高校学生体育明星崇拜的调查与分析——以厦门大学嘉庚学院为例

历学坪



高校学生体育明星崇拜的调查与分析——以厦门大学嘉庚学院为例

历学坪

（厦门大学嘉庚学院体育教学部，福建 漳州 303105）

采用问卷调查等方法，对厦门大学嘉庚学院学生就体育明星崇拜的状况、特点及原因进行系统分析。结果表明，体育明星崇拜是一个普遍的现象，厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜的人口统计学特征是男生崇拜的比例较大，女生比例较小，大一年级崇拜比例高于其他年级；以学习明星高尚的精神、培养运动兴趣为目的和以关注和讨论明星动态、模仿明星运动技能为主要崇拜方式的行为特征；厦门大学嘉庚学院体育明星崇拜的类型以技能追捧型为主；体育明星崇拜对厦门大学嘉庚学院学生的运动兴趣在培养等有积极的促进作用；厦门大学嘉庚学院学生对体育明星崇拜的认识是理性的，属于理性的崇拜；大多数学生有自己崇拜的体育明星，但也有很多同学对体育明星崇拜的认识存在误解。

大学生；体育明星；崇拜；影响

随着时代的进步与发展，人们生活水平的不断提高，体育运动成为了人们休闲娱乐、促进身心健康的首选。随着通讯技术的发展，体育运动已经不受时间和空间的约束，体育运动也受到了更多的关注，人们对体育的了解也不断加深。在这样的大环境下体育明星悄然而生，而体育明星崇拜也成为了一种趋势，所谓的体育明星崇拜是指由于“光环效应”而形成夸大的社会印象和盲目的心理倾向，把个人喜好的人物看的完美无缺，从而导致高度认同，崇尚并伴有高度依恋的一种复杂的心理行为[1]。体育明星崇拜的队伍正在不断壮大，而这个队伍的中坚力量就是我们大学生。他们模仿自己崇拜的体育明星的装扮、运动的姿态、为他们加油助威，有的甚至不怕长途跋涉观看偶像比赛，他们是从心底崇拜自己的偶像，体育明星对大学生的影响可见一斑。体育明星对大学生有很好的榜样作用，可以培养大学生的运动兴趣；明星还会成为学生的目标，能激发学生的运动潜能，提高他们的运动竞技水平。但是也存在着弊端，许多人往往存在盲目崇拜，一味的模仿明星而进入运动误区，甚至有人对体育明星存在误解，简单地认为崇拜体育明星就是有害无益的，从而全盘否定了体育明星所带来的好处。

本文旨在通过对厦门大学嘉庚学院大学生体育明星崇拜的调查与分析，分析大学生对明星崇拜的类别原因及表现，为大学生树立正确的体育运动价值观，避免盲目的崇拜模仿，努力引导学生正确的认识体育明星崇拜；引导学生形成正确的体育明星榜样作用，让学生更好地从事体育活动，激发他们的运动潜能，打下坚实的体育基础，为终身体育做贡献。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象：厦门大学嘉庚学院大学生。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

通过期刊网查阅了与本研究有关文献资料，全面了解本课题领域的研究现状和前沿动态，为形成本文的系统研究思路提供了理论支持及参考依据。

1.2.2 问卷调查法

通过自制的《厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜》调查问卷，以随机整群抽样的调查方式对各系大一、大二和大三的学生进行施测，对300名研究对象发放问卷后回收280份问卷，有效问卷是280份，回收率达到93%，有效率93%。其中，男生165人，女生115人；大一85人，大二72人，大三123人。

表1 样本的特征分布

性别 年级 是否有崇拜 男 女 大一大二大三 有 无 165 115 8572123 201 79

1.2.3 数理统计法：采用EXECL2003对有效问卷进行统计分析。

2 结果与分析

2.1 厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜的人口统计学特征

表2 体育明星崇拜统计学特征

有崇拜崇拜比（%）总崇拜比（%） 性别男（N=165）1307946 女（N=115）716226 年级大一688024 大二506918 大三836730 总体情况201 72

从表2可以看出厦门大学嘉庚学院大学生体育明星崇拜的总体状况。其中，从性别结构特征来看，男生存在体育明星崇拜的人数有130人，占男生调查样本总量的比例为79%，占调查样本总量的46%；而女生有体育明星崇拜的人数只有71人，占女生样本总量的62%，占调查样本总量的26%；从崇拜的比例来看，男生崇拜体育明星的现象是普遍存在的，女生相对男生来说比例较低，形成这种差别最主要是原因是因为性别的差异，男生一般对运动比较有热情，且经常从事体育运动，而女生一般对运动的兴趣较之男生低很多，导致对运动项目的关注度低，从而导致有体育明星崇拜的人数相对男生比较少。

从年级方面来看，大一学生有崇拜体育明星的有68人，占大一样本总量的80%；而大二学生存在体育明星崇拜的有50人，占大二样本总量的比例为69%；大三学生有崇拜的有83人，占大三样本总量的67%；其中大一崇拜体育明星的比例明显高于大二和大三，形成这种现象是由于大一的新生刚进入大学，时间还比较充裕，且比较有激情，所以会经常的从事体育，或者经常关注与体育有关的赛事、活动等，所以大一有崇拜体育明星的比例较大，大二，大三正是学习最好的阶段，大家都忙着不断的充实自己，对体育的关注或者关注的时间相应的减少了，所以导致人数相对较少；还有一点很重要的原因是年龄的问题，由于现在大一的学生大多都是90后，他们是“时尚主义”的90年代人，他们成长在世界一体化的年代，传媒、网络等让他们可以关注到更多，而运动正是这个时代一个不变的主题，所以大一的新生存在体育明星崇拜的比例也相对较大，这也是正常的。

2.2 厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜的认知特征

表3 体育明星崇拜认识特征

分析角度 % 从利弊关系分析 从崇拜的态度分析利大50149651025 弊大 利弊相当 支持 不支持 其他

从表3可以看出大学生体育明星崇拜认识特征的基本情况，从利弊关系上说，觉得体育明星崇拜利大于弊的学生占调查样本总量的50%，觉得弊大于利的学生占样本总量的1%，觉得利弊相当的学生占样本总量的49%，从数据可以看出，将近一半的学生认为体育明星崇拜是理性认识，一半以上的学生认为体育明星崇拜是感性与理性认识共同作用的结果，说明大学生在体育明星崇拜的认识上比较成熟；从利弊关系上分析，一半的学生认为体育明星崇拜利大于弊，对自身有很好的促进作用，还有一半的学生认为利弊相当，只有少数人认为弊大于利，说明大部分学生认可了体育明星崇拜的积极作用，但也不否认体育明星崇拜对大学生影响的负面成分，总的来说厦门大学嘉庚学院绝大多数学生对体育明星崇拜的认识是理性的。

从体育明星崇拜的态度分析，占样本总量65%的学生持支持态度，10%的学生持反对意见，还有25%的学生既不支持也不反对，认为体育明星崇拜属个人行为，别人无权干涉。

2.3 厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜的行为特征

2.3.1 崇拜体育明星的目的

从表4可以看出体育明星崇拜目的的状况。其中，占调查样本总量49%的学生以提高自身技能为目的而崇拜体育明星，75%的学生是以学习体育明星的拼搏精神，树立自己的人生观和价值观而崇拜体育明星的，占样本总量58%的学生是为了培养自己的运动兴趣，其他目的的学生占调查样本总量的11%，从数据可以看出厦门大学嘉庚学院学生崇拜体育明星崇拜的目的以学习明星精神和技能，从而充实和提高自己，培养运动的兴趣这三个方面为主，这种崇拜的目的是积极的、正确的。

表4 体育明星崇拜的目的

体育明星崇拜的目的受影响人数比例（%） 提高自己的运动技能学习他们的拼搏精神，树立自己的人生观价值观培养运动兴趣其它4975 5811

2.3.2 体育明星崇拜的方式

表5 体育明星崇拜的方式

体育明星崇拜的方式受影响人数比例（%） 关注或讨论明星购买和支持与明星有关的商品写信或留言给明星希望与明星沟通，见面以偶像为榜样，向他学习模仿或参与与明星相同的运动项目7425104029

从表格的数据可以很直观的看出，关注或者讨论明星的方式崇拜的学生占调查样本总量的74%，购买和支持与明星有关的商品的学生占样本总量的25%，写信或留言给明星希望与明星见面的学生占样本总量的10%，以偶像为榜样，向他学习的占样本总量的40%，模仿或参与与明星相同的运动项目的学生占29%，从这些数据可以看出大部分的学生崇拜体育明星的方式以关注和讨论明星的动态为主，购买和支持与明星崇拜的商品的学生大部分是在购买必须的运动装备（球鞋、球衣等）时，才会选择购买崇拜明星的商品，不是单纯的为了支持而购买，所以厦门大学嘉庚学院学生崇拜的方式是合理的。

2.3.3 用于体育明星崇拜的金额

每月用于体育明星崇拜的金额10—30元的学生占样本总量的67%，31—60元的学生占样本总量的10%，61—100元的占样本总量的12%，花费100元以上的学生占样本总量的11%，从数据可以看出，厦门大学嘉庚学院学生在体育明星崇拜的花费上都比较低，只有少数人每月花费的金额在100元以上，而且这些资金一般用于运动装备的购买，从物质角度分析，厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜没有明显的物质化。

表6 用于体育明星崇拜的金额

用于体育明星崇拜的金额（每月）受影响人数比例（%） 10—30元31—60元61—100元100以上67101211

2.3.4 体育明星崇拜的模仿行为特征

从表格的数据可以看出，大学生在体育明星崇拜的模仿行为特征上，仅有外表模仿明星的人数仅占调查样本总量的1%，模仿明星的运动技能，从而提高自己的技能这类的学生人数占45%，从模仿行为特征来看将近一半的学生崇拜体育明星是为了某项运动技能，或是模仿或是提高；外表和技能两者兼有模仿的人数占54%，说明大学生崇拜体育明星是因为明星的运动技能突出本身有值得学习的地方，且外表形象又好，易引起大学生的注意。从体育明星崇拜的行为特征的总体来看，绝大多数的学生体育明星崇拜的表现形式为技能的模仿，从崇拜理性与否的角度分析，只是一味的模仿明星的外表属于非理性的崇拜也就是崇拜的盲目性，而以模仿明星的运动技能为主的模仿属于理性的，因此厦门大学嘉庚学院绝大多数学生的体育明星崇拜的模仿行为是属于理性的。

表7 体育明星崇拜的模仿行为特征

体育明星崇拜的模仿行为特征受影响人数比例（%） 外表模仿技能模仿外表与技能模仿兼有14554

2.4 大学生体育明星崇拜的类型

表8 体育明星崇拜的类型

崇拜原因归类受影响人数比例（%） 外表形象迷恋型 人格特征崇拜型 运动技能追捧型 其它型外表高大、威猛、帅气媒体对他的宣传鲜明的个性高尚的体育精神所在的运动领域有很大的成就从事与本人所喜爱的运动项目个人感觉喜欢朋友的影响21 54 82 33

专家学者把体育明星崇拜的类型分为外表迷恋型、人格崇拜型、技能追捧型和其它型四种。从表2反应的情况来看，觉得自己会属于外表迷恋型的学生占调查样本总量的21%，觉得属于人格特征崇拜型的占总样本的54%，觉得属于技能追捧型的占总样本的82%，属于其它型的学生占总样本的33%，从数据分析可知，运动技能追捧型占绝大多数，说明运动技能对厦门大学嘉庚学院体学生体育明星崇拜影响最大，外表迷恋型比例最小，说明大部分学生在选择崇拜的明星时是以明星的人格和技能为主要的条件，从这也说明厦门大学嘉庚学院学生的体育明星崇拜属于理性的崇拜。

2.5 体育明星崇拜对厦门大学嘉庚学院学生的影响

从图1可以看出体育明星崇拜的作用是很大的，其中认为激发了运动兴趣的学生占调查样本总量的比例为57%，觉得加深了自身对体育运动了解的人数占样本总量的比例为53%，觉得提高了体育消费促进体育事业发展的学生占样本总量的64%，觉得提高了课外运动的时间和次数的人数占样本总量的28%，觉得提升体育课参与欲望的占样本总量的32%。从这些数据来看体育明星崇拜对大多数学生有激发其运动兴趣的作用，更增加了学生对运动的了解，这些对大学生提高运动的参与度、养成锻炼的习惯有积极的促进作用，锻炼习惯的养成为终身体育打下了坚实的基础。

图1 体育明星崇拜的影响

2.6 无体育明星崇拜原因分析

回收的问卷中无体与明星崇拜的有79份，其中有43份有写原因，其他56份未注明原因。从这43份问卷反应的信息分析，没有体育明星崇拜的原因大致可分为四类：（1）对体育运动没有兴趣，导致对运动赛事关注少，所以没有体育明星崇拜；（2）认为体育明星崇拜是虚幻的，没有作用还无意义，且不切实际；（3）觉得崇拜他人没有个性，是走别人的路，觉得做自己、走自己的路最好；（4）自己也不清楚为什么，但是就是没有崇拜的体育明星。从原因分析，这些学生对体育明星崇拜的理解存在误区。

3 结论与建议

4.1 结论

4.1.1 厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜的人口统计学特征是以男生体育明星崇拜的人数占调查样本总量的比例较大，女生比例较低，大一年级学生的崇拜人数比例明显高于其他年级。

4.1.2 厦门大学嘉庚学院学生对体育明星崇拜的认识是正确的，是理性的；在体育明星崇拜的态度上一半以上的学生表示支持。

4.1.3 厦门大学嘉庚学院学生体育明星崇拜是以学习明星崇高的精神、培养运动兴趣为目的和以关注和讨论明星动态、模仿明星的运动技能为主要的崇拜方式的体育明星崇拜的行为特征。

4.1.4 体育明星崇拜的类型中运动技能追捧型占调查样本总量的比例最大，人格特征崇拜型次之而外表迷恋型最小。

4.1.5 一半以上的认为体育明星崇拜激发了自身的运动兴趣，加深了对体育运动的了解并促进了体育消费；有将近三分一的学生觉得提升了对体育课堂的参与欲望。

4.1.6 厦门大学嘉庚学院绝大多数学生对体育明星崇拜的认识是正确的，是理性的，并且绝大多数学生体育明星崇拜的性质的理性的崇拜。但是仍然有一部分的学生对体育明星崇拜的理解存在误区。

4.2 建议

4.2.1 正确引导大学生体育明星崇拜

体育明星偶像崇拜是一种情感态度，其崇拜内容和对象的选择以及崇拜的强烈程度，是要靠理性思维来控制和把握的[2]。所以我们要加大体育明星崇拜知识的宣传和教育，让大学生对体育明星崇拜有更深入的了解，让学生了解到体育明星崇拜的两面性，把学生向有利的一面引导。让学生把体育明星崇拜的认识提升到理性认识的程度，让理性的认识支配自己崇拜。

4.2.2 把体育明星崇拜和榜样教育相结合

榜样学习理论认为，榜样学习主要是学习者运用表象系统和言语系统，以符号为媒介的，通过符号编码的形式把榜样的示范经验保持在永久的记忆过程[3]。我们要大力提倡把大学生体育明星崇拜和榜样教育相结合，因为榜样教育相对来说会比较古板，比如以红军作为榜样的教育由于现代大学生年龄的问题，距离那个年代太远，学生无法感受更深，人们对这样的教育就比较难以带入，但是体育明星崇拜不一样，它更有生动性和鲜明性，更容易引起大学生的共鸣，所以把榜样教育和体育明星崇拜相结合，让两者互补使之发挥出更好的效果。

4.2.3 突出体育明星崇拜的作用加强大学生的自我教育

所谓自我教育就是指在教育者的影响下，受教育者根据一定的原则、规范，通过自我内部因素的作用，为形成良好的思想品德而进行的自觉的思想转化和行为调控的活动过程。通俗地说，自我教育就是自己做自己的思想工作，自己教育自己[4]。我们要加强对体育明星崇拜认识的教育，加强大学生对体育明星崇拜的认识，正确认识体育明星崇拜的作用，在此基础上引导大学生树立正确的自我认识，让体育明星崇拜的作用充分地作用到学生身上，调动学生运动的积极性，让其认识到自身体育方面的不足，让大学生通过不断的自我加强，自我教育变得更加优秀。

4.2.4 加强体育明星崇拜的榜样作用融入大学体育教学

据调查体育明星崇拜现象在大学生这个群体中是普遍存在的现象，所以体育明星崇拜的榜样作用对大学生的影响就很大，因此我们应利用体育明星崇拜的积极作用融入大学体育教学之中，这样不仅能够充分地调动学生对体育课堂的兴趣，还能引导学生更好更积极地进行体育明星崇拜。

[1]岳晓东.偶像与榜样选择的代沟差异．香港和长沙成年人的见解[J].香港社会科学学报，1999,15.

[2]王清玉，赵溢洋.青少年体育明星崇拜透视[J].体育文化导刊,2007.

[3]马瑞，俞继英.体育明星崇拜对我国青少年体育精神认知的影响[J].上海体育学院学报,2010,34（4）.

[4]杜春梅.初中生偶像崇拜现象及其教育对策研究[D].东北师范大学，2009.

Investigation and Analysis of Sports Star Worship of College Students

LI Xueping

(Tan Kan College of Xiamen University, Zhangzhou 303105, Fujian, China)

厉学坪（1982—），硕士，讲师，研究方向：运动训练