卢照邻初次入蜀

◎ 文 | 柳向阳

卢照邻（635-682）字昇之，范阳涿郡（今河北涿州）人，是初唐四杰之一。弱冠之年，便进入唐高祖李渊之子、邓王李元裕府中担任典签，“王有书十二车，照邻总披览，略能记忆”，一个典型的少年学子。此后十年间，邓王辗转多地任职，照邻的足迹也遍及淮南（寿州）、襄阳、兖州、成都等地。正是在此期间，照邻有了他的第一次入蜀经历。

显庆二年（657），二十三岁的照邻奉邓王使命赴成都。

到了司马相如的家乡，自然要看他的纪念地——琴台。照邻有一首《相如琴台》，记述所见所感：“闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。云疑作赋客，月似听琴人。寂寂啼莺处，空伤游子神。”照邻看到的琴台故宅，庭院古色古香，池榭亭台宛然如故，傍晚时分，云朵飘动，好似作赋的司马相如，月上树梢，好似听琴的卓文君……而此时，相如文君之事已过去了八百年。传说美好，而实景让人神伤，“寂寂啼莺处，空伤游子神”，偶尔的莺啼更显出这里的寂寥。再过一百年，杜甫来到琴台时，必定早已读过照邻的这首诗，两人的琴台诗作，同样的地方，同样的日暮时分，同样的云朵，只是照邻诗中春意盎然的树木在杜甫笔下换成了野花蔓草，而正是在野花蔓草间，“野花留宝靥，蔓草见罗裙”，触动了杜甫与照邻同样的想象。

照邻又凭吊了文翁讲堂。文翁在西汉景帝时任蜀郡太守，创办官学，发展教育，几十年后汉武帝在全国推广了他的办学经验。《汉书》中说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”对照邻而言，文翁不仅对应了他在仕途上的自我期待，也正好处于从政与文化的结合点上，具有双重意义。照邻在成都寻访的另一处古迹是城北的石镜寺，巧的是，杜甫也有一首五律《石镜》。

千里迢迢来成都，其实是为了写一篇文章。

为邓王的姐夫、驸马都尉、益州长史乔师望的文集作序。老实说，这样千里迢迢也值得，照邻这篇《驸马都尉乔君集序》确实好，他从周文王、孔子以来的文化兴衰一路讲起，周室衰落，礼崩乐坏，到战国时代，诸侯残杀，天下变成战场，到秦灭六国，废先王之道，代以愚民之政，焚书坑儒，摧残文化……照邻对于往昔周代礼法主导的天下最终成了豺狼之国极为沉痛，其着意处亦在于文明之存亡，其境界格调自非通常文士所能望背。当然，他的文中提到了司马相如：“圣门论赋，相如为入室之雄。”

看过蜀中风物，写了命题文章，第二年暮春时节，照邻再由蜀道归长安。《朝野签载》上说他“后为益州新都县尉，秩满，婆娑于蜀中，放旷诗酒，故世称王杨卢骆”，那是他后来再次入蜀的事了。