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择友是一门学问

2018-12-28周军

共产党员(辽宁) 2018年24期
关键词:王安石交友君子

◎文/周军

交友之道,择友为先。只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友,才能在人生路上共同净化、一道进步;倘若选择了品行不端之人,就可能白袍沾墨,甚至同流合污。

多交善友,一生少忧。从古至今,择友交友都是每个人需要面对的人生课题。从“独学而无友,则孤陋而寡闻”,到“大丈夫处世,当交四海英雄”;从“有朋自远方来,不亦乐乎”,到“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”;从“人生贵相知,何必金与钱”,到“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”……古圣先贤的智言慧语,充分体现出朋友之于个人的重要意义。

历史上,俞伯牙与钟子期、管仲与鲍叔牙、李白与杜甫等,他们的君子之交成为今人交往之楷模。相反,择友不善,不仅难以共同进步,反而会深受其害。王安石选择吕惠卿做朋友和推行变法的重要助手,吕惠卿却诡变多端,在王安石在位时步步紧跟,一俟王安石受到攻击离朝,就迫不及待地反驳王安石的变法政策,还拿出两人来往的书信对王安石进行诬陷。后人将吕惠卿列入《宋史·奸臣传》。

唐人孟郊在《择友》诗中写道:“好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。”其《审交》诗中写道:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。”这两首诗都告诉我们,择友当择君子、择高德之人,千万不可择小人、择谄媚之人。

久经考验的友谊,当情义为上。一旦利字为重,就很难交到真心朋友,即使一时颇有“好感”,最终也很难走到尽头。南朝梁学者、文学家刘峻写有《广绝交论》一文,专门批判了五种利益之交:一曰势交,即追随权贵、阿谀拍马;二曰贿交,即贪图钱财、不顾名节;三曰谈交,即倾慕名士、附庸风雅;四曰穷交,与落魄失意之人暂时苟合;五曰量交,即凡事再三权衡、只求自利。按此“五交”择友,只能交到酒肉朋友,乃至恶友贼友。

历史启示我们,择友是一门学问。只有坚持志趣相同,互为“人镜”,多些素交、少些利交,多些绿色之交、少些铜臭之交,才能找到真朋友,并互助一生,实现双赢。现实生活中,很多党员干部选择与专家、学者、农民交朋友,既补充了成长路上的各种“营养”,又获得了朋友的提醒和规劝,在择友之道上为我们作出了示范。然而,也有少数党员干部不注重择善而交,热衷于择利而交、择权而交、择富而交,结果不是被带坏,就是被“围猎”。党的十八大以来,很多被查处的党员干部,在忏悔书中总有这样一句话:“是‘朋友’害了我!”殊不知,不是“朋友”害了他,而是他的择友观、交友观、价值观出了问题。

越是在市场经济条件下,越要保持正确的择友观。只有交与自己志同道合、有益于事业进步的朋友,交那些“直谅多闻,拾遗斥谬,生无请言,死无托辞,终始一契,寒暑不渝”的朋友,才能达到“良友结则辅仁之道弘矣”之目的。

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