心灵美丑自曝光

乔国政

评价一个人的美丑，除相亲外，余者更多看心灵。心灵美丑虽隐藏在灵魂深处，他人看不见摸不到，但通过人的言行举止，都会自动曝光。笔者试举两例：

镜头一，某日傍晚，我骑自行车在马路上，见一位衣冠楚楚、模样俊俏的小伙子，叼着香烟骑着摩托从我身后掠过。见他在一辆装满废品的人力车后停下，像是在车上找什么。突然回过头来，冲我食指遮唇坏笑，继而扬长而去。我加速赶到人力车后，发现装满旧书报的编织袋被烧了一个洞冒出烟火。我大声通知车主一道灭火后，發现一个未燃尽带过滤嘴的烟蒂。这位车主是一位衣衫褴褛、满脸风霜、年过七旬的老哥，他说他不吸烟，装车时也未见吸烟者，很明显是刚过去那个小伙子所为。正当我们边走边斥责那个可恶小伙儿的时候，眼前一幕让我们惊呆了，这个小伙儿竟头破血流地昏倒在路旁。路人说，是他自己钻进前面突然停车的大卡车底下碰的，大卡车跑了。当我余怒未消地观察他的伤情，犹豫着要不要管他时，收废品的老哥先我一步拨通了120。等医院把人拉走后，我问老哥为什么要救曾经对他满怀恶意的人？老哥说：“大人不记小人过，他已经遭到天谴了，都成了这个样子，咱们不管他，他有可能要死，得饶人处且饶人吧。”此语顿时让我因拨打120时的犹豫而汗颜，透过他那满脸风霜和褴褛衣衫，我看到他与人为善的美好心灵，不禁肃然起敬。

再看那个在废品车上放火的“巨婴”，据老人说他俩素不相识，没有任何冤仇，可他却故意放火，其根本原因就是心理变态。被他伤害过的人，恐怕不仅是这一个人。不利己也要损人，把给别人造成伤害当作乐趣，是他恶作剧的思想根源。但愿他得知救他一命的正是被他伤害过的老人后，能够幡然悔悟，痛改前非。否则，此生危矣！

镜头二。在车站售票处。从排队的长龙后面，跑来一个20多岁的女孩，她焦急地跑到前面排在第二位的小伙子面前说：“小帅哥，我要乘的车就要开了，我真有急事要办，您让我先买票可以吗？”小帅哥答：“可以。”可未等后面的人起哄，小帅哥离队转身，走到队尾重新排队。有人问他，女孩是他的什么人？他憨厚的一笑说：“我不认识她。”

这两组镜头，让我感悟到。一个人心灵美丑是以常人为参照物的。人人都天天做的事，无所谓心灵的美丑。那些以损人为乐，经常做常人想都想不到卑劣事的，如放火的“巨婴”者，就是心灵丑;那些经常行常人很难做到的利人之举，如不计前嫌的七旬老人和以助人为乐的小帅哥，可堪称心灵美。面对女孩的请求，对常人而言，会感觉两难。拒之，于心不忍;允之，引起众怒。似乎只能有两种选择：其一，摇头拒之。因为，不允许别人在自己前面加塞，不仅是维护自己的合法权益，同时也是自觉维护排队良序应尽的义务。其二，代人受过。因为，慷他人之慨，就要和女孩一起受众人非议。然而，这个小帅哥竟是来了一个“漂亮的离队转身”，重新到队尾排队，这样，所有的矛盾都化解了。事儿虽不大，常人却很难做到。可是，小帅哥做到了。他潇洒的转身就把“植根于内心的修养，为别人着想的善良，无需提醒的规则意识，以约束为前提的行为自由，甘于奉献、助人为乐的精神”等等，有机地融为一体。

两组镜头，一个结论：心灵美丑自曝光，亮与众人话短长。孔子所说“见贤思齐焉，见不贤思而内省也”是我们为人处世的基本要求。愿与各位共勉。

童玲/图