自然承接，有机勾连

王学华

议论文讲究过渡与衔接。过渡，是指文章前后内容的衔接，由前一种意思自然而然地引出后一种意思，使人感觉不到中间有间断或跳跃。过渡常常用在从一层意思转入另一层意思的转折处；由总到分，由分到总的衔接处；由议入叙，由叙入议的变换处等等。它的任务是把文章前后的段落、层次连接起来，文气流畅，转折自然，使人有一种浑然一体、一气呵成之感。

我们在安排文章结构时必须考虑“过渡”，有人把写文章运用的“过渡”技巧比作是“过河架桥”。这个比喻极其通俗而形象地说明了“过渡”的作用。在文章内容进展幅度较大的地方，为使上下文在内容和形式上保持密切的联系，就需要“架桥”，这里的“架桥”是指在层次或段落的转换处，增加表示过渡的词语、句子、段落，使上下文连贯起来。“过渡”就像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环节非常合适地连接起来。

议论文的过渡方式多种多样，主要有以下几个方面：

一、引述作文材料与提出观点的过渡

在议论文写作中，常常采用“引、议、联、结”的结构模式。“引”往往用来引出所提供的作文材料，引出材料之后，往往提出自己的鲜明观点。那样的话，材料与观点之间就要有个过渡。由材料过渡到观点，常常会用到以下这些文字：①这则材料告诉我们这样的道理……②由此观之……③为什么会这样呢？④由此，我明白了一个道理……⑤这让我想起了……

【示例】

在深夜里，走进24小时营业书店的人，他们中有喜欢夜读的市民，有大学生，有务工人员，有拾荒者。但书店从不驱赶任何人。这不仅是一种心灵的温暖，还是一种包容的美德。由此，我明白了一个道理：海纳百川，有容乃大。小到一家书店，大到一个民族，只有兼容并包，才能长远发展。

——佳作《海纳百川，有容乃大》

【简析】

前面是对作文材料的精要概括引述，在引述材料之后，作者通过“由此，我明白了一个道理”过渡，阐明自己的观点“海纳百川，有容乃大。小到一家书店，大到一个民族，只有兼容并包，才能长远发展”。这样，文章就显得自然而紧凑。

二、论点与论述之间的过渡

部分同学写议论文时，先提出中心论点，然后结合自身经历或社会现象进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。在写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，考生可以使用“现实生活中也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”之类的句子进行过渡，使观点与论述之间自然转换，文气贯通。常用的过渡语句有：①由此，我联想到我们人类社会……②物性如此，我们人类何尝不是这样……③这给我们一个深刻的启示……④物犹如此，人亦然。

【示例】

高考这座独木桥我是挤过去了还是掉下去了不太重要，能够挤上这座桥，本身就是一种成功。高考不是成功或者失败的终点，而是开启人生新天地的起点。由此我想，假如我走过高考这座独木桥，进入心仪的大学，我定然会珍惜继续学习和深造的机会，让自己成为优秀的人才。但如果我掉下了独木桥，我也不会黯然神伤，游泳上岸，我可以从无数条道路中选择一条通向我人生幸福的道路。

——佳作《能否走过高考这座独木桥》

【简析】

前面提出论点，后面用“由此我想”過渡，结合自身展开论述。

三、正面论证与反面论证之间的过渡

议论文写作常常运用正反论证法，在正面论述与反面论述之间需要必要的过渡。正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。常用的过渡语句有：①而现实生活中我们又是如何呢？②而现实生活中总有那么一小部分人……

【示例】

作为中华儿女，中华民族的传统文化就是我们的文化故乡，我们要珍视传统文化，并将其发扬光大。电视上曾热播的《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》就很好地实践了这一点。由于有了中华民族五千年的文化作支撑，这些节目得到了人们的一致好评，并被誉为“电视界的一股清流”。但与此同时，也有相反的情况出现。君不见网络上一些网民大肆曲解英雄事迹，君不见某些地方政府拆古迹建新楼，君不见有人号召用拼音代替方块字……这些行为对文化建设造成了极大的破坏，追根究底，就是因为他们没有重视民族文化。所以，要想提高文化软实力，首先就应当充分认识传统文化的价值，做到“美我之美”，守护我们的精神家园。

——佳作《迈出美丽的步伐》

【简析】

先正面列举发扬传统文化的事例，然后以“但与此同时，也有相反的情况出现”过渡，转入反面论证，举出破坏传统文化的现象，在对比中阐明观点。

四、层与层的过渡

为了使论述充分、深入，写议论文时，我们必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语进行过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。此外，还有转折关系和条件关系等。常用的过渡语句有：①无独有偶。②前事不忘，后事之师。③个人如此，国家民族又何尝不是这样？④那么我们该怎样做呢？

【示例】

那传承与创新跟“一带一路”又有什么关系呢？

从传承来看，“一带一路”来源和依托于古代丝绸之路，这本身就是一种历史的传承。中华民族把和平非攻、共同发展等原则变成了不可动摇的“文化契约”……

同时，从创新来看，“一带一路”倡议一方面与时代紧密结合，基于共商、共建、共享原则，以最新的技术促使道路联通，进而带来贸易畅通和货币流通，互利共赢……

当然，共建“一带一路”始终会面临各种难题与风险，但我坚定地相信，有着五千年优秀文化基因传承的我们，一定能通过创新解决各种难题与风险，与世界各国携手共进，铸就盛世华章。

——佳作《传承文化基因，铸就盛世华章》

【简析】

上述文段显示出清晰的层次，由“同时”将“传承”过渡到“创新”，这是并列的层次；接着，由“当然”过渡到共建“一带一路”面临的难题与风险上，这是转折的层次，论证脉络非常清晰。

五、理论论证与事实论证之间的过渡

论辩时，理论论证使论述变得深刻，事实论证使论证显得具体；分析说理时，联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，若两者结合使用，就应注意“由此及彼”的恰当过渡。

（一）事实到理论

若先用事实论证，再用理论论证，过渡文字一般是对事实包含的道理的分析、总括。常用的过渡语句有：①事实如此，从道理来讲也是如此……；②纵观古今，凡是……无不是……③古往今来，无数成功者的业绩都……④纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们成功的秘诀在于……⑤放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……

【示例】

甲午中日战争之后，终于有一大批优秀才子睁眼看世界，开始放下身段正视差距，涌现出许多敢想敢说、敢作敢当的中国人。洋务运动器物出新，戊戌变法制度革命，新文化运动更摒弃了落后的思想，为以后的民主主义革命胜利奠定了基础。

事实如此，正因为懂得了差距，所以就会努力地弥补差距。“凡是自强不息者，终能得救”，歌德的这句名言，与中国《周易》中的“天行健，君子以自强不息”组合在一起，正好揭示了自强不息的价值与真谛。

——佳作《先为正视，后图自強》

【简析】

先列举甲午中日战争之后大批优秀才子睁眼看世界，洋务运动、戊戌变法、新文化运动摒弃落后思想的事实材料，再用“事实如此”过渡，转入理论论证，阐明自强不息的道理。

（二）理论到事实

若先用理论论证，再用事实论证，过渡文字一般是对理论的迁移、延伸和深化。常用的过渡语句有：①在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”，它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……②这不正是……精神的真实写照吗？可见……③“……”，这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理。④这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……⑤的确如此，……

【示例】

习总书记曾说：“中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。”的确如此，“一带一路”就是建立百花园的重要工具。“一带一路”是国际的共享，古有张骞出使西域，今有“一带一路”互利共赢。

——佳作《中国，在共享中筑梦》

【简析】

先引用习总书记的名言，这是理论论证，然后以“的确如此”过渡到用“一带一路”和张骞出使西域的历史事实来进行证明，这是事实论证。