“泥”“塗”历时替换考

贾燕子

（闽南师范大学 文学院，福建 漳州 363000）

我们把表示“水土相和的泥巴”概念的聚合称为“泥”概念域。在现代汉语中，“泥”是“泥”概念域的强势上位词，它既可指自然形成的烂泥，也可指人工和成的有某种用途的泥。①《现代汉语词典》（第七版）“泥”ní条的前两个义项为：1.□名含水的半固体状的土；2.半固体状的像泥的东西。“泥”nì条的第一个义项为：□动用土、灰等涂抹墙壁或器物。[1]948古代汉语情况有所不同：先秦时期，在“泥”概念域中，“塗”②按：“塗”是泥塗义的后起本字，古则借“涂”为之。清郑珍《说文新附考》：“古塗、途字并止作涂”，“凡以物傅物皆曰涂，俗以泥涂字加土作塗”。《说文新附》：“塗，泥也。从土涂声。”《说文·水部》：“涂，水。出益州牧靡南山。西北入渑（绳）。从水。余声。”“塗”的本义为泥、泥巴，引申为涂抺、敷擦等。“涂”的本义为水名。“塗”后来又简化作“涂”。文中表示本义泥塗义及其相关引申义时，字形仍写作“塗”。既是上位词，指水土相和的泥巴，又是下位词，指人工和成有某种用途的泥；“泥”是下位词，指自然形成的烂泥。两汉时期，随着语用势能的逐渐增强，“泥”的义域扩大，可指称上位义；而“塗”名词义的用例逐渐减少，多表示涂抹、涂饰等动词义。魏晋南北朝时期，“泥”进一步侵占“塗”的原型义域，并取代了“塗”的强势上位词地位；“塗”从“泥”概念域退出后，主要表示动词涂抹义。下文我们分先秦、两汉、魏晋南北朝三个时期，结合文献对这一发展脉络进行梳理，并进一步分析替换发生的原因。

一、先秦时期

先秦时期，“塗”“泥”是“泥”概念域的两个主要成员③先秦文献中还有“泞”“墐”等表示“泥塗”之义，但用例极少，属于“泥”概念域的次要成员。：“塗”的本义当指人工和成有某种用途的泥，是个下位词，但它也可作上位词表示水土相和的泥巴；而“泥”则仅指自然形成的烂泥，是个下位词。先秦文献中“泥”“塗”的使用情况见表1：

《说文新附》：“塗，泥也。从土涂声。”郑珍《说文新附考》：“古塗、途字并止作涂。”《广雅·释诂三》：“塗，泥也。”《集韵·齐韵》：“埿，塗也。通作泥。”字书中“塗”“泥”多互训，都指水土相和的泥巴。但从先秦文献的用例来看，“塗”和“泥”的本义是有区别的：“塗”多指人工和的用来抹墙塞洞的半固体状的泥（此义项下文或简称为涂料），“泥”则多指由于下雨、积水等自然原因形成的烂泥。[2]66-67

“塗”表示“涂料”义的用例如：

（1）火所未至，彻小屋，涂大屋，陈畚挶；具绠缶，备水器；量轻重，蓄水潦，积土塗；巡丈城，缮守备，表火道。（《左传·襄公九年》）

（2）虞庆为屋，谓匠人曰：“屋太尊。”匠人对曰：“此新屋也，塗濡而椽生。”虞庆曰：“不然。夫濡塗重而生椽挠，以挠椽任重塗，此宜卑。更日久，则塗干而椽燥。塗干则轻，椽燥则直，以直椽任轻塗，此益尊。”匠人诎，为之而屋坏。（《韩非子·外储说左上》）

上例（1）中的“塗”指和好的准备抹在房上、墙上的防火的泥；例（2）中的“塗”指盖房子用的人工和好的半固体状的泥。“塗”表本义时还可和“砖”连用，如《荀子·正论》：“譬之，是犹以砖塗塞江海也，以焦侥而戴太山也，蹎跌碎折，不待顷矣。”例中的“砖塗”指用以塞堵空隙的砖头和半固体状的泥。

“塗”又可作为上位词，指水土相和的泥巴，包括人工和成与天然形成的。例如：

（3）上九，睽孤。见豕负塗，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。（《周易·睽卦》）

（4）惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠塗炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。（《尚书·仲虺之诰》）

（5）立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于塗炭。（《孟子·公孙丑上》）

（6）二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”（《庄子·秋水》）

表1 “泥”“塗”在先秦文献中的使用情况④表1中“泥”的“引申”类指由“污泥”义引申出的其它义项，如“滞陷不通”义、“污染”义等。“塗”的“其它”类指“塗”除了“涂抹；涂饰；堵塞；道路”义外的其它引申义项，如“污染”义、“途径”义等，像《韩非子》中出现的“当塗者”3例、“当塗之人”3例都计入“其它”类。“塗”表示“泥巴”义中，《尚书》的1例为“塗炭”连用，《孟子》的2例为“塗炭”连用。《诗经》“维叶泥泥”中的“泥泥”连用表示草盛貌，“涂山”、“三涂”等专名都不计入。

（7）夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以塗为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭塗羹可以戏而不可食也。（《韩非子·外储说左上》）

例（3）高亨注：“塗，泥也。负塗，背上有泥。”例（4）孔安国传：“夏桀昏乱，不恤下民，民之危险，若陷泥坠火，无救之者。”例（5）赵岐注：“塗，泥也。炭，墨也。”“塗炭”连用，本指泥巴和炭火，在例（4）中隐喻极困苦的境遇，在例（5）中隐喻污浊之地，词汇化程度已经很高。例（6）、例（7）中的“塗”也都指泥巴，可以是人工和成的，也可以是天然形成的。

先秦时期，“塗”从涂料义引申表示涂抹义，《增韵·模韵》：“塗，抹也。乱曰塗，长曰抹。”例如《尚书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。”孔安国传：“惟其当塗暨茨盖之。”又如《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而塗之，鼠穿其间，掘穴托其中。”“塗”也引申表示涂饰义。《说文·木部》：“杇，所以塗也。”段注：“塗者，饰墙也。”《篇海类编·地理类·水部》：“塗，饰也。”例如《尚书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其塗丹雘。”孔安国传：“惟其当塗以漆丹以朱而后成。”又如《谷梁传·襄公二十四年》：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不塗。”范宁注：“塗，涂饰。”此义后来多写作“涂”。“塗”还引申表示填塞、堵塞义，如《韩非子·喻老》：“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙，是以白圭无水难，丈人无火患。”例中“塗”和“塞”对文，意义相近。又如《庄子·天运》：“塗却守神，以物为量。”成玄英疏：“塗，塞也。”“涂塞”和“涂饰”仅在于涂抹的目的不同：一为装饰，一为填塞。由事物到动作，是词义引申的一个基本规律。“塗”由泥巴义转指涂抹泥巴的动作，进而再转指以泥巴等涂抹墙壁、泥窗等的缝隙以填塞，或以颜料、油漆等涂抹于房屋、器物等表面以装饰。以上“塗”的词义扩展，是认知转喻机制发生作用的结果。

泥，字形又作“埿”，《广韵·齐韵》：“泥，水和土也。”又 《鉴韵》：“埿，深泥也。”《集韵·韵》：“埿，泥淖也。”《说文》无“埿”字⑤《说文·水部》收有“泥”字，释义为“水，出北地郁郅北蛮中。”。“泥”的本义当为自然形成的烂泥、污泥。先秦文献中“泥”仅表示由于雨雪等自然形成的污泥，不指人工和成的用作涂料等的半固体状的泥。例如：

（8）九三，需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。（《周易·需卦》）

（9）九四，震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。（《周易·震卦》）

（10）吕锜梦射月，中之，退入于泥。占之，曰：“姬姓，日也；异姓，月也，必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣。”（《左传·成公十六年》）

（11）〔埳井之鼃〕赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。（《庄子·秋水》）

上例中的“泥”从句义及注疏来看，都当指自然形成的烂泥。如例（8）孔颖达疏：“泥者，水傍之地，泥溺之处，逼近于难，欲进其道，难必害已。”例（9）李鼎祚集解引虞翻：“坤土得雨为泥。”《尔雅·释丘》：“水潦所止，泥丘。”邢昺疏：“丘形顶上污下，潦水停止而成泥泞者，名泥丘。”正因为“塗”和“泥”的本义有区别，所以它们的引申用法也不尽相同。“泥”因本义指烂泥，故由此引申出陷溺、阻滞义。《广韵·霁韵》：“泥，滞陷不通。埿，俗。”如《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”例中的“泥”就是滞陷不通、胶着其中难以摆脱的意思。

在上古早期文献中已经出现“塗泥”连用的例子。如《尚书·禹贡》：“厥草惟夭，厥木惟乔，厥土惟塗泥。”孔安国传：“地泉湿。”从句义和孔安国的注释来看，“塗泥”当指自然形成的泥巴。也有“泥塗”连用的用例，如《庄子·田子方》：“弃隶者若弃泥塗，知身贵于隶也，贵在于我而不失于变。”例中的“泥塗”表示泥巴或污泥。

二、两汉时期

两汉时期，“塗”表示“涂料”和“水土混合物”之义的用例逐渐减少，更多用于“涂抹、涂饰”等引申义。“泥”的义域扩大，指称水土相和的泥巴，使用频率和文献分布率逐渐提升。

两汉时期，“塗”基本保持先秦时期出现的各种用法，但从使用频率看，其表示“涂料”义和“水土混合物”义的名词用例明显减少（详参表2）。“塗”表示“涂料”本义的用例不多，且常为引用或转述的先秦文献。如《说苑·政理》：“管仲对曰：‘夫社束木而塗之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其塗，此鼠所以不可得杀者，以社故也。’”此例转引自《韩非子·外储说右上》：“桓公问管仲曰：‘治国何患？’对曰：‘最苦社鼠。夫社，木而塗之，鼠因自托也。熏之则木焚，灌之则塗阤，此所以苦于社鼠也。’”“塗”表示“水土混合物”义的用例如：

（12）或时见担死人衣,自著身;或时自身胆裸为塗腻。（东汉安世高译《道地经》）

（13）夫财者，会下财成塗，塗化成粪，粪化成土。（《太平经》卷93“阳尊阴卑诀第一百三十八”）

随着“塗”表示“涂料”“泥巴”名词义项用例的减少，其用于引申义表示“涂抹”“涂饰”“堵塞”等动词义项的用例大增。如《史记》中“塗”9见，全部用于引申义。《刺客列传》：“乃变名姓为刑人，入宫塗厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问塗厕之刑人，则豫让，内持刀兵。”《货殖列传》：“必用此为务，挽近世塗民耳目，则几无行矣。”以上前例表示“涂抹”义，后例表示“堵塞”义。

两汉时期的中土文献中，“泥”最常用的义项仍是指自然形成的污泥，如《汉书·沟洫志》：“河水重浊，号为一石水而六斗泥。”《释名·释衣服》：“帛屐，以帛作之，如屩也。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而浣之，故谓之屐也。”东汉佛经文献中，“泥”也多表“污泥、烂泥”义。例如竺大力共康孟详译《修行本起经》卷上“现变品第一”：“佛知至意，化地作泥。”支谶译《佛说遗日摩尼宝经》：“譬如大陂水污泥之中，生莲华优钵华也。”

“泥”的义域扩大，由“天然形成的烂泥”转指“水土相和的泥巴”，与“塗”构成同义词。《广韵·霁韵》：“泥，水和土。”《释名·释宫室》：“泥，迩也。迩，近也。以水沃土，使相黏近也。”例如：

（14）随侯之珠，国之宝也，然用之弹，曾不如泥丸。（《说苑·杂言》）

（15）凡中暍死，不可使得冷，得冷便死，疗之方：屈草带，绕暍人脐，使三两人溺其中，令温。亦可用热泥和屈草，亦可扣瓦碗底及车缸，以著暍人脐。（《金匮要略方论·杂疗方第二十三·疗中暍方》）

（16）阳气之热，非直消铁之烈也；阴气激之，非直土泥之湿也；阳气中人，非直灼剥之痛也。（《论衡·雷虚》）

（17）夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在熔，唯冶者之所铸。（《汉书·董仲舒传》）

以上例（14）—例（16）中“泥丸”“热泥”“土泥”中的“泥”，从语义上看，更可能指“水土相和的泥巴”而非“污泥、烂泥”。例（17）中的“在钧⑥“钧”指制陶器所用的转轮。《淮南子·原道》：“钧旋毂转，周而复币。”高诱注：“钧，陶人作瓦器，法下转旋者。”按，此例“币”通“弊”，指损坏。之泥”，义为“放置在制陶器所用的转轮之上的用以制造陶器的泥”，则显然是人工和成的。

当“泥”“塗”对举时，其本义仍有明显区别。如《论衡·累害》：“论者既不知累害〔所从生，又不知被累害〕者行贤洁也，以塗博泥，以黑点缯，孰有知之？”“泥”“塗”连用，既可指称上位义“水土混合物”，也可指称下位义“烂泥”。例如《淮南子·览冥》：“人羸车弊，泥塗至膝，相携于道，奋首于路，身枕格而死。”《论衡·纪妖》：“扬子云吊屈原，屈原何不报？屈原生时，文无不作；不能报子云者，死为泥塗，手既朽，无用书也。”

“泥”引申表示“用泥或如泥一样的东西涂抹或封固”义。《字汇·水部》：“泥，杇也。”《集韵·霁韵》：“埿，杇也。”东汉“泥”的此义项仅1见，《释名·释宫室》：“垩，亚也，次也，先泥之，次以白灰饰之也。”“泥”又引申表示“像泥状的东西”⑦《汉语大字典》“泥”条第三个义项“像泥一样黏糊的东西”。首引例证为《水浒全传》第3回：“那庄家连忙取半只熟狗肉，捣成蒜泥，将来放在智深面前。”例证太晚。，如《伤寒论·辨厥阴病脉证并治第十二·乌梅丸方》：“右十味，异捣筛，合治之，以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五升米下，饭熟，捣成泥，和药令相得。”这是由事物到性状的隐喻投射。

此外，笔者还调查了汉代的出土文献，如《马王堆汉墓帛书·五十二病方》中，“泥”共见6例，都表示“泥巴”义（包括人工和成的与自然形成的）；而“塗”18例，其中表“泥巴”义仅2例，多数都表示“涂抹”义。例如：

（19）胻伤：取久溺中泥，善择去其蔡、沙石。置泥器中，旦以苦酒□□。以泥[傅]伤，傅□□之，伤已。己用。（又219[3]62-63）

（20）阑（烂）者方：以人泥涂（塗）之，以犬毛若羊毛封之。不已，复以。（又197[3]60）

（21）一，以青粱米为鬻（粥），水十五而米一，成鬻（粥）五斗，出，扬去气，盛以新瓦瓮，冥（幂）口以布三□，即封涂（塗），厚二寸。燔，令泥尽火而（歠）之，痏己。（又79[3]38）

（22）一，痔者，以酱灌黄雌鸡，令自死，以菅裹，涂（塗）上〈土〉，炮之。涂（塗）干，食鸡，以羽熏纂。（又171[3]55）

上例（18）中的“井中泥”和例（19）中的“久溺中泥”指自然形成的污泥，例（20）中的“人泥”和例（21）中的“泥”则更可能指人工和成的泥巴。由此可见，在秦汉之际“泥”的指称范围已经扩大。例（20）、例（21）和例（22）中的前一个“塗”都用为动词，表示“涂抹”义。例（22）中的后一个“塗”为名词泥巴义。

“泥”“塗”在两汉一些口语性较强的文献中的使用情况见表2：

表2 “泥”“塗”在两汉文献中的使用情况⑧表2中“/”后面的数字表示语素数，“/”前的数字为单用数，没有“/”的表示仅有单用的数据。表3同。“塗”的“泥巴”义中，“塗”作为语素出现的情况为：《论衡》“塗炭”1例、“塗车”2例，《风俗通义》“塗炭”1例，《释名》“塗车”1例。

考察两汉时期具有代表性的文献，发现“泥”数量上已经占了优势，而“塗”的使用频率大幅降低（见表2）。从组合能力来看，表示“水土混合物”义时，“泥”参与构成了一些新兴组合，如“土泥、泥土、泥丸、丸泥、热泥、井泥”等，而“塗”仅沿用成词“泥塗”“塗炭”“塗车”等。

三、魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，“泥”的义域进一步扩大，入侵“塗”的原型义域“涂料”义，进而取代了“塗”在“泥”概念域中的强势上位词地位。“塗”表示名词义项的用例继续减少，基本上完全从“泥”概念域退出，更多表示动词“涂抹”义。“泥”“塗”在此期几部文献中的使用情况参表3。

表3 魏晋南北朝“泥”“塗”的使用情况⑨表3统计时，“泥洹、泥犁、三涂、五涂”等专有名词不计入。《世说新语》中“障泥”（指“垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的东西”）2例，“泥”为语素。“塗”的“泥塗”义中，《六度集经》3例，《抱朴子》《周氏冥通记》各1例，《颜氏家训》2例都是“塗炭”连用，“塗”为语素。

“泥”表示“涂料”之义，二典都引南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》“石〔崇〕以椒为泥”为首见例证。据查，三国和东晋的佛经中已经有用例，南北朝佛经中用例更多。例如：

（23）还则裂厕，掘其地则新之。樟梓栴材，为之柱梁。香汤沃地，栴檀苏合郁金诸香，和之为泥。旃罽杂缯，以为座席。（三国吴康僧会译《六度集经》卷4“普明王经（四一）”）

（24）尔时营事，比丘雇人作砖作泥。（东晋佛陀跋陀罗共法显译《摩诃僧祇律》卷17）

（25）尔时诸比丘白佛言：“世尊，听我作草屋不？”佛言：“听。”“如是作壁、作户扇、作户楣格、作白泥、作五种画不？”佛言：“听。”（又卷33）

（26）时此比丘，因入僧坊，见壁有孔，即便团泥，而补塞之。（元魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷4“比丘补寺壁孔获延命报缘（四六）”）

（27）昔有一人，往至他舍，见他屋舍，墙壁塗治，其地平正，清净甚好。便问之言：“用何和塗，得如是好？”主人答言：“用稻谷 ，水浸令熟，和泥塗壁，故得如是。”（萧齐求那毗地译《百喻经·见他人塗舍喻》）

专门从事泥墙屋之人，先秦时期称为“圬人”，如《左传·襄公三十一年》：“库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆公室。”杜预注：“圬人，塗者。”孔颖达疏：“然则圬是塗之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。”在东晋佛陀跋陀罗共法显译的《摩诃僧祇律》中则改称为“泥工”或“泥师”，如卷3“明四波罗夷法之三（盗戒之余）”：“若治众僧房舍，若泥工木工画工，及料理众僧物事者。”又卷10“明三十尼萨耆波夜提法之三”：“若营事比丘，雇窑师木师，作不净语，犯越比尼罪。若泥师画师，一切作师，亦如是。”

“泥”除了作为建筑材料用于涂抹墙屋，还有其它各种不同的用途。例如：

（28）今儿戏具，泥象泥牛泥马泥猪，杂巧诸物，纵横于地。（三国吴康僧会译《六度集经》卷2“须大拏经（一四）”）

（29）作铁筒长九寸，径五寸。捣雄黄三斤，蚓蝼蠰等分，作合以为泥。涂裹，使径三寸，匮口四寸，加丹砂水二合，覆马通火上，令极干。（东晋葛洪《抱朴子·内篇·守八·黄白》）

（30）取墐土作熟泥，封之，如三指大，长二寸，使蒂头平重，磨处尖锐。（北魏贾思勰《齐民要术》卷6“养鱼第六十一”）

由此推测，至迟到东晋时，“泥”已经取代了“塗”的强势上位词地位：既可指自然形成的污泥，也可指人工和成的有不同用途的泥。

“泥”表示“用泥、灰等涂抹或封固”义的用例，东汉仅1见，魏晋以后用例增多⑩中古之后，“泥”“塗”之间的界限逐渐泯灭，“塗”逐渐被排挤，“泥”用得多起来，“塗”的抹泥义也开始用“泥”。[2]66-67。例如《抱朴子·微旨》：“常以执日取六癸上土，以和百叶熏草，以泥门户，方一尺，则盗贼不来。”《摩诃僧祇律》卷18：“若通水沟，若抒井，若泥房舍，若扫地，若洗浴。”刘宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王〔恺〕以赤石脂泥壁。”⑪“泥”表示“用稀泥或如稀泥一样的东西涂抹或封固”之义，《汉语大字典》引此例作为首见例证。《汉语大词典》所引首见例证为《齐民要术 种枣》：“率一石，以酒一升，漱著器中，密泥之，经数年不败也。”例证都偏晚。[4]135

魏晋南北朝时期，“塗”的“涂料”义未见用例，“水土混合物”之义也仅作为语素保存于“塗炭”“泥塗”等复合词中，其最常用的义项是“涂抹”义。与“泥”的“抹泥”义相比，“塗”表示“涂抹”义时，其用以涂抹的东西范围极广，可以是泥、灰等，也可以是名香、恶露、血、蜜、油、梨汁、药等；其涂抹的对象范围也很广泛，可以是屋舍、地面、器物，也可以是人的身体或身体的某个部位、树、树叶等。例如《六度集经》卷7“禅度无极章第五（七四）”：“又如士女净自沐浴，名香塗身，内外衣新，鲜明上服，表里香净。”《摩诃僧祇律》卷1“明四波罗夷法之一”：“猎师问曰：‘我作何方便养育此鹿，得生归我国？’仙人答言：‘以蜜塗树叶而用养之。’”《齐民要术》卷5“种红蓝花、栀子第五十二”：“小儿面患皴者，夜烧梨令熟，以糠汤洗面讫，以暖梨汁塗之，令不皴。”

四、替换的原因

不管就历时还是共时而言，语言都不是一个静态的封闭系统，而是开放的处于不断运动变化的，而变异就是语言运动的体现。徐通锵（1990）指出，“语言结构的不平衡性是语言系统自发地进行自适应、改进结构的内在杠杆和机制，是语言保持活力的一个条件。”[5]语义是语言系统中的一个结构要素，因而不平衡性同样是语义演变的动因之一。一个词随着使用的频繁往往会引申出许多新的义项，词义负担不断加重，表义的明晰性受到影响，这时就会把某些义项卸给其他词，通过词义的分担来求得系统内新的平衡。

“泥”取代“塗”的主要原因，就是“泥”的语义单一，表义明晰，而“塗”的语义负担过重。在我们做数据统计的13部先秦文献中，“塗”的“道路”义总计70例，而其“涂料”义共17例，“泥巴”义共13例，两者之和也远远低于“道路”义的用例数，而且表示“涂料”义和“泥巴”义的文献分布率也低于“道路”义。与“塗”相比，“泥”作为名词，仅表示“烂泥”义，语义单一明确，这一优势为“泥”最终取代“塗”奠定了坚实的基础。（参表1）两汉时期，“道路”义仍是“塗”最主要的义项，在我们调查的12部汉代文献中共出现45例，“涂抹”义的用例也大增，其总出现数仅次于“道路”义，共27例。如《史记》中“道路”义12例，“涂抹”义8例，“涂料”义和“泥巴”义未出现。《论衡》中，“塗”表示“道路”义15例，表示“泥巴”义7例，其中单用仅1例，其它6例都是作为语素出现在固定组合中（“塗炭”1例、“塗车”2例、“泥塗”3例），表示“涂抹”义1例。“泥”表示“自然形成的烂泥”的用例增多，同时义域扩大，可指“人工和成的泥巴”，并发展出了“泥状物”这个新的义项。（参表2）到魏晋南北朝时期，“塗”的“涂抹”义成为其占绝对优势的主导义位，在我们调查的10部文献中共出现279例，而“塗”的其它义项的总用例数还不到30例。“泥”则成为“泥”概念域的强势上位词，表示“烂泥”“涂料”“泥巴”等各种自然形成或人工和成的“水土混合物”是其主导义位，在所统计的10部文献中共出现185例。同时，“泥”表示“抹泥”义的用例也大增，共出现74例。而“泥”的其它义项用例都不多。（参表3）