办适合的教育 建设适合的课程

/王一敏 赵红阳

课程是国家意志的体现，学校教育的核心。适合的教育必须有适合的课程供给来保障。只有为每一个学生提供适合的课程，才能为每一个学生提供适合的教育。《基础教育课程改革纲要（试行）》推行国家、地方、学校三级课程管理，学校被赋予了课程开发和管理的权力与责任，大大激发了学校的办学潜能，积极推进校本特色课程的开发和实施。这样在改变学校办学同质化的同时，解决了学生对优质课程资源巨大需求和供给不足的矛盾，很大程度上为学生提供了基于个体差异的多元化、个性化、自主化的课程选择，满足学生发展需求。

一、适合的课程：儿童立在课程中央

1.适合的课程应体现儿童的主体能动性，适合与支持儿童发展。

从课程资源选择、课程研发设计、课程方案实施、课程评价开展等环节，努力营造有利于张扬学生个性的“场”，学生通过主动参与，积极而为，成为课程的研究者和创造者，获得活泼泼的成长。南京市高淳区淳溪中心小学“老街文化”物型课程指向的是儿童发展、儿童成长。儿童参与物型课程建设是对儿童立场最好的诠释与表达。学校的廊道文化、教室文化、主题馆文化等都留下了见证学生成长的轨迹。学生结合寻根“老街文化”60项微行动，开展体验与实践活动，最终将活动探究成果以图片、文字、实物等形式建构物型课程。学生在参与中呈现的成果尽管有些粗糙，还不够成熟，却是他们愉悦自我、放飞自我、成长自我的最生动表达。

2.适合的课程应尊重儿童个体差异性，促进与满足儿童个体发展。

要实现这一主旨，根据加德纳的多元智能理论，课程开发与实施必须从儿童出发，根据儿童的经验、兴趣和需要，建立可供自主选择的丰富化、多样化的课程保障，使每一个个体都能获得最大程度发展。“老街文化”少儿社团自助式“课程超市”就是基于学生需要与差异等因素，体现“老街文化”元素的老街少儿文学社、导游社、映像社、民间工艺团、民艺团、书画院、娃娃科学院七大学生社团，下设四十多个小型学生社团的“课程商品”。社团的组建、学生的申报、活动的运转，学生以“消费者”的身份进入其中，在“导购员”教师的引导下，自主选择课程，选择空间，选择教师，选择伙伴，开展学习。

二、适合的课程：建立新型学习方式

适合的课程更多关注的是学生的体验、探究、合作、分享等学习方式的转变。课程实施的过程中强调学生学习时所获得的经验和体验，把接受性学习与探究性学习结合起来，变知识的灌输为问题的解决，引导学生在真实的场景中开展真实的学习，从而培养学生自主、合作、探究的能力。适合的课程带来的是教师和学生在教育观念、教育行为、学习途径、学习方式等方面的一系列变化。

1.适合的课程倡导体验学习。

场馆学习具有情境性、开放性、直观性，强调教与学的互动。学生在其中被赋予更多的自主选择权，能够深度体验学习，可以根据自己的兴趣和学习进度安排动手参与、实践体验。场馆学习中获得的直接经验、记忆更为深刻，容易迁移，成为以后学习的重要积累。学校积极与社区范围内图书馆、博物馆、民俗馆、非遗馆等场馆对接，集聚区域内优秀、厚重的传统文化资源，同时在高淳老街建立“老街文化特色课程基地”“老街文化少儿研究所”“老街文化体验馆”等课程场馆基地。这些场馆给学生提供了一次次有文化内涵、趣味盎然的学习经历，玩出了学问，成长了自我。

2.适合的课程倡导主题探究学习。

建构性学习强调学生是信息加工的主体和意义的主动建构者，不是消极被动接受外部刺激的对象。主题探究学习就是以发展学生能力，培养学生问题意识和创新精神，获得综合知识为目标的学习方式。它的学习内容具有开放性，学习方式强调自主性，重在让学生亲身经历探究过程，体验感受探究过程，在实践中创新。“醇醇乡味——‘寻根’舌尖上的老街”主题学习中，组织学生分小组展开寻根与探究。“寻源小组”从老街糕点的起源、历史与传承开展探究，撰写调查报告。“文化小组”从糕的寓意，文化内涵进行挖掘，了解“糕”与“高”谐音，寓含“吉祥”“进步”“高尚”之意，制作文化宣传名片。“经济小组”从老街糕点给家乡人民带来的经济效益入手，撰写营销策划书。“工艺小组”则通过亲身实践，学习制作糕点，了解制作工艺，感受工匠精神，撰写非遗申请报告。

3.适合的课程倡导融合深度学习。

传统的分科教学将学生原本整体性、意义性、实用性的学习割裂开来，而跨学科的融合学习还原知识整体面貌，还原课程的系统性，使知识的习得形成整体有序的结构，从碎片化走向系统化、整体化，真正让学生成为更加完整的“未来人”。所以融合是目的，是方法，是过程，是思维，也是深度学习发生的土壤和有效载体。在“不忘乡愁——寻找家乡的记忆”综合实践活动中，学生围绕“甜甜乡曲”主题学唱家乡民歌、戏曲、童谣、劳动号子；围绕“纯纯乡音”主题寻访老人，了解家乡方言的演变和语法规则；围绕“醇醇乡味”主题在父母的指导下学做一道家乡风味小吃；围绕“熠熠乡艺”主题了解家乡手工艺文化，学习老虎鞋、羽毛扇等非遗制作技艺。

三、适合的课程：根植乡土立足时代

1.适合的课程应是有“根”的教育。

学校在一方乡土之中，师生是一方乡土的人，自然学校课程离不开乡土文化的滋养。可以说，乡土文化是课程的“根”，是磨砺学校课程最具鲜明特色与气质的载体。乡土文化资源是学生学习最容易亲近、最接地气的课程资源，也是教师教学最便捷、最具效益的课程资源。乡土课程的开发应从地方的文化传统、地方经济和社会发展的需要、地方自然环境和生态发展特点等方面，培养学生对本土文化的认同和尊重，形成“根”的意识。“老街文化”课程从老街厚重历史、悠远典故、典雅建筑、方言俚语、多彩民俗、卓越名人、精美手工艺等十二个主题进行开发与实施。学生接受这些乡土文化熏陶，烙下乡土文化的印记，种下乡愁的基因，以后成人离开家乡打拼奋斗时，也会在“每逢佳节倍思亲”的诗句中，勾起对故土、亲人、乡土文化的深深追忆，成为有故土根、家乡情的人。

2.适合的课程应与时俱进。

学生作为社会人，适合的教育也意味着适合社会，顺应人的社会性。时代在发展，社会在进步，世界在改变，当下立德树人是课程改革的根本任务，也是具有中国特色的育人模式。适合的课程必须紧贴时代精神和要求，遵循学生发展的特点和需求，将社会主义核心价值观和传统文化教育融入其中，体现课程的国家意志。学校通过着力开发与实施具有传统文化意蕴的“寻根老街文化”“植根老街文化”“国学经典诵读”等校本特色课程，以及戏曲、方言童谣、珠心算、国画、象棋等具有传统文化元素的学生社团活动课程，培养学生家国情怀、国家认同、社会责任等素养，真正让传统文化在学校落地、生根，实现了以文化人、以文育人的课程建设宗旨。

四、适合的课程：形成联动学习范式

适合的教育是全社会共同参与的教育。教育是一项系统工程，要积极构建政府、学校、社会、家庭联动的格局。在互联网时代、大数据时代，学校教育开始趋向“去边界化”，课程的供给不再是传统的学校教育的特权。适合的课程倡导打通社区、家庭、学校之间界限，引领学生走向社区、服务社区，多主体联合互动开展学习，分享优质学习资源，实现共赢。

1.学校—社区联动学习。

充分发挥学校师资精良、设备先进、场地标准、文化氛围浓厚等教育优势，组织社区居民在老街少儿小导游的讲解下，在“老街文化”物型课程学习中心开展在场学习，组织老街少儿社团到社区汇报演出等。同时充分利用社区为学校提供丰富的教育资源，开展非遗传承人进校园、学生与非遗零距离活动，聘请校外老街文化导师来校做讲座、指导学生社团开展学习活动等。

2.学校—家庭联动学习。

社区由家庭组成，家庭是学校教育和社区教育的桥梁。通过老街文化亲子游学、老街文化家长开放日、家长志愿者送老街文化到课堂、老街文化大讲堂等形式开展家校联动学习。

3.校际联动学习。

学校也是社区，有着各自独特、丰富的课程资源。秉承优质资源共享互动，开展区域范围内或跨区域的校际联动学习。学生及教师通过实地互访、数字化资源共享、同一主题探究等校际联动学习，放大优质课程资源效益，实现双赢。

五、适合的课程：建构多元评价体系

适合的课程需要适合的评价体系。充分发挥评价的发展性和激励性功能，将课程评价与学习动力激发、学习品格养成、学习能力提升等有机结合，建立“为了学习”“为了可持续发展”的多元评价体系，为适合的教育创造有利的支撑环境。在课程评价主体上，改变过去教师评价的单一性，建立由自我评价（自我反思）、小组评价、教师评价、家长评价与综合评价等多主体评价体系。在评价方法上，改变过去只重视分数的定量评价，进而关注学生学习活动中兴趣、情感、态度、习惯培养的形成性评价。课程评价还要关注学生个性与活动体验的差异性，开展以记录个体成长轨迹的过程性档案袋评价。“老街文化”课程建立寻根“老街文化”60项微行动的主题研究性学习和多元评价机制。学生以记录成长档案的形式，将反映自己成长的过程性成果材料收集起来，放入成长档案袋。结合“微行动学习体验评价单”中具体评价要求，组织开展多主体评价，进而在最后的展示与表彰阶段，评选“老街文化小使者”“淳质儿童”等。

伴随学校课程改革的深入推进，课程内涵的可持续发展，只有不断为学生提供丰富的课程选择机会，进而满足学生对高质量、有品位、适合的课程的需求，让每一个个体得到最适宜的发展，才能真正让适合的教育在学校落地生根并开花结果。