背过尸体，甚至掘过坟盗过墓。长时间的混迹江湖，使朱元璋习惯了原本不可想象的偷盗和欺骗。

他从逆来顺受的农民成了大胆狡黠的野兽。

【历史镜头】元朝末年腐败，压榨百姓，把人分为四等。蒙古人无须劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个南人只需罚交一头毛驴价钱。北人之所以地位还稍微高一点，仅仅因为他们被杀得剩下不多了。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。1343年，濠州发生旱灾。不料次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，朱元璋家也染上了瘟疫，他的父亲、大哥以及母亲先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居刘继祖给了他们一块坟地。他们兄弟二人找了几件破衣服包裹好尸体，将父母安葬在刘家的土地上。于是，为了活命的朱元璋开始了流浪生活。

朱棣：篡位王爷

朱棣静观小皇帝的种种表演。小皇帝越是搞小动作，朱棣就越老老实实，规规矩矩，以静制动，让小皇帝越来越尴尬。建文帝的两大谋臣齐泰和黄子澄都是儒生出身，君臣三人经纶满腹，遂自认为有定国安邦之才略。然而，他们毕竟是一群书生。真正的英雄人物，做大事并不需要借口，有借口要做，没有借口制造借口也要做。做成之后，自有人来擦屁股。意大利政治思想家和历史学家马基雅维里说：“一位机敏的君主从来不乏正当理由使他的背信弃义显得冠冕堂皇。”像他们这样面不够厚心不够黑，绝不是成大器的气象。

【历史镜头】为什么朱元璋不选性情与他更为相像的朱棣当他的继承人，而是选择了宽厚仁弱的孙子朱允炆呢？这也是一个历史谜题。有人说，朱元璋怀疑朱棣不是他的血脉，有人说，朱元璋怕立朱棣会导致众儿子争抢皇位，还有人说，立朱允炆是因为朱元璋对马皇后和嫡长子朱标的深厚情谊，总之，事实真相如何我们不得而知。但是对于野心勃勃的朱棣来说，眼睁睁地看着父亲把皇位给了自己的侄子，这让他怎么能甘心俯首称臣？他已经瞄准了那个本该属于他的皇位，只待时机成熟。

海瑞：偏执症患者

海瑞对孩子教育严厉。他对自己的女儿从小就进行男女授受不亲的教育。一天，他见五岁的女儿在吃饼，就问是谁给的。女儿答是小童。海瑞大怒：“女孩子怎么能吃男仆的饼？你饿死吧，这样才不愧是我的女儿！”这小女孩也颇为倔强，竟然真的从那天起不吃东西了，家人百般劝解也不管用，终于在七天之后活活饿死。

【历史镜头】其实，正史上并没有对于“海瑞杀女”或“海瑞饿死女儿”的任何记载。有人专门分析过海瑞的性格，称他的性格是典型的偏执型精神病，而这种病，正是来源于海瑞母亲对海瑞幼年时期近乎变态的教育。在海瑞四岁这年，他的父亲便去世了，他是由其母带大的。从小海瑞就被教育着要读圣贤书。本来这也没错，可是他母亲严厉地要他读书，却不允许他和其他小伙伴玩耍嬉戏，“有戏谑，必严词正色诲之”。所以海瑞从小就被教育得不苟言笑。久而久之，长大之后的海瑞也是不近人情，从小到大都没朋友。

吴三桂：“赌徒”人生

当多尔衮的大军到达城下时，大顺军的攻势越来越猛，有的地方，已攻上了城墙。吴三桂焦急万分，可是老谋深算的多尔衮却一点也不着急。他望着吴三桂那神情焦虑的脸，不慌不忙地提出，吴三桂得先剃发改服，他才能出兵。他还记着吴三桂那封慷慨激昂的信中装出的那副大明忠臣的姿态。吴三桂确实没想到这一招。不过，他没有犹豫片刻。不就是把顶发剃掉，脑后梳一条古怪辫子吗？不就是穿上那身难看的蛮服吗？他已经抛弃了帝国，抛弃了父母，抛弃了名誉，他还在乎这几根头发吗？他已经不再在乎什么了，不坚持什么了，就是把自己出卖给魔鬼，也没什么不可以的。在一片震天动地的喊杀声中，吴三桂头顶上的一缕缕头发，飘落到地上。

满洲人在征服中国的过程中，所到之处，坚决要求被征服者剃发改服，即使逼得这些人再度反抗也在所不惜。而许多本来已经投降的汉人，仅仅为了保住自己的发式，卻再一次选择了死亡。因为双方都明白，这绝不仅仅是一种简单的形式上的改变，这实际上是为精神举行的葬礼。

【历史镜头】清政府建立以后，吴三桂也并非真正效忠清政府。他暗中培养自己的部队，拥兵四十万，牢牢地掌控了云南地区，完全可以挑战康熙的权威。为什么最后失败了呢？吴三桂在部队多年，他一起义，瞬间有超过40万的军队。只是这40万的军队中，只有10万是直接听令于他的，其余的部队都是临时倒戈，也就是所谓军心不稳，他们心里不确定到底是跟随吴三桂造反，还是继续效忠康熙。康熙也正是利用了他们这个心理，派人慢慢地贿赂吴三桂的部队，许以高官厚禄，让不少吴三桂的追随者投降，导致原本声势浩大的吴三桂军团，最后只剩下他自己孤军奋战。

郑成功：一生并非那么成功

郑成功的天姿原本非常突出，经过文武两方面系统的教育，这个少年身上的不凡气象吸引了周围人的眼光。许多人预言这个少年前途远大。郑芝龙的朋友王观光一见郑成功，就对郑芝龙说：“此子英物，非尔所能及也。”叔叔郑鸿逵也屡屡摸着郑成功的头说：“此吾家千里驹也。”

史载，读书期间的郑成功文武兼备。“制艺之外，则舞剑驰射，楚辞章句，特余事耳。”这个军阀的世子长成了一个玉树临风的美男子。黄宗羲称他“丰采掩映，奕奕曜人”。二十二岁入南京国子监，文坛领袖钱谦益一见而喜，称他的文章：“声调清越，不染俗气。少年得此，诚天才也。”“伟其器，因给别字‘大木。”

【历史镜头】大明灭亡后，一代海贼王郑芝龙投降后即被食言的清廷软禁，而获得自由的代价只有一条——不断写信让儿子郑成功投降，直到成功为止。但郑成功坚决不降，他集合了父亲不愿投降的旧部，在福建沿海一带一边继承父亲的海商贸易，一边开始了十多年的坚持抗清事业。在整个过程中，郑成功有胜有败，有抗击清军，但也有借“抗清”之名打击异己，虽然始终没有被清军剿灭，但却也始终无法找到一块大的根据地。

【小编结语】七张面孔合在一起，就是一幅清晰的明王朝剪影，兴衰荣辱、是非成败，尽在其中。“性格就是命运”，个人的性格，决定的只是自己的命运；历史上各类人物的性格，决定的有可能是一个国家和民族的命运，就是历史的命运，因此，历史人物的性格往往就是历史。

【适用话题】性格与命运 历史 两面性 时代下的人生

精书彩评

莫言：为什么张宏杰写的历史好看

□莫 言

张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度，而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。也仅仅因为此，那些在历代史书中伟大或者邪恶得光怪陆离的历史人物被他还原成了可以信赖的人，与以往的描述面貌迥然不同。

比如说，在我们心目中汉奸的代名词“吴三桂”三个字，经过他的笔墨滋润，一变而成了一个“外表兼具北雄南秀”的美男子，一个在战场上冷静、坚决，无与伦比的战士，一个曾经视荣誉如生命的忠臣孝子，一个在历史夹缝中被挤压被扭曲的痛苦灵魂。再比如，那个历来被认为凶险、狡诈、处心积虑的大太监魏忠贤，在剥去历代史家的层层曲解之后，在他的笔下剩下的是一个憨厚粗朴、待人真诚的“傻子”。这个“傻子”原本胸无大志，素来在太监中被欺负被嘲弄，直到五十二岁了还仅仅满足于做一个“伙食管理员”。谁承想机缘巧合命运捉弄，他居然被颠簸到大明王朝权力结构的最高点进行了一番手忙脚乱漏洞百出的表演。

这些结论真是触目惊心，但过程却是层层深入的。张宏杰不是刻意地翻哪个人的案，他只是把这些历史名人所做的那些伟大或者邪恶的事放到具体的历史环境中去，用人情伦理的平常心去推理，结果却是顺理成章，让我们感觉到如果我们生在那个时代，也许我们也不得不如吴三桂那样无情。这些大伟人或者大恶人，其实都是命运之流中苦苦挣扎的可怜人，和你我一样。在阅读中，你不得不和他们一起痛苦、战栗和呻吟。

在张宏杰的这本书里，好像上帝为了分析出人性的每一种成分，进行了千奇百怪的实验：他把吴三桂放到明清易代的大背景下，看着他的人格结构在历史重压下如何抵抗、伸缩、变形、扭曲、断裂。它把魏忠贤这样天姿平庸的人推向社会制高点，看他在这个让人眩晕的高度上如何忘乎所以、丑态百出。他把海瑞这样的道学先生放到纷纭复杂的政治环境中去，看他无望的坚定顽强和可悲的下场。任何一个小说家极尽想象力，也写不出这样精彩的剧本。这些剧目对七十年代生人张宏杰来说是如此具有吸引力，所以他循着对自己性格和命运的关心闻声而来，来到了这里，做了这冷清剧场内的一个有心的看客。