电影《七宗罪》多模态隐喻分析

张铭珉 王依蕾 贠晨

基金项目：西安外国语大学研究生科研基金项目，科研项目编号：syjs201785，项目类别：一般资助项目。

摘 要：电影《七宗罪》是由大卫·芬奇執导的一部惊悚悬疑片，因其隐喻性和悬疑性特征，在美国电影史占有重要地位。隐喻的运用有助于电影的主题阐释、人物塑造及情节发展，使影片呈现一个全新的叙述维度。文章借助多模态隐喻理论，从视觉、听觉、语言三个模态出发，对影片中的某些具体情节进行分析，反思作品对人性与社会性的沉重拷问，揭示其隐含的人生哲理与社会内涵，更好地把握作品的创作意图及审美价值。

关键词：《七宗罪》；隐喻；多模态隐喻；人性

作者简介：张铭珉（1993-），女，汉族，山西省晋中市和顺县人，现就读于西安外国语大学中文学院2016级语言学及应用语言学专业硕士研究生，主要研究方向：认知隐喻学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-29--02

一、电影《七宗罪》故事梗概

该片从警员萨默赛特和米尔斯的视角出发，以罪犯杜约翰制造的连环杀人案件为线索，讲述了“七宗罪”系列谋杀案的故事。两人截然不同的性格形成了鲜明的对比：萨默赛特是个经验丰富的老警察，经历了数不胜数的案件，对社会的罪恶和人情的冷漠深恶痛绝，希望早日退休；而米尔斯年轻气盛，怀揣着满腔热血来到了这个城市，急于表现自己的价值。二人由最开始的水火不相容，到最后互相协助破案。

凶手故弄玄虚的作案手法令他们陷入破案的谜团中，他们去图书馆研读但丁的《神曲》等作品，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中，他们逐渐明确了凶手的杀人手法，即以天主教中列出的七项罪行设计连环杀人案，进行强制赎罪。而最后，他们也成了凶手计划的一部分，在约翰的精心布置下，米尔斯因为愤怒而枪杀了约翰，人性七宗罪全部构成。因此，凶手也赢得了这场游戏。整个剧情设计体现了原罪的不可抗性，表现了对人性的反思乃至对现代性本身的反省。

二、关于多模态隐喻理论

长期以来，隐喻仅被视作一种重要的修辞手段，到了20世纪80年代，人们对隐喻的研究逐渐上升到了认知层面。其代表人物是Lakoff，他认为隐喻不仅是一种语言现象，更是一种认知现象，隐喻的本质是以一种经验域（源域）来理解另一种经验域（目标域）的认知方式。

随着科学技术的发展，人们获得信息的方式呈现多元化趋势，交流媒介也不是限于语言文字方面。在人们的交际方式中，出现了越来越多的非语言符号系统，如： 图像、声音、音乐、动画等多种形式，于是，多模态隐喻理论应运而生。这些不同的模态包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等模态，来自不同感官的多种模态相互作用，传达出更为丰富的意义。Forceville是多模态隐喻研究的主要领军人物，他将隐喻的研究拓展到了跨学科的多模态研究平台，在学界掀起了多模态隐喻研究的热潮。

隐喻是电影的交流基础，电影作为视觉及听觉的艺术，其隐喻运用也是多方面的。电影借助语言、镜头、音乐等媒介形成了自己独特的叙事和表达方式。目前，国内学者从不同角度对该电影进行了研究，但未有从多模态理论视角对该片进行解读，因此，本文从多模态隐喻理论出发，探讨电影《七宗罪》中隐喻的深刻涵义，为电影多角度的研究和解读提供新的线索。

三、影片的多模态隐喻解读

（一）视觉模态

在电影的表现手法中，视觉模态表现为镜头语言，是观影者直接看到的画面。所以和听觉模态、语言模态相比，视觉模态更为直观。

大卫·芬奇的电影往往给人以强烈的视觉冲击，但其目的并不是为了哗众取宠或寻求刺激，而是使人们在受到视觉震撼、心灵撞击后，去思考影片背后的哲学意味。《七宗罪》主要围绕犯罪及暴力展开，但并没有直接的暴力场景，而是采用隐晦的方式展现出来，从侧面让人们对这种暴力产生不寒而栗的惊悚感。影片为我们展示了一个千疮百孔的“黑色”世界，阴雨连绵的天气、昏暗的灯光，大面积逆光、侧光的拍摄手法，使整个电影呈现暗淡的色彩。尤其是对犯罪现场的背景特写，无一不是灰暗、肮脏和血腥的，幽闭恐怖的气氛，让人喘不过气来。

人物的塑造是电影创作的核心。镜头和人物是密不可分的，在电影镜头下，通过一系列场景、动作，我们才可以看到鲜活有性格的人物。《七宗罪》中，人物第一次亮相，就将二人的性格表露无遗，导演在第一个桥段就为整个剧情的最后高潮埋下了伏笔：萨默赛特出门前，系好领带，依次拿起桌子上摆放整齐的钥匙、警徽、弹簧刀、笔，然后穿上平铺在床上的衣服，种种细节表明他是个稳重又有条理的人。米尔斯的第一次亮相，嘴里嚼着口香糖，步履不稳，左顾右盼，表现出他不安分甚至略显轻佻的性格。米尔斯年轻活力，拥有成为一名杰出警员的天赋，但冲动和易怒的性格却是他致命的弱点，可以说，性格问题造就了米尔斯的悲剧，结局从一开始就是注定的。而面对这一切，经验丰富、深谙世事的老警官萨默赛特也没能掌握局势，一直被凶犯牵着鼻子走，这便是影片的讽刺之处。

还有一个值得注意的镜头，米尔斯向萨默赛特讲述自己的从警经历，提到一个中弹身亡却记不起名字的警员，这时画面突然变得刺眼，以致模糊了两人的面容，暗示他们也将为人所忘记，被世界的黑暗所淹没。

（二）听觉模态

听觉模态包括音响和音乐，是影片画面以外的背景音。它可以为影片渲染某种氛围，抒发角色情感，从而带动观众的情绪，有效提高电影的观赏性。在这里，我们重点谈的是音响声，音响是指影片中除音乐和语言之外其他声音的统称，比如影片大部分场景充斥着警报声、吵闹声、犬吠声等等，体现整座城市的混乱与浮躁；单调的雨声也贯穿全片，奠定影片阴郁、沉重的基调。

在影片《七宗罪》中，反复出现又具有象征意义的是节拍器摆动的声音，类似钟表声，霍布斯的“钟表隐喻”就是通过钟表的某些特征，隐喻性地描述人类思想行为的规律性与重复性。片中，节拍器第一次出现是在萨默赛特和米尔斯警官第一次见面后，萨默赛特躺在床上，用手拨动节拍器，节拍器的嘀嗒声象征时间的流逝，仿佛是对他退休日子的倒计时；而节拍器的摆动，一方面表现萨默赛特稳重有规律的性格，另一方面，暗示了萨默赛特对未来的迷茫和忧虑。在即将退休的日子里，接收了一个看起来很棘手的案子，新搭档米尔斯也突然闯入自己的生活，这一切貌似是不安定的开始，他开始怀疑他们的合作能否顺利进行，他能否按时退休……

节拍器的第二次出现，是两人在酒吧谈话以后，萨默赛特表示了自己对这个地方的厌恶和绝望，一方面讨厌人们“把冷漠当成美德”，另一方面自己也对此漠不关心，而米尔斯指出了问题的关键，他认为萨默赛特“不是因为相信这些才要离开，而是因为要离开了才相信这些。”这天夜里，萨默赛特辗转难眠，床头传来节拍器的嘀嗒声，也是萨默赛特内心的烦躁不安，最后萨默赛特把节拍器砸在地上，也许米尔斯说到了自己的痛处，说出了自己一直不愿面对的事实。第二天，萨默赛特改变了主意，他不再逃避，决定把案子办完再离开。节拍器象征了萨默赛特内心的转变，从开始的犹豫不觉到下定决心……包括到影片最后，他没有对人生彻底绝望，而是正视眼前的世界，没错，世界是罪恶的，人的处境是悲渗的，但不能放弃抗争，要为它奋斗。

此外，米尔斯和妻子翠丝的命运也在影片中多次埋有伏笔。星期一早上，还在睡梦中的翠丝被电话铃声惊醒，她忍不住抱怨：“本来以为搬来这里会清净一些。”一个电话铃声打破了原有的宁静，而这只是一切的开始。他们的房间建在地铁附近，每隔五分钟，地铁便经过一次，伴随着地铁的轰隆声、犬吠声，整个房间都在震动，时刻有一种被摧毁的不安全感，暗示了他们不安定的生活状态以及最后悲惨的结局。

（三）语言模态

语言模态是最基本的模态类型，但是语言的特殊之处在于其有释义功能，和视觉模态、听觉模态相比更加准确。從电影的人物对话中，更能清楚表现人物个性，揭示影片意义。可以说，《七宗罪》整部影片中充斥着人性的“罪恶”，有很多拷问人性的对话与场景。

电影一开始，在妻子杀害丈夫的命案中，一个警官用司空常见的口吻说：“这不过只是男女吵架，一时冲动犯下的罪行，只要做完报告就可以结案了”。用冷漠的态度面对残忍的暴行，只关注事件的表象，草草结案。萨默赛特的态度与其截然相反，他看到冰箱上贴有小孩子的绘画，便问“孩子看到这些了吗？”他担心这个事件对孩子有不良影响，而另一名警官说：“你要退休真是大快人心，你总是问这种问题！谁在乎这些呢？事实就是他死了，其他的都跟我们无关！”一则体现萨默赛特尚未冰冷的内心，二则体现人性的普遍冷漠，三则为下文萨默赛特的转变和凶手杜约翰的出现埋下伏笔。

影片中，杜约翰自首的情节，他浑身是血走下出租车，大摇大摆走进警察局，一直没有人阻拦，甚至没有人注意，直到他喊了三声“detective”，米尔斯才拔出手枪，周围的人四散惊逃，讽刺人们不管闲事的冷漠和惜命如金的自私。就像萨默赛特曾说：“在任何大城市，人们都习惯于少管闲事。遇到危险时不要喊‘救命而要喊‘救火”。很显然，只有火灾会影响别人的财产和人身安全，引起别人的注意。

除人物对话外，影片中角色的名字也具有隐喻性。在英美国家，约翰（John）是最常见的男子名，因为太常见，所以逐渐泛化，通常指普普通通，没有什么个性的人。导演是想告诉我们，他不是一个特例，而是代表美国社会中的每一个人，因为被生活环境压抑又改变无望，所以表现出极端的思想和行为；萨默赛特（Somerset）意为沉下去的东西，象征着历史的沉淀，符合他的性格，稳重又谨慎；米尔斯（Mills）的意思是“石磨”，最后他“粉碎”了自己和妻子。

四、结语

综上，从多模态隐喻和电影叙事相结合的角度解读这部电影，有助于观影者更全面地理解影片的思想和表现手法，使电影主题更加突出。《七宗罪》的电影语言独特，并且与正统分道扬镳，这是一部经典的黑色惊悚片，深刻揭示了人性深处的丑恶与冷酷。一个警察最终成为凶手计划的执行者，究竟是社会始终如此不堪，还是天真单纯也是一种罪？但从另一方面考虑，我们所处的世界本来就不完美，正是因为这些不完美，才更加凸显了真善美的价值。或许，我们没办法改变这个世界，但我们可以改变自己的态度，借用影片最后海明威的话：“这是个美好的世界，值得为它奋斗。我同意后半句。”

参考文献：

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[3]陈颖.也谈《七宗罪》的后现代[J].环球纵横.2015第8期.第139页至141页.

[4]Lakoff， G.， & Johnson，[M]. （1980）. Metaphors we live by. Chicago： University of Chicago Press.