中华古镜：世间百态一面镜

采薇

我国古人最早是将水倒入盆中，临水而照。后来有了铜镜，一面光亮，一面则是花卉、鸟兽。中国古代铜镜在其漫长的发展过程中向世人映照出它绝伦的艺术史、文化史及绝妙的魅力。新石器时代的齐家文化是铜镜的摇篮，商代妇好所用的叶脉纹镜是中原铜镜的滥觞。此后的西周及春秋时代，随着铜器铸造工艺技术的日臻成熟，铜镜的发展有了质的飞跃。

唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜子从来就不只是镜子，它照见自己，照见情感，也照见人心。

青铜美镜

战国秦汉时期，铜镜的铸造不再是形单影只，它终于可以尽情炫耀其异彩华章，这是中国铜镜的第一个发展高峰。古人以平滑光亮的镜面照视自己，今人则更多关注镜背上隽秀的纹饰。当时镜背的“风光”以战国楚式镜引领先河，地纹与主纹的巧妙搭配，变换出蟠螭纹、四兽纹、山字纹及各种几何纹铜镜。这些繁复的纹样在同时期的青铜器上几乎不见，足见古人对铜镜钟爱有加。

汉镜继承战国遗风，发展出了更多新奇的纹样。汉代人将他们丰富多彩的生活内容移植到了铜镜的方寸之间，博局、斗兽、车马人物等一齐亮相。仙人、神話和历史故事等当时人们脑海中所想象的形象也被定形其上，向后人娓娓道来。最突出的要算汉代铭文镜，绝美的纹饰和潇洒的文字书体堪称“中国最早的书法艺术”，工艺与文化完美结合。

而唐代佛教文化的繁盛，又在镜背上增添了宗教的气息。唐镜中，海兽葡萄镜是拍卖与收藏的重中之重，近些年来成为藏家热捧的对象，身价不断攀升。

宋、元、明、清铜镜一以贯之，在秉承前代制镜工艺的同时，还变出了各种造型的新花样。以原先的圆形、方形、葵花边和菱花边形为基础，发展出了带柄镜、桃形镜、亚字形镜、鼎形镜，甚至在清代还出现了带座铜镜。

每一件集艺术与技术于一身的铜镜，都要经过制镜匠师的精心构思与琢磨：图像布局、绘画、书法、泥范制作、合金配比的计算、冶炼直至浇铸……这其中，只要某一个细节出现缺陷，就会前功尽弃。因而美镜的出炉，是经过无数次的失败而炼成的。哪怕是一个顶级制镜匠师，也无法确保每次都能铸造出完美的精品。千金易得，美镜难求。青铜美镜之所以难求，除了其本身制作工艺的难度外，还有其积淀了千年岁月而不失清馨气韵的风骨。

明镜高悬

“开封府，宝镜照，是人是鬼见分晓。阎罗殿，黑老包，贪官污吏不轻饶。”如果《人民的名义》在古代传说里流传，那铜镜必定是反贪局标配。

传说，包公小时候被二嫂陷害掉入井中，偶得一面镜子，滴上鲜血能照出世间心术不正之人，这就是后来成为“开封府三宝”之一的阴阳镜。包公凭着它断阴阳、察秋毫，伸张正义。据说包公临死时，怕后任贪赃枉法、残害良民，就命人把宝镜悄悄悬挂在开封府的正堂之上。

后来有个叫钱如命的家伙，花了五千两买了开封知府，打算干个三年两载，发一笔横财。他刚上任，就遇上弟兄俩为争家产打官司，准备好好敲诈一笔。弟兄俩为打赢官司都争着贿赂他，今天你八百，明天我一千，钱如命赚得盆满钵满。谁知审判那天大堂之上宝镜突然显灵，把这桩贪污受贿之事都演了一遍，众人一看，纷纷痛骂。钱如命原形毕露，栽倒在地，不省人事。

“死包公铡了活知府”，全城百姓人心大快，纷纷传唱歌谣。自此，府台衙门公堂之上往往会悬挂“明镜高悬”的匾额，以表官员断案公正，执法严明，为官清廉。

照妖辟邪

“我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。”铜镜在人们心里重要到了神乎其神的地步，衍变出很多神奇的功用，有说不清道不明的魔力。

据说秦始皇有一面铜镜，站在它面前能照见五脏六腑，比现代拍X光片还厉害。在唐代，许多灵异古镜更是出现在传奇小说里。王度曾在《古镜记》里记述自己曾得到一面古镜，能镇妖辟邪，先后照出狐、蛇、龟、猿、蛟所化之精怪，并消除了瘟疫。古镜中的镜精还托梦给他，后来又在匣中悲鸣，自动失踪，十分神奇。这就是我们熟知的照妖镜，而使用照妖镜后来也成了一种风俗。至今仍有人在家的门楣或窗户上挂着它，虽然从铜镜变成了玻璃镜，却是自古沿袭而来。

人们相信镜子能驱妖辟邪，保佑住宅平安。有了它，能让家成为心安之处。

关于铜镜的神奇功用，夸张也好，迷信也罢，但不可否认的是，它在古人生活中有着举足轻重的地位。而将铜镜世代挂在门楣上，足见古人对铜镜的依赖与信任。

人心如镜

在古人的眼里，铜镜不仅能照出妖邪、辨别贪官，还能照出人们的内心。《红楼梦》中的风月宝鉴就是如此。

贾瑞贪恋王熙凤的美色，病入膏肓仍念念不忘。小命不保时来了个跛足道人，给了他一面铜镜，并叮嘱他只可照背面，千万不可照正面，三天之后病自然就好。贾瑞按吩咐照了一下反面，谁知有个骷髅立在里面，吓得他半死。于是他好奇地看了一下正面，竟是王熙凤在镜中向他招手，于是痴迷其中，最终丢了性命。

宝镜照出心底的欲望，一面是生路，一面是死门。贾家人怨恨这面风月宝鉴害死了贾瑞，其实害死他的是他自己的心魔。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”唐朝神秀和尚将人心比作镜台，意在警示人们，人心如镜，只有时时拂拭，方能去除尘埃，保持一颗明净的心。

破镜重圆

铜镜圆润精美，古代属于君王之间的“外交礼品”，还可以是男女定情的信物。汉代铜镜上直接就铸着“长相思，毋相忘、常富贵、乐未央”等字样。

乐昌公主是南朝陈后主之妹，其才貌双全，不恋权贵，独重才识，自己做主嫁给了太子舍人徐德言为妻。陈国将破，生死难料之时，徐德言对她说：“以你的才华和容貌，国亡后一定会被掳入权贵豪门。如果情缘未断，希望能再相见，但要有信物为凭。”

公主听罢，泪流满面，便从妆奁中拿出一面铜镜，徐德言将它破为两半，各拿一半，并约定说：“万一失散，你每年正月十五就在市集上卖这半面镜子，如果我还活着，一定会来找你。”

陈国亡国后，乐昌公主果然落入了隋朝大臣杨素家里，备受宠爱。但她心里却时刻记挂着徐德言，每到正月十五，她就吩咐丫鬟拿着这半块铜镜上街叫卖。

徐德言经过流离颠沛回到京城。正月十五，他来到集市，看到有人在高价叫卖半面镜子，所卖的半面镜子与自己的正好合在了一起，于是徐德言写下这样一首诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主看到诗后，心中很悲痛。杨素得知此事，颇为感动，成全了他们。后来两人回到了江南，白头偕老。

破镜重圆日，夫妻团圆时。古时的铜镜除了鉴容，亦是君臣和睦、朋友深交、男女忠贞的见证。

刘嘉玲说过：“我常对着镜子跟自己讲话，问自己这样做怎么样，把想法对着自己说。这样会比较容易看清自己。”人唯有借助外物，方能看清自己。通过镜子，我们更容易看清自己的内心。我们往往会于人前缄默不语，但在它面前，我们愿意袒露自己。