文言文增量后的教学应对

宋亮

2018年1月，教育部发布新修订的普通高中课程方案和14门学科课程标准，加强中华优秀传统文化教育是课标修订的一大重点。与此同时，香港义务教育阶段学校也增加了古文教学内容，呼应文化的复兴。在新时代里，“语文教学如何变化”成为教师关注的话题。有些教师认为：语文教育注重提升孩子们的传统文化素养，这是促进文化复兴、增强文化自信的需要。随之而来的是，教师要创新文言文的传统教授方式，因地因时制宜，避免给孩子过多的压力。于是，各地语文教师纷纷使出“高招”，以便提高孩子们的学习兴趣。

女教师穿汉服上课

近日，一條“乡村教师身着汉服教古文”的消息刷爆朋友圈。这位年仅22岁的乡村女教师名叫杨景钧，在湖南省怀化市会同县炮团侗族苗族乡炮团学校课任语文。在大山里的乡村学校，敢于挑战新概念并不容易。杨景钧14岁就到长沙读书，学习美术专业。6年的大学生活里，她从插图绘画开始，接触到古代元素的服饰、音乐。在中央民族大学就学的姐姐影响下，开始认识汉服、了解汉服，并深深地喜欢上了汉服。2016年毕业后，杨景钧被分配到会同炮团学校任教。

一袭黑色曲裾，肩上粉花刺绣，下身粉色长裙。高挑的身材，行走在课堂上。48名学生沉浸在老师带来的古韵中，竖起课本，摇头晃脑地朗诵着古文。统一的节奏下，声音整齐洪亮，让听者不知不觉也想跟着一起朗诵。学生的目光被身着漂亮汉服的老师所吸引，没有人因古文的枯燥而打瞌睡，没有人因语句拗口而不跟读。

“我只是想给学生一个惊喜，让他们更好地了解传统文化。为了让学生有直观的感受，我穿上古人的服装让学生能更容易感受他们的学习生活内容。”与走红网络相比，杨景钧更在意的是学生们能不能接受：“学生们能够喜欢，能够接受，这才是最重要的。好在学生的反响还挺不错，非常欢迎，这才坚持了下来。”

对于杨景钧的学生而言，老师身着汉服，在讲台上诠释着古文的内涵，既是一席视觉盛宴，又是一堂生动的古文课。“前一个星期，老师就说要给我们一个惊喜。没想到那天老师真的就穿着汉服来上课了。”八年级学生蒋慧霖说起第一次见杨老师穿汉服来上课，非常激动：“那天老师真的特别好看，上课讲的古文，我们都认真地听，好像比以前更容易懂了。”汉服教学带给学生们对传统文化直观的感受，也让炮团学校兴起了解古代服饰、了解传统文化的涟漪。学生蒋慧霖反映，课间闲谈从电视剧偶像变为哪种古代服饰更好看。还有学生回家后收集了众多各朝代的服饰，带来学校分享。许多学生在杨景钧老师的影响下，开始练习书法。“我们不仅想着能够模仿古人读书，还想着模仿下古人写字，更有利于我们学习古文。”蒋慧霖作为班上的语文课代表，练了一手漂亮的毛笔字。

这样的教学方式，也获得了学校老师们的认可。同校教师张春芳很赞赏这位年轻老师的行为：“杨景钧的汉服教学方式比较新颖，学生们很容易被带动到课堂氛围里，让难懂的古文有了生命。”

学生们的欢迎，同事们的认可，身边朋友的支持，让身着汉服上古文，不仅停留在课堂上，现在，炮团学校准备在大课间让老师们身着汉服，带着学生读三字经。杨景钧也准备在会同成立汉服社，渴望更多志同道合的人参与进来。

游戏教学增加趣味与挑战

“请听题！《水调歌头》的体制是什么？小令、中调、长调还是对偶，请回答。”台下的学生商量约一分钟，决定求助，去掉了两个错误答案后，学生迟疑一下，选择了长调，“恭喜回答正确！请听下一题……”将电视节目《百万富翁》的游戏方式，“搬入”中文课堂，这是香港教育大学为提升学生对学习文言文的兴趣，由学生与中文教师合作，设计课堂活动，选择合适的文言篇章，培养学生的文言语感。

今年起，香港开考中学文凭试（DSE）中文阅读卷。与此相应，语文教学新增12篇文言文作考试范文，范文考核占中文科阅读卷分数的30%，占全科分数的7%。香港教育大学斥资180万元，于2016年底开展“香港中学文言文课程的设置与教学”计划，研究本地文言文教学课程，涉及四所试点中学，参与的本地中学、大学及教育机构近100所。

岭南钟荣光博士纪念中学是参与的试点学校之一。校长朱蓓蕾表示，自2007年教育改革后，香港的文言文教学存在断层，需尽早弥补。该校中文科助理科主任凌雅丽称：若学生只在高中阶段学习12篇文章，远远不够，应在初中阶段打好文言基础，进行系统训练。

“先自度其足，而置之其座”一句中，“其”“之”分别代表什么，相信未读过《郑人买履》的人都会不知所云。凌雅丽笑称：“之前学习虚词、代词、通假字等知识点时，都是用这样的单句练习，但是由于无头无尾，学生很难掌握，在篇章内联繫上下文学习，更加通俗易懂。”她又说，现时学校每个年级的文言教材，共有6个单元，每个单元教授一个文言知识点，教育大学的学生即根据现有教材，每个单元额外选择4个至6个短篇或者文言段落，学生初中阶段每年会多学习约30篇文言文。

“篇章数量增加，不代表增加学生负担。”凌雅丽称，从量变到质变，需要大量积累，通过大量的篇章阅读，培养学生的语感，对于额外的文言篇章，学生只需达到特定的能力要求，比如词类活用的例子，认识通假字等。她又说，教育大学的学生还会指导学校的校朗诵队，或在“文言知识闯关”等活动做支援，多方面减少学生对文言文的恐惧。

网络技术教古文

2018年4月12日，由清华大学教育研究院基础教育研究所、清华大学附属中学主办，中国下一代教育基金会中华英才培养基金承办的第三届清华基础教育高峰论坛暨“互联网+教育”优质课堂教学展示交流活动，在清华附中拉开帷幕。当天下午3点，一堂借助互联网技术进行教学的语文公开课引人注目。这堂课，由清华附中高级教师、北京市骨干教师、北京市学科带头人邱道学带领高一年级的一个班的学生，利用“文将”语文能力训练平台，展示课题为“基于个性推送文言文点读练习”的公开讲课。

“文将”是由某公司研发的针对中小学教师与学生的语文个性化教学平台。它锁定文言文基础练习，通过智能测评提高学生对基础知识的记忆和运用能力，增强学生的阅读理解能力。同时辅助教师教学，提供学情追踪数据，帮助老师以学定教。

课上，邱道学首先通过“文将”教师端，查看了学生课前在“文将”学生端练习文言文的成果。教师只需通过电脑查看，学生答题情况就一目了然，“文将”自动分析整理数据，邱道学便针对学生高频出错部分进行重点讲解。对于出错的学生，“文将”教师端也会反馈数据给老师。老师根据数据提示，有选择性地对学生进行了提问，针对学生问题特点进行精细化教学。

同时，邱道学在课上又现场利用“文将”平台与学生进行课上互动。实时推送根据学生课下练习中反馈出的掌握薄弱的知识内容，进行巩固练习，强化学生记忆。学生现场拿出手机答题，邱道学在教师端实时看到学生答题进度、答题正确率、每个学生答题时长等数据。当全班完成练习后，“文将”教师端即刻生成全部训练数据统计，邱道学根据全班正确率分析学生对刚刚讲解内容的掌握程度，同时根据系统统计出的高频错误点，再做针对性讲解。在课程最后，邱道学根据这堂课的教学效果，根据从“文将”教师端平台了解到的精准的学生学习情况，继续在“文将”平台上做自己定制的推送练习，让学生在课下完成作业。

课堂上，学生用手机在“文将”平台上做训练，教师能实时看到学生答题情况。课后，北京师范大学第二附属中学语文教师、市级学科带头人、全国著名特级教师何杰，对利用现代信息技术的文言文教学模式给予了肯定。

诗词大会展现教学成果

不久前，广州市海珠区小学生举行了一场诗词大会。经过“移花接木”“月渡迷津”“沙场点兵”几轮酣战后，50名小学生在“飞花令”上大展伸手，一个字可以“飞”出20余首诗词，学生们或对答如流或急中生智，让现场不少家长自愧不如。

孩子们的古诗词基础，来自课堂上的培养。

“两百多年前，德国有个音乐家叫贝多芬，他谱写了许多著名的乐曲。其中有一首著名的钢琴曲叫《月光曲》……”人教版六年级语文上册第26课《月光曲》，主要讲述了贝多芬在月光下为一对家境贫寒的皮鞋匠兄妹演奏钢琴的故事。广州语文教师程晓雯为了让学生更好地领会题中之义，便在课上播放了这首《月光曲》。

乐曲悠然奏响，程晓雯请学生谈谈感受。学生王然脱口而出：“善哉，瀚瀚兮若星空，不亦乐乎；善哉，皎皎兮若玉盘，不亦美乎。”这个答案让程晓雯感动不已：“简单的言语，体现出孩子的想象力和语言综合能力已经得到了结合，他能够感受美、表达美，这是语文的魅力，更是中华文化的魅力。”

学生王然使用的文言句式，出自古文《伯牙绝弦》中的“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙琴瑟袅袅，子期意犹未尽。学生没听过古琴，不懂伯牙和子期之间的情结，如何再现这高山流水遇知音的情境？程晓雯利用创设情境法，根据文本设计“迷你”剧本，用古筝代替古琴，由两位学生演绎文中情景，学生很快便理解接受了，还脑洞大开，根据“善哉，峨峨兮若泰山”来仿写诗句。学生的心中，也由此再埋下了一颗“美”的种子。

“五光十色的生活，分分必争的压力，让孩子们无暇捧起书本，细细吟诵。”程晓雯表示：在2015年全面取消小升初招生考试之前，很多小学生对语文科目的重视程度仅限于书本，并没有过多的拓展和涉猎。有补习机构数据分析，60%至70%的小学生自主选择补习数学和英语，仅有两成左右的学生自主选择补习语文。

为呼应中华传统文化的回归，自2016年起，广东部分地市率先启用部编本语文教材，其中传统篇目大大增加，小学6个年级12册共124篇入选，占所有選篇的30%，比原有教材增加55篇，增幅达80%。平均每个年级20篇左右，教材于2017年9月起在全国起始年级使用。此外，广州部分民办初中的招生面试中，诗词类题型也成为热门。