我们能不能拥有××自由

一个事件

演员热依扎

低胸装扮现身机场

年夏天，出演电视剧《长安十二时辰》的女演员热依扎上了“微博热搜榜”，不是因为演技，而是因为穿着——在机场，热依扎身穿黄色低胸吊带背心和牛仔裤，微笑着与认出她的粉丝合影。这身低胸装扮引起网友的广泛关注和讨论。

一场热议

我们能不能拥有“穿衣自由”？

不少网友严肃地指出，在机场这样的公共场合穿着暴露并不妥当。网友“说啥是啥呗”说：“不同的场合应该穿不同的衣服，这是最基本的社交礼仪。大马路上光膀子，谁都不合适吧！”

支持热依扎的网友则认为，她大胆展现了女性美好的身体线条，是女性的思想进步，是时代开放的标志，值得鼓励。“一个女孩，无论拥有什么样的身材和肤色，在穿衣服这件事上都应该拥有自由，并且不会受到他人的限制和阻止，也不会遭到言语、行为以及任何形式的侮辱性评价。” 网友“氧气”评论道。

而热依扎本人对这些争议的回應是，“穿衣自由”不应该成为讨论的话题，支持也好，反对也罢，我们应该多元化地包容别人。

人们论及的这些自由，背后到底是什么？

一种现象

“这届年轻人”

越来越想要“××自由”。

张爱玲说：“只有年轻人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。”观察周围可以发现，“这届年轻人”越来越想要“××自由”。

比如——

超市自由： 去超市买东西，货架上随便拿一个不用比价。

水果自由： 想买什么水果就买什么水果，不在乎价钱。

择业自由： 工作或不工作，进私企或考公务员，职业的选择不被他人指手画脚。

婚姻自由： 成年以后能自由选择谈不谈对象、谈哪个、谈几个、结不结婚，而不是被一路催着相亲、结婚、生孩子、生“二孩”。

……

一点思考

自由的背后是什么？

随着“××自由”的说法越来越多，自由不再是一个缥缈的概念，而是成了生活方式，甚至可以说是生活本身。从“吃什么”这样的生活琐事，到结婚生子这样的人生大事，它几乎无处不在。

我们不禁要思考：人们论及的这些自由，背后到底是什么？

当我们在讨论“穿衣自由”时，我们讨论的本质或许是尊重与界限：每个人有打扮自己的自由，只要不越界，不管怎么打扮都应该被尊重。

当我们在讨论“超市自由”“水果自由”时，谈的其实是能力：我们是否有足够的能力支撑自己的物质消费？

而当我们在讨论“择业自由”“婚姻自由”时，我们讨论的本质可能是选择与负责。

卢梭说“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”，加缪说“自由应是一个让自己变得更好的机会”，孟德斯鸠说“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利”……你说，自由是什么？

感谢杭州高级中学的同学参与讨论

高 源 / 施 艺

没有绝对的自由

从热依扎机场穿着引发的争议可以看出，很多人把“自由”理解为“由着性子来”，想干什么就干什么——想穿什么就穿什么。但是稍加追问便能否定这种想法：你会穿着华丽的礼服去游乐场玩耍，穿着休闲的T恤出席隆重的晚宴吗？

孔子追求“从心所欲不逾矩”，可见，自由从来不是绝对的，就像穿衣得看场合，我们只在某个界限范围内拥有相对的自由。而越界者，也一定会付出代价。

徐闰蕾

自由的“度”并非一成不变

“穿衣自由”有一个度，要在不影响公共秩序、符合场合的前提之下。然而从古至今，女性的穿着不断改变，从不允许露胳膊露腿到穿比基尼也不足为奇。近年来，在街头还经常可见穿着汉服、洛丽塔裙的人，路人也逐渐接受这种衣着，不再用奇怪的眼神看着他们。作为思想意识的一种外在表现，“穿衣自由”的“度”并非一成不变，思想的改变带来“度”的改变。

卞妤舟 / 叶昱霖

不能以“自由”之名伤害他人

网友对热依扎的负面评论让我想到，前不久韩国女明星崔雪莉自杀后，作为曾经的队友，宋茜没有在微博发文悼念，于是遭到网友的质疑甚至谩骂。网友的冷嘲热讽看起来是“言论自由”，实则是肆意宣泄情绪的“语言暴力”。

由此可见，有些人将“自由”挂在嘴边，只是为了让自己舒畅，实现自己的利益，即使伤害了他人也无动于衷。如此一来，“自由”一词便丧失其本意，成为“舍曰欲之而必为之辞”的工具。我们是自由的，但我们不能以“自由”之名伤害他人。

岳明辉 / 徐子依

自由离不开社会运行的规则

生活中，有些人觉得“遛狗自由”，什么时候遛狗、系不系狗绳都由自己。在狗的世界里，狂吠、追跑、随地大小便都是正常的，但是如果狗的主人也这么想，不牵狗绳，放纵狗的行为，让狗吓到甚至伤害其他人，这就成为一个严重的社会问题了。

个人之外还有社会，私人领地之外还有公共空间，“只知有我而不知有他，只知有私而不知有公”是行不通的。自由好像风筝，在线的牵引下可以遨游天际，一旦断了线，就会如无头苍蝇乱飞。法律法规、道德底线，这些社会运行的规则就是自由的“风筝线”。

陈语泽 / 罗艺文

拥有自由选择的权利，

承担自由选择的后果

不论是按部就班地工作，还是追逐“诗和远方”“永远在路上”，都是一种价值取向，一种选择。有人选择开放，就有人选择保守，没有对与错，只有敢与不敢。所以，自由是存在的，法无禁止皆可为，我们能够自主选择。

而另一个既定事实是，只要你做一件事，就一定会产生后果。所以，自由包含“后果”。比如，如果钱不多，放着5元的香蕉不买，非要买100元的车厘子，那你可能就要在接下来的两天里承担“水果自由”的后果：吃两天泡面。

任飞扬

包容和尊重

才能真正拥有自由

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”在当下这个多元化的社会中，我们应该有包容多样、尊重多样的心态。包容他人不同于自己的穿衣风格，包容他人不同于传统的婚姻恋爱观，尊重他人个性化的选择，不刻薄，不苛求。只有学会包容和尊重，我們自己也才真正拥有自由，不会被别人的指手画脚所束缚。

论自由

人人渴望自由，但小到“超市自由”“水果自由”，大到“择业自由”“婚姻自由”等，只关乎一个人的能力。“超市自由”“水果自由”其实就是“财务自由”，它很难脱离金钱和赚钱的能力而独立存在，于是，这些“自由”很多时候便简化成你能负担得起就能享有。“择业自由”“婚姻自由”等人生的选择，则在“财务自由”的基础上，更强调承担后果的勇气和能力。这么看，要实现“××自由”说来也简单：为了过上想要的生活努力奋斗吧！

在我看来，对自由的讨论需要区分两个世界，即现实世界与精神世界。

在现实世界里，由于“每个人都不是一座与世隔绝的孤岛”，每个人都不能脱离他所处的环境而单独存在，人总是生活在关系之中，因此，从来就没有所谓的“绝对的自由”。于是，自由与规则相伴而生。自由受限于规则的框架，在规则之下，自由才得以彰显，一旦突破了规则的边界，凌驾于规则之上，自由便不复存在。

正因如此，演员热依扎的机场穿着才会引发争议：是的，人人都有“穿衣自由”，但是根据场合选择衣着就是“穿衣自由”的规则。也正因如此，年轻人在为“××自由”努力奋斗的时候，要牢记不能侵犯他人的利益，不能触犯法律。

在精神世界里，由于精神可以不受时空之限制而驰骋无边，可以“精骛八极，心游万仞”，因而拥有超越现实所有障碍的绝对自由，正可谓“思想无禁忌，观念无禁忌”。在精神世界里，我们不必为自由设限，我们是自己的“思想跑马场”。

穆勒在其被誉为自由主义集大成之作的《论自由》一书中，指出了“自由”的核心要义：一是个人的行动只要不涉及自身以外人的利害，个人就不必向社会负责交代;二是个人对社会负责的唯一条件是，个人的行为危害到他人的利益。也许，穆勒的观点正好能够最终解释我们今天讨论的这个关于“自由”的话题。

杭州高级中学 钟峰华