器同里遗珍

潘爱国的老宅里放满了各种杂物：墙角堆了一堆旧门板，这些门板是从邻居们家里维修后丢弃的垃圾里捡出来，在上面刻了整本的古书；仓库里摆满了各式各样的花窗，都是从附近村庄新农村建设淘汰后收回来的；更多的是拆下来的破砖烂瓦，废弃的桌椅板凳，不用的锅瓦瓢盆……潘爱国把它们收集到一起，只是想让游客看看，原汁原味的同里味道。

就像终南山归隐着各种奇人异士，同里也吸引着各色“闲杂人等”。潘爱国就是这些闲杂人等中为同里痴狂的典型：只因为来同里的一次旅行，被同里吸引，这位上海建筑设计师就做了个决定——到同里隐居，开了一家“解忧杂货铺”般的“古建筑遗珍馆”，收藏同里最平常的物件。如今，这里保存着水乡同里大大小小的记忆。

用了十几年时间，才慢慢将这破败的古宅逐步拓展成一座小小的博物馆，潘爱国给这个私人博物馆取了个名字——古建筑遗珍馆。这些老物件，在别人眼中都是破烂。但在潘爱国眼中，却是遗珍。

2000年的一天，记不得是哪个季节。潘爱国又像往常一样，开始了一场说走就走的旅行。以前，他都是在世界各地行走。他是建筑设计师，行走对他来说，是工作也是兴趣。他一直在行走过程中采集建筑图样，收集各种老木雕，是个无法安定的精神流浪者。

但到同里的一刹那，看到这里的小桥流水人家，潘爱国突然觉得很安定。没想到距离上海咫尺、与周庄毗邻的地方，还有如此安静的水乡。

“同里看着舒服，心里喜欢，那就留下来啰！”在世界各地行走了三十年，同里是第一个让潘爱国有留下来的冲动，并最终付诸行动的地方。他在同里富观街租下了一座老宅，老宅毫不起眼，甚至有点破败。潘爱国没有对老宅做任何装修，把背包往床上一放，就住了下来。

接下来几天他就在古镇里边到处转。看到谁家窗户开着，就往里边瞟一瞟；看见谁家门虚掩，就推开找人聊一聊……

同里每一座桥，每一栋宅子，少则有二三十年，多则有二三百年历史。推开每一扇门就像打开一个宝藏。每一个老物件都准备好了故事，就看宝藏猎人有几斤几两。

潘爱国因为是学建筑出身，有深厚的传统文化功底，又有行走江湖的经验。从大门前铺砖的排列、门上雕花的图案、宅院的风水布局，就能猜出这户人家的家庭背景，然后反推这里可能发生的故事——其它游客，通过现在同里的风貌，看到的是当下的同里，但潘爱国就像能时空穿越一般给同里做透视，看到三十年，甚至三百年前古镇的风情。

潘爱国的老宅里放满了各种杂物：墙角堆了一堆旧门板，这些门板是邻居们家里维修后丢弃的垃圾，潘爱国就推着板车从垃圾堆里捡出来，在上面刻了整本的古书；仓库里摆满了各式各样的花窗，都是附近村庄新农村建设淘汰的，潘爱国就骑着三轮车各家各户地收了回来，先每一扇窗都编好号，再把窗户上的图案都画下来；更多的是拆下来的破砖烂瓦，废弃的桌椅板凳，不用的锅瓦瓢盆……

“这里每一件藏品都是我在同里镇上淘回来的，它们都是同里历史的见证，有极高的研究价值。我收了一辈子的老货，还添了一副老骨头。其它地方跑不动了，现在就驻扎在同里，当高级搬运工，义务仓库保管员，我把它们收集到一起，只想让游客看看，原汁原味的同里味道。”潘爱国指着老宅门边上的另一块老木板说，现在有很多人到同里古镇租老宅，花几个月时间爆改。有的改成民宿，有的做成茶楼，但自己用了十几年时间，才慢慢将这破败的古宅逐步拓展成一座小小的博物馆。潘爱国给这个私人博物馆取了个名字——古建筑遗珍馆。这些老物件，在别人眼中都是破烂。但在潘爱国眼中，却是遗珍。

潘爱国雕刻的古典园林花窗，在他的小店里是最受欢迎的单品。 摄影/阮传菊

这些老木雕在别人眼里是破木头，在潘爱国眼里是珍宝。 摄影/阮传菊

为了收集这些遗珍，潘爱国特地购置了三套车——一辆自行车，一辆板车，一辆三轮车。自行车走村串巷，收集古镇中的遗珍情报，板车拉近处的物件，三轮车收稍远处的“破烂”。三套车，潘爱国花了70元钱买下，但它们却替潘爱国收集了满馆的遗珍。

潘木匠不但用这些工具做出了微缩的退思园，更制作出了无数可以带走的花窗。因为那些虚掩的门，半开的窗，让人产生无限遐想。

到同里之后，潘爱国养成了一个习惯：每天早起，写三百个蝇头小楷。写小楷是最修身养性的事情。古有苏轼，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人；今有老潘，日书小楷三百字，不辞长作同里汉。但写蝇头小楷还是太一蹴而就了，生活得更慢才行。那就以刀代笔，以木代纸。如果说写小楷让自己获得了内心的宁静，那么做木工，却意外地让他博得了巨大的荣誉——潘爱国用了三年的时间，雕刻了一个微缩的退思园，这退思园如今已经成为了潘爱国的标签。

“来同里定居后，就一直想为同里做点事情。就像是追求心仪的女孩，想做件让她心动的礼物。但怎么样才能让同里心动呢？不可能拿芡实糕、袜底酥、猪膀蹄代表同里。因为这些东西其它地方都有。世界的同里，不属于同里。同里的世界，才属于同里。

那什么东西才能代表同里，是同里独有的世界呢？退思园！潘爱国站在错落有致的木雕群前，向我们展示他的代表作——以退思园为模版，以1：1000等比例雕刻的微缩景观。园中的亭台楼榭，假山人物一应俱全，连地砖都是用红木片镂空成，甚至每一扇门窗，都可以自由开关。

潘爱国雕刻的微型退思园 摄影/阮传菊

潘爱国把木匠工具放在整面墙上，又形成了一个装置艺术。 摄影/阮传菊

“到同里生活后，才真正懂得享受生活。体会一下同里的建筑布局，品味一下退思园的建筑风水后，就会发现，宏观布局有章法，细节处理有艺术——古人太懂得生活了。”潘爱国视同里的生活，为自己的第二次生命。在这里，他把古人的生活艺术，变成了自己的艺术生活：在这里，他是位有多重艺术人格的新同里人。

“在上海，我可能会像一朵浪花，泛起涟漪，但很快就会被埋没。但在同里，我对同里念念不忘，同里很快就给我回响。我以为我的古镇遗珍的遗珍只是敝帚自珍，但却没想到遗珍馆却成为了古镇的标签之一；我以为我的退思园模型只是我写给退思园的情书，但没想到它反而化身敲门砖为我敲开了更大的舞台的大门！”再一次见到潘爱国时，是在上海中国非遗城，潘爱国带着他的退思园模型以及他的“遗珍”在做展览。

此时，潘爱国是以他在同里的“潘木匠”而非上海建筑师“潘老师”的身份和众人交流。他站在一面木工工具组成的工具墙面前，让摄影师拍照。工具墙上，各式各样的木工工具，就像艺术品一般被贴在墙壁上展示：刻刀、锯条、刨子、墨斗、卡尺……每一把工具上，都有潘木匠在同里生活的印记。

潘木匠不但用这些工具做出了微缩的退思园，更制作出了无数可以带走的花窗。因为那些虚掩的门，半开的窗，让人产生无限遐想，为了探寻门里的历史，窗里的故事，上海建筑设计师潘老师最终变成了同里的潘木匠。在成为潘木匠后，他把做微缩模型时用的红木边角料收集起来，按同里的门窗样式，设计了无数小窗户做成书签。窗户有梅兰竹菊，有春夏秋冬，都是潘木匠在同里生活的十七年，对同里的念想。每个收到这礼物的人，拿起这书签，就像推开了同里的一扇窗。