《古代文明》2018年总目
2018-12-10
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唐宋史研究应当翻过这一页——从多视角看“宋代近世说（唐宋变革论）”李华瑞（1/14）
两河流域乌尔第三王朝温马省神庙宝库记录初探欧阳晓莉（1/38）
卢维语象形文字文献的分类 刘 健（1/50）
《秃鹫碑铭文》译注 王光胜（2/3）
论希伯来巨人神话体系——形象、母题及其意识形态观念张若一（2/12）
泛阿卡狄亚神祇崇拜 齐 虹 徐晓旭（2/20）
僭主想象与公元前5世纪的雅典政治 陈 超（3/3）
《伊利昂反僭主法》译注 吴 桐 张 强（3/12）
《提比略·亚历山大法令》译注 崔国强（3/18）
视觉文化与古代地中海研究——以罗马不列颠的马赛克为中心宋立宏（3/23）
笔间时有长虹气，不拘一格看古今——《吴宇虹教授论文集》代序 拱玉书（4/3）
《哈吐什里一世的政治遗诏》译注 李 政（4/10）
试析塔西佗《日耳曼尼亚志》中的“Germani”宇信潇 宫秀华（4/15）
罗马—拜占庭法视域下伊琳娜称帝原因解析赵瑞杰 徐家玲（1/58）
中世纪英格兰王室档案的认识与利用——以十三世纪的中书省卷轴为例金德宁（1/67）
论864年《皮特雷敕令》——兼析9世纪中叶西法兰克王国的法律形成机制 种法胜 王晋新（2/30）
论墨洛温王太后弗蕾德伽德的摄政统治朱君杙（2/41）
中世纪英格兰的遗嘱及其史料价值 王超华（3/31）
中世纪英格兰主教档案及其史料价值——以13世纪林肯主教档案为例杨韶杰（4/25）
殷周时期“中”观念的生成演变——兼论殷周制度文化的沿革 邓国军（1/80）
战国秦国及秦王朝对家臣系统的整合——以简牍所见“家啬夫”、“吏舍人”为切入点白宏刚（2/48）
出土先秦两汉文献中的避讳材料述论——兼论避讳的起源问题 卞仁海（2/54）
“因以其伯”——西周时期族群治理的一种方式王坤鹏（3/43）
试说周代金文人名称谓中的“长”、“旁”及其宗法内涵 赵庆淼（3/53）
清华简《傅说之命》与傅圣生平事迹新探刘光胜（4/35）
从井氏采邑看西周世卿制度的尊贤功能杜 勇（4/43）
试谈《史记·李斯列传》与《赵正书》对李斯形象的塑造 曾 磊（1/89）
论两晋礼学对郑王之学的择从及其学术史意义邹远志（1/95）
宋代民事诉讼时效论略 潘 萍（1/104）
明代告祭仪略论 李 媛（1/114）
秦“收天下之兵”新解 熊 永（2/61）
辽代节镇体制研究 陈俊达 杨 军（2/67）
丘濬的“海运构想”——以《大学衍义补》为中心 李谷悦（2/79）
屠叔方与《建文朝野汇编》 吴德义（2/89）
秦汉律中的“收人” 舒哲岚（3/61）
浅论洪武三年刘基关于丞相候选人之评论南炳文（3/71）
佛教抑或伊斯兰教？——也论郑和的宗教信仰 何孝荣（3/75）
万历援朝之战时期明廷财政问题——以白银为中心的初步考察 万 明（3/93）
秦汉刑役减免探析 孙志敏（4/56）
刘基长子刘琏出任江西参政时间及死因考王雅洁（4/68）
屏迹公门——明代政治生态视野下的士大夫齐家伦理王 伟（4/73）
明清乡贤祠祀的演化逻辑 赵克生（4/83）
明代嘉靖“大礼议”与朝鲜王朝之回应黄修志（2/95）
朝鲜王朝正祖君臣的“宋史”认识与《宋史筌》之修撰 张光宇（2/107）
日本平安前期释奠对唐礼的继承和本土化闰华芳（4/91）
真言宗僧人入华与9世纪中叶后的唐日佛教交流姚潇鸫（4/99）
明代的澳门与长崎——以1608年澳门日本朱印船事件和1610年长崎葡萄牙黑船事件为例赖泽冰 汤开建（4/109）
康熙时期宫廷传教士的上疏途径 陈玉芳（3/108）
“外洋会馆图记”之发现暨“十三行”正名考冷 东 罗章鑫（3/115）
会通中外与中国话语 李治安（1/3）
国际视野：中国古代史研究的路径选择李振宏（1/6）
如何理解历史研究的本土情怀 彭 卫（1/12）
评《早期希腊哲学》L.罗塞蒂（1/121）
“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”学术研讨会综述 李 媛（2/118）
《伟大的海——地中海人类史》译后题记徐家玲（4/119）
