浅谈蒙古舞蹈中的“马文化”

2019-01-28孔明

河北画报 2019年11期

孔明

沈阳师范大学

一、蒙古族舞蹈中的“马文化”概述

马是蒙古族舞蹈的重要形象体现之一，1947年贾作光先生将《牧马舞》呈现在观众眼前之后，这一反映蒙古族生活特色的舞蹈，开始在舞台上愈演愈多。骑马舞，牧马舞，训马舞，套马舞，赛马舞，等等各式不一的表演方式，但大都，离不开马这一主题。可谓是没有马文化舞蹈的出现，蒙古族舞蹈的独特美学风格，就很难形成如今的样子。

对大自然的崇拜是蒙古族发展迄今为止的一个重要内容。马文化的崇拜在其中也是一个重要的构成内容，正是这样的理念与这样独特的风格特色和祭祀崇拜次那样，使得蒙古族的信仰特色以及文化都十分有风俗特点。

千百年来，蒙古人都在草原生活，他们的信仰宗教从最开始的原始逐渐成了信仰与崇拜萨满，萨满教的宗旨与信仰昭示着他们，萨满教认为天地万物时间生命尽在鬼神手中，因此在萨满教的信仰中，天地神，最为重要。据此教所述，人在结束生命之后，假如灵魂想要到另一个世界那就必须通过腾格里的主宰才能实现。而马，就是腾格里赐予人们的礼物，在蒙古族人眼中，马是带有神性的动物，是和普通的动物有区别的。于是马成为了承载灵魂的中介，带领灵魂到天堂。萨满教初始阶段，产生了以性格刚烈的马匹为憧憬对象的舞蹈，在祭祀礼仪时，常常表演。这也体现说，古代的时候蒙古族人对马的崇拜，有相当一部分原因，是受到萨满教的观念所支配的。

二“马文化”在蒙古族舞蹈马舞中的体现

（一）“马舞”的发展与演变

上个世纪四五十年代的马文化为主的舞蹈，基本上都是老一辈艺术家在自己生活经验的基础上，将蒙古族人民生活中的场景反映到舞蹈上来，骑、牧、驯、套、赛的动作形态等等，都融入到舞蹈语汇中，反复的深入探索，提炼加工，形成了“马舞”这一独特的一个蒙古族舞蹈分支。

当然，马舞以及蒙古族舞能够在当下的政治环境中发展起来，也与当时社会政治背景有关，当时1942年，在毛主席在发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，这次讲话极大的鼓励，舞动了各个解放区内的文艺工作者们，包括内蒙古在内，各地文艺工作者贯彻党的方针，1946由乌兰夫亲自命名的内蒙古文工团正式成立，马舞的创作和发展就在此拟定了基础。

为更好的发展内蒙古文化艺术事业，更好的将民族文化进行传承，当下的文艺工作先驱们也纷纷深入田野中像农民牧民学习，并不断观察他们与马的交流，由此开始不断的出现蒙古族舞蹈与马舞，以及其他舞蹈等，蒙古族舞开始由此崛起。

（二）马舞的动作语汇分析

以下，简要的分析与叙述十个蒙古族马舞的基本体态和步伐：

1.单手勒马姿态。挺胸抬头，打开双肩，扩张背部，右手在二位上呈勒马姿态，左手在七位，双脚一位站姿，左腿甚至，右腿屈膝垫脚立掌，身体右后倾斜。体现蒙古族骑士磅礴大气的姿态。

2.双手勒马姿态。双腿在三位，双手处于二位，呈上述勒马姿态。同样的挺胸抬头，打开双肩，扩张背部，身体右后倾斜，体现蒙古族骑士稳重的形象。

3.勒马手。左右单手或双手，看动作需要，模拟拉马绳的动作，双手均握空心拳，肘部略弯曲，呈勒马姿态。

4.扬鞭手。用手指做马鞭姿态，看似指挥马，实则在与马相呼应，告知马自身的动态，表现自己与马的亲切以及与马共同奔跑的将状态，一手五位模拟马鞭，另一手勒马。

（三）“马文化”对蒙古族舞蹈马舞的影响

1.对审美特征和风格韵律的影响。蒙古族人民生活在草原上，成长离不开马匹，马勇敢，温顺，是蒙古族人亲密的朋友，蒙古人们常年都和马匹生活在一起，所以，马影响了蒙古人民豪放粗狂的性格。由于对马有独特感情，在蒙古族舞蹈中，马文化也在逐渐改变马舞，对其审美和风格特征带来了许多影响。马文化在蒙古族来讲，是蕴含了十分悠久的宗教底蕴，和历史价值的，在蒙古群众心里，马是对生命对生态的表现和映照。这种文化底蕴的映照，因为在蒙古族能歌善舞的天赋下，得以被搬到舞台上，成为蒙古族代表性的舞蹈之一，并逐渐的转化为民族民间舞的代表之一。

2、对表现形式和表现内容的影响。提到蒙古族舞蹈就不得不提到贾作光先生。贾先生在继承蒙古族传统舞蹈元素的同时，观察现实生活的基础，以此提升和创作出来的骑马，套马，马步肩、臂、腕、手、指的动作。将马舞的表现形式和表现内容带上了一个新的高峰，在具体规范动作的同时也让马舞能够更好的传承下去。由此，马舞艺术开始在韵律节奏，动作动律，技术技巧等基础舞姿形态上，有了明确的民族风格体现。运用特殊的舞蹈语汇来将马舞的表现形式和内容具体化，在创作，教学，以及理论研究中都有了进展。

三、蒙古族舞蹈中马舞的重要性

(一)传承功能

在千百年前，蒙古族世代生活在广阔的大草原上，马成为他们的生活必需品以及他们最好的伙伴，随着历史的不断发展，马成为了蒙古一族的图腾信仰，逐渐融入了萨满活动中，成为蒙古人祭祀所常出现的图腾与拟人动作，发展到现今，蒙古族一步一步的修来，将马舞不断的传承与改善，将动作不停地变更使之更加美观与科学艺术化，蒙古族的马舞体现了蒙古人的宗教信仰，塑造人文生活，记录战争迁徙等，所以马舞的动作与风格中有蒙古族特有的民族气息，彪悍的精神，刚毅的性格，是先辈们流传下来赋予整个中华民族的舞蹈艺术传承的财富，并值得我们保护并带带相传。

所以，在舞蹈表演与审美的过程中，马文化与舞蹈文化交融而成的马舞，是起了一个传承的功效，传承了蒙古族千百年来的敬仰与信仰，再交织在舞蹈语汇中，使之传承下去。

(二)教化功能

最早的蒙古族舞中，马舞就已经占据了一部分低位，是因为蒙古族人对马文化的崇拜，对马图腾的信仰，从中体现了蒙古族人对自然，对生命的敬畏，对马文化的传承信仰。它向我们描绘了蒙古族的历史长河中所凝聚起来的精神形象，以及蒙古人民塑造起来的强大的体现形象。在马舞的舞蹈语汇中，我们不乏可以看到许多，展现蒙古人民坚韧不拔，勇毅刚强等特质的动作语言，当然也从中表现了他们的豪迈精神。这是由于当蒙古族人在观赏马，与马交流，骑，套，驯，赛，等与马一起活动时，会有一些标注性的动作成为舞蹈动作的原型，当舞者在跳动这些动作是，也会使观众情不自禁的想到蒙古人民的这些特质，以及他们刚毅的精神情怀，将他们的生活习性，风俗特点净收眼底，从而将这些精神情怀容纳进自身的认知中。

在此过程中，也能不断的领会蒙古族的价值观，以及蒙古族的道德精神，在马舞中体现出来的，骁勇善战，豁达开朗等核心观念，再经由舞蹈这个大众化的形式，传入观众的眼里，舞者的心灵，用马的动作和马的形象做支撑，赞颂褒扬所塑造的舞蹈人物形象，以马喻人，体现蒙古族这个遥远时代的部族始终是高傲彪悍的，并以此形象传入人心。马舞的教育功能不仅可以在这些方面增强蒙古族人的民族自豪感与他们的信心，也可以更好的传递我国五十六个民族的包容文化，传统文明。