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诸子百家周游列国得会多少方言

勤政楼前柳 《诸子百家周游列国得会多少外语（方言）？》

很多人疑惑：诸子百家周游列国得会多少方言？其实，只需雅言即可大体应对交流。

雅言，俗称官话，用今天的话说就是普通话，算是当时士这个阶层的基础教育。随着私学推广，先秦时代上过公学或私学的人基本都会雅言。剩下的百姓不会雅言也没关系，因为中原地区百姓说的方言，本身跟雅言可能就比较接近。如《史记·秦本纪》里有一个故事说，秦穆公曾经接见过一个戎王派来的名叫由余的使者。由余的祖上是晋国人，所以他会说晋言。一方用雅言，另一方说晋言，照样可以顺利洽谈。

那么南方情况又如何呢？楚国作为当时南部诸侯老大，平时说楚言，但是这不意味着南方雅言推广差。据《左传》记载，楚成王的令尹子元曾经带着楚军去讨伐郑国，碰上郑国玩了一出空城计。楚国人认为郑国人可能有诈，于是出于警惕都开始用楚言交流。这群楚人交流的结果是撤兵。事实上，郑国人确实有派细作去打探楚军的情况，但他们不是为了反杀，而是为了更好地撤退。郑国探子用暗语回报了楚军撤退的情况后，原本打算继续撤退的郑国人停止了撤退。

可见楚国人能用雅言交流，而郑国的探子也能听懂楚言。

不过，南方的方言实在比较多，不独楚言。相较于楚言，越言可以说非常难懂。同为南方人，鄂君子皙要听懂《越人歌》也是需要翻译的。但是考虑到越国在勾践后期就把都城从会稽迁到了琅琊，想必春秋末战国初，越国人的雅言推广度也很高了。

侵华日军为何喜欢用破烂军旗开路

江紫辰 《抗战时日军为何喜欢军旗开路 还用破破烂烂的军旗》

因为日本实行的是征兵制，适龄男性都得服兵役，一个市的男性编成一个联队，这个联队的补充兵都来自这个市，由此，日本把全国划分成了几十个联队管区，而日本陆军的军旗也只授予步兵和骑兵联队。

联队旗在日军中有非常崇高的地位，每个联队成立时，联队旗必须由天皇在皇宫里亲自授予联队长，而且还有一番天皇问话和联队长答话的仪式，表示这支部队是“天皇亲率”，联队旗随部队出征就相当于“天皇分身”。

所以日军联队把军旗看得十分重要，有专门的护旗班，而且规定军人在见到军旗时要像面见天皇时那样敬礼。

作战时，联队旗随联队本部一起出征，但是危机时刻可以放在师团部。到万不得已部队被全歼或者不得不投降时，联队旗必须被烧毁（日军称之为“军旗奉烧”），旗杆顶的天皇家徽必须被深埋。

军队在行军和作战时，军旗会被放在一个黑色的布口袋中。

但是在部队进攻受挫的时候，日军会果断拿出军旗，用其引导步兵发起进攻，日军认为这样可以最大程度地激发部队士气。所以很多久经沙场的联队，其军旗往往破损到只剩下外面那圈流苏。

但日军部队几乎不会修补军旗，他们认为军旗越破烂越能显示出部队经历的血战之多，所以只要还能悬挂，就会一直被使用，这也是日军历史越悠久的部队军旗越破烂的原因。

为何西藏的庙宇宫殿大多建在山崖之上

宗 河 《为何西藏的庙宇宫殿大多建在山崖之上》

提起拉萨，很多人脑子里会立刻浮现出布达拉宫的形象来。布达拉宫建造在拉萨河畔一座孤山——红山上。它完全是依山势而建，好像在一定的高度开始，用建筑物把山包裹起来似的，因此造出来的布达拉宫与整个山体浑然一体。因为是建在平原的孤山上，这座建筑面积10万多平方米，规模宏大的建筑，好像横空出世的天上宫阙。

其实在西藏，这种倚山而建，与山合为一体的建筑物还有许多，比较著名的有山南地区洛扎县的卡久寺、日喀则市的江孜古堡、昌都市丁青县的孜珠寺、阿里地区札达县的古格王朝遗址等。有的专家把这类建筑称为宗堡式建筑，有的专家称之为山崖式建筑。

关于为什么要把这类建筑建在山崖上，一派的观点认为是为了防御。还有一派的观点认为是与宗教信仰有关，是为了与神的世界沟通。寺庙的修建者和朝拜者相信：神灵在离天更近的高处。当这些山崖式的建筑作为世俗政权的宫殿时，则更想表达一种“王权神授”的观念。

回到布达拉宫话题，还有个值得寻味之处：如今站在拉萨对面的山上，俯览整个拉萨城时，会发现看到的最高建筑是布达拉宫。在城区，不管是新区的住宅楼，还是老城区的企事业单位建筑，高度都在布达拉宫之下。这是因为中华人民共和国成立后，在城市建设中，为了尊重当地风俗，规定拉萨所有的建筑高度都不能超过布达拉宫。

历史上的丝绸之路，并不是中国人开通的

葛剑雄 《历史上中国没有动力进行丝绸贸易》

历史上的丝绸之路，既非中国人兴建，也非中国人推行，而是境外对中国的丝绸有需要，才形成了丝绸之路。所以查中国的古籍，是找不到“丝绸之路”这个词的。1860年前后，德国地理学家李希霍芬到中亚考察，才提出“丝绸之路”概念。

一般认为，公元前2世纪，张骞通西域，开了这条路。但这如果仅仅是一条交通路线，它在张骞通西域以前，早就存在了。比如说，在河南安阳发现的公元前13世纪商朝妇好墓里，就有昆仑山的和田玉，也就是说，那时就已存在从新疆到内地的交通路线。而张骞通西域也不是为了贸易，而是应汉武帝之命前往中亚联系大月氏夹击匈奴。

张骞第二次出使西域时，带上了中国的丝绸、金银财宝，散给沿途小国，以巩固汉朝对这些小国的影响。后来中亚、西亚的人发现丝绸是好东西，便把丝绸带到了罗马帝国。罗马经济发达，对东方的丝绸有非常强大的需求。而丝绸适合长途贩运，并且利润高，所以丝绸贸易一度繁荣，于是成就了这条丝绸之路。

因为中国历来以“天下之中”自居，自给自足，对外无需求，没有对外贸易的概念，汉朝也不许百姓随意出关，所以在这以后，中国几乎没有主动利用这条路输出丝绸，也很少从丝路贸易获利。且每当有战乱，或西方需求变小时，这条路也就不再畅通。而后阿拉伯人掌握了航海技术，丝绸之路的价值就更加削减了。