安吉：竹海深处，茶香袅袅

越声

在淅淅沥沥的小雨中，我和几位音乐家来到了中国安吉白茶第一村——溪龙乡。

安吉地处浙北山区，历史悠久，东汉末年设立县治，距今已有1800年的历史。安吉这一地名出自《诗经·无衣》：“岂曰无衣？七兮，不如子之衣，安且吉兮。”安吉自古就以竹乡闻名，白居易有诗云：“此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。”如今，安吉人更是做足了竹文章，“中国竹乡”、“中国第一生态县”的美誉早已名扬中外。

采撷嫩叶，寻觅最初的味道

在安吉，到处都能看到一句广告语： “一片叶子富了一方百姓。”的确如此，当地的许多农民因为茶叶迈入了小康生活。

安吉白茶口感甘甜，被誉为“茶中皇后”。白茶的名字最早出現在唐代陆羽的《茶经》中，文中记载：“永嘉县东三百里有白茶山。”安吉白茶按照区域分为南面和北面，其等级是按照高山、低山、南面、北面的区域划分的。

位于安吉县东北部的溪龙乡物产丰富、钟灵毓秀，盛产白茶，被誉为“中国白茶第一乡”，是安吉白茶的主产区。

我们到溪龙乡后，党委书记易国兵驱车带我们来到茶山，为我们现场解说安吉白茶的生长周期。

安吉白茶是一种珍稀的变异茶种，属于低温敏感型茶种，在乍暖还寒的初春，温度低于23摄氏度时，枝头刚长出的嫩叶色白如玉，而当温度高于23摄氏度时，白叶就开始绿化，与普通绿茶无异。欲采白叶，时间和温度都要小心掌握。

安吉白茶的采摘期是20天，温度必须在10摄氏度以上。采摘白茶时不能用指甲掐，需要用手捏，采茶工从早上5点一直采到晚上，一天的采摘量不会太大，但一旦采摘期过了，就必须把这些茶树的茶顶剪掉，以便为下一年储蓄营养，所以安吉白茶尤为珍贵。

宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说道：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间，偶然生出，盖非人力所可致。正焙之者不过四五家，不过一二株。”可见白茶的珍贵，又道：“芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失，则已变为常品。”

安吉白茶外形挺直略扁，形如兰蕙，色泽翠绿，白毫显露，叶芽如金镶碧鞘，内裹银箭，十分可人。冲泡饮毕，唇齿留香，回味甘而生津，叶底嫩绿明亮，芽叶朵朵可辨。安吉白茶还有一种异于其他绿茶的独特韵味，即含有一丝清冷如淡竹积雪的奇异之香。

回到山下，年轻的乡党委副书记陈瑜让我们品尝了安吉白茶的头春茶，这是地地道道的鲜茶，甘甜生津。

勤学修德，看一代宗师的君子之风

安吉还是著名国画家、书法家、篆刻家吴昌硕先生的故乡。

我们驾车沿申苏浙皖高速公路西行到泗安，转杭长高速至安吉出口而下，出了高速经良朋便到达了鄣吴镇。镇口立着一座石坊，坊额刻着“里仁为美”四个大字。这四个字出自《论语·里仁》：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”这句话出自孔子之口，意思是说居住的地方有仁德才好，选择住处没有仁德，怎么算是明智之举呢？当地人告诉我们这块匾额讲述了两段历史：第一，鄣吴镇过去叫“鄣吴村”，还有个儒雅的名字叫“归仁里”；第二，这是吴氏先祖择地而居之处。吴昌硕先祖本是淮安望族，南宋名将吴璘、吴玠（镇守大散关抗击元军的将领）的弟弟吴瑾于建炎元年随宋高宗赵构南渡浙北，最后留在了安吉。

吴昌硕故居位于石坊西侧不远处，走近看，一座青砖砌成的古院落坐北朝南立于路边。正面开有两个大门，西边一座砖雕门头上刻有“奕世流芳”四个楷字，大门却关着。门前有座带栏杆的石桥，桥下是个半月形水池，桥面比路面略低。有介绍说，此为明代状元桥，是故居大院前的门庭建筑，系三拱石桥，横跨半月形莲池上，砌筑精致美观。明嘉靖年间，吴氏父子、兄弟四人相继进士及第，故名“状元桥”。可惜的是，此桥在上世纪五十年代被填埋，1997年考古发掘时才被修复。

东边一座院门的门楣上刻着“其乐融融”四个字，墙上挂着一块“昌硕画苑”的小牌子，落款为“吴长邺”（吴昌硕嫡孙）。走进院门便会看到狭长的天井，天井后面是前厅，墙上挂着《吴昌硕年谱》，厅堂正中是少年吴昌硕的雕像，只见其一手持刻刀，一手持磨平的砖块，正在聚精会神地篆刻，雕像的基座上刻着两行字：“予少好篆刻，自少至老，与印不一日离，稍知其源流正变。”这是吴昌硕在《西泠印社记》中的一段文字。雕像背景是用安吉特产毛竹制作的一道屏风，展现出吴昌硕青年时代生活的清贫与简朴。

走出前厅来到大院，迎面是一道青砖影壁。此为明代影壁，影壁俗称“照壁”，古称“萧墙”，此壁是大院中仅存的明代地面建筑，上面以仿木砖斗拱盖顶，中间以水磨方砖铺壁，四周饰以石雕，端庄秀美。仔细看，整个大院虽然空空荡荡，但墙基和排水沟都是用巨大的条石或青砖砌筑的，有棱有角，做得非常精致。

大院内建有一条碑廊，走近看，廊壁镶有十几块吴昌硕书画作品的石雕。碑廊建于2004年，为双回廊仿古建筑，撷取吴昌硕吟颂家乡的书画作品十一幅，以碑刻形式展示了大师的艺术成就，体现其桑梓情怀。

大院北侧有三间坐东朝西的老屋，门头挂着“吴昌硕故居”的匾额，细看落款是吴昌硕嫡孙、当代书画家吴长邺所题。门前写有简介：此为吴昌硕出生老屋，房屋占地232平方米，为清代前期砖木结构建筑。清道光二十四年（1844年）农历八月初一，吴昌硕诞生于此，并度过了他的少年时代。老屋前后两进，前进为附房，设有厨房、餐厅和火塘，西厢放置生产、生活用具，后进为主楼，中间为客厅，西间为吴昌硕父母卧室，东间为兄弟生活的房间，楼上为书斋和其未婚妻章氏的临时卧室。1865年吴昌硕随父迁居县城（今安城古城）后，故居一直由其族人居住，1987年收归国有。

王季平先生在《吴昌硕和他的故里》一书中写道：吴辛甲不仅性喜吟咏，而且还嗜好金石之学，特别是后者，这对吴昌硕的一生影响极大。吴昌硕后来之所以能成为中国印坛盟主，与他很小就在父亲的影响和指导下接触金石学有关。

当地百姓传说，吴昌硕因家贫无钱购买刻刀、印石，便以铁钉为刀，古砖为石，偶得一石便如获至宝，刻了又磨，磨了又刻。他经常独处一隅，就着窗前光线刻印，终日不倦，因而小伙伴们给他起了一个有趣的绰号——乡阿姐，晚年的吴昌硕还曾刻过一枚“乡阿姐”的印章怀旧自娱。据说，吴昌硕小时候刻印时不小心将左手无名指凿伤，因乡间缺医少药而烂掉一截，对此他始终念念不忘，经常以断指示人。

客厅旁边是一间金石馆，馆内有一尊吴昌硕石像，还陈列了其数十件篆刻作品。2009年是吴昌硕诞辰165周年，当地政府特邀全国当代篆刻家，以鄣吴地理风貌、历史人文为主题进行篆刻创作，征集到的八十九位篆刻家的力作也一并陈列于此。

我踏着咯吱响的木楼梯登上了二楼，楼上原是吴家的书斋，现如今屋内的杉木板壁上挂满了吴昌硕的字画作品，另有一幅人物画像，画的是三个身穿清代朝服的人，画得非常精致，栩栩如生。

王季平先生在书中对吴昌硕祖辈有过介绍：“明朝中叶以来，吴氏族人重教之风日盛，人才辈出，群星灿烂。最著名的当推明嘉靖年间的‘吴氏父子四进士吴麟、吴龙、吴维岳、吴维京以及清乾隆年间的进士、藏书家吴五凤等，他们都先后成为中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，以其熠熠的光芒闪耀于历史的星空中。”

史料记载，吴昌硕一生漂泊，饱经沧桑，晚年居住在上海，并以逸民自居，以卖画自食其力。在上海期间，他以随和宽容的心态，克服重听、病臂、蹇足、肝病、目疾等疾病的困扰，在新时代标立了传统文人的风范，他诗、书、画、印四艺兼备，风格高古雅逸，为人谦和宽厚，在乱世中仍保持着谦谦君子之风，并热衷于灾区赈济活动，被公认为海派艺术的领袖。

走出吴昌硕纪念馆时，我忽然想到了一句话：事业出于勤奋，伟大出于平凡。作为海派绘画的创立者，吴昌硕的艺术对中国近现代绘画的发展产生了巨大而深远的影响，不仅实现了让绘画体现野逸与高古之气，还把中国画推向了一个新的境界。20世纪以来，许多杰出的画家如齐白石、王震、赵子云、陈师、陈半丁、陈师曾、朱屺瞻、刘海粟、钱瘦铁、潘天寿、诸乐三等，都曾受到吴昌硕艺术的影响与启示，其不愧为一代宗师！