我在老挝学驯象

蔻蔻梁

吉翁村在老挝的中部，色边河保护区的边上。这个村庄过去以木材业为生。所谓“木材业”，准确地说是“砍伐和搬运木材业”。由于道路不通，大象成为村里最重要的劳动力。村民们从色边河保护区里捕获亚洲象，带回村里驯化，然后用以搬运木材，最多时候，这个只有400多人的村庄里有过百头大象，而他们也成了整个老挝最优秀的象夫。

负责教我驭象的象夫阿占已经在门口等我。今天陪我的是村里最强壮的母象，名叫莲花。阿占把我带到莲花面前，早晨的第一课是：你得有本事爬到大象身上去。踩凳子，搭楼梯，那都是游客千的事情。

我要学习的是像象夫一样驭象。所以，得靠自己的本领爬到大象身上去。

莲花像一座小山一样在我面前，耳朵扑扇扑扇的。 “song song！”我说，莲花果然轻轻地抬起了它的右前脚。我唯一能抓住的地方就是莲花脖子上那条绳子，很细，而且不固定。

这可比看起来的难多了。我像一只巴掌上失去了吸盘的壁虎一样，一次一次沿着莲花的身体滑下来，双手乱舞，双脚乱蹬。

半个小时后，阿占叹了口气，从象背上下来，他在底下推，象背上另外一个象夫向我伸出手，外加我自己的全身气力，才生拉硬拽地把我“运送”上了象背。

我死死地用手按着大象的脑袋，四肢着“象”地趴跪在大象头顶上，膝盖顶着大象耳朵后方。离地那么高，莲花一动，我就啊啊地叫着，左右晃着几乎要掉下来。十分钟后，慢慢平静下來，人也敢坐直了。跟大象沟通全靠口令和肢体语言，说“huihui”，它就往前走了，膝盖顶顶左耳的后方就右转，反之则左转。

让它停下来就说“biang”，让它后退则用屁股顶顶它的脖子说“dundun”。大象视力不好，在前进中，方向，障碍，要从窄径中穿过而不打到身上的游客，都靠象夫下令。

旱季的天气让整个色边河山谷变成蒸笼。莲花一边走一边时不时往自己身上喷水降温。是巨大的鼻涕瀑布啊，每次都几乎被恶心得从大象头顶上摔下地去。

几次过后，小心地摸了一下喷到自己身上的水滴，发现不黏腻也无异味，终于放心下来。原来那些水都储藏在它的肚子里，天气实在热的时候，就用来解救自己。

莲花走得很慢。我能感觉到她的肩胛骨在我胯下起伏。我依然把双手撑在莲花脑门上保持平衡，感觉到她粗粗的毛发，糙糙的皮肤，厚实而柔软的皮肤有和我相近的温度，底下是她的肌肉和骨骼。

这样的触摸让人很感动，就像和它有了最直接的沟通。莲花带我走到山顶，在悬崖边上停下来。

我拍拍她的脑袋，莲花鼻子一甩，又喷我一身的水。我，莲花，我身后的阿占，呵呵呵呵地笑起来。张秋伟摘自微信公众号“南都周刊”

阅读分享：本文开头不厌其烦地描写老挝的自然环境与社会环境，交代了故事发生的具体活动场景，为下文写“我”在老挝学驯象这一情节做铺垫。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。出色的环境描写，不仅为人物的活动提供活动的舞台，还服务于主题和人物刻画，使人物与景物相互辉映、相得益彰。