浅谈民间文学与当代中国公园景观的设计应用

廖俊婕

（宜春学院，江西宜春 336000）

民间文学是中国传统文化的重要组成部分，一直影响着中国的文学艺术创作。我国从古至今的园林景观设计也大多受益于民间文学影响，出现了众多具有民学意义的园林景观，尤其是公园景观。这些公园景观展现出的中国民间文学特色的创新设计，体现了中国传统的人文思想和艺术气息，丰富着当代人们的精神世界。以下例举江西省宜春市的公园，谈谈民间文学与当代中国公园景观的设计应用。

1 公园景观设计应用 民间文学满足大众化的审美情趣

大凡富有魅力的城市，一定是多元化的，存在着各种不同生活水平和生活需求的人们，但是如何让人们和谐地享用一座城市公园景观的美，这是非常重要的，而民间文学因为它的大众化、通俗性，能为不同层次的人们所喜闻乐见。城市景观服务的主题目标是人，人的环境需求决定着城市景观规划的发展方向，而现代人的环境需求主要表现为回归自然、重视文化、崇尚享受和情感的多元化、自娱化和个性化[2]。营造出如此别具一格的公园意境，人们必然流连忘返于其中。宜春市袁州区状元洲公园就是最好的诠释。

相传唐朝时，宜春秀江河中的那座绿洲上，有个名叫卢肇的文人在此竖石为铭，苦读诗书文章，后来他高中状元，从此绿洲就成了状元洲，也有了当今宜春的状元洲公园。如今一进入公园大门，迎面设计的一座栩栩如生的大雕塑，是状元卢肇骑着高头大马，宜春人吹吹打打迎接状元荣归故里。园内纪念卢肇的状元阁雕梁画栋，金碧辉煌；古典式园林建筑的卢肇读书堂，红柱红帘白色墙。都像在向仰慕而来的游客讲述着催人奋发的励志故事。我们可否这样说，宜春状元洲公园今日的华丽，最初莫不是来源于一则经久不衰的卢肇传说呢？

2 承载大众精神需求 公园的设计应用突显民间文学性

试以宜春袁山公园景观设计而言，如何与人进行有效地互动，是当代优秀公园所必须具备的功能，而旨在承载大众的精神需求，袁山公园的设计应用上凸显了民间文学性。

比如说到袁山公园的来历，得讲到一位古代名人袁京，他祖籍河南汝阳县，东汉时高官司徒袁安的儿子。据传袁京游历到江南宜春时，看中了一大一小的两座山，便在此砍树扎棚，开荒种地，并写出许多有影响的大著作，为当时有成就的名士之一，皇帝几次请他入朝为官，袁京都不为名利所动，婉言谢绝。有一次，袁京徒步返京看望父母，家人差点没让他进门，他们不相信眼前身穿粗衣布衫的农人会是当朝大司徒的公子。回宜春时，父亲袁安拿来银两衣物，备好车马，准备送袁京返回宜春。袁京却婉言谢绝，依旧以步当车回到宜春。袁京这种清贫励志、洁身自好的精神，为世人景仰，代代不忘。后来那两座山因袁京而叫大袁山小袁山，袁州因袁山而得名，也就有了如今美丽的袁山公园。

城市公园景观传承地域文化的延续基因图谱[1]。袁山公园用它丰富的生态资源，以家喻户晓盛传不衰的袁京传闻为景观背景，吸引国内外游客来宾参观游览，吸引民间文学爱好者相约而来，使人留下美好的印象。

3 在市场经济条件下 民间文学能为公园景观创新效益

景观和故事具有一定的关联性，景观可以作为场景推进故事的发展，也可以作为历史故事的载体[3]。试以宜春市明月山风景管理区明月广场公园为实例说说，这就是一个最具典型代表性的文化推动经济发展的例子。

在宜春人心目中，明月广场公园就是一个动听的皇后传说。登上明月广场，便可见一尊大型铜雕：一个名叫夏云姑的少女背迎游客，面向大山，体态丰盈，神情飘逸，张开双臂，拥抱弯月。这幅铜塑取名“云姑沐月”。艺术家把夏云姑入宫之前少女时的倩影，设计与明月山美妙传说融为一体。这位村姑皇后出生在温汤镇刘坊村仙女岭南麓，传说入宫后为家乡造福，做了不少好事，譬如请皇上施恩开仓济贫，给袁州百姓减免了一些贫困地区的租税。明月皇后深受家乡百姓爱戴，为世代宜春人敬仰。

一则平凡的民间故事，融入公园景观后，起到熏陶人们情操，提高人们精神文明生活品质作用。所以说当优美的民间文学作品寄情于当代公园景观的精彩设计后，就吸引着北京、上海、长沙、武汉等中外游客前来度假休闲，为诸如云姑沐月等传说景点创新了巨大经济效益，从而加速了明月山公园旅游产业的发展。

4 公园景观异彩纷呈 民间文学是设计应用的活水源头

设计中的每个基地无论是人工的，还是天然的，从某种程度上都是独一无二的，是事物和活动连接而成的网络。任何总体的设计，无论多么带有根本性，总要同先前存在的场所保持某种连续性[4]。公园景观设计作为一种艺术创造，代表一个城市的文化价值、文明程度、历史渊源，因此其有浓厚的民间地方性。所以在考虑设计应用时，需要入乡随俗，因地制宜，把当地的传统特色、乡土民情、文化特征，通过熠熠生辉的景观设计展示出来。文化要素的选择若是未能结合场地自身的历史文脉，致使场地自身的文化要素未能得到表现。不同的文化范畴需要相应的文化载体，需要对场地文脉进行的提炼[3]。

纵观宜春市公园景观，比如：袁州春台公园游人如织，得益于慈禧太后亲笔御书的“宜春”碑刻传说；人来人往的丰城沙湖公园，剑匣亭向观仰者讲述丰城剑气的由来；风景如画的宜丰南屏公园，岳王庙传说牵动着熙熙攘攘的游客足迹；《天工开物》故乡的奉新宋应星公园，以其无可替代的景观设计吸引着游客纷至沓来；樟树市药都公园里华佗、李时珍等医药大师的铜塑群雕，日夜向四海来宾讲授“药不到樟树不齐，药不到樟树不灵”的传奇。

以上举例足见民间文学在当代公园景观设计应用中的地位，丰富多彩、包罗万象的民间文学是公园景观设计的源头活水。

总而言之，宜春市的公园景观设计应用与民间文学的完美结合，折射出当代中国公园景观设计应用之创新和魅力，使宜春的公园景观设计更加贴近人民大众。这其中不仅仅是服务了现代市场经济高速发展的需要，更可喜的是带动正在建设发展中的城乡公园景观更好地融入民间文学性，从而不断设计建造出越来越多的具有中华民族与生俱来的民间文学特色的新时代公园景观。