开辟女性生存的新空间

基金项目：本文为2015年贵州省教育厅高校人文社会科学研究青年项目《跨文化研究中的后殖民理论批评》部分研究成果。

摘 要：美国当代墨西哥裔女作家桑德拉·希斯内罗斯的代表作《芒果街的房子》描述的是从墨西哥移民到美国后的艰苦又心酸的生活。小说中是以移民后代的女儿为主人公，以女主人公的视角，描述了少数的族裔女性在美国社会的弱势地位和饱受压迫的生活经历，从而对女性主义进行了深刻的解读和理论剖析，对女性的价值观进行了颠覆与重造，引起人们对女性生存新空间的思考。

关键词：开辟；女性生存；新空间；《芒果街的房子》

作者简介：吴静（1981.1-），女，硕士，副教授。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-27--01

在上世纪六十年代，女权主义开始逐渐兴起，美国的少数族裔女作家开始了反抗，她们以一种自传式的写作方式和讲故事的形式，以自己的亲身经历或者他人经历，把经历经过文字的改编讲述成故事，开始了属于她们自己的顽强反抗，积极为她们的女性同胞争取主权，让她们从苦难生活中解救出来。

一、女性形象的产生和觉醒

美国著名的女权主义学者西蒙·波伏娃在她的著作《第二性》里说过：在人类的经验中，男性有意对一个领域视而不见，从而失去了对这个领域的思考能力，这个领域就是女性的生活经验。通过这一段话，我们不难看出，在社会上，男性是习惯性的对女性忽视的，女性的权利容易收到侵犯，女性生活处于社会的弱势。因此，唤醒女权主义，维护女性基本利益，颠覆男性的中心话语权，构建女性自己的社会体系，最终达到真正的性别平等，是很多女性运动者对于女性生活的最终追求。她们顽强同传统的腐败文化习俗做斗争，奋起反抗根深蒂固的落后陈旧观念，对传统的女性价值观产生了颠覆和反思。

在美国的主流文化中，“幸福主妇”收到了传统道德观和价值观的绑架，在文化的熏陶和耳濡目染下，她们有两个现成的榜样：La Malinche和La Virgen de Guadalupe，非此即彼，这是一条极其艰辛的生活道路，一个圣母一个荡妇，二者必选其一，无其他可能性。圣母纯洁、自我牺牲，但同时也是间接的支持巩固了男权社会，让这种不和谐的社会形式愈演愈烈，“荡妇”则是他们眼里坏女人的代表。女权运动从来都不是简单一蹴而就的，对传统的颠覆势必要付出惨痛的代价，但这些女权主义者愿意用鲜血去浇灭腐败传统的熊熊火焰，让自己的骨头铺就平等和谐的性别平等之路。

二、梦想与现实

在《芒果街的房子》中，女主人公是个天真有梦想的小姑娘，她努力追逐自己的梦想，在追逐梦想的过程中，她也学习到了很多知识，她一天天地长大，渴望去凭借自己的力量改变现状，改变芒果街。作者在描述她的过程中，以女主人公的视角带领我们认识了很多的拉丁美洲的移民者，这些人物个性鲜明，作者对他们的描述也是极其细腻，通过对这些移民者艰苦生活的描述，我们明白了当地主流文化和他们的本族文化的鲜明对比，向世人展示了他们对外来文化的排斥和抗拒。于是，女孩开始反抗，她反抗的很彻底很激烈，“我已经开始了我自己最沉默的战争”她说。作者希斯内罗斯深刻地感受到文化不同给人们生活带来的影响，人们生活的挣扎与无奈。

在书中，女主人公埃斯佩兰萨的母亲是一个贯穿始终的人物，是女儿成长道路上遇到困难时的做事准则，是女儿心中的榜样。在女儿的眼中，母亲是极其美丽和高尚的，母亲有着圣母一般纯洁无私的心灵。在这个男权家庭里，女主人公的母亲是一个典型突出的贤妻良母，用自己的智慧和努力帮助家庭渡过了难关，帮助丈夫取得了成功。所幸她并没有被男权社会规定的价值观所束缚住手脚，她还保留了自己内心最单纯的纯真，她沒有成为男权社会的牺牲品，更没有对男权社会助纣为虐，她对女儿的帮助尤其显得重要，她以自己为教材，对女儿进行了思想教育，督促女儿要认真完成学业，追求自己的所爱，靠自己的努力实现真正的自主独立，而不是依附着男人，成为男人“背后的女人”。她在思想上是对女儿有着启蒙作用的伟大女性、伟大母亲。

作者的姨妈也是一位具有代表性的圣母形象，她身患疾病，不久于世，却一心盼望死亡早些来临，因为她觉得对于自己的孩子和丈夫来说自己已是一个累赘，无法像一个正常的女性一样去照顾他们，帮助他们，她对于自己的无能为力倍感无奈和耻辱。很简单，我们通过这么一个慈爱、自我牺牲的女性形象看到了男权社会中女性的美德。但是这显然不是作者想要表达的初衷，作者想要通过这么一个女性形象的刻画，表达一个“圣母”形象背后的残忍无奈与冷酷无情。这种自我牺牲的精神是高尚的，但是无我的想法是错误的，是被社会同化的产物，是丧失了一个作为母亲，作为女性的最伟大的人权。

结语：

作者通过《芒果街的房子》一书，深刻向人们剖析了男权社会下一个女人悲惨的一生，故事中，女主人公的母亲和姨妈饱守苦难，却告诫主人公要走教育求知、自立自强的道路。这无疑不是一种极大的讽刺，对男权制传统女性价值观社会发出了振聋发聩的质问，正是有了这些为女权勇敢发生的人们，才有了女权主义长足的发展。

参考文献：

[1]Simon Power.第二性[M].桑竹影等译.湖南文艺出版社，1986；23.

[2]弗吉尼亚伍尔夫.一间自己的屋子[M].王还译.三联书店，1989；91-92.

[3]桑德拉希斯内罗兰.芒果街上的房子[M].潘帕译.译林出版社，2006