成语中的古代生活画卷

2018-12-26宋艳丽

学与玩 2018年12期

宋艳丽

冠是帽子吗？

“喂，小明不要跑，天冷了，赶紧带上你的头衣！”刚下时光列车，我们就看到一位母亲在追赶一个小男孩，手里还拿着什么东西。“头衣是什么东西？”听到这句话，你是不是一下子就懵了？接着就看到那位妈妈将一个类似帽子的东西戴在孩子头上，难道“头衣”就是帽子？

没错。帽子的雏形就是原始人盖在头上的兽皮树叶，用来保护头部，所以当时的帽子被叫做头衣，而“帽子”这个称呼出现比较晚。实际上，古人把系在头上的装饰物统称为头衣，到了秦汉时期，头衣还没有定名为帽。

聪明的你可能发现问题了，成语中出现更多的字是“冠”，比如说“衣冠楚楚”“冠冕堂皇”“张冠李戴”，是不是在古代冠就是帽子呢?

冠冕

可以说，冠是帽子的一种，但不是谁都能戴，冠是专门供贵族戴的帽子。除了冠，还有冕，冕是古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。而一般百姓戴的是头巾。它们都属于头衣，也就是帽子。

委貌冠远游冠

我们来了解一个关于“冠”的成语故事吧！把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。可为什么非得拿姓张、姓李的人来说事呢？

据《朝野佥载》一书说，武则天当政时，在举办的宴会上，得宠的张昌宗、张易之两兄弟喝得兴高采烈，而武则天的儿子李显独自一人闷闷不乐，怀着无限心事，闷着头喝酒，喝着喝着就醉了，于是就有了“张公吃酒李公醉”的说法，后来又从这个含义演化出另一个俗语，叫“张公帽子李公戴”，就是现在的张冠李戴了。

古代鞋子不分左右脚？

时光列车的第二站，我们来到郑国。熙熙攘攘的大街上，人们拿着买到的货物往家走。突然，一个人气喘吁吁地跑来，说：“我的履还没买呢，等等我，别走啊。”可是集市已经散了，他要找的人早走了。“你怎么了？这么晚才过来买东西。”一个路过的人问他。

“我其实早就来了。我今天想买履，在家量了自己的脚，结果出门太匆忙，把尺码落在了家里。到这儿一看，觉得一双履很合适，想看看尺寸对不对的时候，才想起忘了带尺码，就赶紧回去取。回来的时候集市散了，怎么办呢？今天是买不到了。”这个人懊丧地说。

“那你为什么不用脚试一试呢？”“不行，我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”那人斩钉截铁地说。听了他的话，路人摇着头走开了。

看到这一幕，你一定会恍然大悟：“哦，我知道，这是‘郑人买履’，它讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。”

你说的没错，这正是成语“郑人买履”的来历。但是现在问题来了，这个人买的明明就是鞋子，为什么叫履呢？

其实“鞋”也是很晚才有的说法。上文说过，最早的帽子叫头衣，鞋子是穿在脚上的，古时把脚称为“足”，所以穿在脚上的鞋袜就是“足衣”啦。足上穿的内衣是袜子，外衣就是鞋子。汉以后鞋子统称为“履”，履是鞋子最早的名字。跟履相关的成语还有很多，比如“削足适履”比喻不合理地迁就现成条件，或不顾具体条件，生搬硬套。

让我们再回到郑人买履的故事中去。给大家提一个有趣的小问题，你猜路人让郑人试鞋子，会提议他用哪只脚试？

这个问题看似无聊，其实是有历史背景的。鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。同学们是不是有过穿错鞋的经历？把左脚的鞋穿在右脚上，走路非常别扭，而古代就没有这样的问题，因为古人穿鞋不分左右脚。在我国，1876年才生产出第一双分左右脚的皮鞋，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史很短。

看到这里，聪明的你也许会想，左右不分的鞋子岂不是很难穿?也不是啦，古代制造鞋的材料大部分都非常柔软，如草、麻等，即使用动物皮也处理得很柔软。而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，鞋子里的空间也相对较大，不会出现穿不上或是磨脚的问题。不过，虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。看到这里你明白了吧？郑国人会用左脚试鞋子。

古人怎么走路？

第三站是赵国都城邯郸。只见大街上人来人往，满街的人走路姿势各异，但都优雅从容。然而有个人看起来和周围很不协调，他四肢健全，却不是直立走路，而是一点点地爬行，路过的人对他指指点点：“这个来自燕国寿陵的人想学我们走路，看到谁走的好看都要学，可是学一样忘一样，最后连自己的走路方法都忘了，只能这么爬回去。”

邯郸学步

一看就知道，这是“邯郸学步”的故事在上演。它比喻一味模仿别人，不仅没学到新本事，反而把原来的本事也丢了。走路那么简单，摆动双臂，迈开双腿就行，还要学习吗？这个燕国人是不是多此一举？其实，古人在不同场合行走姿势是不一样的，还真有学习的必要。

古人走路的姿势主要有四种，在古书《释名》里就有说明：行，两脚慢慢行进；步，是比行稍微慢一点走路；趋，比行稍微快一点；走呢，就是比趋更快地跑起来。现代的散步，相当于古人的步；当时的行，才是今天的走；而古人如果说走，那就是今天的跑了。这就像“走马观花”这个成语，原本就是说骑在奔跑的马上看花，“走马”就是骑着马跑。

什么时候该行，什么时候该走，古人是有严格讲究的。先秦时期已经形成了一套成熟的“行走礼仪”，不同的场合，要有不同的走法。《后汉书》记载，有个人去见上司，因为没有快走而惹得上司很不高兴，最终被免官。

怎么样？不会走路后果很严重吧？所以古人很注重训练孩子学习“走路”。在古代，孩子一生要学两次走路。一次是一两岁时，自然学会走路；另一次是到了入学年龄，学走路礼仪。南宋著名理学家、教育家朱熹曾做书训诫孩子，走路要从容、规范，平时不要手舞足蹈，更不宜慌慌张张，而要稳稳当当地走。即使在家里，也不要一纵一跳的，只有在长辈喊你的情况下，才可以在家跑着走。

作为新时代的儿童，现在我们虽然不用考虑古时那些过于严苛的行走礼仪了，但也要注意自己的行为是否合乎规范，在公共场合不要追跑打闹，比如在家里也不要疯跑，以免影响到他人。

古人的牙刷长啥样？

现在，我们的时光列车停靠在盛唐时期的一间小草屋旁，只见一个七八岁的男孩蹲在地上，手里拿着什么在嘴里刷来刷去。

古代牙刷

难道他在刷牙?那时候就已经有牙刷了吗？没错，在长安（今西安）、成都等地出土的盛唐文物中，就已经有牙刷的身影了。据说早在十世纪前我国就有了牙刷，比欧洲牙刷文明史早了800多年。当然，那时候的牙刷用起来还很不舒服，它的毛不是柔软的纤维毛，而是用马尾巴、猪鬃做成的，那么硬的毛在嘴里刷来刷去，小朋友不疼得龇牙咧嘴才怪呢！

然而就是这样不完美的小牙刷，也是经历了很多年才演变成这样的。很早以前，人们主要用温水、茶水等漱口，后来有人用木棍儿来清洁牙齿，这个木棍儿叫“齿木”，用得最多的是杨树枝。为什么呢？这跟佛教的一个故事有关。传说有一个小和尚有口臭，每次和师傅说话都很遭嫌弃。他很苦恼，就向佛陀求助，佛陀让他用杨树枝刷牙，他回去试了一下，效果还不错。人们听说后也学习他用杨树枝刷牙。当然了，材料的选择因地制宜，除了杨树枝，还有槐树、桃树枝等。慢慢地，人们发现，把树枝的一端咬扁，出现了木纤维，用它当刷子更能清洁牙齿，这就是牙刷的雏形。到了唐朝，正式的牙刷出现了，而牙刷这个芳名的诞生则要等到元朝。

小小牙刷，发明出来也需要智慧。有了牙刷，人们才能保持洁白健康的牙齿，这有多重要，看看那些与牙齿有关的成语就知道了。“牙白口清”比喻一个人说话清晰，而“明眸皓齿”则是形容人长得清秀好看。看来牙齿是一个人“综合素质”的一部分哦！

可以说自从有了牙刷，人类牙齿健康有了很大保证，而动物没有牙刷清洁牙齿，牙疼了怎么办？只能拔去啦！我们就说说“虎口拔牙”这个成语吧。这个成语出自马钰《玩丹砂.赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙颔下夺神珠。”其释义是：从老虎嘴里拔牙，比喻做十分危险的事情。另外，这个成语背后还有一个这样的传说：

从前有一只老虎，得了很厉害的牙痛病，四处请人给他拔牙，可谁敢在老虎嘴里动刀呢?有一只善良的小白兔，不忍心看到老虎疼得龇牙咧嘴，就同意给它拔牙。坏牙拔出后，老虎不疼了，露出了狰狞面目说：“你这么爱做好事，那就再做一件好事吧，我快饿死了，你就当我的早餐让我吃掉吧。”说完一口吞下了小白兔。所以说，虎口拔牙这个成语常用来比喻做一件极其危险的事，而我们不能像小白兔那样对坏人仁慈。

古人有涂改液吗？

咱们看到的这个唐朝小朋友可是很用功的，刷完牙，他端坐在书桌前，开始读起书来。听，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”读完书，他开始练字，写着写着，突然停了下来，原来一不小心写错字了。怎么办？只见他不慌不忙地从旁边端出一个小盒，里边是柠檬黄色的东西，他用小刷子刷了一些，涂到刚才写错的地方，等了一会儿又接着写下去。

难道这种黄色的东西是他的涂改液?是的。我们知道最早的字刻在龟甲或者兽骨上，后来人们发现了更容易刻、材料也更多的木头和竹片，就把字刻在这些东西上面，于是有了竹简和木牍。如果刻错了怎么办？那就用刻刀把它刮下去，再重新刻。

东汉蔡伦改良了纸，纸更轻便好写，所以慢慢普及起来。在纸上写错了，如果再用刀刮肯定会刮坏，后来人们就发现了一种涂改液。它其实是一种矿物，叫雌黄，成分主要是三硫化二砷，多为细粒状，有着珍珠的光泽。古人写字多用黄纸，这种矿物也是黄色的，涂上去不容易看出来，就成了普遍使用的涂改液了。

说到雌黄，你会不会想到成语“信口雌黄”呢？它说的是有些人不顾事实，随便乱说。为什么这个成语会和这种涂改液联系在一起呢？这里有一个有趣的故事。

著名的东晋史学家孙盛在他的著作《晋阳秋》中这样描述一位叫王衍的人：“ 王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”这句话讲述了王衍在和朋友高谈阔论时，说的话往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出了他的话有错误，或者提出质疑，他也满不在乎，像用雌黄改错别字一样容易，随口就改正，所以当时人说他是“口中雌黄”。这就是这个成语的来源。与信口雌黄意义相近的成语还有胡说八道、信口开河等。

一个人如果常常信口雌黄，就不会赢得别人的信任，也不会受到欢迎，所以我们可不要做王衍这样的人。