对古代文学《诗经》中女性美学的渗透

王楚赋

摘要：《诗经》是我国先秦时期的一部经典汉族民歌著作，也会被称为是《诗》或“诗三百”，并且其中的多数作品是在西周初期至春秋中期期间创作的。《诗经》中有大量描写女性之美的作品，既展现了女性的美丽容貌，又描述了女性美德和姿态之美。而本文就主要对古代文学《诗经》中女性美学进行分析。

关键词：古代文学；《诗经》；女性美学

前言：

我国的传统美学已经成为了中华文化的重要组成部分，其表现形式多种多样，更多是以文人墨客吟咏文章、抒发性情的方式来表现。而《诗经》作为我国最早的诗歌总集，不仅蕴含着文人墨客的情感性情，而且突出了女性之美，从不同的方面对女性之美进行描述，对女性美学的渗透有着重要的作用。

一、《诗经》中女子外在之美分析

（一）形象美

《诗经》中对女子不同的美描述多种多样，以形态美为例，不同诗篇描述女性形态美的方式也存在着差异，比如《卫风·硕人》中，使用了三个部分对庄姜的形态美进行描述，对其出身、资质和出家盛况进行描写，表现出了庄姜既美丽大方，气质又优雅，并且《卫风·硕人》也成为了古诗文中对女性形体美描写的典范。同时还可以“硕人其颀”中看出，文人以身材健硕为美的审美观念。这与《陈风·月出》中对女性形态美的描述具有一定的差异性，在《陈风·月出》通过“舒窈纠兮”和“舒夭绍兮”等诗句，展现了女性体态优雅轻盈，将窈窕视为女性形态美。另外，女子发型之美也是《诗经》中经常描述的美容，比如在《小雅》中，诗句“彼君子女，绸直如发”和“彼君子女，卷发如虿”，就对女子头发垂直和卷曲状态进行了描述[1]。

（二）容貌美

《诗经》中除对女性的整体形态进行表述外，还经常对女子的容貌进行描述，尤其是五官周正，面容姣好的女子，经常给人带来极好的印象，也会经常受到文人的赞美。比如在《卫风·硕人》中，描寫女子容貌美丽的诗句有“肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，意思是：女子的皮肤像雪一样白，像凝脂一样平滑光洁，脖子如同天牛幼虫般洁白细长，牙齿如同瓜子般扁平整齐，额头饱满眉毛弯曲，浅笑盈盈，眼睛黑白分明、顾盼生波。诗中通过对庄姜夫人容貌的描写，完美的展现了女性的庄重典雅、美丽动人。再比如，《诗经》中的《周南·桃夭》通过侧面描写的方法，体现了女子的容貌之美，如每章诗句的开头都是“桃之夭夭”，利用桃花间接衬托除了女子面若桃花的娇美容貌。

（三）行动姿态美

女子的行动姿态美也是《诗经》中对女性美描述的重点，通过行动的姿态来衬托女子的形态、涵养和世家地位等，同时也会展现诗人对女性的赞美之意。比如《国风·陈风·月出》描绘了一位处于月光下美女及其姿态，用“舒窈纠兮”、“舒忧受兮”与“舒夭绍兮”这些诗句，描对月下女子的轻盈脚步与婀娜多姿的光彩，反映出了作者对女子的赞美之情。

二、《诗经》对女性内在美的渗透

诗经中有很多描述女子内在美的诗句，这些诗句通过对女子的德行和品格等进行描述，展现了当时历史背景下女子被世人认可的内在品质。

（一）品德美

在古代女子的三从四德是对女子行为的约束，也是对很对女子在家庭中表现出的贤惠和孝顺等品德的赞美，并且女子具备这些美德也是家庭和睦的重要表现，是诗人描述女子内在美的重点方向，同时部分诗人也会另辟蹊径，对具有抗争精神，拥有捍卫自身尊严和独立人格的女子进行赞美。比如《召南·行露》中，就通过“厌浥行露，……亦不女从”等句子，赞美了女子的抗争精神和意志坚定，展现了女子勇敢、独立和的顽强不屈的形象[2]。

（二）德行美

在古代勤俭持家、吃苦耐劳的女子一直被人们赞赏，也是诗人描述女性之美的重要题材，诗文中经常对女子的这方面德行进行刻画，用来展现女子对生活的热爱。比如在《采葛》中，诗文通过对女子采摘食物、药品，并由自己加工制作，以此来满足家庭需要，保障家庭生活这些内容的描述。在《郑风·缁衣》描述了妻子为丈夫亲手做衣服的事件，不仅展现了女子劳动对家庭生活的重要性，而且还突出了古代女子在家庭中的德行之美。

（三）性格美

与男子的阳刚不同，女子大多温柔善良，尤其是古代的女子，而女子这种独特的温柔善良韵味，也是古人在赞美女子时重点关注的地方。比如在《关雎》中，“窈窕淑女，君子好逑”，通过对君子追求性格温顺柔和女子的描写，体现了一种古人对具有性格美的女性的赞美与欣赏之意，这既是一种情感的展现，也是对女子善良贤淑性格的一种展现方式。其中“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，更是通过君子对淑女追求方面的描写，突出了女性美的魅力。

（四）追爱之美

在诗作中，爱是永恒的主题，而诗经中就含有大量女子对爱情追求的诗句，描述了女性对美好爱情的追求。并且不同的诗篇对描写女性追求爱的方式也不尽相同。比如在《邶风·静女》中，通过“爱而不见”和“彤管有炜”等诗句，可以看出，女性对爱的追求是积极主动、大胆的。与之不同的是《郑风·子衿》，可以从“青青子衿，悠悠我心”等诗句看出，诗女子的爱情表达方式较为含蓄委婉，并利用倒序和比兴等手法塑造了女子娇羞婉约的形象，突出了女子含蓄的追爱之美。

结论：

总而言之，《诗经》是我国诗歌文学史中的典范，主要来源于民间，并对民间的现实生活和真实情感进行了大量的描绘，在表现形式、语言技巧等方面都有极大成就。尤其是对女性形象描述方面，不仅让人了解特定时代背景下的女子精神面貌、情感追求和心理状态等，而且突出了女性之美。

参考文献：

[1]刘卓.对古代文学《诗经》中女性美学的渗透[J].北方文学，2017（06）：87.

[2]于向辉，张艳存.有关古代文学《诗经》中女性美学的研究[J].青春岁月，2016（09）：15.