浅析魏晋南北朝时期山水画的产生原因

郝 颖 （山西师范大学 030032）

魏晋南北朝时期是中国山水画获得独立发展地位的一个及其重要的阶段。早在战国时期就已经有关于山水景物描绘的画作，但在那时，画面中出现的山水景物也只是作为人物画的背景而存在，还并不能被称为是山水画。直到南北朝时期，由于各种因素的影响，山水画才开始独立发展起来。

一、社会背景和政治基础

魏晋南北朝特有的社会背景和政治经济基础，魏晋南北朝是中国历史中政权动荡较为频繁的时期，这一时期，各地豪权贵族各据一方，称王称霸互相攻略，致使整个国家长期以来处于分裂的状态。长期的战乱使得人民的生活苦不堪言，哪怕是贵族统治阶级也是动荡不安，处于这样一个社会环境之中，统治阶级忙着争权夺利根本不会有时间去管制人们的思想文化。与这种分裂割据的政治情况相适应的经济发展方向是战国秦汉的繁盛城市和商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和大规模的工商奴隶经由不同的渠道，变为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或者是准农奴。1虽然政治经济生活不稳定，但是为人们的思想开放程度提供了相对宽松的发展环境。所以，这个时期也被一些学者称为“继先秦之后的第二个百家争鸣的时期”。这样一个巨变的大环境为之后绘画多方面的发展提供了充分的条件。

二、自然环境的影响

随着审美意识的提高与进步，绘画题材的发展与扩大，都使得山水画这一主题有机会出现在画家们的画作中并且逐步兴起直至独立成科。这一发展过程相较于花鸟画来说是发展较快的了，早在原始社会时期，人们所使用的陶器上就已经拥有了鸟、鱼、鹿还有植物等纹饰了，这也是仰韶文化的重要特征之一。然而，山川形象却并没有出现在陶器纹样当中，这种现象也是跟人们的审美意识相关联的，审美是基于生产能力的，在那个时期，生产力低下，人们的一切活动都是围绕自身生存而开展的，而鸟、鱼、鹿等动物和植物是与人们的生活息息相关的，艺术来源于生活，人们自然会把这些相关的形象应用到陶器纹样或者是氏族图腾当中。而对于山川来说，在那个时代人们还没有能力去对抗自然环境带来的灾害，对待山川更多的是感到无法控制、无限威力的感觉。所以，在原始时期山川对于人们来说是没有美可以描述的，人们也不会去把山川作为审美对象去放大优点表现出来。

直到到了魏晋南北朝时期，统治者们结束了儒家统治思想的局面，在一定程度上改变了当时人们固有的一些想法，只有思想解放了才有利于精神世界的发展，艺术从之前的死板教化的风格中转变出来，更多的转向现实方面，通过表现现实生活来表达人们内心的情感与祖国大好山河，绘画的题材范围就此扩大，山川作为绘画主题的对象也就此发展开来。

三、思想的开放

玄学的兴起和老庄思想的复兴。魏晋南北朝时期是中国历史上政权最动乱的时期，但却是思想最开放自由的时期。伴随着东汉政权的瓦解崩塌，曾经占据统治地位的儒家和两汉经学都受到了一定程度的冲击，而以崇尚老庄哲学的玄学慢慢占据了统治阶级中的一些知识分子的内心，长期的祸乱与斗争使得人们陷入了一种“厌世”的消极心态，儒家和两汉经学并不能为人们的内心排忧解难，而“无为自化，清静自正”的老庄思想渐渐为人们所重视并且在社会中成为一种风气并流行开来。不少像“竹林七贤”的名士们，消极避世，乐居于山林，沉醉于自然，从山水中领略到了玄与道的乐趣。于是山水的形象大量的出现在了诗歌作品和绘画作品中。正是由于山水诗体系的发展和诗画之间的关系使得山水画也取得了一定的发展，文人士大夫在赋诗之余也开始了山水画题材的创作。

由于社会动荡不安，各个阶级的生存环境都不再安定。使得“养心修身”“治国平天下”的儒家信条，被视为废话。取而代之的是老庄玄学的兴起。社会心态的超世，理论交往的清淡，实际轨迹的虚无，使“方宅十余亩，草屋八九间”的清居生活，成为了他们理想中的生活。山水成为他们借以寄托情感的对象，这就为山水画的发展提供了重要的基础。

公元317年，统治阶级陆续南迁，经济政治文化的重心也转向了南方。文人士大夫们也都一起前往南方，而秀美的江南山水风光也大大激发了文人士大夫们的创作激情，因此，江南也成为了文人士大夫的集中之地，据记载，谢氏家族（谢安、谢玄、谢灵运）和王氏家族（王羲之、王子猷、王子敬）都曾在江南地区世居过，东晋著名的画家顾恺之也曾旅居于此，并称赞其丘壑之美“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”更有永和九年，王羲之执笔写下了传世佳作《兰亭集序》。如此祖国的秀美山水便成为了无数文人墨客心中所想、所念的物象，对山水的喜爱还可以从其他古籍中看到《宋书·孔淳之转》中记载羊祜“乐山水，每风景必造岘山，置酒言终，终日不倦。”“孔淳之云，性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。”《世说新语·言语》中记载：王子敬云“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际，尤难为怀。”记载对山水喜爱之情的古语典籍的还有很多。正是由于长期居住在山水之中，山水带给文人士大夫们不同程度的精神影响，并且在山水中找到了自己的精神寄托，山水渐渐地成为了文人士大夫们绘画创作的主题，至此，绘画题材也从秦汉时期的对人物神明的描绘转向到了对自然山水的描绘，山水不再只是人物画的背景，而逐渐成为了独立出来的一门画科。

综上所述，山水画能够在魏晋南北朝独立成科是有多方面的因素的，社会环境、玄学的发展、山水诗体系的出现和自然环境的改变都对山水画的发展有着至关重要的作用，在这些条件的共同作用下，山水画才得以从之前作为人物画背景的存在兴起发展起来变成现在中国绘画史中一个极其重要的学科。

注释：

1.李泽厚.美的历程[M].北京:三联书店, 2015