《江都督納言願文集》校録
2019-01-05王曉平
王曉平
凡 例
一、 願文是古代重要的宗教文學文體。我國的願文保留下來的不多，系統整理的著述僅有1995年岳麓出版社出版的黄征、吴偉所著《敦煌願文集》。爲推進願文的跨文化比較研究，特將日本六地藏寺所藏《江都督納言願文集》校録整理如下。
二、 大江匡房是日本平安時代卓有成就的漢文家，所撰願文，今有塙書房出版的山崎誠所著《江都督納言願文集注解》(以下簡稱《注解》)與吉原浩人所著《古抄本〈江都督納言願文集〉》，可與本校録對照閲讀。
三、 本校録以汲古書院1984年出版社的六地藏寺山本叢刊第三卷《江都督納言願文集》影印本爲底本，以《本朝文粹》等書所載大江匡房所作願文參校。
四、 本文使用通行繁體字釋録。釋録文字以原件爲據，適當吸收前人研究成果。如已發表的釋文有誤，則徑行改正，并酌情出校。
五、 凡奪文可據别本或上下文義補足者，將所補之字置於〔 〕内。
七、 原書寫着未書完或未書全者，用“(以下原缺文)”表示。原件中的俗體、異體字，凡可確定者，一律改爲通行繁體字；有些因特殊情况需要保留時，用( )將正字注於該字之下。
八、 原件中的筆誤和筆劃增減，徑行改正；出入較大的保留，用( )在該字之下注出正字，並在校記中説明理由。
九、 原件有倒字符號者，徑改；有廢字符號者，不録；有重疊符號者，直接補足重疊文字；均不出校。有塗改、修改符號者，只録修改後的文字。
1.1
後三條院五七日御願文風聞忉利天之多樂也，未免悲於五衰之日；有虞帝之至聖也，遂告别於九疑之雲。分段之理，生死難免者也。
伏惟太上法皇,龍官慚德，鳥紀讓仁。握乾圖而臨朝，祐四境於亥步之外；居北辰而理政，孚萬民於子來之中。莫不儒雅皆仰中興之風，花夏悉返大素之俗。然猶幽閑有心，忽樂脱屣於姑射之山；幻泡厭世，更逐虚舟於菩提之海。
天不與善，〔神無〕祐謙。去月七日，遂以晏駕。仁山已崩，萬木猶含傷嗟之色；德水早竭，四海共揚嗚咽之聲。計春秋於四旬，既同魏文皇帝之寶祚；唱滅度於仲夏，自當嘉祥大師之忌辰。
方今哀樂相變，光陰暗遷，仍與五七於往日，敬啒六十卧雲。掃燕寢而設齋會，捧惠業而祈正覺。奉造立金色〔御等身〕阿彌陀佛、觀音、勢至〔菩薩〕像各一體，奉書〔寫〕《金字妙法蓮華經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《心經》等各一卷，奉摺寫《墨字》六十部、《開結經》〔各六十卷〕。天上天下之尊，瑩毫相於紫金；無二無三之教，盡莊嚴於彩牋。彼鳳闕鶴禁之爲遺體也，傷思於青苔之露；椒庭蘭陵之爲偏孤也，銷魂於白楊之風。
於戲！適依往昔之因，幸忝母子之儀。今世已隔晨昏之厚顧，何日亦逢平生之慈顔。臨盛夏而雪泣焉，柏城之煙色廣變；對滿月而露膽矣，蓮臺之華飾欲添。生前善根，誠非龍轅之所盡；夢後妙果，定知烏瑟之無疑。〔縱雖備十地之真位〕，縱雖唱三身之成道，依我方赤之力，添彼圓明之光。
乃至阿鼻悉備香唇。敬白。
延久五年六月十二日。後三條院
1.2
公家被供養東寺塔願文蓋聞道樹華發，遍薰曼荼之林；心蓮水澄，廣播菩提之種。幽微之旨，不可得稱者也。
誠是一人之所倚賴，抑亦兆庶之所具瞻。去天喜三年八月廿三日，雷火忽震，雁塔爲灰，似昇九霄而不歸。〔奈〕何重雲之昔雨，疑乘遠空〔而忽〕去，孰與永寧〔之〕古風？唯感佛像之纔免煙，猶恨基跡之空有地。
方今新降〔涣〕汗之命，始營土木之功。五層之構，二年而成。金鐸鳴風聲，振半天之境；玉輪納月影，插五雲之衢。
以此功德，普〔皆〕迴施。皇綱無紊,猶大山之四維焉；王澤惟深，契長河之一清矣。天孫之岳不騫，與乾坤争久；帝子之星彌朗，與日月俱懸。
於戲！材非一幹,功是積善。鴛鴦瓦上，宜驗萬歲千秋之文；虯龍榱中,定有天下泰平之字。椒房槐門，同受松柏之壽；華袞緼緒，皆保籛鏗之齡。近自子城，遠至孫水。家家忘煙塵之警，年年考豐稔之槃。
乃至法界衆生，悉蒙利益。敬白。
廣德三年十月廿日。七十二代白川
1.3
〔小野〕於真言寺被造立多寶塔願文蓋聞古今當佛，未離彼胎藏；三十七尊，當住我心城。上乘之貴，不其然哉！
夫曼荼羅寺，真言流布之地；甘露垂澤，密教森羅之境。大日和光，檢校權少僧正範俊，爲祈朕寶算，爲全朕玉體，發弘願，捨浄財。奉造多寶塔〔一基〕，奉居等身〔皆〕金色大日如來一體，〔奉書寫《妙法蓮華經》三部廿四卷、《無量義》《觀普賢》《般若心》等經三卷。〕四面皆出栴檀之香，不異虚空界之月。上天悉供須曼之華，自傳耆闍崛之風。映朝陽以照露槃，俗眼可迷；迎寒嵐以鳴雲鐸，慶心難抑。
以此功徳，先資天神地祇、烈祖聖靈。悉出臰帑之郷，移香刹之道。金輪聖王，春秋彌富，南山之壽無限；日月具懸，黄河之清惟新。
殊以〔此〕功徳，資朕之身。彭祖之七百歳，顧之屬車；鬱頭之八萬劫，爲之後乘。風水不亂，枕席長安。致蒼生於無爲，男女異路；反赤縣於有截，斑白不提。修文偃武，乞漿得酒。
乃至法界，平等利益。敬白。
天永元年十一月日。
1.4
賀茂御塔〔供養願文〕蓋聞天上天下之尊，因圓果滿稱之佛；一陰一陽之道，千變萬化謂之神。佛云神云，離視離聽。
賀茂皇大神，外則萬乘之鎮守，内則十地之菩薩。垂應於三世之中，卜居於九重之北。以十四夜月比十五，昨今幾程；以等覺地雲校妙覺，處所甚邇。祈叢祠露之者，如水隨方圓之器；請松壖風之者，似月浮巨細之流。
夫塔婆者，佛未説盡其善，人争得測其邊？以恒河之〔沙〕爲喻，猶是九牛之一毛也；以泰山之塵爲籌，亦復大倉之稊米也。感鵝王之閉瓊户，早證蓮華之文；憶龍猛之開鐵扉，不假芥子之力。依降誕之昔願，盡巧匠之今功，以報其神，以祈于朕。金鈴寶鐸，微風吹而出和雅之音；陽馬陰虯，曉月臨而添照耀之影。擇支干於季冬，設壇場於吉曜。白眉青眼，覆左肩以鳩集；月卿煙客，鳴玄珮以雁行。供子月〔之〕萼，當三微之初；燒西天之香，旁熏百步之外。嶰竹嶧桐之調，更驚人聽；洪鐘浮磬之韻，幾徹天耳。
擎此功德，奉賁當社。威光彌倍，宜出冥冥之家；法喜惟重，欲羞如如之味。以此善根，資於朕躬。玉體有慶，普施海外之守；寶算無疆，永爲域中之尊。又奉祈禪定仙院，無何之鄉，論西天溢多之七百歲；擯俗之地，期東方曼倩之三千年。始自椒房蓮府，至于京内畿外，依此一善，保其萬福。干戈削跡，無明月縮陵之用；黍稷垂穎，有黄雲宿畝之歡。
乃至法界，平等利益。敬白。
1.5
八幡御塔〔供養願文〕蓋聞驪龍千金之珠，採於雲濤九重之底；醍醐萬方之藥，出自雪山六出之阿。佛法之貴，取喻於斯。
八幡大菩薩，母則神功皇后，褊納日納月〔之〕孤夢；子則仁德天皇，似文王武王之列聖。初降西海之濱，後御男山之頂。昔行教和尚奉渡正體。非畫非字，三衣之上,浮三尊之影；爲雨爲雲，萬里之東，立萬代之祠。貞觀聖主，早感紫氣之祥；天禄明王，始迴翠華之駕。謂其效驗，如鏡谷之取聲色；論其感應，類蓋嶺之起弦歌。
夫塔婆者，三世諸佛之宗廟，法身如來之體相也。他社猶有塔，此宫豈無塔？降誕昔禱，已如印下之泥；土木今功，已鏟山上之地。
於是寶鐸鳴風聲，遍半天〔之〕衢；露盤映日色，瑩七珍之貨。僧伽梨之上，立飛錫之容範；妙法蓮之中，顯多寶之証明。月日新設法會，樂工在懸，嘲陶唐之昔風；緇徒列座，似中天之秋月。王公摳衣，綺羅布武。雖知佛道之勝事，兼爲廟庭之壯觀。
以此功德，奉賁當宫。宜悟寂光之故鄉，照妄想之下界。國富民肥，乃是鎮護之素懷也；人和年稔，豈〔非〕明神之冥助哉！殊分善根，資于朕躬。論星霜於九井之西，超李老之齡；施仁威於西海之外，返華胥之俗。又奉祈禪定仙院。廣莫之野，每春之臨幸無疆；姑射之山，歷劫之壽福不測。三槐九棘，五畿七道；各罷霧露，永送陽秋。息民之肩，樂刑之措。法身之還法身，何難之有？理性之顯理性，最易之望。
乃至法界〔衆生〕，平等利益。敬白。
天永元年月日。擬作。
1.6
堀河院奉爲母后，宸筆御經供養夫玄〔之〕又玄者，重玄之門也，揚日月而著皎皎；妙之至妙者，十妙之道也，披雲霧而睹蒼蒼。佛乘〔之宗〕，誰測邊際？
伏惟明王以孝治天下，政化非孝不可立。先大后挺《桃夭》《芣苡》之德。正長秋〔於〕昭陽之居。陰麗花之著東觀也，慚種族於齊楚之風；趙飛燕之專後房也，謝繼嗣於宗社之日。
朕昔鍾幼稚之年，早别晨昏於宫掖；今亞八九之主，空望煙霞於山陵。將借牟尼之力，以報摩耶之恩。
仍課五絶之匠工，新奉造立三尺五寸七寶多寶塔一基。不倩千里之面目，手奉書寫紺紙金泥《妙法蓮華經》八卷。便以經卷奉安塔婆。頗梨之壁，瑠璃之扉，晋臣喘月，紫磨之字，青苔之紙，唐帝傳塵。淚與筆下，華貫〔於〕春木之露焉；心匪石轉，蓮臨於天池之波矣。
方今講玄言於紫宸之畔，弘徽添裝；遂素誠於白露之初，大法盡禮。四日八座，供養演説。引羅襟而展華席，梵衆交三銖之裙；調鳳音而奏鸞吟，樂工飄八侑之袖。蓮華三昧之教，泥水澄而揚波；樂草一味之文，山雲合而致雨。
於是王卿從事，中外肅義。唐虞之二八，引星位於白榆之天；綺羅之三千，驚雪膚於青蒲之地。
于時一葉影落，林園之色知秋；千花妝成，蘭蕙之香送夜。視聽所觸，莫不感人。
仰願以此功德，奉資先後。解脱床高，先定祥草之座；化道機熟，更受迦葉之衣。一肘餘之製誰謂小，猶備妙相於法身；兩足尊之説未爲空，必迎聖靈於果位。
嗟呼！初是堯門之母，同體一人，後亦賢劫之尊，〔定〕隨肩千佛。藻扄、黼帳、歌堂、舞閣之基，時移事去；延喜、天曆、長保、治曆之跡，引古及今。講筵合掌，如拜平生之顔花；法味染唇，似飲慈悲〔之〕乳海。
乃至法界，平等利益。敬白。
〔長治元〕年〔八〕月〔一〕日。
1.7
同院舊臣結緣經願文擬作先朝舊臣，異口同音，前白佛言： 人間至哀，莫過别聖明之代；世上長恨，莫先哭少壯之君。唯願世尊，照我幽憤。
伏惟聖靈陛下，應一千之昌期，踐九五之帝位。德越三皇，王春誇熙熙之化；智周萬物，夷夏歸穆穆之仁。聖日揚再昌之景，惠風傳中興之名。
於是霧露相侵，歲月推移。華氏、葛洪之力，金丹失驗；佛法、神道之禱，感應少效。去而不來，芒碭觸石之陰長斷；往而不反，梧岫登空〔之〕霞忽銷。天之與善，可責妄言於蒼蒼；國之不幸，既隔玄化於元元。
况亦龍笛墮於龍池之遊，鳳藻拋於鳳臺之宴。朧朧月，漫漫風，風月之席長卷；琴琴石，瑟瑟水，水石之地漸荒。四海皆如父母之喪，况於啓沃親戚之臣哉？一天共爲兒子之泣，况於近習常侍之輩哉？弟子等如魚鱉之居陸，似鳥雀之覆巢。詣新陵而舉哀，則青松緑柏之風合聲；歸荒院而反袂，亦城柳宫槐之露添淚。戴眼呼天，蒼昊默而不答；投身倒地，白砂平而何爲？
仍拂於仙殿，擬於鷲峰。引廿口之苾蒭，設一日之講説。開蓮貫華之文，出自山玄水蒼之群議；金字玉軸之典，成自宫人羽客之同情。所生惠業，資御菩提。抑啓手閉眼，唱佛號無休；正念定心，講經文匪懈。薝蔔萎氣絶之時，彩雲上懸；枬檀盡火滅之曉，白煙西靡。定知登十地之頂，早開萬字之胸。
嗟呼！君臣之分，不限一世；恩德之道，何無再會？二十年北闕之宦，誠在曠劫多生之因緣；十萬億土西方之迎，唯恃來世厚夜之引攝。誠知長生殿之昔君。豈非極樂界之後主。
乃至一切衆生，同以利益。敬白。
1.8
同院御周忌〔願文〕堀川院。
奉造立〔御等身〕阿彌陀、觀音、勢至。
奉書寫金字《〔法華〕經》一部〔八卷。《無量義》《普賢》《阿彌陀》《心經》各一卷〕。
墨字《〔法華〕經》百部〔八百卷。《無量義》《普賢》各百卷。〕
右奉爲前朝御菩提，造寫如件。
伏惟聖靈〔陛下〕，賢聖仁孝，著聞一天；欽明文思，光宅四海。馬不聽牧南，樂胡塞之惟静；日如常亭午，歡漢天之長晴。
於是去年初商，中旬今日。厭繁華甲乙之帳，遷一實真如之鄉。蜃車不歸，姑山之雲忽慘；鸞輿晏出，后庭之露猶滋。新陵人稀，緑柏度年而未堪柱；故宫蟲怨，秋草失時而誰就籬？况亦千宫傷嗟，六宫嗚咽。金章委地，雨灑蘭省之袖；紅粉爲灰，塵深梨園之衣。龍泉犀渠之在胸中，吞霜刃而難任；三江九河之懸眼下，湛煙波而何爲？
以此惠業，奉賁聖靈。褊殷網之一面，不如斷疑網；嫌金輪之四州，奈何離苦輪。不願勝蓮華，不願浄瑠璃，唯願安養之上生；不期色究竟，不期樂變化，偏期兜率之内院。過十萬億刹，隨順於蓮眼果唇之後；依戒定惠力，親近於梅咀梨耶之前。重華聖主之清琴，春風南息；玄宗皇帝之玉琯，秋月西藏。宿因既尊，便是三十三天之長子也；朝政無闕，豈非二十二年之賢君哉？論功德於往時，應圓佛界溢法界；憶出離於長夜，定轉等覺入妙覺。
嗟呼！文王既殁，吾何適從？命〔之〕衰也，唯須訴佛。
乃至一切衆生，平等利益。敬白。
嘉承三年七月十八日。别當。
1.9
圓宗寺五佛堂供養願文盡聞實智月朗，二八之觀門高開；真如水澄，四十之願海遠潤。隨願隨念，喻於鸞鏡之寫形；無親無疏，甚於鳧鐘之待問。彌陀本誓，不可度量者歟？
夫圓宗寺者，爲福助蒼生，恢弘白法，去年之冬，新所建立也。如彼風流水石之幽絶，傳教利生之素懷，已詳於前，可得而略。
於戲！感十善而登萬乘，猶思九品之業；握乾符而開坤珍，未拋西土之望。况又隋文帝之慕浄土也，圖蓮臺於長安之月；唐太宗之建精舍也，移瓊林於安養之風。前代之遺美如此，中心之蓄念捨諸。
故卜金堂之東頭，更建一堂；尋台嶺之前跡，便企三昧。〔即〕奉安等身阿彌陀佛、三尺觀世音、得大勢、彌勒、地藏菩薩等像各一體。霞軒雲楣，究人神之壯麗；月輪雪印，盡巧匠之精花。萬德圓滿之毫相，秋月隱映於瑠璃之扉；七寶莊嚴之光芒，曉星照耀於頗梨之閣。
方今林鐘將暮之候，蓂莢纔殘之朝。出紫禁而幾程，忽整秋駕於夏天；迴翠花而一日，暫移霜杖於露地。千官〔百〕僚之雲集也，佛庭之粉澤可睹；仙院公主之影從也，寺門之光彩自生。
爰緇徒列座，樂部在懸。梵唄沸空，色欲之天衆悉至；鐘鼓振地，三千之世界忽驚。以讚嘆善根，以稱揚大會。須復每日曉夕修彌陀行法，每年暮秋唱不斷念佛。縱令黄河如帶，香花無斷；縱令東海爲塵，鐘磬惟新。
仰願以此一善，迴向二世。蓬萊宫中，閑攀萬春之華；功德池上，必履千葉之萼。善根有鄰，兆民皆賴其慶；薰修不限，四海同受其賜。先帝聖靈，七廟山陵，各出有爲之家，悉登無漏之位。天神地祇，悉離妄想。粟散塵數，共會極樂。敬白。
1.10
同寺五大堂〔供養願文〕蓋聞道應玄化謂之聖。慈被蒼生謂之仁。如彼聖與仁,〔吾〕豈敢哉？
伏以後三條天皇，業膺守文，譽貞踵武。宓羲以來，四十萬年，尋之異域，未有齊之；神武之後，七十一代，訪之本朝，誰得越之？與天地合其德，與日月合其明。爲應玄化，爲利蒼生。建大伽藍，稱圓宗寺。顯密長日之佛事，春秋希〔代之〕法會。事詳前記，不須復説。
昔有建一别堂，安五大尊之御願。睿情未遂，仙蹕也停。梧岫之煙早登，陵松徒老；提河之浪永咽，流年空過。
爰且果宿昔之沖襟，且致如今之新功。北門之中，灌頂堂西。土木丹青，盡不日之勤營；〔蓮〕宇藻棁，極涉年之志意。即奉安置彩色一丈八尺不動〔明王，一丈六尺〕降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉像各一體。
殘陽三月，就金剛界，設供養壇。雲衣接袖，皆是薩王愛喜之再化；霞冠連纓，莫不蕭曹魏邴之重臣。于時院花春暮，雪供桃李之色；谷鳥天暄，風韵鐘磬之聲。
以此功德，先資神祇，次賁陵廟，先帝陛下。宜證三菩提，早登七寶蓮。成父之志，子之至孝，焦心於蒼柏之煙；報親之恩，佛之所感，瀝思於白華之露。
金輪聖王塞邪竇，而獻金沙之算；御壽域，而期南山之齡。
又以善根殊資我身。生生加護之誓，一時不離；念念受持之力，二世恃之。后宫相府，群卿百僚；功德所及，利益無邊。民有五袴，是國之肥；病去一里，是佛之助也。
乃至法界，平等利益。敬白。
天仁三年月日。七十四鳥羽院
蓋聞王舍城中，度臘之雪猶宿；耆闍崛上，初年之花漸開。〔地前〕地上，共入二諦之門；聖云凡云，皆開五忍之道。
伏以皇帝陛下，少履龍飛之位，早鍾鴻業之仁。軒轅讓德，富春秋於大椿；陶唐謝名，致鳳鳥於修竹。
爰今年庚寅，歲當厄會；五月庚戌，彗見奎婁。長星之示妖，九野之譴難識；玄象之愆度，三合之凶相加。消天地之不祥，不如波羅密之水；散星辰之變異，莫過實智惠之花。
是以寫一千之經典，專供養之精勤；於法勝之道場，爲釋門之梵席。月卿雲客之滿堂，盛夏拭汗；霞衣雪印之連袖，崇朝合音。一日二時不可忽，彌憑一生之歸依；千里七難不可起，只任千部之讀誦。
于時白河水浄，漢月浮感應之光；東山風閑，嶺雲駐去來之景。仰願以此功德，奉祈聖上。白榆罷怪，返葛天之俗；金輪添年，保花胥之齡。德之掩古，六五帝十九聖焉；化之照今，參高天貮厚地矣。燕寢無霧露之驚，鳳闕止風火之誡。
殊分此善，更資我身。慎本命於奎宿，禮神符而塞邪；恐伏段於辰星，仰龍寶而招善。禍者福之所倚也，福者禍之所伏也。佛法有驗，咎徵必轉。三后百僚，五畿七道。遊德〔之〕宅，棲壽〔之〕域，華山之馬，桃林之牛，止戈爲武，耕於東臯，饁於南畝，每秋有年。家家與丁公之藤，人人嘗西母之棗。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
天仁三年六月日
蓋聞日角照耀之主，唯頂禮於摩尼輪之前；月宫清凉之君，猶膜拜於般若臺之下。欲留釋尊之遺教，不如書寫焉；欲傳慈氏之下生，無過文字矣。
夫天有五才，金居其中；地有七寶，金在其始。百練不易質，久蓄不生衣。書寫之功雖多，金書希有；文字之道雖廣，金文殊勝。仍〔以〕紺紙金泥，奉書寫一代聖教。
梅雨晴，麥風止。三年五月之天，洞雲雲卷嶺日昇。河東山西之地，就法勝寺敬奉供養。引百口〔之高〕侣，設希代之大會。鑾輿靡旗，照龍光於雁塔；金車迴軫，施榮華於蘭宇。卿相列筵，綺羅撲地。生肇融睿之輩，飛鍚連跡；昉尚光基之類，方袍成群。妙舞妙曲，入瑠璃琴；色塵聲塵，映頗梨閣。
相傳而曰： 法華六萬九千，文文放光，皆是人中之尊也；舉例而知： 貝葉五千三百，軸軸具相，何非臺上之聖哉？定隨喜于佛心，必周遍于法界。
以此功德，迴向自他。先奉賁天神地祇、列祖先帝，各出風松風柏之家，同歸等覺妙覺之位。殊捧善根，奉祈聖主。道德惟尊，返玄化於大庭氏之俗；春秋彌富，任袞職於仲山父之臣。亦以景福，更資我身。逐浮雲而谷神，風煙不改；引山水而浪跡，天昊無揚。
乃至成佛感得閻浮檀之身色；乃至説法擊發金剛定之語言。干戈長戟，豈聞四郊之有壘？黍稷克調，亦見萬倉之滿朝。疾疫削名，妖異罷奏。
天仁三年五月十一日
1.13
〔同院〕鳥羽佛塔御願文蓋聞輪王頂上〔之〕珠，隨露布而賜將帥；長者門外之駕，出朽宅而與牛車。佛法之理，不其貴乎？
伏以隔周文漢文之仁，昔則圓紫；歸十號十力之教，今列方袍。專天下政及三十載，寬猛相濟；馳塵外轡近六旬，機務猶纏。
爰年當辛卯，軍慎厄會；天變地震，頻奏災祥。長星奇雲，共示妖異；底晚暮齡，有日夕恐。五福之中，壽居其先；萬善之際，塔爲第一。
是以鳳城之南，鳥縣之内，擇勝形地，立多寶塔。奉安置三尺〔皆〕金色釋迦多寶二〔如來像各一體〕。奉籠表刹之柱，金泥《法華經》一部，〔《無量義經》《普賢經》各一卷〕，同《寶篋印陀羅尼》一卷，同《般若心經》一卷。殊〔奉〕書寫色紙《〔妙法蓮華〕經》十六部，〔百廿八卷，《開結》二經各十六卷。〕排瓊户於虚空，懸煙色水色之幡；叩鐵扉於南天，挑一丈二丈之燈。
二年之春，三月之候。群鶯亂囀之朝，百花旁開之時。啒二八之僧侣，設秘密之壇場。金紫之森羅，賢聖之圍繞。以驚天上天下之尊，以動界内界外之聞。
以此善根，先資聖上。均重花〔之〕仁而受釐宣室，享萬年〔之〕慶而娱神帝代。
復以〔此〕功德，祈朕身體。留長生不老之日月，保黄牙白石之壽算；拂衰患於百由旬之外，比星霜於十恒沙之數。后室相府，九卿百官；普天之民，率土之臣。景福累世，稷稼有秋。
乃至法界，平等利益。敬白。
天永二年〔三〕月〔十一〕日
1.14
〔同〕院三十講御願文〔擬作〕蓋聞佛種從緣起，仰蓮眼於百界千如之風；法花以喻開，望萌芽於三草二木之雨。大乘之力，不可思量者歟！
伏惟政化累年，昔恨五〔帝〕德之弗逮；觀行有日，今歎六根浄之難浄。
方今聖上富春秋也，唯任杼軸於我；賢相越姬霍〔也〕，猶委權衡於吾。出世非出世，便是三觀之道也；入空非入空，豈不二諦之門哉？
爰三合閏餘之翌年，國多灾變；一實真如之惠日，將除祲妖。
以此善根，先〔資〕聖上。年復年，經億年兆年之凉燠；日復日，照堯日舜日之光景。
更以〔此〕功德，資於朕身。東方之棗，獻萬八千年之算；西土之蓮，除八十億劫之罪。罪障已盡，壽命必延；誓願有限，福祐不疑。金屋之后，黄閣之臣。上從紫綬，下至緑紱。依此一善，全彼四體。削死籍，付生籍，以窮運爲通運。國罷白馬之將，户誇赤烏之驗。尚玄之玄，留釋氏之教；知天之天，期蒼生之祚。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
天永二年三月日
1.15
〔同〕院輿福寺内最勝院供養〔願文〕蓋聞佛法效驗，其義邈焉。應現爲本，方便爲宗。雖百億須彌之日月，假惠光兮增其明；雖十六大國之帝王，仰佛力兮保其位。
是以弟子膺籙之間十四迴，偏崇金人而禦俗；脱屣之後廿餘載，彌歸白法而送生。爲皇王之父祖，忝太上之尊名。
早逃萬乘，雖入三密，恩愛〔之〕習不變，先奉祈今上陛下之萬歲；慈仁之思猶深，故又慕九州四海之一平。
因兹爲聖朝安穩，天下無爲，就南都〔之〕善地，占甲勝之名區。奉造立三間四面堂一宇，奉安置皆金色丈六釋迦如來像一體，〔同觀世音菩薩像〕一體。釋迦如來則今日開眼，新以爲上首；觀世音則往年供養，追〔以〕移斯處。又同奉供養《〔妙〕法〔蓮〕華經》十部，〔《開結》二經《般若〕心經》〔各十卷〕。恭敬尊重，開講演説〔焉〕。六十口之名德圍繞，梵唄同音；三千界之諸尊降臨，證明在頂。
乃至法界鐵圍，皆蒙利益。敬白。
嘉承二年十二月廿八日
1.16
同院北斗曼荼羅堂〔供養願文〕蓋聞釋教幽微，莫大南無佛〔矣〕；天道玄遠，唯望北有斗〔焉〕。璿璣上在，削死籍而付生籍： 玄世外存，見百秋而祈萬秋。
〔伏〕惟昔居萬乘之家,久爲六合之主。政化是粃,雖慚風姓雲官之時；機緣早萌,偏歸真言密教之道。自彼逐虚舟而樂脱屣,厭俗寰而入空門以來，南宫西内之月,恃金人之扶持；寒山曉廬之煙,期羅尼之靈驗。
卜法勝寺内北門之傍,新造瓦葺一間四面堂。奉安置木像北斗曼荼羅一字,金輪佛頂如來一體。北斗七星,九執曜天。十二宫神、二十八宿等像都五十六體,便是多年之本尊也。拜武曲而收襟，朝花多積；仰文昌而戴眼，歲實幾迴。
奉書寫〔金字《般若心經》一卷,奉模寫墨字同經一千卷〕,抑亦今日之新功也。兆朕在懷，思以涉年；土木盡美，成之不日。
春可樂，萬人鳧藻之朝；日載陽，二月鶯花之候。引三七〔之〕賢聖,設秘密之供養。龍猛龍智，踏八葉〔之〕花；瑜伽瑜祇，灌三密之水。洪鐘浮磐，傳雲霄之和風；金章紫綬，迷唐虞之維月。
以此功德，普資幽顯。海内海外，大神〔少神〕,止雲雨蒼蒼之行,悟真如冥冥之理。千載萬葉，列聖乃祖，排賴耶之門,入阿字之殿。金輪聖王，星芒施光，著一人之慶矣；魁柄垂影，受萬福之賜焉。姑射之上,汾水之陽。壽如南山,學赤松而伴白石；齡同西母,得地仙而將谷神。國肥家肥,惟人〔之〕幸也；風若雨若,亦時之和也。
乃至泥梨〔之〕底,皆化曼荼之中。敬白。
天仁二年二月廿七日。七十四鳥羽
1.17
仁和寺北院供養願文蓋聞慈雲之影雖廣覆，非宿善之緣者不能觀；甘露之法雖普霑，無頓悟〔之〕機者不入手。真言之理,不可得稱者歟?
是以子午谷之西頭，長安城之乾角。卜鄰於寬平聖主之仁祠，建寺於入道親王之禪院。越斧郢斤之聲，匠石盡妙；瑶英金花之飾，馬鈞窮巧。
即奉安置白檀六寸如來像，光中造七佛藥師、日光月光二菩薩像，座邊刻宫毗羅等十二大將，彩色三尺大孔雀明王像、等身金剛愛染王像各一軀。
爰王卿成行，鵷鸞從事。青苔老翠松寒，忽變瑠璃之土；微霰零密雪下，暗飛薝蔔之花。
方今機感時到，師檀契深。排一堂於此處，安三尊於其中。希代之事，不其然乎？
於戲！依十善之昔因，登萬乘之今位。彌銷現當之業障，將爲解脱之良緣；彼梁高祖之歸佛法，未攀三密之山；唐玄宗之入壇場，纔灌五智之水。今之功德，不耻於古。
乃至法界平等利益。敬白。
永保二年十一月廿〔七〕日。
1.18
〔同〕院於法勝寺千僧千部仁王經〔御讀經〕〔供養願文〕蓋聞十力法乘，即是萬代之方矩圓規；六度喻船，豈非四海之蘭橈桂楫？三寶之尊，自古而爾。
伏惟隔炎帝、黄帝之仁，昔繼鳳曆；歸無漏、無爲之化，今遁俗寰。然猶天下之釐，定廣莫之野；海内之縡，決崆峒之山。日就月將，漸近卅年；寒來暑往，幾經多日。
今年寅卯，承三合後；正月陰陽，恐二儀變。公〔家〕仙院，并當厄會；紺殿珠堂，頻示怪異。假佛法之力，欲延寶算；致真如之功，宜全玉體。奉圖釋迦如來像一體，奉寫《仁王〔般若〕經》一千部，就法勝寺敬遂供養。啒千口之聖僧，修一朝之轉讀。薩般若雖多，以此教附屬帝王；波羅密雖廣，以此經守護國土。五忍之門，著十四之正士；二諦之道，仕五百之世尊。花似薝蔔，上陽之梅漠漠；薰同栴檀，西域之香芬芬。千佛放光，照六合四維；萬遍同音，祈天長地久。王公從事，降二〔八〕於堯庭；鐘磬揚聲，驚三千於法界。
以此功德，奉祈聖上。齊重花德，越大椿齡。花開禁庭，論子訓之白雲；鶯囀温樹，似西母之青鳥。南宫之裏，〔西内之間。星霜彌遥，下天上之衣，摩萬里之磐石；壽〕福更增，開地中之藏，獻仙齋之餱糧。久列千佛之朝，永保億齡之算。后圍相門，百官七道；霧〔露〕不侵，黍稷惟茂。
於戲！千里之内，七福即世；一天之下，七難不起。灾沴早消，若熱湯之沃雪；感應速至，如毗風之拂雲。
乃至〔法界〕平等利益。敬白。
1.19
〔同〕院一品經〔供養〕御願文蓋聞一實圓融之珠，明於梁王十二乘之月；朽宅出離之輅，速〔於〕列子三五日之風。法花恩德，不可挍量。
伏惟朕遁蘿圖幾年，雖馳塵外之轡；排松扉幾日，欲解世間之紛。身居上九，所恐發露之罪；志在吹萬，所慕惠風之聲。已近頹暮之六旬，將救厚夜於三界。岩穴野澤，何非世世之葭莩；六道四生，皆是生生之荃宰。
是以卿相戮力，綺羅同心，〔各〕奉書寫《妙法蓮華經廿八品》一部，〔《無量義》《觀普賢》《阿〕彌陀》《般若心經》等各一卷。花文蓮偈，雖出自衆功；玉軸金字，皆是在我願。
十月定星之候，中旬良曜之朝。啒澄什林遠之輩，講開示悟人之文，限以八日，供養演説。小雪之滿階砌，自表雪頂之花蹄；落葉之飄庭除，欲供葉上之蓮眼。大智之日高晴，泮疑冰於龍轅之下；甘露之澤遍潤，決蒙泉於月輪之前。金紫銀光，列花筵合十指矣；麝劑雞舌，混薰煙被百步焉。
以此功德，皆普迴向。先資神祇，若有靈元元民綏之；又賁祖廟，夫有慶萬萬葉賴之。殊捧善根，奉祈聖上： 春秋之富，多於羲皇皇唐之名；政令之和，返於炎帝帝魁之美。姑射之邊，仙院之地。冰顔玉體，送千秋而彌潔；蓬萊崆峒，歷萬劫而永堅。罪霜消不殘，消八十億劫之重障；定水澄不渝，澄正〔了〕緣因之因性。無爲無事之世，普天有歡；多壽多福之朝，率土無恤。秋稼皆熟，夜警長絶。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
天仁二年十月十一日。
1.20
日吉仁王經供養〔願文〕〔擬作〕蓋聞松柏風老，世所賴也；黍稷露馨，神其吐耶。感應道交，喻於萬水之月；汲引海渺，猶如百谷之王。
夫日吉大〔明〕神者，出法身之宫，守圓宗之中道，飽禪悦之味，居台岳之東偏。于朝于暮，只恩仰之。
伏惟金輪聖王，依十善之宿因，爲萬乘之新主。仁高二花之山，去虚空三尺；德深七葉之水，沃日月千重。
今年己丑，運當厄會；四月建巳，尤恐咎徵。天台日宫之道，畏途非一；陰陽推步之家，休問漸少。况亦疾疫流行，民庶夭折。朝誇紅顔，夕爲薤壠之露；昨垂玄鬢，今化蒿里之塵。君以民爲天，無民孰爲？國以人爲本，非人何立？四方有辜，責在夏禹；三面去網，仁聞殷湯。將施雲雨之行，以致霧露之霽。奉書寫《金字仁王般若經》一部，謹就靈社，供養演説。
於戲！雖爲脱屣之身，猶祈垂冕之后。雖處上九之位，欲救大千之人。花紐未解，先除天下之病床；蓮偈始開，忽休海内〔之〕黏席。
以此功德，迴向當社，枌榆假家也，早遷盡净之殿；蕰藻禮奠也，未若真如之味。將擎善根，奉資聖上。玉體無恙，獻黄牙姹女之藥焉；金鏡常明，保玄元聖祖之算矣。射山之上，汾河之陽。腠理無變，風水彌合。青牛白馬之齡，顧之後騎；安期羨門之輩，託之屬車。椒房竹園，三槐二李。近自帝鄉，遠至虎落。并遊不死之福庭，同棲長生之壽域。書木瓜而祛病，花氏之方可聞；投蘭麝而辟邪，青史之録在眼。定知種智還年之教，必勝世俗經書之文。
乃至法界，平等利益。敬白。
天仁二年四月日。
1.21
尊勝寺阿彌陀堂〔供養願文〕蓋聞十萬億土之西，月早瑩紫金之光輝；四十餘年之後，露初顯白蓮之真實。佛法希夷，不可思議。
朕少日受禪，長年當朝。履薄臨深，春冰欲泮於萬里之路；乘危度險，秋風猶帆於三峽之波。萬方有辜，責在一人。秕我玉度，民多菜色。〔將〕依十力之衛護，以致二世之雍熙。
故尊勝寺金堂之西，奉建〔立〕十三聞四面葺堂一宇，奉安置皆金色丈六無量壽佛九體、八尺觀音、勢至、地藏、龍樹〔菩薩〕像各一體、六尺四天像各一體。九尊并坐，曉月澄於白毫；四懾連衡，晴天耀於烏瑟。擬三三品之浄刹，開果果性之妙理。
〔准〕胝堂北，奉造立同一間四面堂一宇，〔奉〕安置五尺多寶塔一基，八寸金銅釋迦多寶二如來各一體。定六口無漏之净侣，修三世不斷之轉經。
季冬之候，良曜之朝。啒廿口之薜蘿，設真言教之供養。歌唄沸空，驚三賢十聖之曉風矣；龍象列座，移狼跡雞足之春霞焉。况亦雪迴曲洛，千葉芙蓉之花似歸根；冰塞長河，七浄頗梨之鏡不掩匣。
仰願以此功德，先資神祇。宜出松壖柏城之祠,各昇因圓果滿之位。次則七廟迭毁之〔王、三〕年一禘〔之〕君，整法駕於十如之花界，駐仙蹕於一實之蓮臺。禪定仙〔院〕，冰膚同體，齊遐算〔於〕松喬；雲翼獻年，悦古器於柏寢。
朕負扆之德化中興，追漢文帝於前修；乘輿之春秋無限，顧殷高宗於後騎。現當悉地，功德成林。長秋之宫，專夜年久；少陽之砌，同寢運長。伐冰之家，星霜惟静；率土之濱，霧露不犯。餘糧棲畝，秋稼雲稠；百穀如山，時若雨洽。供名花熏奇香之勤不朽，長期龍花；贊佛乘轉法輪之席常曠，遠傳來葉。
於戲!冬景近春，如登熙熙之臺；舜日施仁，欲照冥冥之道。
乃至有性〔無性〕共登極樂。敬白。
長治二年十二月十九日。七十三堀川
1.22
〔白河〕院熾盛光御修法祭文朕康和五年癸未，受天地之大寶；嘉承二年丁亥，踐聖人之宸位。春秋猶富，睿哲既少。
而今年辛卯，世多灾孽。九月建戌，變見乾坤。夢草不閑，意樹屢驚。孟冬之候，殊畏厄會。慎日之慮，恐在夢寐。政令不出己，彼蒼之責何在；賞罰猶未自，上玄之咎未由。
夫轉禍爲福，熾盛光之本誓；息災延命，曼荼羅之弘願。譬之二龍，能斷灾禍之源；比之百雉，周防夭邪之道。如鸞鏡之取形，似鳧鐘之待問。
是以排壇場於禁中，整威儀於省内。始自今日壬午吉曜良辰，七個日廿一時 ，供養恭敬，尊重贊歏。
伏願大曼荼羅諸尊聖衆，施大慈大悲、大喜大捨之德，分無漏無爲、無限無窮之化。應來之灾祥，退百萬里之外；應至之咎徵，拂十二樓之朝。風水雨露之驚不聞，凉熱寒暑之變悉休。龍智掬多之七百歲，顧之如兒子；鶴齡松壽之一千年，見之同漏剋。至聖體於億歲，傳寶曆於萬期。一天襲日，三秋有年。瘴煙永斷，逆浪無起。子路子都之輩，皆歸王化；天上天下之尊，并護帝圖。
乃至法界平等利益。敬白。
天永二年幾月廿二日。
1.01
法勝寺千僧仁王經〔供養願文〕〔擬作〕蓋聞耆掘王城，顯二帝深妙之風儀；初年八日，説五忍幽微之星位。般若之力，不可思議也。
伏以政化累年，昔恨五帝德之弗逮；觀行有日，今歎六根浄之難得。
方今聖上富春秋〔也〕，唯任杼軸於我；賢相越姬霍也，猶委權衡於吾。出世非出世，便是三觀之道也；入空非入空，豈不一心之理哉。
爰三合潤餘之翌年，〔國〕多灾變；一實真如之惠日，將除祲沴。仍啒一千口之賢聖衆，轉一千部之《仁王經》。
花鳥之春早暮，蕤賓之月已斜。時當夏半，草木漸苞之天；道在人弘，佛法再昌之地。幸法勝寺，開此大會。神仙列座，移崑閬之舊遊；薜蘿接襟，似祇陀之昔會。盡浄虚融，唱藐姑射之間；香花鐘磬，新行在所之裏。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
天永二年五月日
1.02
睿山中堂千僧〔《觀音經》御讀〔供養願文〕擬作〕蓋聞大聖救世，感應如萬水之月；妙法利生，弘誓同百谷之王。縱歷劫數，不可思議者歟？
夫天台山者，玄聖之所遊化，靈仙之所窟宅也。俗骨不生，弘顯密教以爲戒地；聖聚共居，禮瑠璃光以照人世。
殊擎善根，奉資聖上。玉體無恙，獻黄牙奼女之藥焉；金鏡常明，保玄元聖祖之算矣。射山之上，汾河之陽，霧露不起，風水彌和。青牛白馬之齡，顧之後騎；安期羨門之輩，託之屬車。
椒房竹園，二季九棘，近自帝鄉，遠至虎落，并遊不死之福庭，同住長生之壽域。昔有枕《孝經》而除病之者，只在杏檀之道；亦有枚兮香而辟邪之者,抑非華氏之方？何况種智還年之教，定勝世俗經書之文。不疑金言，誰謂倚語？
乃至法界平等利益。敬白。
天仁二年四月日。
1.03
鳥羽御塔〔供養願文〕擬作蓋聞迷而不悟，誰與逢指南車焉？有而如無，譬之旋火輪矣。伐寒木而覓紅花緑葉，不可逢三春而見之色香芳鬱。割修竹而尋清音妙曲，不可有刻七孔而吹之宫商如舊。佛性之在人，蓋又如此。
左三右五，極洪鐘浮磬之波。
功已過八萬四千，褊一日之鐵地；□不論東西南北，似四面之出香。
佛種從緣起，仰蓮眼於百界千如之風；法花以喻開，望萌華於三草二木之雨。
1.04
三十講〔供養願文〕擬作蓋聞十界利九佛界，被百界千如之上；四教褊三圓教，出權教戲論之右。佛法之德，冠絶宇宙者歟？
以此功德，先資聖上。仙齡無限，獻地中之黄子；寶算不量，致天下之金人。
又以〔此〕功德，殊祈朕身。與日月同懸，而經三祇劫；與佛聖同覺，而得五神境。后宫相府，百官萬國。潤一味皆得生長，帶五智風悉誇休祥；鑄劍戟而作農器，退藥石而忘病床。虞夏商之俗，止狡兔之三穴；禽滑犛之徒，哂公班之九機。
乃至法界，平等利益，敬白。
2.1
院金峰山詣〔願文〕敬白。有種種佛經等。
以前善根，旨趣如右。
夫金峰山者，金剛藏王之所居也。初在西海之西，乘五雲而飛來；今峙南京之南，掩一天而利益。
夫惟握瑶圖而幾日，心馳於寶龕之風；遁北闕而七年，思切于南山之月。
方今自初夏之末，及孟秋之半，斷葷腥，致潔齋,遂出無何之鄉，步向不測之路。履洞雲，攀嶺風，風雲之感暗至；藉山月，酌澗水，水月之應自成。
即排一日之齋會，以遂多年之素誠。贊佛乘，轉法輪，長寄不退之車矣；七比丘，百羅漢，新施無漏之衣焉。以增藏王之威光，以添金峰之照耀。况亦獐牙分霰，供養於一千之雪頭；狼跡逢秋，賜與於五百之夏衆。
仰願以此功德，成就十地。壺中之天，冰雪膚潔；洞裏之地，煙霞影閑。至彼上臺之長生久視，中圍之除病延命者，一生之望，尤唯在斯。
於戲！奇岩怪石，絶頂長阪之逶迤也，寸步猶難耐；神祠靈社，雷澗龍溪之幽邃也，多惕以易迷。非宿善開發，往因誘引者，誰降萬乘之尊，自攀千仞之險乎？十善重薰，兜率之内院無疑；一稱不捨，慈氏之下生豈隔？
始自追隨之紫衣，至於荷擔之黔首，依一緣之熏修，被二世之加護。
寬治六年七月十三日。太上天皇。
2.2
院被供養熊野山多寶塔願文蓋聞玄之又玄，風開無垢地之門；神之又神，雲垂有爲界之跡。利生之道，言談已斷者歟！
夫熊野山者，靈粹無雙之砌也。山複江重，誠雖在天之一涯；影應響答，莫不符人之悉地。
是以尊卑傾首，華夷歸仁。昇崇班，受景福，嘲荀公於九十日之猶遲；刊死籍，除病源，褊葛氏於百一方之有限。凡率土之濱，誰不蒙利益者哉？
伏惟履萬乘而當朝之昔，偏迴濟生利國之心；出九重而遁塵之今，未拋斷惡修善之計。
故發弘願於在昔，償初心於如今。卜勝形于靈祠，造多寶浮圖。七年來土木功畢。風鐸露盤，照耀於星漢之曉；鳳薨鴦瓦，髣髴於鷲峰之晴。
即奉安置等身金色釋迦多寶二世尊像各一體。表刹柱中。奉籠金泥《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義》《觀音賢經》各一卷，殊奉書寫色紙《法華經》一部八卷，《開結經》各一卷，墨字《法華經》各十部，《開結經》各十卷。
嚴冬良辰，中旬七日，就大日甘露之教法，修最源秘藏之供養。子月之梅早綻，香添六銖〔之〕煙；南國之雪頻飛，花點二變之土。佳事甫就，善願已盈。
五翟兩龍，争年於遼城之鶴；槐庭棘路，侔齡於泰山之松。群僚保金谷之富，兆民誇東户之蹤。
於戲！去年迴龍蹕於此峰，蓋是宿因之風雲也；今日排雁塔於其處，豈非後緣之羽翼哉？傳釋尊之上乘，待慈氏之下生。念深於雞足之洞，降煩惱之魔軍；志高於熊耳[之]山，積智惠之兵甲。
寬治五年十二月十七日。
2.3
囉惹院供養願文
蓋聞大日五智之光，出道樹而遍照；甘露一位之法，潤人花而長垂。真言〔之〕教，時義遠哉！
因兹憑彼冥助，造其尊像。排堂宇於園城寺，定題額曰羅惹院。自彼煙火亦起，露地空荒以來，紺頂暫藏，雖顯圓寂之理；素意已或，不堪方寸之愁。
是以重課巧匠，更營土木。月殿日宫，春王之臺謝勢；玉階珠户，夏后之璜讓光。東望有萬里之波浪，心馳松江柳湖之春風；北顧有千峰〔之〕煙嵐，眼迷雲蓬露萊之曉月。便置八口之闍梨，永祈萬代之國華。
奉安置等身尊星王像一體，五幅兩界曼荼羅各一楨，三幅佛眼曼荼羅一楨。奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部、《無量義》《觀普賢》〔《般若心》，《阿彌陀》等〕經各一卷。别奉寫《法華經》廿部，《開結經》各廿卷。
芳年花月之暮景，落花殘鶯之良辰，設供養於今朝，期薰修於來葉，金剛秘密之道場也；二十之龍象同音而唱，瑜伽真實之梵席也。色欲之天人倒景而來。
乃至泥梨，皆登紅蓮。敬白。
寬治六年三月廿六日。天上天皇。
2.4
橋寺〔供養〕願文太上天皇〔諱〕，敬白：
蓋聞妙覺等覺，濟生之門共深；顯雲密雲，利物之道難測。如鸞鏡之取影，臨之必浮；似鳧鐘之待問，叩之必應者也。
伏惟龍飛九五之昔，仙算四八之時，逢長秋之别恨，有經年之端憂。綺饌忘味，塵積於朝座之上；枕席無安，夢驚於夕殿之中。
因兹仰潛衛於佛心，期孟晉於法力。奉造立丈六皆金色藥師如來，觀世音菩薩，彩色不動明王像各一體。
仰願以此善根，普皆迴向。汾水〔之〕遊，波浪不起；姑射之樂，日月不傾。移一人於長生之殿，宜代花對之風；驅萬民於無爲之鄉，將返栗陸之俗。
上自四空，下及八大。功德所及，利益無邊。敬白。
寬治五年十二月十七日。太上天皇。
2.5
金剛壽院供養願文蓋聞佛日藏影，塵劫猶仰其末光；法水傳流，沙界共受其餘潤。釋〔尊〕沖邈，不可思議者歟？
爰花構纔成，梧岫之駕早斷；潤色未加，汾陽〔之〕遊無歸；山雲含恨，潤水咽聲而已。
方今驪翰暗遷，槐檀屢改。尋顧命於往年，賞初心〔於〕宿昔。月輪霞軒，雖在先朝之素念；道義法會，莫不當時之精誠。即奉安置金色八尺大日如來像，大安樂不空尊，觀自在如意輪各一體。佛閣僧房，軒廊中門，一寺莊嚴，皆以具足。執徐之天，林鐘之月，啒六十之薜衲，設供養之齋筵。
爰金紫列座，伶倫奏樂。幡蓋照地，自添色香於薝蔔之露；梵唄沸空，更混音曲於瑠璃之琴。昔魏太祖之崇貝葉，後加永興之新儀；唐高宗之建玉花，本是真觀之舊製。時代雖異，旨趣惟同者也。
捧此惠業，并資山陵。宜應平生之睿情，早登妙覺之尊位。復景福所覃，金鏡長照；餘慶所感，玉燭克調。
法界親疏，鐵圈大小，功德不限，利益無邊。敬白。
承保三年六月十三日
2.6
於法勝寺被供養百體觀音〔願文〕蓋聞惠日分影，草木共受其光；戒雷發色，幽顯皆驚其響。有迷菩薩之歧者，垂以授手之德；有溺煩惱之海者，施以濡足之恩。觀音悲願，不可思議也。
伏惟仰唐堯而慚就日，揖虞舜而隔薰風。陰徑曉雲，豈無薖軸之恨；編户夜月，恐有菜色之愁。履薄冰而寒心，涉春水於萬里之途；飛奔車而流汗，驅秋雪於九折之阪。將假無畏之仁，以致有道之化。故奉造立等身金色觀世音菩薩像一百體。
孟夏暮景，良辰晴天。於法勝寺金堂設胎藏界之大壇。敬啒二十口之薜蘿，敢修秘密之供養。最上乘之道儀矣，色欲之天應悉來；真實教之法音焉，聲聞之地猶難聽。
仰願文石之階無撰，赤墀之塗長静。於萬斯年，受天之祐；求千斯倉，致民〔之〕和。瑶齋秋景，金環添慶；銀牓春朝，玉燭增耀。四海之内，如竹苞矣；率土〔之〕濱，如松茂矣。
重發願曰： 願我盡未來際，親近於觀音之前；願我至究竟位，隨順於觀音之後。恒河沙劫之裏，常駕弘誓之舟船；十方刹土之間，忝蒙慈眼之眷顧。揚此法水，浄三業而洗六塵；振此智鉾，裂大網〔而〕斷重蓋。昔戒日王之禮真容也，未瑩紫磨金之光；唐高宗之寫尊像也，纔留紅錦繡之文。今之功德，豈其捨諸？上自螺髻，下及牛頭。薰修不限，利益無邊。敬白。
永保三年四月廿八日。
2.7
法勝寺常行堂供養願文蓋聞無來無去，雲静於常在之山；一色一香，花離於偏空之水。希夷之間，不可思議者歟？
伏惟先后，璿宫降芬，塗山同慶。託根於博陸之地，同體於九五之天。桃夭春濃，嘲麗華於南陽之月；蕙問日新，褊瓊芝於西晋之風。助霜露之感而十二年，蘋蘩洽於九廟；專牀笫之恩而幾多日，意愛并在一身。
法勝寺裏，新建一堂。奉安置等身金色阿彌陀如來像一軀，三尺之觀世音、得大勢、地藏、龍樹四菩薩像各一軀。奉書寫金字《妙法蓮華經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心經》各一卷。白毫烏瑟，畫妙相於人中之尊；繞柱畫梁，倩藻飾於天上之匠。
仲秋暮景，吉曜良辰。就真言教之軌儀，修金剛界之供養。聖賢成群，槐棘滿座。燒以百和之香，散以四照之萼。便置禪僧，長唱曉夕之念佛，所生善根，咸資先后。
仰願出車形之故鄉，早入浄妙月輪之界；别椒房之虚帳，新昇大寶花臺之床。精舍不傾，宜傳樓至佛之世；香煙無斷，將期星宿劫之時。
嗟乎！韶顔如在〔於〕眼前，瑩金人而擬闇野之石；嬌音絶於耳底，叩花鐘而代斜谷之鈴。冥冥〔之〕理，向誰愬之；綿綿之恨，唯佛照之。乃至法界，平等利益。敬白。
應德二年八月廿九日。
2.8
圓德院供養願文蓋聞摩尼妙覺之珠，照五乘於前後；醍醐圓頓之味，該萬方於古今。沖邈之道，不可得稱者也。
伏惟先後出於累代鳳車之家，備於繁花翬楡之位。椒柳秋茂，猗蘭之月添慶；龍光春暄，飛燕之風慚聲。
爰元年九月，蕭辰暮陰。星軒之影早没，晨輼之駕不歸。光沉薰歇，蘿蘭之淚惟深；露往霜來，槐檀之煙屢改。
嗟呼！伴紅顔而幾日，猶如影之隨形；隔玉音而三年，亦〔似〕琴之離瑟。瓊户花玉樓雪，昔不令他人先看；池蓮夏宫槐秋，今亦與誰共玩？
抑先后棄世之後，明年周忌之間。自初陽天，至季商月。每至二十二日，造丈六彌陀像。紫磨照耀，冶百鍊之南金；紺頂森羅，凝九品於西土。便於法成寺中無量壽院，敬就真言，各以開眼。
願莫引專夜之昔恩,以輪迴於巫嶺之雨；願莫憶七夕之舊契，以悵望於驪山之雲。宜受雞足金縷之衣，速登鷲頭紅蓮之座。蒼海爲田，東岱如砥。令此仁祠，傳于千佛。彼漢武帝之傷李夫人也，遺芬之夢空覺；唐玄宗之戀楊皇后也，宿草之露猶霑。言而爲何，唯須恃佛。功德之餘，普及幽顯。敬白。
蓋聞壽者天地〔之〕大寶,誠是五福之始也；孝者人倫之要道，豈非百行之本哉？父祖之年，不可不知；佛法之助，不可不慕。
是以三年三月，良曜良辰。紅旗四面春，臨幸鳥羽之鄉；黄屋幾迴晴，拜舞仙宫之地。蓬萊山之雲濤煙浪，不如種智還年之樂；十二樓之秋月春花，其奈妙法不老之方。
奉書寫一一一。即啒聖賢〔於〕南北，設講演於朝暮。清奇妙舞之在懸矣，嘲簣桴葦籥之風；鐘聲梵唄之沸空焉，驚四禪八定之聞。
敬以此功德，奉資法皇。億億萬劫之歲算，顧松子於赤子；如如真際之善根，仰蓮花於仙花。以天上之日夜，爲法皇〔之〕歲月；以佛界之時節，爲仙院之春秋。霧〔露〕不侵，風水常和。受花封之壽，反栗陸之俗。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
年月日。
2.10
郁芳門院〔熊野御使願文〕敬白：
奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部，一一一。
右奉爲太上天皇御增長福壽也。所恃者，仁山德海之恩涯；所祈者，長生久親之壽域也。
崆峒八劫，再熟之瓜，願百迴充我君之廚；磅磄萬歲，一實〔之〕桃，願千度羞我君之膳。
奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部。
右奉爲金輪聖王天長地久也。億年之寶算者，天之所本授也，願添金剛山不動之壽；十善之玉體者，神之所潛衛也，願獻恒河沙無盡〔之〕齡。
奉書寫金字《妙法蓮華經》一部，一一一。
奉施入佛舍利一粒。
右爲除病延命也。
以前善根，旨趣大概如右。
夫以熊野山之靈驗，著聞於花夏，冠絶於古今。仰其感應者，方圓如器中之水；踏其閫閾者，念願若印下之泥者也。弟子頃年以來，藥石不静。去年之春，竊作是念。病源若瘳，生涯無恙。自詣寶前，將賽神德。
爰翌日之天，〔雲〕霧雖霽；秋風〔之〕候，風水更乖。不是冥助之遲至，在機緣之未熟。
是以卜居於子城之外，致數日之齋戒；馳心於南海之濱，設一朝之法會。啒龍象而爲使，供香花而翹誠。所生惠業，神道納受。
於戲！南陽東海之藥，猶延歲月；乘黄花白之駟，自駐年顔。何况良醫無二之方，分法味而薰修；長者第一之車，寄佛乘而迴向。謂其鄭重，豈應唐捐？定知解脱寶鑰，盡開怨家之門；精進堅鎧，暗摧魔軍之陣。重願素意不回，精進無墜者，他日開輦路於我山，其時禮設壇於彼地。
乃至法界，圓以利益。敬白。
2.11
中宫〔證菩提院〕御堂供養願文蓋聞佛法之於世也，明照六合，影顯三身。譬之天子鏡，生九江心蒼鷹翅中；比之南花珠，在重淵底驪龍頷下。
伏惟生金輪玉扆〔之〕後，長翠屏紅窗之間。潢流分波，交髮膚於先帝；紫泥降草，准芳榮於三宫。自彼入雙龍之闕，御五翟之衣以降，鳳曆幾迴，久正長林之宫闈焉；雞人一唱，常勸早朝於君王矣。蓬萊洞管弦之秋，許先聞；清凉殿雪月之夜，賜專宴。
於是霸陵月沉，原廟風咽。山騫澤涸，傷雲氣之長斷；松枯蘿殘，悲露命之不殉。往而不返者，年也，如昨今日别；落而不盡者，淚也，亦何時尅乾。婦人淺心，雖慚舊契之粃；戀慕深思，難忘温顔之花。萬事皆移，夢也非夢也；百慮悉泯，生歟不生歟。
奉造立一間四面堂一宇，奉安置丈六皆金色釋迦如來像一體，奉書寫金字《妙法蓮華經》一部八卷、《無量義經》《觀普賢》《般若心經》等各一卷、墨字《妙法蓮華經》三十部二百四十卷、《開結經》各三十卷。鐘樓迴廊，大門中門；一寺莊嚴，四神具足。陽馬陰虯，蒂倒茄於藻井；紺頂玉毫，植開蓮於花臺。
撰枝幹於季夏，排壇場於良辰。底林鐘之候，一朝驚上乘鳧氏之鐘；先河鼓之會，九日擊大法雷門之鼓。
於是金根迴駕，錦幡飛旒。鵲印撙節，迷淩雲臺之後素；鶴燈添明，褊劫月觀之末光。
以此功德，迴施幽顯。神祇增威，祖考預益。先祈一人萬福萬年，更資仙院多富多壽。殊分惠業，奉訪前朝陽明兩院。十善轉而爲十號，宜開鵝王萬字之胸；國母改而稱佛母，將獻龍女八相之記。
嗟呼！善願已成，期觀自在之來迎，香緣無斷，佛阿逸多之出世。
乃至一切衆生，皆以濟度。敬白。
天仁二年六月廿九日。别當。
2.12
一品宫仁和寺御堂供養願文弟子歸命稽首，前白佛言。潮汐之池，淺深不測，矧法水之淵源乎？蒼茫之色，遠近難知，况佛日之光景乎？希夷之間，言語道斷者歟？
弟子託生〔於〕萬乘之家，養長於九重〔之〕地。幸浴先朝之渥澤，久極當世之繁花。瑶臺金屋之中，眼飽雪月花之色；錦帳綉屏之下，耳厭〔環〕珮玉之聲。三宫之儀非不尊，猶歎朽宅之可遁；千户〔之〕邑非不重，更恨玄門之難臻。
是以落蒼花而問道，褫羅衣而歸真。觀念之窗月圓，東南百餘迴；禪定之床水潔，春秋十一歲。
方今仁和寺傍，有一形勝。天與煙霞，地富水石。東則先帝之仁祠也，晨昏於鐘聲之音；北則曩祖之精舍也，風雲於香花之緣。便卜此處，新造一寺。重軒飛閣之出層雲也，班輸措其斧；璇題珠網之納行月也，離婁窮其精。
便奉造立皆金色六尺毘廬遮那如來、等身阿閦、寶生、無量壽、不空成就等如來像各一體。癸亥歲之仲春，三九日之良曜。啒入道親王，爲大阿闍梨耶。聊設瑜伽秘〔密〕之壇場，敢修金剛界會〔之〕供養。三十口高僧，連蘿襟而圍繞；兩部聖衆，驚蒲牢而照臨。今上陛下，忝以葭莩之親，〔新〕降絲綸之命。將相雲集，如向漢臺之圖；英賢星羅，自呈潁川之瑞。
于時百花争開，黄鶯群囀。混濃艷於旃檀之閣，蓮宫〔之〕露助妝。和好哢於鳳凰之琴，魚山之嵐添韵。
仰願以此福惠，先資聖朝。乾符坤珍之運，與日月而不窮；參天雨地之仁，被古今而無量；南薰之風不能喻其化，離畢之雨無以比其澤。移時俗於栗陸，玄髫歌衢；反黎庶於花胥，素髮擊壤。長秋之宫，白石獻壽；少陽之地，黄山讓齡。
弟子所酌者，實智之流矣，何不洗有漏之塵？所傳者，大法之燈焉，何不破無明之暗？現則保長生久視之壽，當亦備蓮眼果唇之相。重願以此善根，奉賁先帝聖靈；真如宫中，早添三身之飾；妙覺山頂，欲開萬字之胸。
乃至不可説，不可量。〔世界海〕，世界種。依我迴向，證其菩提。
弟子歸命稽首。敬白。
2.13
前女御道子逆修願文夫以佛道南司之乘，嘲列子於旬日之風；法水東漸之千帆，褊范蠡於江湖之浪。濟度之理，其不悦乎？
弟子生於累葉抵鵲之深窗，列於五花飛燕之後庭。雖重茅土之千户，猶仰蓮臺之尊；雖准椒房之三宫，不如花藏之主。霜露令人感，昨是今非；鬢髮不我與，雲變爲雪。驚物之成長，知身之衰暮。遅〔遅〕春天，觀落花之歸根而厭下界；耿耿秋夜，向殘月之銜峰而慕西方。彈指散花，不修一善；玄扃黄壤，奈何三途。
側聞逆修之善，善中善也；往生〔之〕望，望中望也。仍准七七之光陰，設日日之講説。奉造立，奉摺寫，奉書寫。
十月之節，定星之期。啒七口之緇徒，遂多年之素意。
雪花千萬點，降粉妝於天人；菊叢兩三莖，送奇香於月氏。
願以今生念念一種一供養之因焉，將爲當來世世三藐三菩提之緣矣。千秋盡而露命墜尅，待觀音之來迎；萬歲窮而風息絶時，蒙彌陀之引接。合歡昔扇，生解脱清凉之風；同心夜枕，破妄想顛倒之夢。不奪浮嚢於波旬，到八功池；永全木叉於蕙態，遊七覺苑。世雄不捨，誠以足焉。
分此功德，奉以資先妣。孝敬之切，白花轉爲青蓮；恩愛之深，南陔還悟中道。於戲！昭陽殿之佳人，託香煙而再見；玄都觀之瘦馬，賦羅衣而不歸。皆是溺受習之源，忘出離道者也。謂我善根，不耻於古。
乃至法界，平等利益。敬白。
七十一代安德天王
嘉承二年十月日。
2.14
前女〔御〕道子九條堂供養願文夫以無來無去，大悲之雲覆三千；非有非空，一圓之月照百億。真實之凝然也，逗機而化物；妙色之湛寂也，隨緣而利生。佛法希夷，不可識量者歟？
弟子宿因攸催，適稟遺體於蓮府之露；内寵攸及，忝准芳儀於椒房〔之〕風。茅茨之美雖疏，湯沐之邑自足。娱樂只在箇中，榮分何求其外？
所以羅城門東，陶化坊裏，建立一間四面檜皮葺堂一宇，奉安置一丈六尺皆金色阿彌陀如來像一體，同等身紫金臺觀世音菩薩像。
但件堂舍，花構之宫，草創甫就。未定題額，不慮有火。既爲煨爐，纔貽基迹。仍重課魯班之大匠，更究越斧之壯麗。此地者，本是天禄右相之東閤，後爲承曆内府之甲第也。
奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部八卷，《開結》《阿彌陀》《轉女成佛》《般若心經》等各一卷；奉模寫素紙《妙法蓮華經》十部八十卷，《無量義》《觀普賢經》等十卷。乃開秘密之玄門，敬修殊勝之白業。十比丘之接齋筵矣，八字之霜垂眉；三摩耶之導彼岸焉，五智之水灌頂。况亦香花燈明，供養之儀先諧；幡蓋伎樂，恭敬之誠尤篤。今之所修，偏資菩提而已。
亡考丞相，先妣尊靈。依此一善之功，共證九品之果。仰請萬德圓滿之世尊，十萬無數之薩埵，悉知證誠，哀愍納受。
先以法花法味，奉增天神地祇、權實二類之威光。
次擎善根，奉祈今上陛下禪定仙院之算。象闕之月，争乾坤而共懸；姑射之水，論金石而彌潔。王侯將相，千官百僚，花夏都鄙，蒼生黔首，遠拂灾殃，長保壽福。
乃至法界，平等利益。敬白。
嘉承元年六月廿二日。
2.15
同女御丈六堂〔供養願文〕前女御藤原朝臣道子家
奉造立丈六皆金色阿彌陀如來像一軀。
奉書寫色紙《妙法蓮華經》四部三十二卷，《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心經》等經各四卷，《大般涅槃經》一部四十卷。
奉模寫素紙《妙法蓮華經》三部廿四卷，《開結經》各三卷。
右奉仰稱：
伏惟春風秋月，百年之半漸過；翠帳紅閨，一生之期非幾。懸望於日想水想之觀，年不我與；馳思於上品上生之迎，淚逐日深。况亦朽宅是厭，准三宫而無益；蓮臺爲志，重茅土而何爲?是以捨阿堵於且千，瑩良金於丈六。雖未畢松門之巧，猶且致蘭闍之誠。
冬之仲月，月之九朝。便啒七日之苾蒭，聊設一日之供養。難忘者，膝下之席，何日再逢慈悲之容？所恃者，掌上之珠，萬歲將全畔胎之體。
因兹先分兩部，奉資雙親。賡以一部，奉祈公主。久隨神道蒸嘗之禮，暫忘佛法真如之理。然猶本覺月净，遂歸三明之空；自性蓮香，何隔一實之水。
於戲！班婕妤霜扇之詞，未銷一劫之焰；楊貴妃雪衣之興，豈免八寒之冰？
乃至地下之地，悉生天上之天者。
家臣奉仰供養如件。敬白。
康和四年十一月九日。别當侍徒徒四位上藤原朝臣宗信。
2.16
堀河院御佛事敬白：
奉造立〔金色等身〕釋迦〔如來〕，普賢、文殊〔菩薩像各一體〕。
奉書寫《金字法花經》《開結經》《阿彌陀》《〔般若〕心經》。
墨字《〔法花〕經》，百部〔八百卷《無量義》《普賢》〕〔各百卷〕。
金字《大般若經》〔一部六百卷〕。
右當七七聖忌，造寫如件。
伏惟聖靈陛下，以十堯九舜之德，居龍圖鳳扆之尊。道齊軒轅，顧舠車於後乘；化越驪翰，先銅馬而前驅。况亦内照四海之安危，深應銘心；外愛萬姓如兒子，自似詩負。
於是頃年以來，玉體不豫。十善緣盡，玉山之霞早昇；萬乘運〔窮〕，鼎湖之雲長慘。蒼蒼之道，誰能信矣？冥冥之理，蒙窮惑焉。椒房月暗，妬梁燕之雙棲；蘭殿燈銷，傷隙駟之難逐。虚空落淚，秋草霑而露寒；山野含悲，紅林摧而風咽。寶祚廿年，便是天曆明主御宇之算也；聖壽廿九歲，豈非釋迦如來遁世之期哉！
方今魯陽之光不駐，凉陰之景漸移。恭掃燕寢，敬修齋筵。百僧合掌，既乖往日之御祈；十號照心，〔必〕迎來世之仙蹕。
抑《大般若經》，本是除病延命之御願也。四悉檀風，恨違背於波羅密；三菩提月，抑頓悟於摩尼珠。二世不階，實語何益？追思往事，猶如昨夢。玉管拋而委塵，宸遊無歸日；琴弦斷而倚壁，良宴亦何秋。
諳鷲嶺〔之〕教半部，大漸之日誦蓮偈；書鷺池之典三帙，妙迹之露殘花文。寶乘是持，定爲乘急之身；金輪惟貴，宜離輪廻之境。
嗟呼！光沉響絶，樂盡哀來。所幸者，北山之南偏，陵松未拱；所望者，西土之上品，蓮臺已開。至孝不修之悲，顧姑射而遺恨；克己復禮之行，到佛國有何疑！楚越之竹，不能記盡生前善根；功德之林，將奉成崩後妙果。厭綉帳於蓬萊洞，裝解脱之床；褫衣服於十二章，獻付屬之衣。
2.17
陽明門院[諷誦文]敬白：
請諷誦事 三寶衆僧御布施。
右奉仰云： 太上法皇，去月七日，忽盡自界之化緣，遷御本覺之净刹。五七聖忌，今朝已盈。自彼鶴林雲歸，仙殿燈盡以來，日月失光，望金河而焦思；風煙無迹，顧鼎湖而斷腸。
故宫反袖，滿眼者，臣妾戀主之淚；荒院欹枕，驚耳者，曉夕念佛之聲。凡視聽所觸，莫不催悲。
於戲！南浮綿綿之恨，先後已乖；西方上上之望，引攝在誰。聊叩花鐘之聲，將飾蓮座之露者。宫臣奉仰旨，令修如件。
延久五年六月十三日。别當正二位榷大納言兼春宫大夫[藤原]政綱
2.18
鳥羽三重御塔〔供養願文〕 大夫政綱蓋聞西天鵝王之教，眇飛波母之山；東方君子之邦，悉化月氏之俗。大乘之機，熟於吾土者歟？
夫塔婆者，遮惡持善之源，斷惑證理之本。法身之三摩耶形，諸〔佛〕之四德圓城也；〔三世諸佛〕，十萬聖衆之窟宅也。一棗葉之製，遍第一義之虚空；千蓮花之功，被大千界之風月。
是以鳥羽之地，仙宫之傍，命相者而卜四神之勝地，課巧匠而造三層之浮圖。度沉檀而代衆木，自出此岸之香；琢琳琅而錯七珍，誰求他山之石。行月罕照，干碧雲插絳霞；朔鵾不逮，况青鳥與黄雀。
奉安置一一一。奉書寫一一一。
己丑之歲，林鐘之月。啒三七之緇徒，設一日之齋席。就瑜伽金剛之教，修供養讃唄之儀。於是竹樹泉石之擯俗也，褊桃源茅洞之月；王侯將相之在行也，聚傅岩穎川之星。
于時蓮萼槐花，周文百里之園；青風縟暑，夏曆六月之天。山城向背，夕陽映錦車之色；水在左右，曉瀨送綿駒之聲。
仰願以此功德，普皆迴施。枌榆卷霧，利行雲之神祇；松柏收煙，憤昇霞之祖考。
殊捧善根，奉祈聖上。神仙讓算，同樂於瓦銘；天人拂夭，致君於石劫。無何有之鄉，藐姑射之嶺。王母仙桃之三千年，羞於旦朝；龍智闍梨之七百歲，視如兒子。干戈長收，黍稷常茂。刑梁上之奸凶，民格有耻；尚柱下之清虚，國誇無爲。童子之戲不捐，何有滑石傾地之時；育王之功無朽，定傳滄海爲田之世。水火之變不臻，充二世常住之燕寢；青銅之字不朽，爲長夜永劫之周身。
乃至一切衆生，悉同利益。敬白。
天仁二年月日。
3.1
殿下御八講願文弟子某敬白：
滿月圓融之尊，影分於百億之外；寶蓮開敷之教，香遍於三千之中。佛法沖邈，不可得稱。
伏惟先公者，累葉上相之家嫡，六代左戚之重臣也。内降山岳之神靈，外入大麓之雨；受河洛之秀氣，早濟巨川之風。故能致君於堯舜，返俗於黄炎。四海皆戴旁午之恩，三朝共寄總己之任。至彼功成理定，出俗入真。臺閣拂衣，謝魏闕而遁名；煙霞浪迹，剃周羅而問道。可謂行藏之義，獨光宇宙；現當之謀，長冠幽明者也。
弟子應祁奚之内舉，褊伯禽之外留。年纔三五，位登月卿；齡初十九，職至風后。方今繼祖考之餘慶，極人臣之崇班。秉國鈞而當朝，攝皇綱而理世。榮餘於身，便是先公之德也；賞過於分，何唯弟子之幸哉！
於戲！風樹長催，墳松漸拱；晨昏一絶，春秋九迴。蒸蒸之心，感物增思；漣漣之淚，逐年未乾。
仍奉造立白檀四尺二寸釋迦如來像，普賢、文殊二菩薩像各一軀。奉書寫金字《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義》《觀文殊》《阿彌陀》《般若應》等經各一卷。
麥秋晴天，梅雨良曜。排象岳而擬鷲嶺，掃蓮府而展花筵。啒二十四口之薜蘿，開四日八座之講説。叩玄扃而不滯，皆是法門之關西孔子也；論圓珠而解紛，抑亦釋氏之市南宜僚也。
爰槐棘合蔭，水石增美。彩龍畫鷁之任曉浪，混妙曲於瑠璃之琴；錦幡綉蓋之映夕陽，添潤色於翡翠之箔。
况復禪定大后者，弟子之同胞也，移綺帳而忝連瓊萼；中宫殿下者，弟子之長女也，出紫闥而暫廻金根。以生相府之光彩，以助法會之威儀。所生惠業，奉賁先公。
夫三身一身，本相即之故，雖應身必具足法報身；前佛後佛，體皆同之故，雖一佛亦供養無量佛。定知四土教主，悉影向於此庭；三世如來，并照臨於此地。宜各證明弟子之丹心，速俾增進先公之紺頂。
抑先公廣作佛事之善根，截楚越竹未所記窮；利益衆生之願海，盡虚空界不能容受。必遊化於十方之浄刹，豈徘徊於三有之故鄉？
然猶若未昇十地之真位，則掬如如實相之水洗其塵垢；若未斷一品之無明，亦挑智智清浄之燈增其光輝。昔王丞相之年年拜先墳矣，未訪菩提涅槃之門；何司徒之日日設中食焉，猶暗報恩追孝之道。今之所修，不耻於古而已。
上自有頂天，下至無間獄。迴向所及，濟度無邊，弟子某，敬白。
承保二年五月四日。関白徒一位。
3.2
御門右大臣宇治御堂供養
弟子逢家不造，夙遭閔凶。行年三歲，先王早世，禪定前大相國，愍此孤弱之身，施以猶子之愛，誠自繦褓，恩過耶孃。初先弱冠而昇龍官焉，豈非吹虚之芳心？今踰群賢而佩鵲印矣，偏在汲引之厚顧。異賞殊私之及枝葉，皆生於其恩風；金章紫綬之滿門楣，悉出於彼德宇。縱雖截楚越之竹，不可記仁山之一枝；縱雖歷塵沙之劫，豈得惠澤之細浪?
禪閣去治曆四年，風水乖和，霧露不静。十全之醫少驗，萬方之祈遲效。彼時心中竊發奉造丈六不動尊像之願。爰法味潛通，忽爲還年之藥；願絲暗結，自作續命之縷。蘿洞風中，松柏〔之〕壽更固；菟裘露底，龜鶴之齡無驚。雖知丘禱之惟久，猶感我願之不空。方今星霜屢轉，凉燠五迴，斤斧之功甫就，宿昔之願云盈。平等院中，西南方，聊排洞房，敢安尊像。
秋風八月，仲旬九日，乃啒律師法橋上人位長宴，就秘密之軌儀，設供養之齋筵。梵唄讃頌之人不外求，乃常住之智德也；奇香名花之飾亦何物，唯至心與合掌也。
捧此善業，并資禪閤。觀念空晴，拂浮雲於大智之日；禪定水潔，止逆浪於甘露[之]泉。現世即保寶壽於南山，來生亦遂素念於西土。念念歸依之誠，既其周遍；生生加護之願，豈應唐捐？
復功德有鄰，自他共受其福祐；善根無限，親疏同被其利益。上自有頂，下至無間，悉灑法雨，皆開覺花。敬白。
延久五年八月十九日，弟子右大臣正二位兼行右近衛大將源朝臣，敬白。
3.3
右大臣家平野建立堂願文
種智還年之藥，嫌丹竃於松喬；六度濟川之舟，褊錦纜於李郭。三寶海會，誰能思量！
夫平野明神者，本朝之宗廟也。占神居於紫宫之北，施靈望於赤縣之中。變化無方，尊神四所之其一；陰陽不測，皇别八姓之其先。故通三之主，迴翠花於〔幸〕臨之天；明兩之君，寄錦車於祭祀之日。公家所上，誠異他神。
弟子紈綺之年，貂蟬之昔，每詣社頭，偷矢我意。樗散之身，若開相府門；叢祠之側，將造神宫寺，以福祚祖考，以恢弘子孫。
方今依竹園蓮府之餘慶,經象岳羽林之崇班。登冢宰而凉燠及廿三，古今少匯；忝岳降而星霜過八九，典墳所難。人間榮耀，敢無所殘。
是以自〔今〕年〔正〕月十五日，命家督參議右兵衛督，始花構，遂素心。鏟青苔之地，以終成風之功；瑩紫金之像，以安大日之尊。雖爲等身，三身具足；非唯七寶，衆寶莊嚴。
林鐘之天，吉日良辰。啒二十之苾蒭，設秘密之供養。浮磬洪鐘，錦幡綉幔。一事一物，盡善盡美。煙嵐景凉，染汗盡而無浹背；松柏風暮，苦熱去而不留身。岸花〔先〕秋，貝錦濯江波之色；山鳥送夏，翅羅奏溪雲之音。
弟子見則比西母之上壽，嘗醍醐而延生涯；當只乘金仙之弘願，託船筏而到彼岸。室家無事，子孫有慶，是神之助，是人之望。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
3.4
左府堂供養弟子敬白： 壽命不可量，初滿十劫之歲月；光明不可極，遍照九界之煙霞。佛陀之化，不可思議者歟！
〔元年〕仲冬之天，良辰美景之候，排備金剛界之大壇，供養摩尼輪之遊聖。折窗梅而供佛，色香擅美；訪溪嵐而啒僧，雲雨如排。引聖衆以迎老臣，誠是眼前之觀也；不脱凡身以生浄界，定非没後之幸哉！
乃至法界，平等利益。敬白。
天永元年十二月三十日。七十後冷泉
3.5
内府金峰山詣弟子雅實敬白：
黍稷馨，松柏茂，神之變化無方；萬字胸，千輪趺，佛之感應難測。兼此二，金剛藏王菩薩是也。
弟子官備將相，齒過五十。雖受蘭坂蓮池之餘慶，抑亦非分不次之大幸。山上苗矣，謬登三公之峰；水上萍焉，徒漂六軍之海。
然猶往因相引，宿善自催，久仰神仙之境，頻專往詣之思。念念致誠，亦修百日之齋戒；行行引歩，褊充二世之資糧。
方今山雲不厭，溪月相迎，路昇虚空，境入幽玄。上踏虹霓，下聞雷霆。如擘山腹，以置〔寺〕於其間；似闕側足，以投步於客跡。歡我願〔之〕既滿，感老骨之克堪。奉某即於寶前開講演説。事〔之〕菲薄，三寶捨諸。
仰願以此功德,普皆迴施，上獻一人，更賁仙院。
於戲！雪毛霜鬢之零落也，恐難再來；朝雲暮雨之蒼茫也，庶爲相慰。
乃至法界，平等利益。敬白。
年月日。
弟子師頼等，異口同聲，前百佛言：
歡之至深，莫深自人親壽考而顧子之歡；賀之尤切，莫切自人子成長而報親之賀。恩愛之道，不其然乎？
伏惟所天左丞相尊閤，以《周南》《[召](邵)南》之德，歷山西山東之任。中階之影常明，既過三七於星霜；大宰之譽遠播，初滿七十於寒暑。龍虎韜量，自同吕望入兆之年；賢良擅名，未到孫弘開閤之日。
弟子等不可不知，一喜一懼，仰罔極於昊天，與黄雀而相樂；感無疆於壽域，先青鸞而來舞。將依雁王之冥助，彌介君子之景福。
奉圖繪藥師如來像一鋪，奉書寫金字《金剛壽命陀羅尼經》七卷、墨字同經七十卷。
元年晚冬，下旬五日，排蓮府，展花筵，啒七僧，祈萬歲。槐風棘露之爲枝葉，共期大椿之春秋；玉食綺膳之施佛僧，欲代上藥之氣味。
于時籬竹長而千竿，雪拂紫筍之色；窗梅開而五出，風傳白花之香。
仰願以此功德，奉資尊閤，象岳之上，山引三呼之嵐；濟川之中，水俟一清之浪。佛法潛衛，匪啻於兹，借定力於邊際，比仙算於老彭。
於戲！啜菽飲水之孝，何益年花；恒河微塵之尊，必添歲實。志重千鈞，講金字而慕上壽；精超百錬，禮鏡智〔而〕求長生。
乃至法界,平等利益。敬白。
七十三代堀川
長治元年十二月廿五日。
弟子從四位下行，左近衛少將兼近江權介，源朝臣師重。
從四位上行，右近衛少將兼備仲介，源朝臣師時。
參議正三位行，右兵衛督兼備中權守，源朝臣〔師賴〕等，敬白。
作者江中納言
3.7
〔右兵衛督師賴爲嚴親左府七十御賀諷誦文〕〔敬白〕：
請諷誦之事。
三寶衆僧御布施，信濃布三百端。
右嚴親左僕射尊閣，長生之齡，七旬且滿。契風雲於仁山，便爲延壽之計；買春秋於真境，新設獻賀之儀。孝敬之思，喜懼交深。
彼漢留侯之求仙籍也，唯學赤松之風；胡太傅之富年華也，空携黄菊之露。豈若殖善根於樂地，羞妙藥於所天？
方今所施者越縷，織出心機之中；所叩者豐鐘，驚覺耳界之外。願奉增遐算於恒沙，彌欲全積德之如玉。
仍所請如件。敬白。
右兵衛督兼備中〔權〕守源朝臣。
從四位下行右近衛權少將兼備仲介源朝臣師時
從四位下行右近衛少將兼近江權介源朝臣師重〔等〕。敬白。
3.8
獎學院〔供養願文〕
三乘五乘之宣布也，不如上乘之輪轅；半教滿教之旁羅也，何及密教之壺奥？
方今白楊早摧，已無末苗之訪重壤；北芒一閟，只有宿草之掩孤墳。悲哉！惜哉！將如之何？
弟子備廟廊之崇班，掌院家之政務。聊發弘願，長修善根。奉圖繪金剛界理趣會并三千佛曼荼羅各一鋪，奉書寫《理趣經》一卷、《三千佛名經》三卷、《妙法蓮華經》一部八卷、《無量[義]》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心》等經各一卷。但至《法華〔經〕》，今日開紐。又孟秋之遠忌，啒六七輩僧行理趣三昧；季冬之殘陰，禮三千極聖修懺悔方法。永爲年事，敢不失墜？今就般若寺，以遂素意矣。
蘆荻秋風，時令人感；梧楸黄葉，年與誰共？此寺又是江氏〔之〕草創，納言之枝别也。此院本多田地，近代纔殘兩三。以彼〔土〕貢，充于佛事，且爲永代相傳，且爲後人不改也。
以此功德，資彼幽靈。早蕩有爲世之夢，忽備無量壽之號；又列祖聖靈之子孫後胤，賜姓爲臣之卿士大夫。寬平以降二百歲，嘉承已往幾多人。枯木寒叢，皆濕甘露之德澤；窮塵幽石，悉照滿月之恩光。餘慶之所及，迴向于二世；陽報之所應，保護于百年。
嗟呼！輟斧於甘棠之風，蓋是仁者之遺愛也；懸劍於古柏之月，豈非賢士之高行哉？
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
3.9
〔自料〕安樂寺内滿願寺願文弟子從二位行權中納言兼都督大江朝臣匡房，稽首接足而作是言： 真空非空，覺月照耀之天雲霽；絶待相待，彼岸船筏之泊波深。佛法沖邈，不可得稱。一念必引攝，如夜月之浮萬水；十惡猶銷除，似秋風之披重霧。三千界際,佛陀之慈悲，靡不周遍；八萬藏中，妙法之威力，更可鄭重。云佛云經，誰不信受?
弟子職列九卿，位昇二品。滿盈之危，附十翼而涉日；謗訕之恐，隨寸步而履冰。爰奉鳳衙於北闕，割虎符於西府。彼桓榮之仕漢朝也，開繁花於龍亢之鄉；弟子之牧海外也，飽恩輝於蠻貃之境。
是以殊翹丹誠，專營精舍。勝地雖多卜安樂寺，仰神德於文道也；净土雖多模極樂界，期三身於九品也。
風流勝絶，誠是列仙之陬；林叢幽奇，豈非擯俗之地？寶樹森羅，七重之秋葉飛紅；瑶池冶鏡，八功德之曉浪疊緑。
因兹託此廟院，聊營土木。奉造立一間四面堂一宇，奉安置丈六金色阿陀如來像一軀，奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義經》《觀普賢經》《般若心經》各一卷。
康和二年兼秋九月，敬啒五十之禪侣，聊展清净之齋筵。供養恭敬，尊重讚嘆。設以伎樂，奏以絲竹。散彼天上之花，恭供此人中之樹。梵唄法鼓之耳餐也，仿佛于酉方之風；龍象智德之肩隨也，宛然于中天之月。况乎輪奂之功可睹，赭堊之美在眼。紅窗朱檻，擘岩腹之插圓紫；玉礎瑶階，逼沙頭而映方黄。
便於斯伽藍，長令誦法華，三昧之勤，六時不懈。火宅易出，惠燈迎于千佛而無銷；寶乘長傳，法輪歷三祇而久轉。昔太公望〔之〕藉白茅焉，未採千歲之果；張子〔房〕之從赤松矣，〔豈〕開一乘之蓮？如弟子〔者〕，早殖善苗於今生，不疑覺蕊於來世。
仰願〔阿〕彌陀種智妙法經王，迴青蓮之惠眼，照丹棘於懇誠。以〔此〕功德之上分，先迴向於八幡大菩薩，當寺天滿天神，五畿七道大小諸神，宜出我人相之家，早登究竟即之位。今上陛下禁闈之中，撫瑶圖而契千秋；禪定仙院射山〔之〕上，計寶算而期萬歲。
兼又奉爲後三條院頓證菩提往生極樂也。過去考妣，七世四恩，皆離阿尾，咸具香唇。
弟子并室家從三位藤願朝臣。一門子息，或男或女。各各所願，一一令成就。弟子三代帝王之侍讀也，三世之佛宜垂加護也；西鎮黎元之都督也，西方之尊豈不引攝哉？
凡厥法界平等利益。敬白。
康和二年九月十九日，弟子從二位權中納言兼都督 大江朝臣。
3.10
〔自料天滿宫安樂寺堂供養諷誦文〕敬白：
請諷誦事。三寶衆僧御布施，桑絲五十匹。
右四悉檀香，被萬葉而長薰；三菩提種，超十地而早熟。教法沖邈，不可得稱。
仍捨月俸於佛界，營露地於神祠。
弟子近龍顔而多年，雖忝函丈於雲臺之月；禮烏瑟而幾日，猶翹方寸於霜鐘之風。上以報朝恩，下將遂宿望。
乃至沙界，并洗塵勞。
所請如件。敬白。
康和三年十月廿七日，弟子正二位權中納言 大江朝臣匡房。
3.11
〔大納言仲實雲林院堂供養願文〕弟子仲實敬白：
和光同塵之利物，如紫金〔之〕在晴沙；下種結緣之濟生，似百穀之仰時雨。云當云現，無過彌陀。
弟子生累〔葉〕卿相之家，奉重花聖明之君。以艾艾之短材，早至喉舌之任；隔來來之捷對，久居獻替之官。
於是齡過四旬，心慕九品。依依蓮臺〔之〕露，汲汲花藏之月。
故紫野南頭，雲林乾角；新占勝地，以造仁祠。境甲天下，路丁城北。鐘磬之響，旦暮鄰里之間；魯般之巧，奇麗方丈〔之〕裏。奉造立三間四面檜皮葺堂一宇、十間二面周僧房一宇、四間三面同廊一宇、六間二面同廊一宇、十一間同廊一宇、八間二面車宿一宇、中門一宇、大門二宇。奉造立丈六金色彌陀佛一軀，奉書寫色紙《法華經》一部、《無量義》《觀普賢》經各一卷、《素紙經》廿部、《開結二經》《般若心經》《彌陀經》。縱令月光刻舊制，未必尚此尊像；縱今朝宴造新豐，未必超此華堂。
以此〔之〕善業，奉資金輪聖王禪定仙院，添第三分之算，承數萬年之慶。又以〔此〕功徳，奉資先考前亞相尊堂大夫人，或去或留，爲外祖于一人；一悲一喜，祈慈親於二世。弟子以無量壽之名，期現世之星霜；以無量光之照，免將來〔之〕暗昧。象岳羽林，只任我尊之汲引；花池寶閣，亦是誰人〔之〕將迎？
無有衆苦，但受諸樂，心竊所期也。子孫至大官，家門稟〔景〕福。願共諸衆生，往生安樂國。敬白。
天永二年二月十六日，正二位行權中納言藤願朝臣仲實。敬白。
3.12
〔自料八幡法華經供養願文〕敬白：
奉書寫銀泥《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義經》一卷，《觀普賢經》一卷，《般若心經》一卷。
夫以除病延命之道，莫先於敬神；閑邪避惡之謀，莫過於歸佛。故專清祈，宜蒙玄應者歟？
爰弟子旬月以降，霧露屢觸。龍作之官雖至貴，嫌未遇蟠龍之水；二品之爵雖惟高，恨猶隔步二之方。
因兹偏仰八幡之寶殿，敬講十軸之教文。懇懷之深，立令平愈。
然猶大菩薩者，利益爲衆生之垂迹也。
弟子何漏其弘誓矣！一乘經者，種智還年之法味也；弟子豈虚其實語哉？但今日之善根，往年之宿願而已。
仰願八幡三所，部類眷屬，照此棘府，遥授椿齡。敬白。
永長二年正〔月〕廿一日弟子從二位行權中納言大江朝臣，敬白。
3.13
〔自料大般若經供養願文〕〔敬白〕：
奉書寫供養大般若經一部六百卷
右爲利三千界之群類，殊寫十六會之妙文，適發弘願，敬展齋筵。
於戲！金口之説雖多，不過鷲嶺〔之〕教；紺頂之益雖廣，莫大鷺池之法。四悉檀月，普照蠢蠢之四生；六波羅水，遠霑漫漫之六道。俾此闡提之輩，證彼妙覺之果。
所憑者，佛日之光，照九州衛百民；所仰者，龍朔之譯，垂慈雲扇梵風。國餘九年〔之〕蓄，俗誇五袴之資。瘴煙長銷，甘雨時若。敬白。
康和元年閏九月廿五日，從二位行權中納言兼都督大江朝臣，敬白。
3.14
〔自料石清水八幡宫一切經闕卷供養願文〕
奉圖釋迦、藥師，〔阿〕彌陀等如來、普賢、文殊、觀音、彌勒、得大勢、地藏、虚空藏、寶達、藥王、龍樹菩薩、毘沙門天王、天台大師等像各一體。
奉書寫一切經闕卷若干卷，目録在别。
右弟子病在骨髓，雖司命何爲？仍競寸陰，聊以講説。每日供養二像，三時懺悔六根，限以七日，小分逆修也。
若霧露偶晴，歲月相引者，奉造丈六釋迦尊、觀音，以知汲引之不空，行年六十五，官昇納言，位高二品。浮生之榮，有何恨哉？現世後世，唯仰佛恩。敬白。
長治二年七月十二日，弟子正二位。
3.15
〔自料仁和寺般若寺供養願文〕
弟子正二位行權中納言大江朝臣某身心不退，前白佛言： 一千乘月，變臰帑於香刹之門；四悉檀風，導寒木於花藏之路。佛法恩德，不能思量者歟？
夫以江家兆朕，出自平城天皇阿保親王；始祖參議音人卿，遂聚雪之業，登伐冰之班。本以平野〔之〕靈社，爲氏族神。二男玉淵朝臣，長安城西仁和寺側，排松杉造堂舍，謂之般若寺。及中納言維時卿，近此蓮宇，新造叢祠。即崇平野大神，别爲祭祀之地。
自厥以降，百有餘年。弟子黌舍之昔，青衿之時，春秋禮奠，常詣此社。地僻人稀，煙嵐暗兮神如在；薰歇燼滅，香火斷兮佛獨存。
於是刀火刺胸，綆縻垂淚。矢曰： 争於此地，新建仁祠，拔濟先祖於黄壤，恢弘後胤於青雲。
爰官昇黄門，任經西府。仍遂素誠於宿昔，以企紺殿於土木。蓮眼菓唇，瑩滿月於四八相；璇題瓊户，褊閬風之十二樓。奉建立一間四面堂一宇。奉安置丈六皆金色無量壽佛一體，手自奉書寫《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義》《觀普賢》《般若心經》等各一卷。定星之候，小雪之天，啒三七口之僧侣，修金剛界之供養。最上乘之車，綜鞶帨於露地矣。真實教之樹，祈榮花於日域焉。黄菊之殘藩籬也，暗布祇樹之金；紅葉之委巖壑也，自曝襄邑之錦。
願令我種族，櫲樟之業無絶。願令我子孫，青紫之位不墜。妙觀智之世尊也，何不憐愍八代才智之士；自在王之悲願也，何不扶持十葉帝王之師。
以此功德，先資先朝。宜出車形之鄉，早登月輪之位。禪定仙院，金輪聖王，彌潔雪膚於姑射，久保日角於鳳掖。長樂宫中，霧露無犯；廣莫〔野〕外，日月不傾。鐘磬長傳，送蒲牢於石劫矣；堂宇不朽，期花構於樓至焉。
乃至文官武職，百界千如。依此一善，證其三身。敬白。
3.16
爲悲母四十九日〔願文〕先大夫人七七忌辰,奉圖繪極樂迎接曼陀羅一鋪,奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心》等經〔各〕一卷，别奉寫《妙法蓮華經》六部四十八卷，《開結經》各六卷。
蓋當中有光陰已盈之剋，抽南無精誠罔極之志也。即拂多年之禪居，聊展一日之齋席。東籬菊殘，便充供佛之色；丹地水潔，自爲施僧之珍。
嗟呼！往日三牲之養，少及庭闈；暮年數行之淚，徒滿衫袖。昔老萊之七十餘也，斑衣之戲未罷；今弟子之五十七也，斬縗之色欲朽。平日念佛之功，一莖之蓮早生池心，今朝講經之力，千葉之萼定開座下。三寶不捨，誠以足矣。再會何日，歷億劫而難知；三問幾年，過八旬而長隔。念念之悲，生生難盡。凡恨之所遺，紙墨不存；心之所願，佛經是憑。
乃至法界爲衆生，平等利益。敬白。
承德元年十一月二十八日，弟子前權中納言兼太宰權帥〔大江〕朝臣敬白。
3.17
〔自料没後料追善願文〕敬白：
奉造立六尺皆金色觀世音菩薩像一體。
奉書寫胎藏金剛兩部曼一一。
奉書寫素，紙一一一。
右先考大府卿，邦國之重器也。以才誇世，以文拔朝。一生之間，好爵顯官隨心；七旬之後，霧深露重殁命。天不與善，神無福謙。
再宰西府十稔，政適不亂。久觀中道多年，心自入真。文華壯麗，政李臧否，人之所知也；昵近帷幄，抗議廊廟，朝之所用也。位列二品，唐白氏猶自愛；任及九卿，漢陰家以爲幸。今四十九之忌景，聊營佛經之善根。平生之時，誠無所耻，物故之後，誰知所生。
弟子收淚，焦思，右筆。敬白。
天永二年十二月十八日
3.18
於安樂寺被供養人大般若經願文弟子某敬白： 海内唯一之仙果，不如人中樹；河上第七之後乘，奈何門外車。誠是法王萬里之園觀，長者四達之康衢者也。
夫安樂寺者，菅丞相之聖廟也。昔掌萬機，織政化之經緯矣；今配七廟，享旦朝之禮奠焉。道德光九野，靈驗戴八埏。
弟子抽子襟，再宰西府；披金紫，高佩冰蒼。齡及七旬，誠是老幸也。位極二品，豈非神助哉！
昔有奉寫大般若經，奉增法樂之願。方今六百妙文，字字放黄金之耀；二八嘉會，軸軸成白玉之妝。
啒二十之緇徒，展供養之講筵。子月之梅，自散上界之花；孫窗之雪，遂知學業之貴。
此〔此〕功德，先資聖廟。外是行雲行雨之朝朝暮暮，暫垂權迹；内則妙覺等覺之巍巍堂堂，宜歸寂光。上資一人，北闕之明，如日如月；更祈仙院，南山之壽，不動不騫。九國誇雲稼之秋，兆民免煙瘴之暮。干戈長休，貢賦匪懈。
弟子殘喘幾程，任現當於廟意；後昆是愍，待吹噓於神恩。
乃至法界，平等利益。敬白。
3.19
〔自料爲阿姊尼中陰追善願文〕弟子〔某〕敬白：
有一老尼，弟子阿姊也。行年六十七，善根百千萬。戒行香薰，月氏海岸之氣無盡；觀念水閑，雲濤煙浪之風不揚。蘭猷蕙態，獨美軼衆。念佛轉經，一生無休。
去月九日，忽以即世。太陽不駐，中陰已移。
仍爲連證菩提，奉造立三尺皆金色阿彌陀如來像一體，奉摺寫色紙《妙法蓮花經》一部八卷、《無量義》《觀普賢經》各一卷，素紙《妙法蓮花經》六部、《開結》二經各六卷、《阿彌陀經》《般若心經》七卷。啒七口之苾蒭，設一日之供養。
所生惠業，并資幽儀。
嗟呼！十念不退轉，豈駐於輪迴之鄉？六根無染汗，何滯於生死之海？曹家之論四德，增爲五焉；〔韋〕氏〔之〕著百行，未墜一矣。近習舊勞之侍女，皆雪紅淚於夏季；講經念佛之高僧，定露素誠於秋初。牛女歡會之月，祈往生於萬字雁王；盂蘭净施之節，仰引接於千葉花藏。
乃至法界平等，利益無邊。敬白。
3.20
宇佐宫新堂〔供養〕願文夫以九十劫前，旃檀薰烏瑟之頂；四七品裏，薝蔔開牛車之蹤。佛法沖邈，不可得稱。
伏惟八幡大菩薩，昔静海外之風塵，虜鳥夷於萬里；今爲天上之日月，衛鳳曆於百王。誠本朝之宗廟也，豈〔他神〕所比擬乎？
匡房自少壯二十二之年，至老耄六十二之日，偏恃神德，敢無他念。素意攸慕，感應遄於鏡谷焉；赤心所輸，欽仰高於劍閣矣。
仲春之月，良辰之朝。就瑜祇〔之〕妙門，設壇場之儀；歸金剛之大乘，展供養之席。梅桃李杏，似天上之花；梵唄歌贊，供人中之樹。
以此功德，先奉資大菩薩，妙法蓮花之風，忝將添花藏之飾；摩尼輪之月，庶欲瑩實智〔之〕光。一品無明者，早所斷也，彌揚惠日之光；三界有漏者，本所出也，更傳法雨之聲。虬龍之榱不傾，吹螺音於僧祇；香火之煙無斷，挑燈光於星宿。
重請以此善根，奉迴施金輪聖王禪定仙院。參天雨地之化，鳳掖之雲長閑；木父金母之齡，姑山之雪更潔。王公卿士，文官武職，五畿七道，蒼生黔首，共遊花胥〔之邦〕，同反栗陸之俗。風雨時若，農桑歲熟。懸磬名刊，浮雲之富盈室；遊岱魂反，瘴煙之氣出疆。大神小神，冥官冥衆，納此法味，證彼佛果。
3.21
〔自料爲亡息滿中陰追善願文〕弟子正二位行權中納言大江朝臣匡房,合二羽之掌白,兩足之尊，才不才各弁其子。顔路乞車,楊彪舐犢。少而先親,自古而有。
伏惟亡息前加州員外刺史，早繼射鵠之業，更應珥蟬之選。家傳九代，爵及四品。
而康和之夏天，潤餘之夕漏，忽别四海之浪，已從下泉之流。
方今太陽不駐，中陰忽移。
仍奉爲頓證菩提，奉造立三尺金色阿彌陀如來像一體，奉圖繪畫界曼荼羅各一鋪，奉書〔寫〕色紙《妙蓮花經》一部八卷，《無量義〔經〕》《觀普賢〔經〕》《阿彌陀經》《般若心》等經各一卷。别奉模寫《妙法蓮華經》六部四十八卷、《開結》二經各一卷。兩部曼陀羅，出逝者〔之〕素意，便生平生之懇懷也；彌陀法花者，在室家之丹誠。豈非夢後之精勤乎？
於戲！齊黄門之望已斷，難設净施於七月半；唐白氏之悲更深，還營齋會於六旬餘。累祖相傳之書，收拾誰人？愚父憖遺之命，扶持何輩？桑弧蓬矢之昔慶，轉作白楊之悲；晨昏温凊之昨志，翻爲長夜之别。東鄰三牲之報，縱雖依違；西方九品之迎，宜垂引攝。
乃至阿鼻，悉備香唇。敬白。
康和四年六月廿四日，弟子正二位行權中納言大江朝臣匡房敬白。
3.22
〔自料爲亡息周忌追善供養願文〕
伏惟亡息前加州員外刺史，花租月税，文章被世；左貂右蟬，榮花知人。縻四品之好爵，爲一朝之儒宗，常憶彼猶壯，宜爲席上之珍焉。我既衰，將決山下之蒙。
仍爲速證菩提，奉—奉—。
聊就有緣之道場，敢修無遮之齋會。汲清泉而供佛，抽紫筍而施僧。所生惠業，偏資幽靈。
嗟呼！唯將老年之淚，徒訪長夜之别。今日者，李舜司時之候也，悲哉隔風情於〔松〕窗；明日者，艾人〔當〕户之朝也，豈圖催雪泣於蒿里？向人有耻，還營終制於六十三之後；非佛誰訴，唯祈前期於十萬億之西。
3.23
顕季卿仁和寺堂供養願文
道異擊柝，四十之八願門洞開；境似縮地，十萬億之妙土鄰近。極樂依正，不可測量者歟？
弟子生金張七葉之家，歷文武參花之任；入羽林而珥漢貂，兼虎賁而縻秦爵。年二十分帝念，三十年求民瘼。姑射雲底，仰黄軒而夙夜日深；博望月前，亞綺里而鬢髮霜重。慚造作於萬年之塵，無功而用；怕妄失於千秋之迹，非賢而尊。班過正議，正朝位於三品之松；年延知命，知昨非於五旬之算。男悉朱輪連軔，女皆紫綬異室。恩澤榮輝，洽于一族；風雲感會，在于吾身。
夫刺史者，王化所先，人命所繫也。葦杖蒲鞭之下，唯思手足之無措；周税漢祖之中，猶耻膏澤之有餘。身尚清静，雖刊箕斂之名；民惟澆醨，難返鼎盛之俗。悔厥罪霜，争不發露？况乎三界之内，五道之間，何非世世之桑梓；碧落之上，黄泉之下，皆是生生之葭莩。衆生之恩，不可不報！
仍發大願，捨净財，北斗城之西，圓宗寺之巽。方相地而營土木，擇鄰而排伽藍。奉造立十九間四面堂一宇，奉安置丈六皆金色阿彌陀佛像九體，觀音、得大勢菩薩像各一體，奉書寫金泥《妙法蓮華經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若〔心〕》。白毫金容之相，如月初滿；藻井荷花之製，不日而成。蓋擬九品而安九尊，卜西方而慕西土。
方今爲無爲，事無事，四海和平之年；有花焉，有鳥焉，三月芳菲之候。啒三十口之白足，展一生之素心。雲霞成綺，如昇月燈之春；楊柳曝絲，奈何天宫之曉。蒲牢數聲，四禪六欲之衆倒景；蓮宫金相，環佩珠履之客連襟。
捧此功德，先資神祇。宜受衣於雞足之洞，早取草於伽耶之場。
重請以此善根，奉資禪定仙院。寶算無限，久自大椿之年；綺饌克調，羞以仙桃之味。金輪聖王，保木父金母之齡，施十堯九舜之化。萬萬御願，一一圓滿。
先妣從二位藤原朝臣，家之孝姊，國之寶女，豈敢輪迴於蕙路之風？長夜之别，多年之悲，唯望晨昏於蓮臺之露。
弟子現則褊後凋於松柏，當亦期先登於芙蕖。至星宿劫之春秋，常住之燈影不斷；盡生死海之邊際，大法之螺聲無休。内官外職，百界千如；福助所及，利益無邊。願共諸衆生，往生安樂國。敬白。
3.24
中納言源國信釋迦堂願文
於是霜露年長，厭浮生之無常；感應道交，知冥路之可恐。
是以永昌坊中建一精舍，花堂朱閣，佛像經卷，僧房庖浴，青山緑池，不異祇陀園之布金，相似極樂界之貫玉。
方今就其東頭，重遂素意。奉建立一間四面檜皮葺堂一宇，奉安置丈六皆金色釋迦如來像一體，奉寫金字《妙法蓮華經》一部八卷，《開結經》《般若心經》各一卷，《墨字涅槃經》一部三十八卷。
九夏三伏之朝，秋漸近；槐雨桐風之曉，天適晴。啒闍梨於上孚，設齋筵於一日。綺羅成行，添仙庭之威儀；鐘磐連響，助法會之視聽。
3.25
祭主〔大中臣親定堂供養〕願文 未出
弟子昔遊槐柳之市，列青襟而資瑩雪；今司枌榆之釐，賜紫衣而至公卿。明時晝行，不異楚士歸鄉之時；暮齒朝恩，自同子牙入周之齒。及四代而步曾祖之蹤，幸也又幸也；越群賢而蒙我君之德，自愛又自愛。風松三品之爵，感雨露之至渥；霜蓬七旬之算，怕泉壌之漸近。
仍爲二世發弘願，造一院修三昧。釦砌玉階，思捺苑之布金；勝地吉土，似樹提之投環。家山家園，雪模白銀界之曉；池水河水，風疊瑠璃土之波。
爰賢聖圍繞，香花芬芳。金容映月，照三千界之碧空；白足踏霜，遂數十年〔之〕丹地。錦幡綉蓋，來自因祇園；道儀法音，類於靈鷲山。
以此功德，普皆迴向。先奉資天神地祇，出冥冥蒼蒼之界，入如如玄玄之道。金輪聖王，禪定仙院，道均赤脛，年久黄牙。
弟子餘年春秋，唯恃伽藍之加護；當來引攝，偏期法蓮之來迎。霧露永晴，黍稷有年。男女子孫，皆是受不次之大運；門楣鄉土，悉預非分之厚禄。香火不斷，過六十四轉之劫；柱石不傾，歷九十六億之年。
嗟呼！暫忌七詞，即是權跡之時也；實具十號，豈非遍照之日哉？
乃至法界平等利益。敬白。
3.26
〔自料爲先妣周忌追善供養願文〕弟子從二位行權中納言太宰權帥大江朝臣歸命稽首，白佛言：
夫疏籬日照，紅槿含露之妝易乾；荒隧秋深，白楊悲風之聲難免。人世無常，不其然乎？
先妣約四弘而歸佛，厭五障而爲尼。心臺之底，實相之鏡彌瑩；意樹之中，真空之月旁朗。
弟子忝以三代之帝師，猥浴不次之皇澤。累祖之佩銀黄也，雖播遺美於後世；弟子之拖青紫也，更扇芳榮於舊風。是則賢主拔擢之恩，先妣撫育之勞而已。
然間幽儀，去年初冬，十月上旬，早離自界之垢塵，永赴他方之刹土。戴德之誠，高於二華之嶺；戀恩之志，深於四溟之波。寐思寤思，只倍飱荼之哀；送日送月，幾墮貫珠之淚。
方今楚痛未竭，周忌欲臻。忽修白花之善根，悉救稠林之苦果。
仍奉圖繪胎藏金剛、兩部— —(曼荼羅)，便於平昔之舊居，開講供養，尊重讃嘆。功德多少，并資幽儀。
嗟呼！倣丁蘭而刻木也，徒雖彰凡夫至孝之名；寫法花而染毫也，應極成佛妙覺之位。今日之善，恃願力也。
伏願三寶照見寸心，四重九會之諸尊，必垂哀愍納受之引攝；開示悟入之妙文，莫愆決定往生之本懷。
3.27
右大弁長忠爲母儀逆修修善願文〔右大弁奉爲母儀被修逆修善願文 不知誰人〕
弟子〔某〕敬白： 一乘極圓之車輪，出火宅而到露地巷；七分全得之功德，依逆修而利順次生。
伏惟母儀尊堂，生蘭陵竹園之家，爲槐門蓮府之室。顔花春濃，比音容於青琴絳樹；貞節秋茂，同性操於竹露松風。自彼厭霜鬢而謝千悲萬念之鄉、落雲鬟而歸一心三觀之道以來，日想水想，向西方而爲一生之望；時去時來，慕上品而作八旬之業。
弟子身體髮膚，已受於誰人？孝敬報酬，將讓於何客？仍出血忍傷，染毫操紙。
奉書寫某。
自芳菲花月之春，至花落鳥歸之夏。限七七日，修一一善。引雁門之師，講鷲峰之教。
於戲！仲容一哭，高柴三年，皆是没後無益之至孝也。一部花文，八軸蓮偈，豈非生前不訾之勝事哉？六萬九千之字，放金光以照法界；開示悟入之文，出血色而祈佛身。書聖教，寫妙典，佛稱第一之報恩；折骨髓，割肌膚，經説第二之謝德。適兼第一第二之報謝，偏資無漏無爲之境地。
仰願尊堂剡浮州之風，免霧露之相犯；極樂界之月，待芙蕖之御迎。依四十九日之朝暮勤，消八十億劫之生死罪。
乃至地下之煙，皆化人中之樹。敬白。
永享七年七月拾貮日
4.1
權律師興福寺大乘院供養風林之樹早動，寒天之菫徒拋。所翹者，血誠也，以代高柴泣血之淚；所造者，木像也，以擬丁蘭之志。
5.1
大北政所奉爲故二條殿於高陽院被修八講願文弟子覺妙敬白：
遊子旅中之枕，悔經年於處夢；輪王頂上之珠，知不止於終日。歸真之道，不其然乎？
伏以前博陸内相府，以風后之至性，佐雲師之聖皇。周公玉爵之水，舟楫四海；霍氏金鳳之車，羽翼一天。
是以俗返羲皇，道同淳素。誰謂我元子，乃是朝賢相。自彼雲慘茂陵之東，風反曲阜之外，萬方罷市，况於五噫乎？兆民不相，况於一身乎？别雖涉年，猶嘆十起之如昨；身已擯俗，將期再會於何朝？不堪戀慕之志，欲迴解脱之謀。奉圖繪等身釋迦、彌陀兩世尊、普賢、觀[世]音、地藏三菩薩像各一鋪，奉寫色紙《華嚴經》六十卷、《大集經》三十卷、《大品經》四十卷、《法華經》八卷、《涅槃經》卅六卷。
三年六月，枝幹甲午。卜忌景於翌日，設齋會於良辰。五日十座，供養講説。鵝王之象，流光於燕寢；鷲子之輩，熨翅於雁堂。對季龍之泉，汲浪花而施佛；拭初伏之汗，迎月桂而禮僧。
于時螢火夏闌，胸陂焦而如灼；牛漢秋近，淚泉灑而未乾。
以此功德，資于相府。柳車一斷，縱含悲於欽賢館之雲；蓮臺相迎，必結跏於極樂界之露。所受世俗之經書，與實相不違背；所好仁義之禮法，爲善政不休息。若引宿習而輪迴者，脂一乘車導露地；若思往事而流轉者，艤六度舟到霞津。昔有戀子恒河之者，依慈悲以生丗三天。今有爲子求道之者，厭塵網以祈四八相。
嗟呼！問少而先慕齒親之恨，蒼蒼默不答；謂老而後壯年子之悲，綿綿終無期。有耻向人，只宜祈佛。
乃至法界平等利益。敬白。
天仁三年六月日。鳥羽院此時七十四代
5.2
顯季卿室家千日講結願供養願文顯季卿室〔家〕千日講結願願文
女弟子藤原氏敬白：
弟子出自累葉卿相之枝苗，掌於三品將作之箕箒。男則冠霞籥雲之臣，連城數州之宰人之所慕也；女則獻可替否之室，鸞臺羽林之家世之所尊也。人間榮耀，悉簇一門。
又爲先考尊靈，成佛得道，啒五口之高僧，讀萬部之妙典。又再凝清浄心，自轉二千部。其外善根，楚越之竹不能記；其間功德，契稷之策不能計。今及結願，限一七日，殊營逆修，充于追福。初日奉造立三尺皆金色大日如來像一體，自書寫色紙《妙法蓮華經》一部、《開結》二經、《阿彌陀經》《般若心經》各一卷。第二日奉造立同皆金色釋迦如來像一體，奉書寫經典同前。第三日奉造立同皆金色彌勒菩薩像一體，同奉書寫經典色目同前。第四日奉造立同皆金色觀世音菩薩像一體，同奉書寫經典色目同前。第五日奉造立彩色地藏菩薩像一體，同奉書寫經典色目同前。第六日奉造立彩色不動明王像一體，奉〔書〕寫同經典色目同前。第七日奉造立同皆金色阿彌陀如來像一體，奉書寫同經典色目同前，奉圖繪兩界曼茶羅各一鋪，奉書寫金字同經等色目同前。
抑孝敬之道，二世難盡；乳哺之愛，終身不忘。仍自書一乘之妙文，訪四人之幽靈。以二部答亡父亡母之恩，以二部謝養父養母之德。
夫化他之道，還資于我。自業之界，將屬於誰？除一切衆生之貪愛，我得秋胡、陰氏之廉潔；除一切衆生之瞋恚，我得姜嫄、太任之慈忍。罷一切衆生之愚癡，我得龍女、釋女之智慧；罷一切衆生之輪迴，我得妙覺、等覺之極位。瓦石昔緣，憑師子月之毒鼓；捺梨宿命，感慈童女之發機。
弟子五障之雲雖重，望證入於無垢界之正覺；三業之塵雖深，期拂拭於有頂天之成道。
于時池水山雪，相似安養國土之上儀；寒柳早梅，髣髴蓮花世界之舊俗。金紫銀黄之列花筵也，迷煙閣之圖；吴娃趙女之透珠箔也，省洛川之賦。於戲！極樂娑婆處同，豈有煙霞之殊？凡夫聖者體一，遂無冰水之變。
餘慶所及，所天賴其慶矣；冥利所薰，所望受其利焉。松杉竹柏者，吾家之年疑也，□謂神仙；菡萏芙蕖者，他生之床座也，佛宜汲引。敬白。
天永元年十一月卅日，女弟子藤原氏敬白。七十五代崇德院此代
5.3
白河院乳母女三位親子善勝寺供養願文〔女三位白河帝乳母〕善勝寺〔供養願文〕
春花秋葉，未免麟角之觀空；鶯去燕歸，自覺桃顔之告老。不植善根於夕陽，何期妙果於冥路。
弟子宿緣露馥，忝養十善之林焉；榮分風尊，早列三品之松矣。既窮人間之繁花，偏期身後之菩提。
是以鳳城之左，鴨水之東。排一堂，以盡土木之功；捨千金，以馳班輪之妙。露地雖多，卜鄰於法勝寺，爲不離我君之道場也；净土雖廣，懸望於彌陀尊，依被聼女身之往生也。
即奉安置半丈六皆金色無量壽如來像一軀，奉書寫色紙《妙法蓮花經》一部八卷，《無量義》《觀普賢》《般若心經》各一卷，墨字《妙法蓮〔花〕經》廿部，《開結》等經各廿卷。
方今花鳥紛飛之天，煙霞幽奇之地，就秘密大法，盡供養之至誠。於是金翠連裙，綺羅列座。雪印霞飧之滿二十也，龍象比肩；梵唄歌頌之驚虚空也，賢聖倒影。
仰願以此功德，普皆迴施。先獻仙院，射山之雪長潔；次報四恩，法水之浪遍霑。
弟子餘年即保第三分之遐算，來世亦昇最上品之寶臺。於戲！一生未求東方朔之計，既是我行之令然也；今日幸蓄西方極樂之資，豈非君恩之所致哉？
乃至法界同會安養。敬白。七十二代白川院此代
應德四年二月十四日。
5.4
帥三位〔奉爲堀河前皇〕千日講〔供養願文〕女弟子從三位藤原朝臣家子，前白佛言：
世上辛苦，莫大當泰平而失賢明之王；人間丁憂，莫大及暮齒而别壯年之君。我之幽憤，佛宜見。
伏惟聖靈陛下，唐堯虞舜之再誕、釋迦慈氏之化身也。仁生温煦，人皆如登熙熙之臺；德偃干戈，誰敢動堂堂之陣。
於是初秋七月，中旬九日，忽出蓬萊之宫，長歸蓮花之殿。四海皆垂淚，况於小日居濕之人乎？一天悉焦胸，况於往時推燥之輩乎？如魚之失水，如鳥之離巢。山崩水竭之嘆，雖非一身；戀恩慕德之思，只在賤妾。坐泣卧泣，何日亦逢慈悲之顔花？于朝于夕，逐時唯催方寸之肝葉。偏迷哀戚之道，不知晝夜之别。
仍自臘月庚寅吉曜良辰，每日一部講《妙法華》。限以一千日，奉賁三菩提。宜斷一品之無明，早脱三惑之有漏。
嗟呼！秋風爲君，哭血淚之無從；夜漏爲我，長傷夢之不成。時時參山陵，念念覆腸胃。猿叫鹿鳴，更非疇昔〔之〕音奏；松悲柏慘，自有每朝之舉哀。山路難留，泣歸家園；野宿不耐，忍無陪仕。
乃至平等利益。敬白。
嘉承二年十二月九日，弟子從三位藤原朝臣敬白。
5.5
〔清原〕定子天王寺舍利供養〔願文〕女弟子定子,清一心底，白兩足尊。
浄飯王之太子，早成菩提；娑羅林之中夜，永歸圓寂。悉是吾子之文，我豈非其一；千遍生天之句，佛説定不空。
嚴親之恩，捨身命可報；善逝之德，摧骨肉欲酬。
夫天王寺者，釋迦如來轉法輪之地，聖德儲皇之崇佛乘之處。當極樂之東門，期引攝於西土。仍展張齋筵，供養舍利。奉寫《妙法華蓮經》三部廿四卷，《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《轉女成佛經》《般若心》等經各三卷。
初冬之天，小雪之候。結花結葉，豈非女工之爲乎？盛珠盛玉，即是佛陀之説也。供百種而代綺饌，盡衆寶而充玉食。妙舞清歌，聲遏暮雲。菊殘木下，色映夕陽。殊以紅裙雲髮，恭獻月輪烏瑟。衣起浮華，以斷一身之愛習；髮受父母，以脱二親之沉淪。
願改小年艷艷綾羅錦之裝，將救長夜冥冥火血刀之苦。不異龍女之獻珠，唯抑鵝王之納受。
嗟呼！貧女一燈，拔山之力不銷；寡婦小善，紅蓮之定可資。以此功德，迴向二世。花報所至，詣兜率而奉慈氏；實果所期，生寂光而等遮那。
乃至一切闡提，一毫種子之輩。六道群類，六根霜露〔之〕罪。照惠日之光耀，入滿月之位；依法華之熏修，免泥梨之悲。敬白。
天仁三年十一月日。女弟子從五位下清原真人定子敬白。
5.6
遠江内侍爲母周忌願文女弟子藤原氏，歸命稽首，前白佛言。
歷億劫雖報，不可盡者，甘露育養之恩；送一生雖忍，不可忘者，長夜窀穸之别。
先妣去年今月十五日水菽未酬，奄然即世以降，楚痛不休，周忌欲盈。
仍奉供養三尺皆金色阿彌陀像一體，〔奉書寫〕《妙法蓮花經》三部廿四卷，每部《開結經》二經各一卷。啒桑門苾蒭，開花文而講説。莊嚴抽誠，花香俱足。
抑佛則先妣在世之時，觀生死之無常，知娑婆之有限。深厭五障之身，歸依一實之道。雖奉造立，供養未畢。當此齋席，遂彼素意。訪往生於安養，證菩提之正覺，經亦弟子微功也，以三部之妙力，救六道之苦塵。仰願三寶，知見一心。
於戲！翠帳瞑目之夕，拭别淚於三五望之月；花筵合掌之今，祈結跏於上中品之蓮。
乃至迴向所及，利益無邊。敬白。
長治二十年十一月六日。
5.7
贊岐前司室家多寶塔〔供養願文〕女弟子合十指掌，白兩足尊。
流年易過，浣紗之水不駐；蕭辰自至，絳樹之葉漸衰。遠取諸物，近取諸身者也。
弟子上有伉儷之偕老，下多子族之可憑。合歡同心之結芳契也，五八之霜已迴；弦管綺羅之極光花也，琴瑟之風克調。男則早歷鸞殿羽林之榮路，頻居葦杖蒲鞭之重寄；女則或交枝於棘路之露，或比翅於隼旟之雲。現世之歡樂如此，後生之菩提須求。
側聞刷止觀之羽翼，至真如之虚空，不若雁塔之力；破五障之曉雲，照三惑之暗夜，無過月輪之光。
是以卜吉土於東郊，擇勝躅於中天。舍净財，發弘願。奉造立多寶塔一基，安置等身皆金色釋迦、多寶、彌陀、藥師如來等像各一體。塔之表剎，奉圖法花曼陀羅；柱之中心，奉納金泥《妙法花經》《開結經》《般若心經》《阿彌陀經》。别奉書寫《法華經》廿一部，《無量義》《觀普賢》《轉女成佛經》七卷。
龍星丙寅之歲，孟冬二八之朝。啒二十之僧侣，修秘密之供養。以驚十方之聖衆，〔以〕仰三界之諸天。五美之殘苔砌，暗添海此岸之氣；六出之飄松門，自供虚空會之花。
嗟呼！聚砂之戲猶不朽，况範金雕玉之盡匪石乎？棗葉〔之〕巧猶無量，况山節藻棁之窮精花乎？願依今日〔之〕小善，必感來世之大果。
乃至法界平等利益。敬白。
應德三年十月十一日，女佛弟子藤原氏敬白。
5.8
大江氏爲母五七日〔供養願文〕敬白：
奉圖繪普賢菩薩像一鋪，奉模寫《妙法蓮花經》一部八卷，《開結》二經《阿彌陀經》《轉女成佛經》《般若心經》各一卷。
右今日者，先妣即世之後，當五七日之忌辰也。
夫恩深難謝，可類鯷海之深；德高無極，以喻花岳之高。慈顔永隔，何日再致晨昏之情；哀淚難乾，何時復答撫養之德。
仍唯仰諸佛三密之深恩，奉祈幽儀十號〔之〕妙果。抑至普賢菩薩像者，幽儀在世之間，常誦法花。滅後之今，又奉寫彼經。
因兹奉憑菩薩之悲願，已爲芳儀之引攝而已。豈〔不〕出五障之關，必證三覺之道。敬白。
5.9
紀氏貴布禰大明神修善願文女弟子紀氏敬白：
奉造立書寫供養佛像經典等事。
一、 奉書寫《仁王經》二部、《般若心經》一卷。
右《般若心經》者，奉爲法會之庭，善根之砌，降臨影向天衆地類法樂莊嚴也。《仁王經》一部者，爲當所大明神王子眷屬，嘗法味增威光也。所天久浴叢祠之惠露，鎮次松壖之恩風。爲酬神德，所奉供養也。一部者，奉位貴布禰大明神王子眷屬也。宜驚妄想之夢，早證本覺之月。
一、 奉書寫《妙法蓮華經》六部，各加《開結經》。
右父母之德，歷劫難報者也。疊恩愛而爲山，湛慈悲而爲海。欲報之思，昊天罔極。自彼堂上燈滅，泉下迹隱以來，莫不焦戀慕之胸，拭悲嘆之淚。仍爲彼二親之成道，敬講此六部之妙典。
一、 奉造立二尺五寸皆金色阿彌陀如來像一體，奉書寫《阿彌陀經》一卷。
右弟子生涯半暮，人事猶非。現世之財寶何爲，後生之引攝可慕。仍抽存日之懇念，資來世之菩提而已。龍女者,海底之潛鱗也，捧珠而證三明；弟子者，山陰之賤妾也，刻烏瑟而慕九品。一心不退，三寶知見。
以前目録大概如右。
抑弟子早隔二親之慈顔，已及六旬之頹景。於戲！每至野亭月明之曉，山館人稀之夕，莫不獨觀浮生之無常，感流年之不返。何况倩思過去遠遠之惡業，流轉之海，未知其涯；將殖未來冥冥之善根，登覺之山，欲見其頂。若不歸一乘之道，何得出五障之塵者乎？
仍企懇志，捨浄財，敬以開講供養而已。蕙服蘿襟，出孤雲而開繞；奇香名花，混晚風而芬郁。善願既滿，感淚難禁。欲以此景福，先資菩提。現世則松蘿長茂，倉廩彌盈；後生亦紺頂早備，紫臺新飾。重請以此功德，迴向聖朝，迴施府君。青瑣丹墀〔之〕前，伴松花椿葉之陰；熊軾隼旟之下，表再熟兩岐〔之〕瑞。
弟子一家同胞，游除災與樂之庭，住長生久視之域。眷屬牛馬，誇田圃桑蠶之業，消疾病盜賊之憂。一州之中，編户之間，仁風遍扇，惠澤遠覃。乃至無邊法界，并以利益。敬白。
5.10
藤原氏爲夫七七日供養願文女弟子藤原氏敬白：
奉圖繪《胎藏》、《金剛》兩部，《曼荼羅》各一鋪。
右所天尊靈在世之時，昔發件願，而未見及草創，早歸蒿里。仍課畫工，新所奉圖也。
奉書寫色紙《花》一部八卷。《無量義》《觀音賢》《阿彌陀》《般若心經》各一卷。
右尊靈在世之時，手自所奉書寫也。臨池之功未畢，就木之悲已到。仍男女息各分奉軸，所奉書寫也。
以前佛經，當中有光陰。奉爲頓證菩提，供養如件。
自彼黄壤隔路，孀閨結恨以來，德海長竭，淚泉之痕難乾；恩澤早枯，胸陂之浪不静。五十年[之]芳契，自此長乖；卌九日之忌辰，何能默止？佛則兩部界會之諸尊，宜迎幽靈於净界；經亦一乘《蓮花》之妙典，須期新佛於寶蓮。一心所凝，三寶證明。
嗟呼！及病中而剃頭，適列方袍之徒；臨最後而念佛，定證圓頓之理。
乃至無邊，利益不限。敬白。
延久五年八月四日，匡房左衛門〔草〕。
5.11
奉爲故博陸殿室家被供養自筆《法花經》願文
往年今日者，所天前博陸内相府歸泉之日也。相府爲漢霍金鳳之臣，輔唐堯白馬之后。履臺階而二代，久誇羽林象岳之風；秉國柄而五年，自返花胥栗陸之俗。
天不與善，神無福謙。朝天之車既絶，雀羅張門；濟川之舟空沉，鳳藻遺篋。萬人皆嘆惜，况於賤妾哉；四海皆傷嗟，况於愚身哉！
月冷霜寒，猶長耿耿之秋夜；時移事去，徒送苒苒之年光。抑相府樂在稽古，業唯好文。爲寫白氏之文集，新儲蔡侯之花箋。去年之春，殘更之夢；容姿如昔，披閲此紙。一覺之後，厭淚之無盡；憖遺之中，恨命之不從。
仍就彼漁網，施我鳥跡。婦人之習，雖不堪漢字；戀慕之心，猶欲休殷憂。奉書寫《妙法蓮花經》《無量義》《觀音賢》《般若心》《阿彌陀》等經。便當遠忌，敬揚題名。
昔有書妙字女點之者，早救夜臺；今有盡一部八卷之者，定資冥路。二十八品妙迹，還褊陰氏之三字；千萬億哀情，更望東閣之先歸。
嗚呼！宿因雖拙，往思易動。鶴燈夕挑，常耻一身之專枕席；鳧鐘曉報，唯勸先公之倒衣裝。同心合歡之契，於今永絶；孤夢再會之悲，歷歲難忘。
願以十界十如是之功德，翻爲三藐三菩提之因緣。橫逢彌陀，竪往兜率。不捨娑婆之舊室，必迎解脱之新床。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
嘉承三年六月廿八日。
5.12
同御願文弟子菩薩戒尼敬白：
奉書寫色紙《妙法蓮花經》一部八卷，《無量義經》《觀音賢經》《阿彌陀經》各一卷。
所以者何？今日者，先公前關白内大臣，東閣一閟西土，永往之遠忌也。告别以來十年，懷舊之腸難續；乖契之後幾日，戀君之悲彌深。自彼門客去兮不來，庭蕪荒兮無掃。青槐故地，所弔者嫋嫋秋風之聲；芳蘭空閨，所催者浪浪新孀之淚。每迎此周辰，獨營其齋席。
抑件經卷者，先公平素爲書寫文集，所儲置之料紙也。今依有夢告，手自染筆而已。先公之仿白氏，偏嗜嘲風弄月之興；賤妾之滴面誠，信寫開三顯一之文。倩憶存亡之殊製，彌增哀傷之難堪。
願憐林中風竹之孤孑，將證臺上金蓮之佛因。詞短悲深，唯佛引攝。
嘉承三年六月廿八日。敬白。
5.13
右大弁爲房母逆修願文
一乘極圓之車輪，出火宅而到露地巷；七分全得之功德，依逆修而利順次生。
伏惟母儀尊堂，生蘭陵竹園之家，爲槐門蓮府之室。顔花春濃，比音容於青琴絳樹；貞節秋茂，同性操於竹露松風。自彼厭霜鬢而謝千悲萬念之鄉，落雲髮而歸一心三觀之道以來，日想水想，向西方而爲〔一生〕望；時去時來，慕上品而作八旬之業。
弟子身體髮膚，已受於誰人；孝敬報酬，將讓於何客？仍出血忍傷，染毫操紙。奉書寫，〔某〕自芳菲花月之春，至花落鳥歸之夏。限七七日，盡一一善。引雁門之師，講鷲峰之教。
於戲！仲容一哭，高柴三年，皆是没後無益之至孝也。一部華文，八軸蓮偈，豈非生前不訾之勝事哉？六萬九千之字，放金光以照法界；開示悟入之文，出血色而折佛身。書聖教，寫妙典，佛稱第一之報恩；折骨髓，割肌膚，經説第二之謝德。適兼第一、第二之報謝，偏資無漏、無爲之境地。
仰顧尊堂剡浮州之風，免霧露之相犯；極樂界之月，待芙蕖之御迎。依四十日〔之〕朝暮勤，消八十億劫生死罪。
乃至地下之煙，皆化人中之樹。敬白。
5.14
修理榷大夫爲房朝臣〔室家〕堂供養〔願文〕
藍子之八萬劫徒昇高，麻姑之神仙遊遂何益？凡謂苦輪，莫大法乘。
弟子者，貫首將作員外大匠之室家也。風雲合契，玩月花於四五百迴之夜望；鴛鴦鋪翅，樂鳧鳥於六十餘年之春天。
方今桃李之春早過，玄髮漸變；桑榆之景已斜，蒼花何爲？
仍剃周羅而入道，脱吴綾而擯俗。日想水想，偏資七菩提〔之〕月；涉日〔涉月〕，唯仰四悉檀之風。
即奉安皆金色等身阿彌陀如來像一體，同三尺觀音、勢至菩薩像各一體。奉書金字《妙法蓮華經》一部八卷，《開結》《阿彌陀》《般若心經》一卷，墨字《阿彌陀經》百卷。
九夏三伏之天，吉曜良辰之日，引龍猛龍智之數口禪徒，修瑜紙之供養。
爰槐花潤，桐葉凉，感秋之近焉；霞冠降，雲袂來，集時之彦也。引龍光於一朝，禮雁王於是日。
餘慶之所及，所天添其慶；弘願之所應，悉地叶我願。子子孫孫，遊萬歲藤之陰；年年歲歲，宿千丈松之月。高官重職，日就月將；千金萬鐘，人富家肥。
闡提不厭，沉没悉救。敬白。
天仁三年月日。
5.15
母堂爲先考[修善願文]先考尊靈遠忌齋筵，奉書寫《妙法蓮花經》一部八卷、《開結經》等各一卷。
抑尊靈外嗜風月，内歸佛法。思其後世，定到浄刹。然而慈悲之恩，歷劫難報；戀慕之淚，逐年彌新。仍手寫此難解難入之花偈，忝訪彼之上品上生之蓮臺。
又别奉圖繪阿彌陀五佛一鋪，書寫《心地觀經》一部八卷。弟子禪林送老，雖迫七旬之殘艾；滿月繫望，將出五障之暗雲。今講演之次，敬以供養。
唯原圓鏡之尊，照見匪石之心。况亦邪山春暖，皆開七覺〔之〕花；苦海秋澄，悉變八月之水。敬白。
寬治二年六月廿二日。弟子比丘尼。
5.16
覺妙尼堂[供養願文]菩薩戒尼覺妙，前白佛言：
生死難度，煩惱難調，便是五臺山之説也；諸佛希逢，妙法希聽，抑亦一乘經之教也。
弟子昔是花洛桃夭柳黛之良家女，今則草庵發心求道之比丘[尼]也。念佛日積，二八之觀門高開；運心年久，七十殘涯匪懈。
昔有造一堂，安一代教主之影焉。於是紺殿土木之功，星霜自積；紫磨金容之體，光輝惟新。便奉造立一間四面堂一宇，奉安置皆金色八尺釋迦如來像一體，奉書寫金泥《妙法蓮華經》一部八卷，《開結》《般若心經》等各一卷，奉摺寫同經十部，《開結經》各十卷。
己丑之歲，季夏壬寅。引十口之梵衆，設一日之齋筵。就上乘而供養，豈不到露地乎？歸圓實而精勤，何不證同輪乎？
爰以此功德，資二世期九品。無病無憂，盡百年之歲月；不散不亂，遂十念之往生。
以功德上分，奉資私天相府。補袞職久，分閫任長。三臺之光，春秋彌富。六軍之主，介甲無渝。誓願已立，多在息子之經始；堂舍不傾，定傳慈尊之出現。同分景福，以祈榮花。
底暑雲而拭汗，仰清陰宇人中之樹；待秋草而馳意，託香緣於天上之華。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
5.17
藤大納言母堂〔作善願文〕
三大之修行既滿，鷲嶺之月西藏；逸多之託生猶遲，龍花之風未綻。此間不歸利益偏增之教者，其奈沉没無窮之苦何？
弟子先考藤亞相者，朝之柱石也。專猶子之志，賜推己之恩。天年之露，早墜於下泉；夜臺之月，已掩於北芒以降。重逢良人之長别，彌知浮生之無常。
爰春朝秋夜，懸素念於西方。遍奉造金色八尺像。爲訪雙親，自課拙掌，奉書寫《妙法蓮花經》一部，即安置此尊像之中。難棄者，恩愛之道，當初落花髮而多年報之；難忍者，生死〔之〕别，非共到蓮臺者何日逢之？以我書寫一乘之力，爲彼往生再會之緣。又每迎藏花，供養法花。每年六十六部，以訪六道。總部卷别，勸進道俗諸人，修念佛三昧，已及三千餘人。即記名籍，以資結緣。自也，他也，誰非世世之父母；一花，一錢，自爲生生之資糧。
仲冬下旬，愛日晴景。聊展花筵，敢啒蘿襟。恭敬供養，能事畢焉。子月之梅纔綻，以資供佛之花；東風之凍未解，猶汲施僧之水。
仰願世尊必垂納受。迴蓮花葉之眼，而照愚癡之心；以藥樹王之身，而痊煩惱之病。
彼羅帳燈銷，竹窗氣絶之日，乘雲背，託蓮胎，引誓願，蒙迎攝。一心之花先開，定在八功池之浪；專念之風易動，豈隔七重樹之林？
弟子昔有願。願共諸衆生，往生安樂國。百萬遍大咒，半丈六真像。每年六部法花，勸進諸人念佛。旨意在斯。日夜觀實相之理，朝暮專往生之業。五個年間，偏所修行也。然則五道六道，三千界百億國，皆蒙彌陀之化；三乘五乘，七方便九法界，悉受極樂之生。敬白。
5.18
〔故通家室家爲養父大納言修善願文〕
先考員外亞相，出累葉繁花之家，著蘭薰雪白之操。張安世之默識焉，慚三篋於少量之露；胡伯始之補闕矣，恨百事於中庸之風。誠是忠鯁不撓，禮容克調者也。
伏惟弟子，始自繦褓之時，早蒙猶子之養；非受髮膚體，更越所生之恩。從彼棘路雲慘，松墳風悲以降，寒來暑往，未忘者懷舊之淚；日居月諸，難盡者罔極之誠。與疲追孝之思，不如正果之計。
奉造立皆金色一丈六尺阿彌陀三尊各一體。乘紫雲，放白毫，觀世音，擎蓮臺，大勢至合掌。蓋任彼迎攝之本願，仰此往生之速證也。
奉書寫《金字妙法蓮花經》方便、壽量等品，及《阿彌陀經》各一卷。身是婦人。手拙漢字，猶尋先考專誦之要品，新致弟子自書之懇誠也。年幼病少之時，雖一部漸可盡；齡衰眼昏之後，雖二品猶難堪。一字一點之淺功，昔已有益於神通；本門迹門之要文，今何不致於佛果？
爰春之暮月，月之二日，便掃燕寢，聊展齋筵。仰願諸佛照見寸心。以一善之力，必酬七覺之因。
於戲！恩高於九子之山，顧蟻封而赭面；德深於七葉之水，酌牛涔而寒心。先曲水而一朝，結嗚咽於桃源之浪；念净土而九品，期晨昏於蓮臺之風。淚與筆下，言不及多。敬白。
5.19
大江氏爲先妣〔作善願文〕
悲之最深者，泉壤之别也；嘆之尤切者，風樹之恨也。老淚難禁，豈忘膝下之遊；憂心如醉，自似掌上之泣。唯願三寶，忝照一心。
先妣尊靈，挺軟雲濃李之質，受蘭薰雪白之性。一生之間，唯善爲樂；六時之裏，偏期歸真。况亦剃花髮而廿八年，練行風芳；慕蓮臺而億萬遍，觀念水净。
爰去年十日，奄然遷化。娑婆常理，雖非可驚生死之輪迴；窀穸新别，似不能弁日月之運轉。淚懸巨川，不銷方寸之燒胸；身沉苦海，如倒百丈而碎首。
嗟呼！八十三年之冬景，縱含恨於小雪之時；十萬億土之西雲，宜添飾於滿月之相。
乃至地下之地，皆成天中之天。敬白。
永長二年十月廿一日。
5.20
〔大江氏爲先妣作善諷誦文〕敬白：
請諷誦事
三寶衆僧御布施料絹三十匹
右先妣聖靈，奉爲頓證菩提，所請如件。
霜鐘一動，宜登九品芙蕖之雲；紅淚千行，將添三覺瓔珞之露。
乃至法界爲衆生，同以利益。敬白。
5.21
〔匡房姊孝妙尼爲母法華曼陀羅供養願文〕菩薩戒尼(某)，敬白：
奉圖法曼陀羅一鋪，奉模寫《妙法蓮花經》一部八卷
《無量義經》一卷、《觀普賢經》一卷
《阿彌陀經》一卷、《般若心經》一卷
《轉女戒成佛經》一卷。
夫先妣尊靈者，釋尊弟子也。柔和稟於性，慈悲在於心也。送八十之秋風，遂入生死之春夢。逝駕幾處，下泉之路誰尋？亡魂何生，中陰之日暗滿。
然拭紅淚之難乾，抑丹心之易惑。奉爲頓證菩提，彌以供養佛經。
承德元年〔十一〕月廿八日，菩薩戒尼孝妙敬白。
5.22
大炊殿一條塔供養〔願文〕女弟子平氏，敬白：
拂地向佛而作是言，通變爲明；稀疏於曠劫之裏；桃夭穠李，衰微於六旬之間。老婦求道，空王宜憐。
少纏綺羅之昔，事脂粉而添色；長期出離之今，急刀火之在頭。世上榮耀，忝繞於身，自知貴焉；殁後證入，深切於心，何因悟矣。
側聞塔婆者，如來之宗廟也；舍利者，世尊之形骸也。猗猗虚空會之月，目想心遊，負負濁世之風，正過像去。
二年季冬，窮陰廿日，設胎藏之壇場，修密教之供養。引十口之白足，遂一生之素情。一事一物，皆是蓮府雨露之澤；真體俗體，無不槐門海岳之恩。
於時微霰飛珠，顆顆迷沙羯女之龍頷；密雪敷練，片片代祇陀園之馬蹄。
以此功德，資博陸相府。追大椿於上古，以八千歲爲春；保寶算於遐年，以八千歲爲秋。感無量劫之壽，感無量劫之慶。松蘿之色不渝，枝葉之景長茂。
弟子南浮日少，顧殘涯而拭紅；西方雲遥，向前路〔而〕啓白。不顧天上之樂，恐五衰之必至；不存人間之花，傷一生之空過。澤手翹足，偏期蓮臺。
唯願大夜爰明，孤夢長覺。待彌陀來迎，蒙觀音引導。斷有爲世之塵心，昇無生忍之星位。護塔之龍，護塔之鳥，待於慈氏之下生；供佛之花，供佛之香，久於優曇之出現。
六道皆具八正道，苦海悉爲般若海。敬白。
弟子敬白：
雲雨之朝朝暮暮，高丘之枕席長静；花葉之年年歲歲，上林之凉燠遂空。少壯難憑，况於衰老哉！花巔可恐，况於捺落後哉！
弟子紅裙錦袖之昔，日月徒過；霜蓬凍梨之今，旦暮争知？
是以剃鬢髮而爲尼，毁形容而擯俗。所着者，僧迦梨，商那和須之衣隨身；所戴者，妙法蓮，净名居士之冠在首。
擇仲夏之良曜，遂多年之素懷。奉書寫《華嚴經》六十卷、《梵網經》二卷、《大集經》卅卷、《大品經》卅卷、《妙法蓮花經》八卷、《無量義》《觀普賢經》各一卷、《涅槃經》三十六卷。啒龍象之師，展供養之席。松竹陰凉，蟬噪解脱之風；蒹葭岸暗，螢照濟度之水。
嗟呼！三界流轉之中，不能斷者，恩愛之情；億劫修行之間，不可忘者，真實之報。聞法親善，鵝王則吾師也；見賢思齊，龍女〔則〕誰人哉？九仙八公，助成此願幸也；五戒三歸，滿足我願望也。道心念念增進，功德轉轉入住。位至於不退，顧三祇劫，如利刀之斷髮；菩提成無上，得六神通，同藏鈎之反掌。生死昨夢，已曉大夜之中；圓明秋月，將晴重山之上。
一切爲衆生，亦復如此。敬白。
5.24
〔參議雅實室家爲母堂堂供養願文〕
母堂尊儀，松筠比節，婉順在心。昔時花洛，桃夭蕙態之良家女；今則釋門，發心求法之比〔丘尼〕。幸全六尺之形骸，自彼落花巔之雪，從波提之流以來，念佛年積，二八之觀門高開；運心齡傾，七十之殘涯匪懈。
弟子爲報恩，爲謝德，立一堂，造一佛。奉建立一間四面堂一宇，奉安置八尺釋迦如來像一體。光間造十二光佛飛天等像、奉書寫金泥《妙法蓮華經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《般若心經》各一卷，奉摺寫同經十部，《開結經》各十卷。
己丑之歲，六月壬寅，就真言之軌儀，設供養〔之〕壇場。龍幡鳳蓋，映斜陽而飛揚；梵唄歌頌，遏行雲而寥亮。花折南陔之白花，香薰西土之紫麝。以祈二世之善願，以期百年之遐齡。將以此涓塵之功，答彼海岳之志。無病憂，盡南浮之歲月；多歡樂，託生界之煙霞。兼以功德上分，奉資私天内相府。補袞職久，分閫任長。三台之光，春秋彌富；六軍之主，介甲無渝。
於戲！王祥之守風雨也，不如法雨惠風；曾參之迴車乘也，奈何上乘大車。底暑雲而拭汗，仰清陰於人中之樹；待秋叢而馳心，付香緣於天上之花。
乃至法界爲衆生，平等利益。敬白。
5.25
〔不知願主多寶塔供養願文〕
造立多寶塔一基，奉安置多寶如來像一體，釋迦牟尼如來像一體。奉圖繪法華萬陀羅一鋪，奉模寫《妙法蓮花經》一部，《開結》二經各一卷，《轉女成佛經》《阿彌陀經》《般若心經》等各一卷。
所以者何？破戒也，無軌也，意樹難開中道之花；愚癡也，暗迷也，心水遂隔上界之月。然間世途不遥，寄身於石火之光矣；生涯欲晚，懸命於薤露之影焉。
於戲！惡趣者，輪迴之久居也，盍求拔苦之法；妙覺者，修行之勝果也，宜結成道之因。仍掃有爲之居處，敬展無貮之素筵。啒鶖子而演法，開示之蓮花鮮；禮鵝王而致誠，四八之相月朗。但至于寶塔者，欲滅多劫之罪業，先禮百基之塔婆。
因兹爲增功德，今所結構也。彼父母七生之利，餘波忽及；童子三密之果，聚沙不空。况於己身之報乎？况於誠心之功乎？
加之疲微軀以賁法會之儀矣，抽净財以充供養之費〔焉〕。諸子戮其力，一家資此事。仰願釋迦調御妙法經王，哀愍納受，知見證明。現世久保南山之壽矣，後生必恣西土之望焉。况復男女子孫，家族新舊，秋菊比榮，椿葉讓齒。乃至復令三千界之衆，并爲八萬藏之王。子弟〔某〕。敬白。
5.26
〔不知願主逆修願文〕
無常者，命也；難返者，年也。譬彼朝露春夢，雖少者不可憑，况我齡迫病，與來世者太近，與其身後子侄之追福，不如眼前涓塵之逆修。
仍奉圖繪四十九體阿彌陀佛一楨，普賢普蕯一鋪，《妙法蓮花經》七部，《無量義經》《觀普賢》《阿彌陀》《轉女成佛》《般若心經》等經各七卷。展七日之講筵，祈後生之善處。
夫《阿彌陀經》者，垂迎接於十惡，被感應於一念。豈不引導出家年深，運心日積之者乎？普賢菩薩、《觀普賢經》者，護圓頓之行者，設懺悔之方法。豈不憐愍受大乘戒，住菩提心之者乎？《妙法蓮花經》者，顯即身成佛，明生身得忍，矧於期順次生乎？《轉女成佛經》者，以婦人之身，稱諸佛之母，矧於爲比丘尼乎？《無量義經》者，萬法出生之妙典也，善根必應萌芽。《般若心經》者，五藴皆空之教門也，煩惱何不滅盡？
弟子歸依此等佛，頂禮此等佛經，定知没後一七日乃至七七日，金色光中，説我佛之功德；白色幡上，注我經之利益。令我見之，必託身於西方之九品；令我聞之，長隔生於下界之三途。火輪鐡湯，因之變清凉池；傍生鬼趣，因之詣兜率天。願已如此，佛豈捨諸？敬白。
應德二年八月廿四日，弟子比丘尼敬白。
5.27
〔女三位御八講願文〕
仁山峨峨,大白之煙嵐非高；恩澤漫漫,上玄之雲雨猶少。膝下之義，不可校量者歟？
弟子尊堂，玉德過人，鍾愛在我。甘露温潤之慈，捨恒沙身而難答；白花孝敬之志，歷微塵劫而無窮。
方今齡過八十，病深腠理。朝露憖遺，遺影待微風而猶危；夕陽已傾，傾光纏宿霧而難霽。綾羅錦者，眼前之色養也，宜捨於中道之間；戒定惠者，身後之資糧也，將修於大法之肆。
夫恩德甚深，莫先一代教主。故瑩金容，奉造立三尺釋迦如來。普賢、文殊二菩薩像各一體。究竟大乘，無過五部經王。故裝彩箋，奉書寫《華嚴》《大集》《大品》《法華》《涅槃》等經各一部。花邊將暮之月，蓂莢初落之朝，掃花寢而展綺筵，限五日而設十座。所引者，佛庭之重臣也，叩其用而決疑楗；所啒者，僧壇之大將也，擊法鼓而降魔軍。所生惠業，奉資尊堂。心田水潔，早種二世之善根；意樹風芳，將開即身〔之〕覺蕊。
抑尊靈自剃花首而包花色，脱羅衣而着緇衣以來，坐禪之床，春苔漸老；觀念之月，秋霜幾迴。
應德三年三月十六日。女弟子從三位藤原〔氏〕敬白。
5.28
右府室家爲先后被供養堂願文
隨念定生，九品之雲先聳；開近顯遠，一秉之蓮長芳。
伏惟先后殿下，以南樛東榆之德，應繞樞覆蓋之祥。展如之花，專恩於金屋之露；寔邦之媛，垂象於玉林之星。
弟子掌巾櫛於相府，窺榮花於后庭。椒塗春風，自有餘香之及我；蘭陵夜雪，豈無末光之照身？自彼昭陽殿玩花之房，〔芳〕塵凝而永扃；長秋宫望月之簾，真珠亂而已斷以來，朝雲早去，舊山之嵐猶悲；秋霜幾迴，故園之夢空覺。五年一意，念其不衰。
是以花洛之内，蓮池之傍，思往事而卜舊里，捨千金而排一堂。奉安置皆金色等身釋迦牟尼〔佛〕、阿彌陀佛像各一體。色紙《妙法蓮花經》一部八卷，《無量義〔經〕》《觀普賢經》各一卷。佛則已開蓮眼於周年，忝出仙院之慕情；經亦未解花紐於平日，抑是先后之御願。别奉寫《妙法蓮花經》廿部，《開結經》各廿卷。凉秋八月，中旬七日，啒二十之緇徒，遂供養之素念。
爰劍佩照地，鐘磬沸空。飛珊瑚之幡，觸瑠璃之扉。遠而聽之似天樂；貫雹之花鬘，疊雲之寶蓋，逼而見之疑鬼功。誠雖在婦女之經始，殆如盡古今之壯麗。所生蕙業，咸資山陵。宜斷六根之藕絲，速昇千葉之花殿。
重願迴往日之宿因，仰當來之芳緣，念念步步，追隨於先后登覺之道；世世生生，親近於新佛託胎之家。善逝不捨，誠以足矣。
嗟呼！本是萬乘之國母也，玉策彌貴於南浮之風；今則三界之世尊也，白毫定照於西土之月。有頂無間，必關利益。
敬白。年 月 日。〔女弟子源朝臣〕。
5.29
不知願主尼〔某〕逆修願文
奉造立圖繪書寫佛經等事
一、 奉造阿彌陀、如來、觀音菩薩像等各一體。
右奉爲私天息灾延命增長福壽也。爲報多年之恩德，令修一日之蕙業，病雀不忘黄花之養，賤妾宜致丹棘之誠。
一、 奉圖繪阿彌陀、如來四十九體。
一、 奉造立地藏菩薩像一體。
一、 奉摺寫《妙法蓮花經》一部〔八卷，《開結》二經各一卷〕。
右此中《法花〔經八卷，《開結》〕二卷者，奉爲八幡大菩薩并祇園天神倍增威光法樂莊嚴也。
弟子側聞，聖教之中，説逆修之功德，所得勝利，不可思議者也。
仍捧生前隨分之資，准没後追福之善。長者門前，〔盍〕脂白牛之車；阿彌國土，盍登紫金之臺？
以前佛經，大概如右。
伏惟可厭者，三界之身也；可求者，一實之道也。桃顮柳眉，無再榮之春；蘭心蕙態，非常芳之秋。物已有之，人亦宜然。
弟子五障之雲遺恨，七旬之雪滿頭，一生空過，後悔何益？
仍於有緣之道場，聊以開講供養。弟子蝸舍容身，孀閨送老。供佛儲疏，酌心水而爲閼伽；施僧力乏，綴淚珠而代净財，事之菲薄，三寶捨諸。
仰願彌陀善逝妙法經王，迴圓鏡之智，照匪石之心。就中所生男女，一家伴類，悉遊壽域，伴松子梅生之齡；永趨福庭，傳黄氏烏孫之福。
乃至法界平等利益。敬白。
應德元年八月日，弟子敬白。
5.30
〔藤原氏女逆修願文〕女弟子藤原敬白：
醉友衣隱珠，即是輪王髻中之奇珍也；稚子車免火，豈非長者門外之寶乘哉？佛法稀遇，拔濟難報者歟？
弟子受五障身，生五濁末。朝朝暮暮，唯欲後世；念念步步，偏愍浮生。秋月三更，先悲昏衢之難明；春花一旦，更知臰帑之可厭。
其没後之訪，七分獲一，况於無子孫乎？眼前之善，因必感果，况於盡心力乎？婦人無所生，能儒之所憐；年齡及知命，仁人之所惻。將企七日之善，以脱十王之譴。
蕤賓之天，艾人之後，飾花寢而擬道場，引桑門而入空觀。
嗟呼！見賢思齊，忝望無垢界之風月；恨智不周，猶期有頂天之煙霞。錦幡綉蓋，莊嚴盡美；梅雨麥風，色香異他。氣絶息轉之暮，就于蓮胎；啓手閉眼之刻，乘于雲背。
琰魔廳前，脱獄卒之叱呵；金仙座下，被師尊之記别。不亦悦乎？不亦悦乎？
一切衆生，同乘我濟度之船；六親九族，共駕我引攝之車。即以此詞，注黑色之幡；即以此誓，銘頗梨之鏡。
抑轉讀贊揚一千部之法花，當時啓白，釋迦彌陀二如來之吾子，逐日和南。大威德尊，制伏魔障；地藏菩薩，遠離苦輪。
5.31
〔不知願主願文〕
大覺圓明之玉，照六合而高懸；妙法實如之蓮，兼九界而遠馥。佛法沖邈，不可得稱者歟？
弟子生濁惡之國，受婦女之身。朝開鸞鏡，妝雙頰於桃顔之春；夜重鴛衾，期比翼於松契之日。偏慕當世歡花之美，已忘來生覺蕊之謀。
方今一色一香，中道之理始知；小年老年，下界之期不定。夢後子孫之追福，利益才覃；眼前涓露之善根，引導殊勝。
仍奉造立三尺阿彌陀如來、二尺觀音、並不動明王等像各一體。奉圖繪等身釋迦如來、彌陀、勢至、地藏、普賢等菩薩像各一體，法花曼陀羅一鋪。奉書〔寫〕色紙《妙法蓮〔花經〕》一部，《無〔量義〕》 《觀〔普賢〕》 《般〔若心〕》等經一卷。奉摺寫墨字《妙法蓮〔花經〕》六部，《無〔量義〕》 《觀〔普賢〕》 《阿〔彌陀〕》 《般〔若心〕》各六卷。
青春之候，黑月之天。置六口之净侣，展七日之齋筵。庭梅之含濃氣，暗兼香花之設；林鶯〔之〕傳净歌，漫和絲竹之調。朝修法花懺法，發露六根之罪障；暮行彌陀念佛，願求九品之妙果。
仰願諸佛薩埵，伏請一乘經王。今日功德，哀愍納受。
呼戲！即往南方之句，雖憑實語於妙法之教；定生西土之詞，不疑引攝於彌陀之悲願。
乃至見聞隨喜之男女，誹謗贊嘆之尊卑，皆披三業之煙雲，并迎一實之境界。敬白。
5.32
〔尼法念逆修願文〕菩薩戒尼法念，作虚心之禮，白兩足〔之〕尊。
河陽縣之春花，遂含從風之恨；山陰亭之夜雪，未免向日之嘆。見物之無〔常〕，知身之有限者也。
弟子家稟花族，身在鍾愛。錦屏綉帳之中，適極人世之浮華；金章紫綬之下，久執婦道之貞節。及彼秋蟬翼薄，嬋娟之鬢雲疏；曉蛾黛衰，宛轉之眉月老。忽出有爲之家，偏望無漏之道。厭繚綾於春水之色，長追波堤之迹；落花鬢於秋霜之光，唯戴月輪之影。五六年來，薰修日積。
側聞逆修之業，功德無量。將因生前之小善，以感身後之大果。
仍自暮秋之暮景，至仲冬之仲旬。四十九日，敬展梵筵。曉修懺法，夕唱念佛。每日奉圖寫供養阿彌陀佛像一鋪，《妙法蓮花經》一部八卷、《開結經》等各一卷。又最初日，奉圖繪阿彌陀、觀普賢、大勢至、地藏、龍樹菩薩像一鋪。初七日，奉圖等身阿彌陀相一體。第二七日，奉圖繪阿彌陀像一鋪。第三七日，奉造立一尺六寸皆金阿彌陀九體。第四七日，奉圖繪阿彌陀七浦。第五七日，奉圖繪極樂迎攝曼陀羅一鋪。第六七日，圖繪阿彌陀一鋪。第七七日，奉造立一尺六寸釋迦牟尼佛、文殊普賢二菩薩像各一體、〔奉圖繪〕極樂浄土曼陀羅一鋪。每件等日，别奉書寫色紙《妙法蓮華經》各一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《轉女成佛經》《般若心》等經各一卷。殊啒龍象，各以講説。
于時霜菊之殘寒岸也，自迷天上之花；風葉之飄高窗也，暗供人中之樹。
仰願捧善根上分，先奉資後冷泉院山陵。真如寶宫，彌添滿月之影；妙覺花界，將增大日之光。所天前相公，松柏之枝常茂，金石之質更堅。久保仙齡之算，共滿二世之願。
弟子現則極餘年之白業，當亦登九品之紫臺。花帳夢絶之時，忝待彌陀之御迎；蓮座趺結之刻，幸蒙觀音之引導。過去二親，輪迴衆生，同關利益。敬白。
5.33
五十日逆修〔願文〕
紅顔白髮，百年之形骸必改；壯思老心，一生之榮枯遂殊。誰不厭此有漏之身，期彼無爲之道者乎?
如弟子者，雖歸一實之理，猶縈繁花之榮。連枝風芳，槐門誰非親戚；累葉露秀，棘路或是子息。後事可付，來世有恃。
然猶生前之逆修，隨心得果；没後之追福，七分獲一。是則普廣薩埵之對揚，無上法王之演説也。
弟子桑榆之景已斜，芭蕉之質漸脆。若先秋蘭之未敗，不訪身於黄壤;恐後朝菌之〔早〕枯，〔殘〕遺恨於夜臺。
夫利生之願，莫大於釋迦；攝受之誓，莫尊於彌陀；成佛之道，莫右與《法華》。斯三者，皆是苦海舟楫也。故奉造立三尺皆金色釋迦如來像一體，十大弟子像各一鋪。奉圖繪極樂變曼荼羅一鋪。奉書寫色紙《妙法連華經》一部八卷，《無量義》 《觀普賢》 《阿彌陀》 《般若心》等經各一卷。
凉秋八月，閏餘十日，乃掃花寢，初展齋庭。起自今日，盡九月晦，每日供養《法花經》一部，淩晨則行法花懺法 ，薄暮亦修彌陀念佛。道義照地，映微陽而爛爛；法音沸天，混爽籟而蕭蕭。蓋宛中有之光陰，致南無之款誠而已。
嗟呼！落花髮之霜八九年，禪定之水早静；移蓮臺之風五十日，觀念之月再圓。
唯願世尊，哀愍納受。彼念彌陀而生西方，豈非父皇帝之后哉！聞妙法而到上品，乃是張將軍之母也。感古思今，老淚漣如。重願分此功德，奉賁先考前相國先妣大夫人。
凡六道生死之海，三界輪迴之鄉，應我方赤，證厥圓明。弟子歸命稽首。敬白。
康平四年八月十日。
5.34
尼作善〔願文〕
寸陰日臨，迫西山而疾首；尺波電謝，顧下流而傷心。
弟子齡及六十，病染膏肓。桑梓者，忽忽之假宅也，如老蠶之獨繭，豈可久居；捺落者，世世之故鄉也，無前路之資糧，且不再出。子孫眷屬，誰相隨於冥路之人？田園資財，非卒由於黄壤之物。念佛講經之外，宜絶萬緣；極〔樂〕兜率之間，將遂微望。
於戲!人意易改，哀猿遊〔於〕六户；世慮難斷，害馬存於三田。唯願大聖照我幽情，菩提心之車不退轉，道場觀之果彌成就。香華之營，逐年而加之；金翠之飾，曆日而厭之。
至於花帳夢斷，綺窗氣絶。位昇八地，增進刹那刹那之功德；身具種智，證得平等平等之真如。戒行匪懈，指木叉，爲我師；觀念無朽，忍草繫，恃佛陀。敬白。
永享七年仲秋廿八日
6.1
〔美作守匡房〕爲亡室四十九日願文
車形之鄉，未免生死之理；輪迴之境，必逢離别之悲。慟哭之中，猶有難忍。
伏惟幽靈出自累葉槐棘之地，長于繁華清英之家。蘭猷惟馨，絳樹之露慚色；玉德無玷，羅山之月讓光。松茂柏悅之契，才盈暮年；桑弧蓬矢之期，漸待旬月。而自界之緣暗盡，他方之别忽催。去十七日，長赴黄壤。
弟子身非莊生，不能叩盆而歌；材異曾子，共隔合巹之義。泣而又泣，灑淚於北芒之月；嘆而更嘆，銷魂〔於〕白楊之風。鸞鏡徒拋，平生之舊容何在；鴛衾空委，往日之餘香猶遺。視聽所觸，涕泗無〔不〕從。
方今萬萬之愁緒未斷，七〔七之忌辰欲滿。仍奉爲頓證菩提，奉造立皆金色〕三尺阿彌陀如來像一軀。奉書寫色紙《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義》 《觀普賢》 《阿彌陀》 《轉女成佛》 《般若心經》〔等〕經各一卷。别奉書寫《妙法蓮華經》六部四十八卷、《開結經》各六卷。即排燕寢，供養演説。
所生惠業，并資幽靈。病中落飾，生前出家。合掌華開，戒香自熏其裏；雙鬟煙霄，尸羅已紆其身。定知離五障五衰之塵路，赴上品上生之蓮胎。
功德之餘，普及幽顯。敬白。
承保四年六月甘四日，弟子正四位下行美作守兼東宫學士大江朝臣。
6.2
〔同人爲亡室作善願文〕亡室周忌齋筵，奉造立金色觀世音菩薩迎攝像一體。奉書色紙《妙法蓮華經》八卷，《無量義》 《觀普賢》 《阿彌陀》 《轉女成佛》 《般若心》等經各一卷。〔别奉〕寫《法華經》六部，《開潔〔經〕》各六卷。
抑即世之期，雖在首夏；追福之營，延及五月。蓋依隨神事，暫忘佛法也。今就露地，開眼揚題。努力莫再向陽臺，爲朝暮之雲雨；自愛莫亦來下界，混綺羅之三千。宜出五障家，速遷一實境。
嗚呼！松蘿契變，已隔偕老於南浮之日；蓮臺望深，只待再會於西方之雲。珥筆潸然，言不及多。
乃至法界共生浄土。敬白。
永保元年五月十八日。
弟子正四位下行權左中弁兼東宫學士大江朝臣匡房。
6.3
〔爲房朝臣甘露寺修善願文〕弟子爲房，投五輪，合二羽，前白佛言：
高祖父都督納言，朝之龜鏡，時之夔旌。富才而辨二璧，世貴雌黄之自口；重士而輕百金，人褊牡丹之無心。昔爲廣作佛事，爲不斷報恩。割月俸卜露地於城北，造一寺修三昧於郊外。山河何地，迴向不啻一三千界；槐檀幾煙，薰修及百五十年。延一家慶，爲萬葉資。名甘露寺，其來尚焉。
爰年代玄遠，風嵐侵彼棟宇；日月推移，雨露漏其壇場。善逝諸尊，金容頗改；梵釋四天，彩色已變。
三年月日，吉曜良辰。就密教之軌儀，修上乘之供養。冠蓋影從，多是我子侄也；綺羅雲集，豈非家光花哉！
以此功德，上獻鳳闕，更資姑山。保萬歲之壽福，致四海之太平。祖考皆履七寶蓮之露，墳土悉化三菩提之風。
弟子職居前疑後承，期天年於東海之百餘；任待獻可替否，懸地望於中臺之八座。家室增慶，子孫飽德。爲喉舌骨鯁之臣，招簡要高潔之譽。
都督納言，昔聞其名，事事爲千載之美談；今補其闕，念念祈三身之惠業。盛德之後，百世見禮。誠哉此言。
乃至天神地祇，鐵圍沙界。一一利益，萬萬拔濟。敬白。
天仁三年〔七〕月〔五〕日。
6.4
右中弁爲隆〔勸修寺佛事〕願文
夫勸修寺者，延喜上臺之濫觴，延長右府之潤色也。謂其村閭，皆爲豐沛之父老；論其水土，亦近醍醐之山陵。青紫滿於一族，龍象溢於專寺。如十室之有忠信，乃是公家之重臣；舉一指而降魔軍，莫不僧壇之大將。
弟子生〔彼〕後塵，步其前跡。徐勉夙夜之官，空送十年；鄭崇臺閣之行，已及二代。或宰萊蕪，再流何暮之謡；或掌啓令，久助長秋之政。榮過於分，望越於身。往年有鄰仁祠，立精舍〔之〕願矣。初卜山下，嫌地勢而暫罷；後移寺中，叶八望而遂成。
赤奮若年，青陽暮月。就真言儀軌，敬開眼供養。二層八角，如降天工；左磩右平，似令鬼勞。月輪映月，省望第二之月；金容冶金，不異且千之金。信心是潔，施僧伽藍之水；戒香遍薰，供祇陀樹之華。月卿煙客，恭連軒騎；苔庭松門，忽發光華。
以此惠業，普皆迴向。先倍神祇之威光，次資過現之父祖。功德上分，奉資國家。北辰之光年久，南面之化日長。禪定仙院，保梅子松子之壽，誇無爲無事之朝。
弟子趨鸞省，思龍官，唯仰薩埵之助也；願期頤，〔送〕光陰，豈非大士之名哉！三十七尊，合爲一身。夭短折説，除及百歲。子子孫孫，福履綏之；在在處處，景村開之。柱石不傾，雲泉永静。遇慈尊下生之曉，傳藥王成佛之時。
乃至法界平等利益。敬白。
6.5
皇后宫亮〔有佐〕〔堂供養〕願文
寶乘出門，嘲孤蓬於秋風；般舟渡海，褊一葦於曉浪。佛法之恩，誰得測量？
弟子早出露槐風棘之末葉，昔爲堯年舜日之近臣。熊軾隼輿，五施行春之化；瑶臺金屋，偶掌長秋之儀。
於是已及暮齡，漸梳衰髮。後生之畏，如履刀火；現世之痾，常事藥砭。聊企一分之善根，將免三途之苦源。
教業坊南，有一伽藍。元是前中書王之兔園，今則先考贊州之佛閣。就其西頭，遂此素意。奉造立三間四面檜皮葺堂一宇，廊三宇，七間南廊一宇，三間西廊一宇，四間三面北廊一宇。奉安置皆金色丈六阿彌陀如來像一體，爲充後世菩提之資。釋迦如來像一體，爲報一代教主之恩；藥師如來像一體，爲果先年病中之願。璇題納月，白毫混以增光；紺頂干雲，金容照以添色。奉書寫金泥《妙法蓮華經》一部八卷，《無量義經》《勸普賢經》各一卷，爲先妣尊靈成佛得道。青苔之紙，手寫一乘之文；黄金之字，自畢十軸之功。念念之悲，具幽靈之喜捨；字字之淚，作新佛之瓔珞。又奉摺寫同經廿部，《開結經》各十卷。〔奉〕轉讀同經二千部。一千部爲先考尊靈，改南陔之志，期西土之迎；一千部爲先妣尊靈，誦蓮華之文，擬丁蘭之木。摳忍辱之袖，代老萊之衣。
建丑之月，壬寅之朝。啒三七口之凈侣，設秘密之齋筵。嵐掃苔庭，華茵移靈山之翠；雪飛松樾，玉塵供梵天之華。歌誦合聲，鐘聲動響。以驚三界之賢聖，以當二世之資糧。
於戲！崑閬之十二樓，誰慕上仙之洞？雉堞之一萬里，遂非中路之城。未如方丈之中，聖迹雲開。仰願以此功德。上自一人，下及萬民。蚑行喘息，皆離臰帑之境；三境四生，同赴香刹之地。弟子百廿春秋，擅榮花於眼前；億千日月，期引攝於身後。子孫有慶，堂舍不傾。傳釋尊之教，至慈氏之時。
願共諸衆生，往生安樂國。敬白。
6.6
源中將〔爲亡室周忌〕願文
華縵早萎，五衰遺上天之恨；金棺一掩，二月垂中夜之悲。縱命海履令追，何遮風息之斷；將以敲石火爲喻，誰留露命之墜？
亡室藤原氏，出月卿之貴種，受夏姬之麗華。婦節不渝，雖知有松茂柏悦之貞；子葉遲生，唯嘆無桑弧蓬矢之慶。
於是去年月旬朝，忽出南浮之家，長赴黄泉之道。恒娥奔月，西母之藥徒盡；巫女歸雲，陽臺之枕空拋。破袍鳥聲，送春風而與我咽；絡緯蟲怨，迎秋露而爲君哭。
及屬纊之朝，結季布之諾。改蘭室而爲蘭宇，刻金容而寫金文。奉造立三尺寶塔一宇，奉安金銅釋迦如來，普賢、文殊二菩薩像各一體。《無量義經》《妙法蓮花經》各一卷。别奉造〔立〕不動明王，毘沙門天像各一體。奉書寫《大般若經》六百卷。
晚冬二日，敬以供養。白雪千片，四種之花相似；青嵐一聲，七匝之香自薰。抑不顧鳥迹之狼藉，唯償初心而答〔未〕命。將歷一生，自寫兩典。
所生惠業，并資幽儀。紅顔翠黛，平生之形容也，可改爲四八；蘭猷蕙問，昔日之性操也，有便踏芙蓉。
嗟呼！戀慕彌深，胸忽忽爾似吞刀；歲月漸改，心摇摇然如懸旌。潘岳之賦，不如四句偈之法花；漆園之盆，奈何一肘餘之支提。惟願善逝，照此幽墳。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
6.7
〔左少弁雅兼〕爲義母寫經〔供養願文〕
樹欲静，風不休，古人所嘆；子欲養，親不待，今世亦悲。
養母藤原氏，芙蓉讓花，比麗容於夏姬之徒；松筠謝節，校貞心於秋胡之婦。四德六行，奉國御家。
弟子自少小之時，結母子之契。尊靈慈愛之切，不異〔於〕真實之所生。弟子戀慕之深，猶同於髮膚之攸受。志之所之，不可不報。
仍課拙掌，自寫妙典。開蓮偈於墨池之月，仰慚鍾氏；貫花文於書林之風，俯憑金言。
《妙法蓮花經》八卷，《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心經》各一卷。
尊靈昔有可奉轉讀兩千部《法花》之願焉。未盡五十部，早别分段家。今滿本數，以答初心。
和風二月，良辰一日。恭迎龍象之師，敬講醍醐之教。所生惠業，并資尊靈。
嗟呼！子孫之寫一乘，〔則是〕三種報恩之第一也。龍女之登初住，豈非即身成佛之最初哉！恃迎攝於彌陀尊，宜照弟子之至孝；齊地位於金剛界，欲獻佛母之令名。淚與筆下，嘆書之不盡言；恨逐年加，耻事之不逮心。種子雖少，樹神遂蔭五百乘〔之〕輪轅；涓流雖微，谷王自超三千尺〔之〕波浪。誰謂大小，唯隨情願而已。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
6.8
不知願主爲考妣千日講〔供養願文〕夫以僧祇劫間，見佛希聞法少；蓬萊洞裏，花春積月秋多。驚時節之易過，悟業障之可厭。
弟子耶孃共老，旦暮難知。六旬年深，嘆花之既滿顛。三牲養淺，喜風之未動樹。膝下衣，掌上玉，恩愛何日報？孟宗筍，劉殷堇，孝敬莫時忘。
頃年以來，限以三年，講以一乘。萬軸〔之〕紐早結，千部之席云卷。上爲我雙親，下爲我二世。重修此講，又期千日。
奉圖繪等身大日、釋迦、藥師、彌陀等如來、彌勒、普賢、文殊、千手觀音、地藏〔等〕菩薩，大威德明王等像各十體。以一佛充十日，以報父之德。奉書寫色紙《妙法蓮花經》《開結》等經。并每一日釋一品，以酬母之德。奉書寫色紙《〔阿〕彌陀經》一千卷。每一日説一卷，以祈弟子後世。
於時金商氣凉，初一葉之風收汗；神仙影向，第三松之月倍光。燒七匝香，供雙照華。讀誦贊揚之聲，動天上之天；梵唄鐘磬之響，徹地下之地。南北明哲，互盡富樓那之辯舌；龍象時輩，各褊支道林之講論。
以〔此〕功德，普〔皆〕迴向。峒山順風之請，與日月俱懸；花對乘雲之拜，迎春秋永富。又擎善根，殊資二親。法空座高，染芬陀利華之色香；忍辱衣潔，受摩訶迦葉之付屬。
弟子南楚之金，南越之石，金石我身；千畝之竹，千峰之柏，竹柏我貞。
於戲！有頂天之説教，彼正法而易，是末法〔而〕難。無垢界之成道，昔獻一寶珠，今賜一圓珠。謂此薰修，豈不光在世乎？
願菩提心不退轉，如釋迦尊之往緣。願大悲〔心〕常純熟，同慈童女之昔行。孝養報恩，即是妙覺〔之〕因也。聞經稱佛，豈非往生業哉！
乃至法界〔衆生〕，平等利益。
敬白。
6.9
美濃前司知房〔阿彌陀堂供養〕願文
方今齡過杖鄉，病如履險。論餘波於流年，電謝於尺矣；計殘陰於行暮，日停於寸焉。若不修一善，争將脱三途？
奉造立丈六皆金色阿彌陀如來像一體。奉書寫某經。
夫壺板寺，萬葉無遮靈驗之地，連枝有緣香花之砌也。乃於此寺，敬以供養。啒〔十〕口之净侣，遂多年之素懷。聖曆三年之秋，凉風八月之時。山月西流，自爲上品之先導；木葉未下，猶褊中乘之偏觀。賢聖連袂，禮雁王之尊顔；鐘磬揚音，驚天人之卑德。
以〔此〕功德，普皆迴向，先奉賁後冷泉院山陵。日域萬乘之主，包四海而難爲君；月輪十號之尊，有三界而宜作父。次資先考先妣并前丈長秋藤相公外祖母藤三品亡室源氏。一葦任風，一族共乘濟度之船；五華開月，五人同坐解脱之床。
弟子啓手啓足之朝，奇香滿室；就木就水之暮，彩雲入窗。觀音寅賓，勢至申臂。四八之誓門不朽，往生之願海何疑？
於戲！平生所嗜之春風秋月，翻歸第一義諦之虚空；小日所好之綺語狂言，改成證三菩提之方便。
乃至法界平等利益。敬白。
6.10
〔同人爲二親千日講願文〕【文佚】6.11
上野前司〔藤原敦基〕逆修〔願文〕弟子敦基，歸命稽首，而白佛言：
夫以大覺圓明，破暗之玉照萬象而招凉；妙法柔和，防寒之衣掩兆民而就暖。佛陀達陀，恩德難測者歟！
弟子金鸞通籍，昔爲堯舜之近臣；銅虎罷符，今作萊蕪之前吏。列名於席上之珍，尋筆硯以知世；承乏於柱下之史，以著述而仕君。家資風扇，縑緗三十乘；門業塵深，櫲樟兩三代。儒林摵而稀人，以風雨爲奴僕；詩苑闃而少事，以格律爲産業。才名難無及於父，文章頗不耻〔於〕人。
方今鬢髮既衰，三分雲，三分雪；顔色盡變，壯年桃，暮年梨。况病重兩竪，道訪十痊。繫浮雲於葛氏之百餘，拂宿霧於華家之一卷。慚久專綺語，恨遲歸金言。曹孟德之三十三，雖無悔於今；遽伯玉之五十九，猶思非於昨。
我昔終日不食，終夜不寢，以思無益，不如逆修。旦不知暮之病，去泉壤太邇。七分獲一之訪，付子孫何爲？
仍准没後中有之光陰，抽生前南無之懇誠。始自五月八日至今朝，限以四十九個日，修以懺悔方法。
初日奉圖繪釋迦如來，普賢文殊師利菩薩像等各一鋪。奉書寫《妙法蓮花經》一部，《開結》《阿彌陀》《般若》心經十卷。二七日奉圖繪藥師如來像一鋪。奉書寫經王同前。三七日奉圖繪觀世音菩薩像一鋪。奉書寫經王同前。四七日奉圖繪彌勒菩薩像一鋪。奉書寫經王同〔前〕。五七日奉圖繪法華曼陀羅一鋪。奉書寫經王同前。六七日奉圖繪繢地藏菩薩一鋪。奉書寫經王同前。七七日奉圖繪極樂浄土變曼陀羅一鋪。奉書寫色紙《妙法蓮花經》一部，《開結》《阿彌陀》《般若心》等經各一卷，《金光明經》一部四卷。此外每日，奉書寫《尊勝陀羅尼》十遍，奉講讚《妙法華經》二品。
朝修法花懺法，夕讀《阿彌陀經》。又從幼迄老，奉自轉讀《法華經》一千六百六十八部。專抽寸丹，敬以敬白。
仰願以此功德，迴向後生。露命憖遺之間，道心不暫退轉；風息既斷之後，極樂得必往生。
嗟乎！龍紋鳳藻之戲，改結四悉檀之緣；飛華落葉之遊，定殖三菩提之種。
乃至法界平等利益。敬白。
6.12
丹後守正盛堂供養願文
日月燈雲雷音之過去也，不如常住説法之尊；光明幡袈裟幢之幽深也，奈何去此不遠之土。傳釋尊之遺法，願極樂之净刹，不亦可乎？
弟子雖無才氣之敵萬人，猶有智勇之傳五代。繼門業而事蒐狩，多盡齊楚之獲；奉王命而討鯨鯢，適立弧矢之威。總百旅〔而〕爲爪牙之臣，鷹揚衛霍之風；宰五州而爲循良之吏，雄飛龔黄之月。榮過於分，賞越於涯。
〔於〕是百年過半，一生漸傾。感現世之無恨，思後生之可求。
紫城東面，清水西頭，有一名區。本是雲泉蕭條之地也。今獻三寶，改爲仁祠。奉建立三間四面檜皮葺堂一宇，奉安置丈六皆金色阿彌陀如來像一體。奉書寫金泥《妙法蓮華經》〔一部八卷，《開結》〕各一卷，奉書寫色紙同經十部，《開結經》各十卷。
三年庚寅之夏，六月庚寅之朝。引三七口之净侣，修真實之供養。法務權僧正，爲大阿闍梨也。梵〔釋〕倒影，驚金剛乘之音；人天合歡，禮白毫光之相。
于時鷹隼未擊，漸待一葉之秋；冠蓋相訪，自蔟參華之露。金容具體，下界之凡夫驚眼；畫堂孕奇，上天之大匠盡功。
以此功德，先奉資禪定仙院乃至女大施主殿下。追東方先生之黄髮，論上元夫人之玄蹤。彭祖之紅藤杖，褊七百歲之猶少；迦葉之金縷衣，悟四八相之可該。恩高於蓬萊之山，悔鼇背之無力；德深於潮汐之水，知馬口之難燒。
弟子地皮者，南浮之藥也，彌期朝恩；天衣者，西土之産也，將遂宿望。世世桑梓，捺梨變開敷之瓊華；生生苦輪，樂車轉圓頓之寶乘。三道恒居之衆，一毫種類之輩，依我一善，共會九品。敬白。
6.13
右大弁長忠於賀茂禦社被供養金泥大般若〔經〕願文
夫賀茂皇大神者，外則應醮祭之尚饗，内亦證寂滅之下忍。明比日月，上光輝而照萬萬葉之帝體；德同扞城，褊金湯而護億億劫之王室。朝家所崇，誠異他社。
弟子宿緣相引，久夙夜枌榆之月；明德惟馨，永俯仰黍稷〔之〕風。遂微官而至鸞臺之上首，步清霄而列仙籍之末班。凡一事一物，公云私云，莫不大明神之厚顧。爲報神德，爲祈榮分，斷葷腥，致潔齋。奉書寫紺紙金泥《大般若經》一部六百卷。盡净虚融之文，如出於石崇之谷；畢竟空寂之教，似成於郭况之家。珠軸連星，猶在璇璣玉衡；彩帙剪雲，誰知出山觸石。
以此功德，奉資靈社。威光念念增色，遊寂光之本土；功德轉轉周遍，施神德於我朝。垂仁之地無動，開權之功有慶。
弟子則現三槐九棘之露，偏持潛衛；當亦白毫金容之月，恭在思齊。
嗟呼！金子真偈，世界所希；紫磨般若，今〔世〕難有。龍洞之身，幸書共教不共教之十六會；神道之意，定受但中不但中之六百卷。家門無事，子孫有幸。是神之助，是人之望。
乃至法界衆生，平等利益。敬白。
年月日。
6.14
《法華經》三千部轉讀〔供養願文〕
如幻如夢，長夜本不遠；老也病也，殘日亦幾何。淚先言落，唯佛照之。
弟子自香衫細馬〔之〕日，至金章紫綬之時，志深於一佛乘，誠切於三菩提。
昔有自奉讀《法華經》三千部之願矣。鸞臺鳳闕之朝參夕拜，春風秋月之良宴佳會。遠取物，近取身，奔波不閑；朝之間，月〔之〕餘，懸河未絶。字字句句，偏迴向於後生；念念些些，未希求於今世。倩計朝暮動，已滿三千部。
於戲！官休暇多，贊揚之誠，頃年既積；病迫身恭，讀誦之唇，近日既窮。佳事畢，不恨啓手；善願滿，豈悔噬臍。
然則敬視文字之眼，豈不具八百之眼功德？聽聞章句之耳，豈不具千二百之耳功德？戒香長薰，八百之鼻功德不疑；法味彌染，千二百之舌功德必熟。披舒經卷，定得八百之身功德；思惟義理，定得千二百之意功德。以分段有待之身，既居五種法師之一。雖父母所生之體，盍入六根清净之初。况於期順次生乎？况於望變易身乎？殊雇龍象衆，又轉三千部。先捧千部，奉賁後冷泉院山陵。蓮華排藏，忽授無上之净財；醍醐羞味，長祛有漏之御藥。先令彼離，雖隔紫宸之本王；是别彼會，將仕極樂之新君。又以二千部，奉訪過去考妣菩提。所轉者中道之大乘也，南陔之志在眼；所讀者紅蓮之妙文也，白花之誠可觀。時令人感，空望屺岵於塋壟之雲；悲逐年深，唯待晨昏於蓮臺之月。
又奉書寫釋迦如來、普賢、文殊二菩薩像一鋪。奉書《妙法蓮花經》一部，又是依宿願。可奉寫千部妙典，其内一部便以供養。
三年仲冬二十八日，啒七口之比丘，陳一心之匪石，傾多年之中丹，向三寶以啓白。黏病床，不能起，卧引念佛之縷；思生涯，猶如夢，泣聞合殺之聲。
乃至法界，平等利益。敬白。
6.15
〔但馬守(爲章)毘沙門〕堂供養〔願文〕
弟子宿緣惟尊，幸歸西土〔之〕法；冥感暗至，偏憑北方之天。
因兹自越國割虎之昔，至馬州烹鮮之今。爲每月之勤，奉造等身毘沙門天像。爰海北昔功，已遂開眼之志；山陰今善，未畢供養之誠。
方今，擇鄰於出石之靈祠，排地於布金之勝躅，新建一間四面之華堂，乃安四十餘體之尊像。又作丈六像，以爲其中尊。
當十月之佳期，開一日之齋會。如法齋肅，如説修行。冬林嵐紅之樹，望落葉代天上之花；曉離霜紫之最，折餘香擬海岸之氣。仰願以此功德，先奉資太上仙院。姑射山之雪，送萬劫而彌明；無何鄉之雲，歷三祇而更静。金輪聖皇，德邁於五龍焉，運長自九天矣。椒庭之月，蓮府之風，槐門棘路之地，凡百元二之家。福履綏之，禍胎銷之。
又請以此善根，奉賁出石明神，鎮守靈社等。各各蕩妄想，早悟真如。國無風水旱蝗之灾，人無疾病盜賊之難。俗返五袴之俗，咏致千箱之咏。風牛之境，虞芮〔之〕訟讓畔；冰蠶之家，岱畎之貢成山。
弟子熊軾隼旟之任，年無虚年；葦杖蒲鞭之仁，日慎一日。揚銅陵金谷之名，致朱邑黄霸之譽。無二之丹誠也，天王之福助豈唐捐？最上之白法也，神通之感應定隨喜。子孫皆受其慶，室家同關斯善。
法界衆生，平等利益。敬白。
6.16
季清紀伊國〔(名手鄉)持佛〕堂〔供養願文〕弟子季清敬白：
煩惱可厭，如鴻雁聞弩聲而翔；菩提欲求，似騏驥見鞭景而進。佛法之理，不其然乎？
弟子累葉武士之家，五代功臣之後也。先在東山之極，誅檮杌而立功；今在南海之濱，依驍勇而著名。始自高祖下野守季鄉朝臣，至于親父伊豆守公清。莫不仕朝經宿衛，奉公紆緋青。
弟子早備爪牙之官，已歷獬豸之冠。皆是禪定〔仙〕院，不次之朝恩也。捕亡斷獄之間，久積霜露；駁石激矢之下，多殲羽毛。爲悔過,爲息灾，旦依夢草之告，即求勝地之所。紀伊國那賀郡名手鄉，卜先祖相傳地，立大伽藍。其地爲體，東有青龍之水，洪流浩眇；西有白虎之道，草木扶疏。擯俗之地，遊仙之境也。
奉造立三間四面檜皮葺金堂一宇有層，奉安置丈六金色釋迦、藥師、阿彌陀像各一體。霞軒上聳，月輪中照。後又奉立一間四面檜皮葺堂一宇，奉安置弟子等身綵〔色〕毘沙門天像一體，三尺五寸吉〔祥天女像〕、禪膩師童子像各一體。移鞍馬寺尊像所建立也。以樗爲桙枝幹，以桑爲劍柄鞘。劍則先父多年之佩刀，改以所造；柄亦弟子一生之命木，故以所製。壇則以鞍馬土築之，礎亦以同山石居之，依奉歸依彼寺也。初築之日，自覆其土，自引其繩。東則多寶塔婆一基，奉安三尺大日如來像一體。奉納金泥《妙法蓮花經》一部，色紙同經五部，《開結》各五卷。《大般若經》一部六百卷、《金光明經》一部四卷、《仁王般若經》十部、《阿彌陀經》《般若心經》各一卷，即以爲經藏。西亦寶形鐘樓一宇，發蒲牢音，驚蘭若聞。又造立寶藏一宇，置三寶資財，爲萬代納倉。檜皮葺三間南大門一宇，奉安八尺金剛、力士各一體。東北檜皮葺門一宇，西南〔檜皮葺門一宇〕，各開脅門。
元年之冬，良辰之天。十一月世日，啒十一口僧侣，修秘密教供養。鐘磬幡蓋之飾，可令人驚；蓮宇華廊之制，似令鬼勞。或夢高野聖衆，催土木勸工匠告來往之志；或夢上界天子，乖紫雲散紅華示隨喜之相。
于時白雪紛紛，供六出之華；青嵐漠漠，薰七匝之香。不異鷲山之昔月，相似龍池之古風。善願已立，感淚難禁。
以此功德，先奉迴向日前，國懸兩宫，熊野權現三所，地主瀧尾神明等。爲遂本願，先所祈申也。凡天神地祇神明，天下大小諸神，各出幽冥之家，可遷真如之宫。
又奉資禪定仙院。億齡億齡，再陳者，志之切也；萬劫萬劫，重言者，望之深也。一事一物，出於射山之風塵；公云私云，成於汾水之渥澤。
又奉祈本家攝政殿下。龜年鶴齡，千秋萬歲；考妣先祖，同得涅槃；妻子後昆，悉飽福禄。弟子現則延〔壽〕命，論松柏於震之木；當亦遂往生，踏瓊瑶於兑之金。陶朱周白之富，爲我後乘；八蠶再熟之貢，齊彼前修。介馬之勞，兵車之會，〔悉〕化一乘之轅輪；漂鹵之業，至履之辜，并變三覺身體。
乃至法界，平等利益。敬白。
6.17
醫師俊則堂〔供養願文〕
佛法希逢，如垂妙高之綫，貫滄溟之針；分段難恃，似秋雲之從風，曉霜之待日。今不修一善，奈其後悔何！
故鳳城之東面，鴨水之西頭，掃苺苔而卜露地，聊代布金之誠；結茅茨而安月輪，敢專鏤玉之巧。
奉建立三間四面而檜皮葺堂一宇，奉安置三尺五村金色阿彌陀佛像一體。二尺七寸藥師佛像一體，爲救上下貴賤病原也；二尺七寸觀世音菩薩像一體，爲今生息灾延命也。手自奉書寫素紙《妙法蓮花經》一部八卷、《無量義》《觀普賢》《阿彌陀》《般若心經》等各一卷。不極臨池入木之妙，憖盡和墨染毫之誠。殊奉墨寫《妙法蓮花經》一部八卷，《無量義》《觀普賢菩薩》等經各一卷。
仰願大悲極大悲，醫王大醫王。迴蓮眼而照見，動果唇而納受。一切世間煩惱之病雖重，開玉壺而致十痊；衆生界愚癡之眼雖暗，决金牌而示三指。
弟子現則極吾道之官班，倍九九年之齡；當亦託佛海之船筏，登三三品之頂。門楣長榮，妻子共富。家無犬吠之恐，身逢龍光之恩。重請以此少善，奉迴施金輪聖王禪定仙院。反玉燭於栗陸之化，齊寶算於蓬山之仙。含元殿之中，日月不傾；藐姑射之上，冰雪永潔。風槐露棘，文官武僚，趨於福庭，遊於壽域。私天佐相府，忝當五百之運，已極將相之榮。宜保南山之壽，彌佐北闕之政。
乃至法界，平等利益。敬白。
康和四年十一□九日，弟子散位惟宗後則。敬白。
6.18
〔雅樂助〕金峰山詣〔願文〕
自比心神乖和，起居不静。抑遍尋先例，旁聞舊貫。或有仕朝端修精進之者，或有列夕拜致潔齋之輩。百日之間，猶以如此；一旦之役，何至招咎？
應德二年六月日
6.19
〔美作土民散位藤原秀隆塔供養願文〕
善根之中，殊勝善根者，莫先於佛法之善根；功德之裏，甚深功德者，莫大[於]塔婆之功德。
仍奉造立三層瓦葺塔婆一基。便奉安置皆金色三尺釋迦、樂師、阿彌陀、彌勒等佛菩薩像各一體。又刹柱中奉納金字《妙法蓮花經》一部八卷，《開結經》《般若心經》等各一卷。〔奉〕書寫色紙《妙法蓮華經》一部八卷、《般若心經》一卷。寺門左右奉造立彩色二天王、金剛力士等像四體。
以此景福，先資菩提。現世松柏長茂，倉廩彌盈。後生亦早斷藕絲，頓登蓮萼。
昔阿育者鐵輪之聖王也，只假一日鬼傭；今弟子者瓦牖之賤老也，偏仰二世之佛恩。一州泰平，四海無爲；沙界衆生，皆渡苦海；塵劫群類，并離邪山。敬白。
6.20
〔肥前權介相忠作善願文〕
一、 《般若心經》一卷。
一、 等身體金色釋迦如來像一體。
右爲先考前豆州刺史，出累葉風月之家，仕重華聖明之代。以文章而立身，以廉節而治國。龍文鳳藻，章句聞世；杜父邵母，遺愛被民。風樹先動，泰山之桂早摧；水菽一絶，長江之浪難挹。平生之昔，喜怒未彰於色焉；窀穸之今，芙渠定隨於步矣。今之所修，志之所之也。
一、 等身皆金色阿彌陀如來像一體。《阿彌陀經》一卷。
一、 三尺地藏菩薩像一體。
一、 三尺皆金色延命菩薩一體，色紙《妙法蓮華經》一部八卷，《開結經》各一卷。
右爲弟子現世安穩，後生菩提也。昔遊槐市，久專編柳之勤；後登李門，適忝折桂之名。仕鸞臺而六稔，戴堯雲之膚；紆鶴綾而幾程，仰佛日之景。箕子五福，以壽爲初；葛氏九篇，除病爲本。拂宿霧，繫浮雲，銷罪霜，納惠日。久保百年之一生，將到西方之上品。
以前佛經，旨趣如件。
6.21
〔爲滿大般若供養願文〕奉書寫供養《大般若經》一部。副《同心經》三卷。
右爲滿專社務而抽致敬之心，仰廟風而成如在〔之〕禮以後，農桑誇功，沃衣食於鄭白之源；榮名過分，侔爵級於秦皇之松。爲謝此神德，供養彼經典。
乃至有頂具無間頂，五道至八聖道。抑《般若心經》者，爲天衆地類邪鬼冤靈，皆受快樂，同證菩提也。敬白。
6.22
〔秦兼方〕堂供養〔願文〕弟子兼方，身心不退，前白言：
泡山易散，何期二華之高；沙城自頹，豈假萬雉之固？有待之身，取喻於此。
二年之冬，下旬七日，敬就真言之軌儀，敢開供養之壇場。洪鐘浮磐，香華幡蓋。念念成就，一一具足。左磩右平之製造，自叶地形；月輪烏瑟之精華，殆過人力。青嵐吹而蕭蕭，峰寫靈鷲山之色。寒雲低而片片，水傳法龍池之名。飛禽走獸，自免結使之網；林叢草樹，悉爲功德之園。
本云： 明德二年辛未十月廿一日 (八代念西御本以書寫畢。鍐天。)
6.23
中臣近友《大般若經》供養願文【文佚】6.24
同人堂并《五部大乘經》供養願文【文佚】6.25
賀茂光平亡妻(周忌)，江大府卿霜松雪竹之貞操，蘿山絳樹之麗容。婚家成而十七年，一事一言，未曾違我；夜臺掩而十三月，如存如亡，猶省在傍。北芒之雨，送書則宿草不答；東岱之風，寄車亦廣柳已摧。遺體四五輩，金字《法華經》一部八卷，《阿彌陀經》《般若心經》各一卷，并弟子荒襟所企，裂心焦思之至也。
夫成自利者，所以成他利；知己憂者，所以知人憂。故一切衆生，如我無父母者；十方世界，如我有憂悲者。賴我報恩之誓，得各受樂之便。
6.26
丹州廳官堂〔供養願文〕【文佚】6.27
内相府家僕等爲主君(除病作善)願文【文佚】6.28
受領七日逆修(不知誰人)願文【文佚】6.29
高階經敏金峰山埋經供養願文【文佚】6.30
善知識某《華嚴經》供養願文【文佚】6.31
石清水不斷念佛緣起佛法東漸以降，依釋尊之遺教，慕彌陀之浄刹者，寔繁有徒矣。
伏惟八幡大菩薩，昔是萬乘之君，今亦百王之祖也。一天之下，戴其德耀；四海之中，霑其恩澤。
於戲！本覺理性之月，誠雖照蓮臺於佛位，和光同塵之日，猶垂叢祠於神道。故祠官之徒，造善業者少，造惡業者多；社邊之人，營現世者繁，營後世者稀。弟子别當法印大和尚位清成，相議曰： 弟子受生於此地，寄身於我山。少日入堂僧之列，已經一紀；長年應化之選，亦尚卅載。移念佛於寶前，導昏德於浄刹，尤得此便宜矣。和尚隨喜，屢以勸誘，然猶心與事違，年不我與，未傳彼風儀，和尚已墜其露命，噬臍不及，遺恨而已。
方今時已到矣，緣亦熟焉。治曆三年十月十三日，敬啒西塔院結衆十二口，三個日夜於寶前，令修此三昧。道儀照地，紅葉洛而隱映，法音沸天；秋風混而蕭颯，以驚神聽，以莊廟觀。抑自明年以後，須擇此地禪侣，以此教法之度曲，以爲年事，不敢失墮。仰願大菩薩哀愍證成。南山雖騫，東海雖變，留此三昧于萬葉，以援紅塵〔之〕俗，以利累業之徒。見聞觸知之人，悉到西方；結緣隨喜之輩，悉證上品。
乃至沙界親疏，鐵圍大小，并出我人相之家，悉證究竟即之位。敬白。
逸文斷片集成
1. 金澤文庫本《言泉集》
權律師興福寺大乘院供養
風林之樹早動，寒天之菫徒拋。所翹者，血誠也，以代高柴泣血之淚；所造者，木像也，以擬丁蘭刻木之志(卷第四佚文)
法印寬助塔供養匡房(塔供養)
遮惡持善之計，不過塔婆；上千没後之資，只在浮圖。阿育大王之霜露，消滅于八萬四千之善根；龍樹聖士之風雲，感會於慈悲喜捨之全身。(卷第四佚文)
近江内侍爲母周忌(孝養句爲亡母)
德嶺春風，久垂一子之慈悲；乳海秋浪，幸全五尺之形骸。
大炊頭光年爲亡室(亡妻帖)
霜松雪竹之貞操，蘿山絳樹之麗容。婚家成而十七年，一事一言未曾違我；掩夜臺而十三月，如存如亡，猶省在傍。
堀河院被轉讀千部仁王、經結願文(仁王、經帖)
履龍飛之位，鍾鴻業之仁。軒轅讓德，富春秋於大椿，陶唐謝名，致鳳鳥於修竹。
2. 大谷本《言泉集》
賀茂光平亡妻(周忌)江大府卿
霜松雪竹之貞操，蘿山絳樹之麗容。婚家成而十七年，一事一言未曾違我。夜臺掩而十三月，如存如亡，猶省在傍。北芒之雨，送書則宿草不答；東岱之風，寄車亦廣柳已摧。遺體四五輩，金字《法華經》一部八卷，《阿彌陀經》 《般若心經》各一卷，並弟子荒襟所企，裂心焦思之至也。
夫成自利者，所以成他利；知己憂者，所以知人憂。故一切衆生，如我無父母者；十萬世界，如我有憂悲者。賴我報恩之誓，得各受樂之便。
戴德之誠，高於二花之嶺;戀恩之志,深於四瀆之波。寐思寐思，只倍飡茶之哀；送日送月，幾墮貫珠之淚。
3. 修法要抄
啓白諸句
旬月之際，霧露相侵，玳瑁之枕忘寢，綺玉之饌乖和。雖盡萬方之禱。未得十痊之瘳。
4. 類句抄
剃蓬鬢而列苾蒭，爲求九品蓮臺也；捨浄財而營功德，依厭五濁惡世也。人爲道出，辟大海之現花；道依人弘，若中原之有藤。
5. 身延本卷第一零帖
八幡大菩薩者，普現無量壽之色身。早越有上土之地位。昔是朝日夕日之君。照臨九野，今則龍圖鳳曆之守，輔導一人。行往座卧，所憑無他。(此願文可尋人，嘉承二年十月云云)
夫賀茂皇大神者,内證十地，立祠於帝城之北焉；外守一人，施化於江海之西矣。時時剋剋，只恩期之。
夫住吉大神者，本是高貴德王之變身，名顯正教；今則睿哲聖主之周衛，化彼神州。只恩仰之。
夫祇園大神者，本是十地菩薩，潛居於阿耨達池之底；今則四海之鎮護，施化於耶馬臺之内。天行時，此神所掌；除疫病，又誰力哉？
6. 身延本卷第一零帖
八幡不斷經緣起(江都督作云云，可尋汝之。)
自八正道而暫垂權跡，備十號位而不動法性。總而謂其本地，即無量壽之三尊耶。别(而)論其内證，亦自在王之再誕也。遠降神於西海(焉)，秋鷹擊林而顯齊諧；近施化於南嶺(矣)，春鳩拂羽而標奇紀。(已山，或任此句等許抄傳，可尋本筆一首。)
八幡緣記(幸清撰諸緣起〈口不足本〉》)
彼放光，昔相救産婦之兒身，乞齋高僧，投放子於遠路。冥祥之思，不其然乎？
於時，天仁三年歲次庚辰月日戊辰朔，弟子，石清水之記，大概貽來葉。
7. 稻荷大社阿刀家本諸社功能(仁和寺本紺表紙小雙紙之僚卷)
平野(作者匡房卿)
夫平野皇大神者，本朝之宗廟也。占神居於紫宫之北，施靈望於赤縣之中，變化無方，尊神四所之其一。陰陽不測，皇别八姓之其先。故通三之主，迴翠華於幸臨之天；明雨之君，寄錦車於祭祀之日。公家所上，誠異他神。
稻荷(作者匡房卿)
夫稻荷大神者，本是法身之大士，今則冥路之尊王。冥路尊王，定居於子城之東南；如日如月，馳名於神州之中外，晝夜六時，至恩仰之。
廣田(作者匡房卿)
廣田明神者，上玄之使，方伯之神。一人所歸。便是濟川之舟楫也；百穀所仰，豈非旱田之霖雨哉！
8. 《新撰朗咏集》
543四禪夜闌，曉鼯飛而山月曙；三昧秋暮，霜猿叫而峽煙深。(《金峰山願文》，江都督)
556雖一念不捐，喻結涓露而納秋月；雖闡提能救，如披雲霧而睹青天。(《觀音贊》，江都督)
9. 《鳩嶺集》
秋霜肅肅，暗驚豐嶺之九乳；曉波琴琴，自入箕山之五弦。法印戒信(〈成清〉)願文 當官檢校
10. 《袋草紙》(〈十訓抄〉)
堯母廟荒，春竹染一掬之淚；徐君墓古，秋松懸三尺之霜。
