儒家“和合”思想与高校思想政治教育相结合的意义与路径

高文

山东政法学院经济贸易法学院 山东济南 250014

传统文化是民族之根，中华民族五千年来的历史孕育出了优秀的传统文化，儒家的“和合”思想作为传统文化的精华传承至今，为现代社会提供了宝贵的精神财富。当今世界是多元化的世界，多元文化相互交融、相互冲突，大学生处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，其价值观念、思维方式无时无刻不受到各种思潮的影响、冲击，思想政治工作者应当从传统“和合”文化中汲取智慧，合理引导学生塑造优良品格，完善人格修养，树立理想信念。

1 儒家“和合”思想及其发展

“和合”思想形成于春秋战国时期，“和合”一词最早出自《国语》，“商契能和合五教，以保于百姓者也”。《国语》中还有“和实生物，同则不继”的表述，指出万物在差异中求得和谐，才能得到发展，如果完全一致，则会丧失发展动力，蕴含着矛盾对立统一的思想内涵。

先秦儒家对“和合”有深入的论述，《论语》子曰：“君子和而不同，小人同而不和，”有子曰：“礼之用，和为贵”，体现了孔子及其弟子承认差异又主张调和的政治思想；孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，将实现人与人的和谐视为执政的关键所在。《易传》讲“天地暌而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也”，指出不论是人类社会还是自然界，即使事物存在本质的差异，也能达到和合；荀子说：“万物各得其和而生”，说和合是天地万物的根本。《中庸》提出“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和...致中和，天地位焉，万物育焉。”朱熹《中庸章句》注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”不仅将中和放在天地万物本原的重要位置，还进一步提出喜怒哀乐都要遵从中和的要求，不能过度。这体现了《中庸》的根本思想：情感上保持稳定，行动上遵守儒家的道德规范，做事留有余地，始终保持中和。

近代以来中国社会历经剧变，各种社会思潮交融激荡，“和合”思想在批判继承中得到了新的发展。20世纪40年代的新儒学运动中，钱穆、牟宗三等学者继承宋明理学思想，又致力于援引外来文化，找到中西文化的结合点，对“和合”思想进一步进行了论述，钱穆认为中国文化精神有一个最主要的特性，即中国人有着天人合一的理想，认[1]。近年来优秀传统文化的时代价值越来越受到重视，张立文创立的“和合学”提出了包含冲突与融合、流行与超越、对称与整合在内的和合五义与和合学五义，指出和合思想对推动世界和平与发展有着特殊的现实意义，它既是中国传统文化的内核，又具有引领世界精神价值的能力。

2 儒家“和合”思想在大学生思想政治教育中的时代价值

党的十九大将推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展写入党章，习近平总书记强调深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。儒家“和合”思想包含的“和而不同”的辩证思想、“和衷共济”的团结精神，“天人合一”的自然观，“天下大同”的包容态度，使得“和合”思想在当今世界焕发出了新的时代意义，对引领大学生健康成长具有重要价值。

2.1 当代大学生的思想与行为特征

当今经济全球化快速发展，世界文化深度交融，在多种社会思潮的影响下，大学生的思想和行为呈现出新的特点：

一方面，价值选择的多元化造成了大学生的精神困惑。信息技术的快速发展使得人们获取信息的成本大大降低，大学生的世界观、人生观、价值观尚不成熟，经历着多种文化思潮的冲击，经历着理想与现实、自由与纪律、集体与个人等方面的价值选择。大学生既不认同传统，又在纷繁复杂的价值观面前感到迷茫，即使对同一件事，他们自身也可能产生许多不同的观点与立场，这带来了大学生群体精神上的困惑与内耗，造成了许多大学生看似矛盾的行为特征：爱国热情强烈，又缺乏坚定的政治立场，权利意识强烈，却又不愿承担相应的责任，注重自我发展，又缺乏自律意识，追求理想，又在现实的困难面前灰心丧气，这导致他们在个人价值追求、人生目标、学习、就业、交友等方面常常遇到困惑。

另一方面，行为选择的多样化又造成大学生无所适从。社会环境决定了当代大学生从读书升学到走上社会的过程可以用“摸着石头过河”来形容[2]，他们在学习、消费、交友、择业等生活的各个方面都面临着各种竞争与选择，成长阶段面临着各种压力，社会环境不断复杂化，知识不断更新换代，自我、家庭、国家、社会、民族的多重责任相互交织[3]，这一方面培养了大学生的自主独立意识与责任意识，又令一部分学生感到困惑与焦虑，在未来面前感到迷茫，遇到挫折就自我怀疑，遇到困难就感到消沉，心理素质脆弱，选择了学习与工作的道路却又朝三暮四、难以坚持，因此时常产生心理问题、心理障碍，影响了个人的健康与发展。

2.2 儒家“和合”思想对大学生思想政治教育的作用

大学生是未来社会的中坚力量，“和合”思想有助与引导大学生树立正确的价值观，将优秀传统文化融入思想政治教育之中，有利于塑造大学生的健全人格。

儒家“和合”思想能够引导大学生用正确的态度对待社会思潮。当今世界是开放的世界，“一带一路”战略的实施和“人类命运共同体”概念的提出使中国进一步走向世界。儒家和合思想强调“美美与共，天下大同”，对于其他文化始终持包容态度；“执两用中”，尊重文化差异又坚持原则；“己欲立而立人”，在交往中帮助他人发展，同时实现自身发展。“和合”思想能够启示大学生认识文化的多样性，认识到文化的多样性正是文化发展的动力[4]，同时又坚持自己的道德准则，不盲目认同不良思潮。在各种思潮面前做到“和而不同”，在面对不同观点时能做到取长补短，坚持原则，保持本心，以求同存异的态度对待不同的价值取向，以和平包容的思考方式去思考自身面临的诸多选择。

“和合”思想能够促进大学生的人际和谐。“和合”思想的核心是“和为贵”，“和合”思想能够培养大学生的合作意识、参与意识，提高他们的协调能力、组织能力，特别是在大学生个性增强，差异性显著的当下，儒家“和合”思想能够帮助大学生形成“仁者爱人”的仁义观念，正确处理好竞争与合作的关系，摒弃竞争中的浮躁心态与狭隘观念，在做好自己的同时收获宝贵的友谊。

“和合”思想能够帮助大学生坚定理想信念。先秦儒家期许的不仅是宇宙运化的“天和”，更是人情物事中的“人和”[5]。传统儒家“和合”文化非常强调家国意识，儒家的最高价值理想就是成为“圣贤”，这是个人通过道德修养达到的最高精神境界，但达到这一境界又需要学习砥砺，要“弥纶天地”，就要以修身为本，然后齐家、治国、平天下。当代大学生个性较强，有着强烈的独立意识和自我意识，关心自我价值实现，却又常常感到迷茫。要引导学生树立社会责任感和集体荣誉感，树立为国家、集体奋斗的理想信念，认识到个人与国家、集体的“和合”并不矛盾，国家、集体是由个人组成的，个人、集体的命运与国家、集体紧密相连，个人行为选择要以国家、集体利益为先，认识到只有国家强大了，个人才有更多发展的机会，只有集体团结协作，才能成就更伟大的事业。

3 儒家“和合”思想融入思想政治教育的路径

思想政治教育是政治社会化的主要途径之一，应当发挥正确引导学生思想观念，养成良好道德情操的作用，但当今大学思想政治教育课主要以灌输理论、方针、政策为主，思想政治教育工作者更应该将“和合”思想内化于心，做到教育者与受教育者之间的“和合”，从大学生身心发展的阶段性特点出发，提高大学生思想政治教育的针对性。

3.1 以身作则，加强对学生的教育引导

思想政治教育课是思想政治教育的主渠道、主阵地，要用优秀传统文化涵养学生品格。要提高思想政治教育课的质量，首先，教育者自身应加强对儒家“和合”思想的学习和理解，以“仁爱”之心理解、帮助学生，站在“和合”思想的角度分析社会上的热点事件、各种社会思潮，帮助学生学会辩证分析的方法，学会分析各种思想观念的优缺点，辨别各种文化的精华和糟粕，在理性分析和看待事物中实现价值选择，在多元文化的辨析中不断丰富自我，同时又坚持自身的原则；其次，教育者自身要做到“和合”，对内要实现身心和合，对外要团结协作，以和为贵，培养受教育者的“和合”意识，教育学生正确认识社会发展、人际交往中的矛盾，认识到人与人之间应当相互尊重、相互理解、相互帮助，学会换位思考，在复杂的社会现实中处理好人与人、人与社会的关系。最后，教育者自身要实现与社会的和合，积极参与社会生活，教育学生把握住“致中和”的原则，帮助学生在独立发展自己个性的同时，积极承担时代赋予的社会责任，积极参与社会生活，正确处理好个人与集体的关系，做到知行合一。

3.2 采取多样化的教学手段

当今社会越来越多元，因此仅靠传统的课堂讲授方式越来越难以满足思想政治教育的需要。一方面，应当采取灵活多样的教学形式，可采取“翻转课堂”等方式让学生参与到思想政治课堂中，采取现场讲解与评析的方式引导学生用包容多样的思想去理解、接受他人的观念，帮助学生树立开放包容的思想，掌握促进人际和谐的技巧。此外，还可以通过学生活动的方式，通过“第二课堂”培养学生的参与能力、集体意识，鼓励学生组织“和合”文化的辩论、演讲、论坛、讲座等活动，在活动中锻炼人际交往、团结协作的能力，同时受到优秀传统文化的熏陶。另一方面，网络是重要的思想阵地，也是大学生接受各种社会思想的主要途径之一，可以采取公众号、微博主页、贴吧、空间等方式，宣传“和合”价值观，反对网络暴力，积极营造求同存异、开放包容的网络氛围，潜移默化地培养学生用“和合”思想看待问题的能力。

3.3 与时俱进，不断丰富教学内容

“和合”思想不仅是一个值得研究的课题，也是一种宝贵的方法论，具有时代价值与现实意义。文化的交流与融合已经成为世界潮流，要做到“和合”文化与思想政治教育相结合，思想政治教育自身也要与时俱进，不断丰富自身内涵。要吸收政治学、国际关系学、历史学、汉语言文学、心理学等学科的先进研究成果，以新的视角丰富教学内容。教学者要加强学习研究，对“和合”思想相关的典籍进行梳理，概括出相关的教学专题，制定教学计划，读懂、读通典籍，向学生作系统的介绍，以具体案例和故事背景吸引学生，让传统文化不再晦涩难懂；教学内容上，要“强调文化之间的选择性理解”[6]，转变过去非此即彼、非黑即白的分析视角，寻找传统文化与当代文化、中国文化与外国文化之间的相似之处和共通之处，充分理顺各种古今中外思想、观点交流、沟通的脉络，使传统文化走进课堂时既有批判又有继承，既兼容并包各种社会思潮，又有理性的辨析、判断与正确引导，让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”，自觉将优秀传统文化内化于心、外化于行，使思想政治教育更加适应现代多元社会的要求，丰富思想政治教育的内涵，这也是儒家“和合”思想的应有之义。

儒家“和合”思想的核心在于承认差异又主张融合，既富有思辨色彩，又具有原则性。它是一种世界观，更是一种方法论，具有引领世界价值选择的力量，因此深入挖掘儒家“和合”思想的时代价值，并将其运用到大学生思想政治教育工作中，不仅能够弘扬优秀传统文化，还可以正确引领大学生的思想与行为，提高思想政治教育的水平。