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论古诗的审美体验

2018-12-08

新商务周刊 2018年3期
关键词:景象古诗现实

1 体会诗文中的内在蕴意

某些诗人以怀古为题,抒发历史兴亡之感触。见到历史古迹,心中犹然抒发内心感慨,并不仅仅是为了“见古思今”而是站在现实的陵岸上,反观历史时期的幽暗。诗人利用自己非凡的眼光,根据自己这些年来的体验履历,烛照历史的情境,面临眼前的古城遗迹,深深的反思,使得历史和现实发生了关联,从历史中映照出史实真相,诗人通过这种手法使得他们的作品让读者看来,有了沉甸甸的历史感,同时又不缺乏敏锐的现实感。

现实与历史是两种时空,但并不代表它们是完全平行,不交错的。它们之间是存在着一定距离,诗人的出现,用他们的创作手法才使得它们发生联系,彼此之间遁入诗人创作空间之中,成为了富有感情历史,同时为读者带来非同寻常的审美体验。诗人用自己的意念与想象构筑起一条历史的长河,历史与现实融合在了一起。古诗,是诗人对历史认识水平的体现。

要以历史背景为主要参考资料,诗歌的审美境界离不开读者的个人的经验的。在历史长河中,诗人的个人经验发挥着重要的作用,以孟浩然的《宿建德江》为例:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”,此诗首先营造了一个人空间,船行至江心,靠在烟雾蒙蒙的小洲边,暮色苍茫,给旅人增添了新的愁情。原野空旷,天倒是显得比树还低;江水清澈,仿佛月亮同我格外接近。诗的意境时空不同于现实中的感受,也不同于心理上的体验,而是超越于二者之上的审美空间。“一日不见,如隔三秋”,是心理上的描述,“心远地自偏”是自身心理上发生的差异。自身感受是层面上的研究对象,古诗审美则是美本身的存在形式,是艺术作品提供给读者美的感知力。它虽然不同于对现实的感受,心理层面的自身感受但又脱离不了实际。

2 注重诗文中的时代背景

唐代社会以“安史之乱”为转折点,当初的如日中天的盛世良景,逐渐沦为了草木皆枯的末世光景。 从中唐时期至晚唐时期,眼见唐朝的气数渐渐没落,藩镇割据,宦官专权,等一系列社会矛盾此伏彼起,正所谓诗人是时代的精神象征,他们十分敏锐地察觉到了身处时代变化、日趋没落的辚辚车音。每个历史时代都少不了耻辱,诗人肩负着使命感与责任感,记录身处时代的景象,现实的问题不断涌现,使得他们明白了往日的繁华是不过是披着华丽外衣的假象。诗人们不能坐视不理,责任感使得他们开始思索历史兴亡的原因。王朝的衰落,身为国家的统治者是脱离不了责任的!诗人不出乎意料的形成了一种共识,过去的往事与而今的景象、历史的变化与今朝时事,熔炼成再具体不过的审美意象。

世事沧桑,念今朝,忆往事,诗人的内心此伏彼起,以金陵的某一处古城遗迹作为情感寄托,将途径六朝遗迹的荒冷现象和过去的繁荣映托在一起。以著名诗人刘禹锡的作品为线索,如《金陵五题》中的《石头城》∶“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。” 这首诗的意境实际上非常深刻。山、城、潮汐,为眼前所见,又为过去时代遗留之物。诗中最关键的意象为旧时的月亮,想当年在秦淮河岸歌舞升平、浩瀚无垠的明月正当空,眼看今朝在寒夜之中落寞的女墙。过去的良辰美景已不复存在,眼观前景何等凄凉。反观历史的伤痛也就融入了诗境。白居易曾经赞誉此诗讲∶“潮打空城寂寞回,吾知后之诗人不复措词矣。”,构成了时代背景,杜牧《泊秦淮》诗云∶“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。体现了作者牢牢把握当下时局变化,为国家命运前程深深忧虑。诗篇中通过景色的描写,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精练,耐人寻味,艺术构思颇具匠心,景色的描写、抒发个人感情、叙事体的描述方式,融为一体,具有强烈的艺术感染力的诗篇也就这样产生了。

3 感受诗文中的悲剧色彩

诗经:有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。太阳底下无新事,悲观的景象历历在目,诗人将纳入眼中的景象,在心中一遍又一遍的刻画成型,又在心中一遍又一遍的渲染,将自己作品形成一种身在世中,却又比他人看得更准确,更明白。

当诗人站在秋风萧瑟中古城废墟之上,多么荒凉的景象。诗人所感悟的不仅是王朝的衰败,新旧交替时的差异,而是会更深入的思考人生的困境。这当然是与衰世的没落感联系在一起的,考虑到当前的社会环境,再考虑个人的生存问题,这才是对于诗人来说最本真的问题。当年的良辰美景怎奈何会成了今日这般景象,音日的国之美景终是化作了一片荒芜,沦海终成桑田,世事难以预料,在历史的变迀过程中,人是多么的渺小,岁月长河之中,人是多么的无能无力。这些时代变迁,王朝衰落,挑拨着诗人脆弱而又顽强的精神力量,为当代,为后世,著作出警醒世人的诗句。岁月无情,无数建筑被历史风沙所销蚀,再牢固的古城终会化为废墟,再美丽的花儿最终会凋谢,人的力量,怎么可能与万古不竭的时间抗衡呢!唯有诗人的意志,诗人精神力量亘古不变。

正是如此,古诗才有了深刻的悲剧性,诗人的悲观,散发理性的光芒,创造了悲剧性的美,这正是古诗最迷人的地方。那么多的悲歌,悲曲流传于世上,经久不衰,留给后世之人,极为宝贵的精神财富。

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