高校民族传统体育视角下湘西土家族采茶舞的传承和发展研究

龙 晋，罗霞鹭辉

（吉首大学，湖南吉首 416000）

世界众多国家都有饮茶习惯和饮茶传统，不同国家的茶文化不尽相同，各有特色。中国是茶的故乡，是茶文化的发源地。中国茶文化衍生出了茶道、茶书、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等，同时还包括其劳动人民在采茶过程中茶歌、茶舞，它们折射出了中华民族悠久的历史文明和民族特色。

湘西土家族采茶舞作为湘西土家族人在茶叶生产过程中独特的民族传统艺术文化，值得与茶产业一同挖掘和发展，值得后人学习并传承于茶文化节、采茶节等活动中，甚至高校民族传统体育的课堂中来。同时就目前的发展状况可见，民族传统体育越来越得到重视，在国家体育教育发展中，民族传统体育学被确定为一级学科体育学下属的4个二级学科之一。更多的学者和学生注重民族传统体育的研究和传承式学习，这样的背景为湘西土家族采茶舞进入民族传统体育的视野提供了可能性和可探究性。

1 研究现状综述

1.1 国外研究现状综述

国外对于茶产业的发展研究内容丰富，进入新世纪以来世界茶业发展较快，茶园面积和产量增长迅速，各主要茶叶生产国的茶叶生产处于稳步增长态势。十年来，由于绿茶的保健、抗癌等功能的发现与证实，国际茶叶市场绿茶份额在不断扩大，世界绿茶生产正处于良好的发展期[1]。

总的看来，国外对茶叶产业的研究丰富，通过文献查阅分析，各国采茶舞的研究薄弱，且没有推广交流。

1.2 国内研究现状综述

采茶舞主要传承发展的有三门石马采茶舞、崇左采茶舞、玉林采茶舞、杭州采茶舞和开化采茶舞这五个采茶舞，本文通过查阅文献资料整理发现，采茶舞得到进一步研究和传承发展的主要有三个片区：一、赣南客家人片区；二、广西壮族片区；三、土家族片区。这三个片区的研究学术成果均大于两篇，且成果有对其地区采茶舞文化历史进行探索研究。

赣南客家人片区。赣南片区对采茶舞的研究从理论著作和论文成果方面都有极大建树，并且对赣南采茶歌舞（戏）的历史渊源、风格特点、服装服饰、音乐动作等方面梳理清晰、保存完整，赣南采茶舞蹈的研究成果丰富并且具有学习和传承价值，特别是进入二十一世纪以来，赣南采茶戏在创作和表演上又获得了大量的奖项[2]。

广西壮族片区。在我国的桂东南地区最早出现采茶舞，壮族采茶舞具备很强的地域特色和浓郁的民族风情，是我国传统文化的重要组成部分。将壮族采茶舞融入地方高校的教学中，可以在一定程度上避免采茶舞的流失，促进采茶舞的继承与发展[3]。我国采茶舞有着十分浓厚的地域特点，尤其是广西少数民族地区的采茶舞，更是有着强烈的民族舞蹈特色。广西壮族片区虽为最早的发源地，也有对采茶舞在地方高校教学进行探索研究。

土家族片区。土家族片区主要是以武陵山片区为中心的土家族，主要有湖北土家族片区和湘西土家族片区。

湖北土家族片区。“土家族采茶舞蹈”是在湖北地区茶产业的不断成熟与人们对审美意识的追求下，依托着当地的旅游文化，以湖北省宜昌市土家族自治州五峰县为中心悄然盛行起来的一种民间舞蹈形式。该舞蹈好学易懂，大方美观，深受当地百姓的热爱，风靡全县，形成了土家采茶舞蹈现象，它也成为了土家茶文化的符号[6]。湖北土家族采茶舞近三年来开展火热，无论是从其采茶舞活动还是采茶舞的服饰更新，都与时俱进，但是在学术研究方面较为薄弱。

湘西土家族片区。土家族在千百年来依靠着茶叶生存和发展，茶叶早已成为他们日常生活中不可或缺的一部分，也成为了土家族沟通外部世界的有效载体。在土家族人们日常生产活动过程中，逐渐形成了较有特色的茶文化，并在人们日常生活中密切渗透。土家族舞蹈体现出了土家文化对于自身日常生活带来的影响，其内容尤为丰富[4]。

总的看来，采茶舞文化以其独特的民族特色和民族文化深受当地老百姓喜爱，是采茶舞发源片区喜闻乐见的民族传统体育活动样式，但是随着社会的发展，经济水平的不断提高，其作为祈福、庆收等民族传统的文化在不断弱化，甚至丢失，虽然其娱乐文化性日益凸显，并不断以活动、舞蹈等形式出现在当地旅游业的发展中，也仅赣南客家人片区对其民族传统色彩不断深入研究并形成体系，在民族传统体育文化视角下也提供了研究参考，对当地采茶舞进入高校体育、民族舞蹈都有建设性意义。土家族采茶舞在这方面没有得到较好的挖掘研究和传承发展。

1.3 相关概念界定

1.3.1 采茶舞

采茶舞是流传于民间的传统歌舞，如赣南客家采茶舞、广西壮族采茶舞等。各地的的采茶舞，虽然略有差异，但是舞蹈动作上总体上都是与采茶劳动密切相关的，朴实大方、富于幽默感。茶农常用颤腿、屈膝作矮桩动作，舞步轻快潇洒，内容丰富，动作优美。

1.3.2 民族传统体育

民族传统体育指的是世界各族人民在不同历史时期所创造的以满足人们在不同历史时期身心发展所需要的体育活动方式。而我国的民族传统体育是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。

1.3.3 土家族片区

土家族是中国的少数民族之一，是十个最多人口的少数民族之一，主要从事农业。本文所研究的土家族片区主要是北支土家族，分布于湖南省湘西州的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、长阳。

2 湘西土家族采茶舞对高校民族传统体育的意义

2.1 湘西土家族采茶舞的历史与传承对高校民族传统体育发展的可能性

湘西土家族采茶舞的挖掘。目前有记载采茶舞历史和发展的资料太少，不利于采茶舞理论知识的研究和挖掘。

湘西土家族采茶舞的传承。现阶段采茶舞的传承人数情况不明朗，需要结合采茶季节或大型采茶活动的举办，通过田野调查法进行一次摸底。

湘西土家族采茶舞的发展。高校体育对竞技体育的重视对采茶舞进入民族传统体育造成了一定的难度。以上三个方面造成了采茶舞进入高校民族传统体育课堂的一定困难，同时也引起了笔者对采茶舞传承保护的重视。

2.2 湘西土家族采茶舞的典型动作分析对高校民族传统体育应用的可行性

由于采茶舞的动作还比较简单易学，没有高难度的舞蹈动作作为表现形式，都是劳动人民在采茶等劳动过程中的一种艺术行为，湘西土家族采茶舞有其独特的舞姿步伐，并富有其独特的民族文化，有利于丰富高校传统体育教育的内容精彩性。加上在现代化信息传播迅速的背景下，我们不仅可以通过专兼职的师资力量教学，传统文化节日教学，同时我们可以运用自媒体、网络媒体进行传播创新，例如在教学上运用网络课堂教学等。在传播渠道多样化的空间下，为采茶舞进入高校民族传统体育提供了通行证。

2.3 湘西土家族采茶舞的精神文化实质对高校民族传统体育的丰富意义

湘西土家族采茶舞的挖掘，是对不同形式的传统体育文化的挖掘，有利于弥补高校传统体育领域的内容单一性；湘西土家族以茶为生的茶文化是中华茶文化的重要组成部分，是湖南绿茶文化的名片，采茶舞做为茶文化的另一种载体，有利于茶文化在体育领域的传播和发展。

3 对高校传统体育传承与发展湘西土家族采茶舞的建议

3.1 关于建设湘西土家族采茶舞师资力量的建议

要实现湘西土家族采茶舞在高校传统体育领域的传播，首先要有传承采茶舞师资力量的建设，那就要培养教学采茶舞专兼职的师资力量。由于采茶舞的动作还比较简单易学，没有高难度的舞蹈动作作为表现形式，都是劳动人民在采茶等劳动过程中的一种艺术行为，在师资力量不充足及一师多长的现代体育教学模式下，我们可以用兼职民族传统体育教师作为采茶舞的教学师资力量建设的第一步。

3.2 关于高校传统体育传播湘西土家族采茶舞方式的建议

民族传统文化应当以传统艺术性为主传承发展，其传播的手段、形式和传播的价值应当创新。采茶舞传承的不仅是舞蹈形式本身，同时还蕴含着湘西土家族儿女的茶文化，它是茶文化和德育文化的重要纽带，通过采茶舞的传播将中华茶文化丰富民族传统体育文化的内涵。同时它也是对民族传统体育文化的一大补充。

4 结束语

湘西土家族采茶舞是土家族人生存生活的动态历史，展现了土家族儿女希望能够在自身的不懈努力下，追求更为幸福的生活，是湘西土家族民族传统文化的结晶，是千百年来土家族历史文化的一颗璀璨明珠。由此顾名思义，采茶舞是民族传统文化的重要组成部分，如若仍随其自然发展，将有可能消失于我们的视野，这十分值得我们社会各界关注，更值得高校民族传统体育对其进行关注和传承。将民族传统体育湘西土家族采茶舞纳入到高校课堂中这一探索，具有重要的实践价值，有利于增强大学生们的民族认同感，有利于湘西土家族采茶舞的传承和发展，有利于湘西土家族茶文化的传播，有利于推动民族传统体育文化自信，符合我国新时代下文化多元性发展的方向和需求。